Κεφάλαιο 13
Η Κυβέρνηση του Θεού η Οποία θα Φέρει Ειρήνη
1. Τι δεν έχουν καταφέρει να κάνουν οι ανθρώπινες κυβερνήσεις;
ΕΧΕΤΕ παρατηρήσει ότι οι ανθρώπινες κυβερνήσεις, ακόμη και εκείνες που έχουν καλές προθέσεις, δεν έχουν καταφέρει να ικανοποιήσουν τις πραγματικές ανάγκες των ανθρώπων; Καμιά από αυτές δεν έχει λύσει τα προβλήματα του εγκλήματος και του φυλετικού μίσους, ούτε έχει προμηθέψει κατάλληλη τροφή και στέγη για όλο το λαό της. Δεν έχουν απαλλάξει τους πολίτες τους εντελώς από τις ασθένειες. Ούτε μπόρεσε κάποια κυβέρνηση να σταματήσει τα γηρατειά ή το θάνατο, ή να επαναφέρει τους νεκρούς στη ζωή. Δεν υπάρχει ούτε μία που να έφερε διαρκή ειρήνη και ασφάλεια στους πολίτες της. Οι κυβερνήσεις των ανθρώπων απλώς δεν μπορούν να λύσουν τα μεγάλα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι.
2. Ποιο είναι το κύριο άγγελμα της Αγίας Γραφής;
2 Ο Δημιουργός μας γνωρίζει πόσο χρειαζόμαστε μια δίκαιη κυβέρνηση, η οποία θα δώσει τη δυνατότητα σε όλους τους ανθρώπους να απολαμβάνουν πλήρη και ευτυχισμένη ζωή. Γι’ αυτόν το λόγο, λοιπόν, η Αγία Γραφή μιλάει για μια κυβέρνηση υπό την κατεύθυνση του Θεού. Μάλιστα, αυτή η κυβέρνηση που ο Θεός υποσχέθηκε να φέρει είναι το κύριο άγγελμα της Αγίας Γραφής.
3. Τι λένε τα εδάφια Ησαΐας 9:6, 7 σχετικά με την κυβέρνηση του Θεού;
3 Αλλά μπορεί να ρωτήσετε: ‘Πού μιλάει η Αγία Γραφή για την κυβέρνηση του Θεού;’ Μιλάει για αυτήν, λόγου χάρη, στα εδάφια Ησαΐας 9:6, 7. Σύμφωνα με τη Μετάφραση Βασιλέως Ιακώβου, τα εδάφια αυτά λένε: «Διότι παιδί γεννήθηκε σε εμάς, γιος δόθηκε σε εμάς· και αυτός θα επωμιστεί την κυβέρνηση: και το όνομά του θα είναι Θαυμαστός, Σύμβουλος, Ο παντοδύναμος Θεός, Ο αιώνιος Πατέρας, Ο Άρχοντας Ειρήνης. Στην αύξηση της κυβέρνησής του και της ειρήνης δεν θα υπάρχει τέλος».
4. Ποιος είναι το παιδί που γίνεται ο άρχοντας της κυβέρνησης του Θεού;
4 Η Αγία Γραφή μιλάει εδώ για τη γέννηση ενός παιδιού, ενός άρχοντα. Με τον καιρό, αυτός ο ‘γιος του βασιλιά’ θα γινόταν ένας μεγάλος κυβερνήτης, «Ο Άρχοντας Ειρήνης». Θα ήταν επικεφαλής μιας πραγματικά θαυμαστής κυβέρνησης. Αυτή η κυβέρνηση θα φέρει ειρήνη σε όλη τη γη, και η ειρήνη θα διαρκέσει για πάντα. Το παιδί, του οποίου η γέννηση προφητεύτηκε στα εδάφια Ησαΐας 9:6, 7, ήταν ο Ιησούς. Όταν ανήγγειλε τη γέννησή του στην παρθένα Μαρία, ο άγγελος Γαβριήλ είπε σχετικά με τον Ιησού: «Αυτός θα βασιλεύει . . . και δεν θα υπάρξει τέλος στη βασιλεία του».—Λουκάς 1:30-33.
ΤΟΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ
5. (α) Πώς καταδεικνύεται η σπουδαιότητα της Βασιλείας στην Αγία Γραφή; (β) Τι είναι η βασιλεία του Θεού, και τι πρόκειται να επιτελέσει;
5 Ενόσω βρίσκονταν στη γη, το κύριο έργο που έκανε ο Ιησούς και οι υποστηρικτές του ήταν να κηρύττουν και να διδάσκουν για την επερχόμενη βασιλεία του Θεού. (Λουκάς 4:43· 8:1) Αυτοί αναφέρονται σε εκείνη τη βασιλεία περίπου 140 φορές μέσα στην Αγία Γραφή. Μάλιστα, ο Ιησούς δίδαξε τους ακολούθους του να προσεύχονται στον Θεό: «Ελθέτω η βασιλεία σου· γενηθήτω το θέλημά σου, ως εν ουρανώ, και επί της γης». (Ματθαίος 6:10, ΝΜ) Είναι αυτή η βασιλεία για την οποία προσεύχονται οι Χριστιανοί πράγματι μια κυβέρνηση; Μπορεί να μην έχετε σκεφτεί ότι αυτή είναι κυβέρνηση, αλλά είναι. Ο Γιος του Θεού, ο Ιησούς Χριστός, είναι ο Βασιλιάς της Βασιλείας. Όλη δε η γη θα είναι η επικράτεια στην οποία αυτός θα κυβερνάει. Πόσο υπέροχα θα είναι όταν οι άνθρωποι δεν θα είναι διαιρεμένοι σε πολλά αντιμαχόμενα έθνη, αλλά θα είναι όλοι ενωμένοι με ειρήνη υπό την κυβέρνηση της Βασιλείας του Θεού!
6. Όταν ο Ιησούς βρισκόταν στη γη, γιατί λέχτηκε ότι η Βασιλεία «έχει πλησιάσει» και «είναι ανάμεσά σας»;
6 Ο Ιωάννης ο Βαφτιστής άρχισε να κηρύττει για αυτή την κυβέρνηση, λέγοντας στους ανθρώπους: «Μετανοείτε, γιατί η βασιλεία των ουρανών έχει πλησιάσει». (Ματθαίος 3:1, 2) Γιατί μπορούσε να το λέει αυτό ο Ιωάννης; Επειδή ο Ιησούς, Εκείνος που θα γινόταν ο άρχοντας της ουράνιας κυβέρνησης του Θεού, επρόκειτο σύντομα να βαφτιστεί από τον Ιωάννη και να χριστεί από το άγιο πνεύμα του Θεού. Επομένως, μπορείτε να καταλάβετε γιατί ο Ιησούς είπε αργότερα στους Φαρισαίους: «Να! η βασιλεία του Θεού είναι ανάμεσά σας». (Λουκάς 17:21) Ήταν ανάμεσά τους επειδή ο Ιησούς, τον οποίο ο Θεός είχε διορίσει βασιλιά, ήταν εκεί μαζί τους. Στη διάρκεια των τριάμισι ετών του κηρύγματος και της διδασκαλίας του, ο Ιησούς, με την πιστότητα μέχρι θανάτου που εκδήλωσε στον Θεό, απέδειξε ότι έχει το δικαίωμα να είναι βασιλιάς.
7. Τι καταδεικνύει ότι η Βασιλεία ήταν ένα σημαντικό ζήτημα όταν ο Ιησούς βρισκόταν στη γη;
7 Για να καταδειχτεί ότι η βασιλεία του Θεού ήταν το σημαντικό ζήτημα στη διάρκεια της διακονίας του Χριστού, ας εξετάσουμε τι συνέβη την τελευταία ημέρα πριν από το θάνατό του. Η Αγία Γραφή μάς λέει ότι οι άνθρωποι κατηγόρησαν τον Ιησού, λέγοντας: «Βρήκαμε αυτόν τον άνθρωπο να υπονομεύει το έθνος μας και να απαγορεύει την πληρωμή φόρων στον Καίσαρα και να λέει ότι αυτός ο ίδιος είναι Χριστός βασιλιάς». Όταν άκουσε αυτά τα πράγματα, ο Ρωμαίος κυβερνήτης Πόντιος Πιλάτος ρώτησε τον Ιησού: «Εσύ είσαι ο βασιλιάς των Ιουδαίων;»—Λουκάς 23:1-3.
