Τότε ο Άννας στέλνει τον Ιησού στον γαμπρό του τον Καϊάφα.

Τώρα πλέον έχει συγκεντρωθεί η ολομέλεια του Σάνχεδριν​—ο νυν αρχιερέας, οι πρεσβύτεροι του λαού και οι γραμματείς. Συνεδριάζουν στο σπίτι του Καϊάφα. Μια τέτοια δίκη είναι παράνομη τη νύχτα του Πάσχα, αλλά αυτό δεν τους εμποδίζει να επιδιώξουν τον καταχθόνιο σκοπό τους.

Τα μέλη του δικαστηρίου είναι κάθε άλλο παρά αμερόληπτα. Όταν ο Ιησούς ανέστησε τον Λάζαρο, το Σάνχεδριν έκρινε ότι ο Ιησούς έπρεπε να πεθάνει. (Ιωάννης 11:47-53) Και μόλις πριν από λίγες ημέρες, οι θρησκευτικοί ηγέτες συνωμότησαν για να τον πιάσουν και να τον σκοτώσουν. (Ματθαίος 26:3, 4) Ναι, ο Ιησούς είναι ουσιαστικά καταδικασμένος σε θάνατο προτού καν αρχίσει η δίκη του!

Όταν ο Ιησούς συλλαμβάνεται στον κήπο της Γεθσημανή, οι απόστολοι τον εγκαταλείπουν και τρέπονται σε φυγή φοβισμένοι. Ωστόσο, δύο από αυτούς κάποια στιγμή σταματούν. Είναι ο Πέτρος «καθώς και ένας άλλος μαθητής», προφανώς ο απόστολος Ιωάννης. (Ιωάννης 18:15· 19:35· 21:24) Ίσως προφταίνουν τον Ιησού καθώς οδηγείται στο σπίτι του Άννα. Όταν ο Άννας στέλνει τον Ιησού στον Αρχιερέα Καϊάφα, ο Πέτρος και ο Ιωάννης ακολουθούν από απόσταση. Από τη μια μπορεί να φοβούνται για τη ζωή τους και από την άλλη να ανησυχούν για το τι θα απογίνει ο Κύριός τους.