Η Ζωή και η Διακονία του Ιησού

Πρόγευση της Δόξας της Βασιλείας του Χριστού

ΠΗΓΑΙΝΟΝΤΑΣ για την Καισάρεια του Φιλίππου, ο Ιησούς σταμάτησε και διδάσκει τώρα τον κόσμο και τους αποστόλους του. Τους αναγγέλλει το εξής καταπληκτικό πράγμα: ‘Σας διαβεβαιώνω ότι μερικοί από όσους βρίσκονται εδώ δεν θα γευτούν θάνατο πριν δουν τον Γιο του ανθρώπου ερχόμενο στη βασιλεία του’.

‘Τι άραγε να εννοεί ο Ιησούς;’ θα πρέπει να αναρωτιούνται οι μαθητές. Περίπου μια βδομάδα αργότερα, ο Ιησούς παίρνει μαζί του τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη και ανεβαίνουν σ’ ένα ψηλό βουνό. Πρέπει να είναι νύχτα, γιατί οι μαθητές νυστάζουν. Και καθώς ο Ιησούς προσεύχεται, μεταμορφώνεται μπρος στα μάτια τους. Το πρόσωπό του αρχίζει να λάμπει σαν τον ήλιο και τα ρούχα του να αστράφτουν σαν το φως.

Κατόπιν, εμφανίζονται δυο μορφές, με την ταυτότητα ‘του Μωυσή και του Ηλία’, και αρχίζουν να κουβεντιάζουν με τον Ιησού για την ‘αναχώρησή του που θα λάβαινε χώρα στην Ιερουσαλήμ’. Είναι φανερό πως αυτή η αναχώρηση σήμαινε το θάνατο του Ιησού και την ανάστασή του που θα ακολουθούσε. Άρα λοιπόν, αυτή η συνομιλία αποδεικνύει πως ο Ιησούς δεν προσπαθούσε να γλιτώσει από τον ταπεινωτικό του θάνατο, όπως ήθελε ο Πέτρος.

Οι μαθητές, που τώρα έχουν ξυπνήσει για τα καλά, παρακολουθούν και ακούνε κατάπληκτοι. Είναι βέβαια ένα όραμα, αλλά τους φαίνεται τόσο αληθινό που ο Πέτρος παίρνει κι αυτός μέρος στη σκηνή, λέγοντας: ‘Κύριε, ωραία είναι να μείνουμε εδώ. Αν θέλεις, εγώ θα στήσω τρεις σκηνές εδώ πέρα, μια για σένα, μια για τον Μωυσή και μια για τον Ηλία’.

Την ώρα που μιλάει ο Πέτρος, ένα φωτεινό σύννεφο τους σκεπάζει, και μια φωνή από το σύννεφο λέει: ‘Αυτός είναι ο Γιος μου, ο αγαπητός, που τον επιδοκίμασα· αυτόν να ακούτε’. Μόλις ακούνε τη φωνή, οι μαθητές πέφτουν στο έδαφος. Αλλά ο Ιησούς τους λέει: ‘Σηκωθείτε και μη φοβάστε’. Όταν σηκώνονται, βλέπουν μόνο τον Ιησού και κανέναν άλλον.

Την άλλη μέρα, καθώς κατηφορίζουν από το βουνό, ο Ιησούς τους προστάζει: ‘Μην πείτε σε κανέναν το όραμα μέχρι να αναστηθεί από τους νεκρούς ο Γιος του ανθρώπου’. Η εμφάνιση του Ηλία στο όραμα γεννάει μια απορία στο μυαλό των μαθητών. ‘Γιατί’, ρωτάνε, ‘λένε οι γραμματείς ότι πρέπει να έρθει ο Ηλίας πρώτα;’

‘Ο Ηλίας έχει έρθει ήδη’, τους απαντάει ο Ιησούς, ‘και αυτοί δεν τον αναγνώρισαν’. Ο Ιησούς αναφέρεται εδώ στον Ιωάννη τον Βαφτιστή, ο οποίος έπαιξε ένα ρόλο παρόμοιο μ’ εκείνον του Ηλία. Ο Ιωάννης προετοίμασε το δρόμο για τον ερχομό του Χριστού, έκανε δηλαδή ό,τι και ο Ηλίας για τον Ελισσαιέ.

Πόσο ενίσχυσε αυτό το όραμα τόσο τον Ιησού όσο και τους μαθητές! Το όραμα ήταν, σαν να λέγαμε, πρόγευση της δόξας της Βασιλείας του Χριστού. Κατά συνέπεια, οι μαθητές είδαν ‘τον Γιο του ανθρώπου ερχόμενο στη βασιλεία του’, όπως ακριβώς τους είχε υποσχεθεί ο Ιησούς μια βδομάδα νωρίτερα. Μετά το θάνατο του Ιησού, ο Πέτρος έγραψε ότι ‘έγιναν αυτόπτες μάρτυρες της μεγαλειότητας του Χριστού όταν ήταν μαζί του στο άγιο βουνό’.

Οι Φαρισαίοι είχαν απαιτήσει να τους δώσει ο Ιησούς κάποιο σημάδι για να αποδείξει ότι αυτός ήταν ο εκλεγμένος Βασιλιάς του Θεού που υπόσχονταν οι Γραφές. Δεν τους δόθηκε όμως κανένα σημάδι. Απεναντίας, επιτράπηκε στους στενούς μαθητές του Ιησού να δουν τη μεταμόρφωση του Ιησού για να επιβεβαιωθούν οι προφητείες περί Βασιλείας. Γι’ αυτό και ο Πέτρος έγραψε: «Έχομεν βεβαιότερον τον προφητικόν λόγον». Ματθαίος 16:28–17:13· Μάρκος 9:1-13· Λουκάς 9:27-37· 2 Πέτρου 1:16-19.

◆ Πώς μερικοί είδαν τον Χριστό ερχόμενο στη Βασιλεία του πριν να γευτούν θάνατο;

◆ Στο όραμα, για ποιο πράγμα κουβέντιασαν ο Μωυσής και ο Ηλίας με τον Ιησού;

◆ Γιατί αυτό το όραμα ενίσχυσε τους μαθητές;

[Ολοσέλιδη εικόνα στη σελίδα 9]