8. (α) Πώς απάντησε ο Ιησούς όταν ρωτήθηκε αν ήταν βασιλιάς; (β) Τι εννοούσε ο Ιησούς όταν είπε ότι η βασιλεία του ‘δεν είχε αυτή την προέλευση’;
8 Ο Ιησούς δεν απάντησε άμεσα στην ερώτηση του Πιλάτου, αλλά είπε: «Η βασιλεία μου δεν είναι μέρος αυτού του κόσμου. Αν η βασιλεία μου ήταν μέρος αυτού του κόσμου, οι υπηρέτες μου θα είχαν αγωνιστεί για να μην παραδοθώ στους Ιουδαίους. Τώρα όμως, η βασιλεία μου δεν έχει αυτή την προέλευση». Ο Ιησούς απάντησε με αυτόν τον τρόπο επειδή η βασιλεία του δεν επρόκειτο να είναι επίγεια. Αυτός επρόκειτο να κυβερνήσει από τον ουρανό, όχι ως άνθρωπος από κάποιο θρόνο στη γη. Εφόσον το ζήτημα αφορούσε το αν ο Ιησούς είχε το δικαίωμα να κυβερνήσει ως βασιλιάς ή όχι, ο Πιλάτος ρώτησε ξανά τον Ιησού: «Είσαι, λοιπόν, βασιλιάς;»
9. (α) Ποια θαυμαστή αλήθεια έκανε γνωστή ο Ιησούς; (β) Ποια είναι τα μεγάλα ερωτήματα που τίθενται σήμερα;
9 Είναι σαφές ότι σε αυτή τη δίκη κρινόταν η ζωή του Ιησού, επειδή αυτός κήρυττε και δίδασκε για μια νέα κυβέρνηση. Γι’ αυτό ο Ιησούς απάντησε στον Πιλάτο: «Εσύ ο ίδιος λες ότι είμαι βασιλιάς. Εγώ για αυτό έχω γεννηθεί και για αυτό έχω έρθει στον κόσμο, ώστε να δώσω μαρτυρία για την αλήθεια». (Ιωάννης 18:36, 37) Ναι, ο Ιησούς δαπάνησε τη ζωή του στη γη μιλώντας στους ανθρώπους για τη θαυμαστή αλήθεια σχετικά με την κυβέρνηση της Βασιλείας του Θεού. Αυτό ήταν το κύριο άγγελμά του. Η δε Βασιλεία εξακολουθεί να είναι το πιο σημαντικό ζήτημα σήμερα. Όμως, παραμένουν τα εξής ερωτήματα: Ποια κυβέρνηση είναι η πιο σημαντική στη ζωή ενός ανθρώπου; Μήπως είναι κάποια κυβέρνηση ανθρώπων ή είναι η βασιλεία του Θεού με τον Χριστό ως άρχοντα;
ΔΙΕΥΘΕΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΓΗΣ
10. (α) Πότε διέκρινε ο Θεός ότι ήταν ανάγκη να υπάρξει μια νέα κυβέρνηση; (β) Στην Αγία Γραφή, πού αναφέρεται για πρώτη φορά αυτή η κυβέρνηση; (γ) Ποιος αντιπροσωπεύεται από το φίδι;
10 Ο Ιεχωβά διέκρινε ότι ήταν ανάγκη να υπάρξει μια νέα κυβέρνηση για το ανθρώπινο γένος όταν ο Σατανάς έκανε τον Αδάμ και την Εύα να ενωθούν μαζί του στο στασιασμό του. Γι’ αυτό και ο Θεός μίλησε αμέσως σχετικά με το σκοπό που είχε να ιδρύσει μια τέτοια κυβέρνηση. Αναφέρθηκε σε αυτή την κυβέρνηση όταν απήγγειλε την ποινή εναντίον του φιδιού, στην πραγματικότητα λέγοντας στον Σατανά τον Διάβολο: «Έχθραν θέλω στήσει αναμέσον σού και της γυναικός, και αναμέσον του σπέρματός σου και του σπέρματος αυτής· αυτό θέλει σου συντρίψει την κεφαλήν, και συ θέλεις κεντήσει την πτέρναν αυτού».—Γένεσις 3:14, 15.
11. Ανάμεσα σε ποιους θα υπήρχε μίσος;
11 Όμως, μπορεί να ρωτήσετε: ‘Πού αναφέρεται εδώ κάποια κυβέρνηση;’ Ας εξετάσουμε προσεκτικά αυτή τη δήλωση και θα δούμε. Το εδάφιο λέει ότι θα υπήρχε έχθρα, δηλαδή μίσος, ανάμεσα στον Σατανά και στη ‘γυναίκα’. Επιπρόσθετα θα υπήρχε μίσος ανάμεσα στο ‘σπέρμα’ του Σατανά, δηλαδή στα παιδιά του, και στο ‘σπέρμα’ της γυναίκας, δηλαδή στα παιδιά της. Πρώτα από όλα, είναι ανάγκη να ανακαλύψουμε ποια είναι ‘η γυναίκα’.
12. Τι λέγεται σχετικά με ‘τη γυναίκα’ στο 12ο κεφάλαιο της Αποκάλυψης;
12 Αυτή δεν είναι κάποια επίγεια γυναίκα. Ο Σατανάς δεν έτρεφε κανένα ιδιαίτερο μίσος για οποιαδήποτε ανθρώπινη γυναίκα. Αντίθετα, αυτή είναι μια συμβολική γυναίκα. Δηλαδή, αντιπροσωπεύει κάτι άλλο. Αυτό καταδεικνύεται στο τελευταίο βιβλίο της Αγίας Γραφής, στην Αποκάλυψη, όπου παρέχονται περισσότερες πληροφορίες σχετικά με αυτήν. Εκεί ‘η γυναίκα’ περιγράφεται σαν να είχε «τον ήλιο ως στολή, και η σελήνη ήταν κάτω από τα πόδια της, και στο κεφάλι της ήταν ένα στεφάνι από δώδεκα άστρα». Για να βοηθηθούμε να μάθουμε τι αντιπροσωπεύει ‘η γυναίκα’, προσέξτε τι λέει στη συνέχεια η Αποκάλυψη σχετικά με το παιδί της: «Η γυναίκα έφερε στον κόσμο ένα αρσενικό παιδί, το γιο ο οποίος επρόκειτο να κυβερνήσει όλα τα έθνη με σιδερένιο σκήπτρο, και το παιδί αρπάχτηκε κατευθείαν στον Θεό και στο θρόνο του».—Αποκάλυψη 12:1-5, Η Βίβλος της Ιερουσαλήμ (The Jerusalem Bible).
13. Ποιον ή τι αντιπροσωπεύει το «αρσενικό παιδί» και ‘η γυναίκα’;
13 Αν μάθουμε ποιος ή τι είναι το «αρσενικό παιδί», αυτό θα μας βοηθήσει να ανακαλύψουμε ποιον ή τι αντιπροσωπεύει ‘η γυναίκα’. Το παιδί δεν είναι κάποιο κατά γράμμα πρόσωπο, ακριβώς όπως και η γυναίκα δεν είναι κάποια πραγματική ανθρώπινη γυναίκα. Το εδάφιο δείχνει ότι αυτό το «αρσενικό παιδί» πρόκειται «να κυβερνήσει όλα τα έθνη». Άρα, το «παιδί» αντιπροσωπεύει την κυβέρνηση του Θεού, στην οποία ο Ιησούς Χριστός κυβερνάει ως Βασιλιάς. ‘Η γυναίκα’, επομένως, αντιπροσωπεύει την οργάνωση των πιστών ουράνιων πλασμάτων του Θεού. Ακριβώς όπως το «αρσενικό παιδί» προήλθε από ‘τη γυναίκα’, έτσι και ο Βασιλιάς, ο Ιησούς Χριστός, προήλθε από την ουράνια οργάνωση, από το σώμα των όσιων πνευματικών πλασμάτων στον ουρανό, τα οποία συνεργάζονται για να επιτελέσουν το σκοπό του Θεού. Το εδάφιο Γαλάτες 4:26 αποκαλεί αυτή την οργάνωση «άνω Ιερουσαλήμ». Άρα, λοιπόν, όταν ο Αδάμ και η Εύα στασίασαν στην αρχή εναντίον της διακυβέρνησης του Θεού, ο Ιεχωβά έκανε διευθετήσεις για μια κυβέρνηση Βασιλείας, η οποία θα αποτελούσε ελπίδα για όλους εκείνους που αγαπούν τη δικαιοσύνη.
Ο ΙΕΧΩΒΑ ΘΥΜΑΤΑΙ ΤΗΝ ΥΠΟΣΧΕΣΗ ΤΟΥ
14. (α) Πώς έδειξε ο Ιεχωβά ότι θυμόταν την υπόσχεση την οποία είχε δώσει για ένα ‘σπέρμα’ που θα συνέτριβε τον Σατανά; (β) Ποιος είναι το υποσχεμένο ‘σπέρμα’;
14 Ο Ιεχωβά δεν ξέχασε την υπόσχεση που έδωσε να στείλει ένα ‘σπέρμα’, το οποίο θα ήταν ο άρχοντας της κυβέρνησης του Θεού. Αυτός ο άρχοντας επρόκειτο να καταστρέψει τον Σατανά, συντρίβοντας το κεφάλι του. (Ρωμαίους 16:20· Εβραίους 2:14) Αργότερα, ο Ιεχωβά είπε ότι το υποσχεμένο σπέρμα θα ερχόταν μέσω του πιστού ανθρώπου Αβραάμ. Ο Ιεχωβά είπε στον Αβραάμ: «Εν τω σπέρματί σου θέλουσιν ευλογηθή [θα ευλογήσουν οπωσδήποτε τον εαυτό τους, ΜΝΚ] πάντα τα έθνη της γης». (Γένεσις 22:18) Ποιο είναι αυτό το ‘σπέρμα’ για το οποίο δόθηκε η υπόσχεση ότι θα ερχόταν μέσω της γραμμής του Αβραάμ; Η Αγία Γραφή δίνει την απάντηση αργότερα, λέγοντας: «Οι υποσχέσεις, λοιπόν, ειπώθηκαν στον Αβραάμ και στο σπέρμα του. Δεν λέει: ‘Και στα σπέρματα’, όπως στην περίπτωση πολλών, αλλά όπως στην περίπτωση ενός: ‘Και στο σπέρμα σου’, που είναι ο Χριστός». (Γαλάτες 3:16) Ο Ιεχωβά είπε επίσης στο γιο του Αβραάμ, τον Ισαάκ, και στον εγγονό του, τον Ιακώβ, ότι το ‘σπέρμα’ της ‘γυναίκας’ του Θεού θα ερχόταν μέσω της δικής τους γραμμής απογόνων.—Γένεσις 26:1-5· 28:10-14.
15, 16. Τι αποδεικνύει ότι το ‘σπέρμα’ επρόκειτο να είναι ένας βασιλιάς ο οποίος θα κυβερνούσε;
15 Για να διασαφηνίσει ότι αυτό το ‘σπέρμα’ θα ήταν ένας βασιλιάς ο οποίος θα κυβερνούσε, ο Ιακώβ έκανε την εξής δήλωση στο γιο του τον Ιούδα: «Δεν θέλει εκλείψει το σκήπτρον [δηλαδή η κυβερνητική εξουσία] εκ του Ιούδα ουδέ νομοθέτης εκ μέσου των ποδών αυτού, εωσού έλθη ο Σηλώ· και εις αυτόν θέλει είσθαι η υπακοή των λαών». (Γένεσις 49:10) Ο Ιησούς Χριστός προήλθε από τη φυλή του Ιούδα. Αποδείχτηκε ότι αυτός ήταν ο «Σηλώ» στον οποίο ‘θα ανήκε η υπακοή των λαών’.—Εβραίους 7:14.
16 Σχεδόν 700 χρόνια ύστερα από αυτή τη δήλωση προς τον Ιούδα, ο Ιεχωβά είπε σχετικά με τον Δαβίδ, ο οποίος ήταν από τη φυλή του Ιούδα: «Εύρηκα Δαβίδ τον δούλον μου . . . Και θέλω κάμει να διαμένη το σπέρμα αυτού εις τον αιώνα, και ο θρόνος αυτού ως αι ημέραι του ουρανού». (Ψαλμός 89:20, 29) Τι εννοεί ο Θεός όταν λέει ότι το ‘σπέρμα’ του Δαβίδ θα διαμείνει «εις τον αιώνα» και ότι «ο θρόνος αυτού» θα υπάρχει όσο «αι ημέραι του ουρανού»; Ο Ιεχωβά Θεός αναφέρεται στο γεγονός ότι η κυβέρνηση της Βασιλείας που βρίσκεται στα χέρια του διορισμένου άρχοντά του, του Ιησού Χριστού, θα διαρκέσει για πάντα. Πώς το γνωρίζουμε αυτό;
17. Πώς γνωρίζουμε ότι ο υποσχεμένος άρχοντας είναι ο Ιησούς Χριστός;
17 Θυμηθείτε τι είχε πει ο άγγελος του Ιεχωβά, ο Γαβριήλ, στη Μαρία σχετικά με το παιδί που θα γεννούσε. Είπε: «Θα καλέσεις το όνομά του Ιησού». Αλλά ο Ιησούς δεν θα παρέμενε μόνο παιδί, ούτε ακόμη και άντρας, στη γη. Ο Γαβριήλ συνέχισε και είπε: «Αυτός θα είναι μεγάλος και θα αποκληθεί Γιος του Υψίστου· και ο Ιεχωβά Θεός θα του δώσει το θρόνο του Δαβίδ, του πατέρα του, και αυτός θα βασιλεύει στον οίκο του Ιακώβ για πάντα, και δεν θα υπάρξει τέλος στη βασιλεία του». (Λουκάς 1:31-33) Δεν είναι αληθινά υπέροχο το ότι ο Ιεχωβά κάνει διευθετήσεις ώστε να ιδρύσει μια δίκαιη κυβέρνηση για το αιώνιο όφελος εκείνων που τον αγαπούν και τον εμπιστεύονται;
18. (α) Πώς περιγράφει η Αγία Γραφή το τέλος των επίγειων κυβερνήσεων; (β) Τι θα επιτελέσει η κυβέρνηση του Θεού για τους ανθρώπους;
18 Τώρα έχει πλησιάσει ο καιρός κατά τον οποίο η κυβέρνηση της Βασιλείας του Θεού θα αναλάβει δράση για να καταστρέψει όλες τις κυβερνήσεις του κόσμου. Κατόπιν, ο Ιησούς Χριστός θα αναλάβει δράση ως νικηφόρος Βασιλιάς. Περιγράφοντας αυτή τη μάχη, η Αγία Γραφή λέει: «Εν ταις ημέραις των βασιλέων εκείνων θέλει αναστήσει ο Θεός του ουρανού βασιλείαν, ήτις εις τον αιώνα δεν θέλει φθαρή. . . . [Αυτή] θέλει κατασυντρίψει και συντελέσει πάσας ταύτας τας βασιλείας, αυτή δε θέλει διαμένει εις τους αιώνας». (Δανιήλ 2:44· Αποκάλυψη 19:11-16) Όταν θα εκλείψουν όλες οι άλλες κυβερνήσεις, η κυβέρνηση του Θεού θα ικανοποιήσει τις πραγματικές ανάγκες των ανθρώπων. Ο Άρχοντας, ο Ιησούς Χριστός, θα φροντίσει ώστε κανένας πιστός υπήκοός του να μην αρρωσταίνει, να μη γερνάει και να μην πεθαίνει. Το έγκλημα, η ανεπαρκής στέγη, η πείνα και όλα τα άλλα παρόμοια προβλήματα θα λυθούν. Θα έρθει αληθινή ειρήνη και ασφάλεια σε όλη τη γη. (2 Πέτρου 3:13· Αποκάλυψη 21:3-5) Ωστόσο, χρειάζεται να μάθουμε περισσότερα για εκείνους που θα είναι άρχοντες σε αυτή την κυβέρνηση της Βασιλείας του Θεού.
[Εικόνα στις σελίδες 112, 113]
Ο Ιησούς απέστειλε τους ακολούθους του να κάνουν το σημαντικό έργο κηρύγματος για τη βασιλεία του Θεού
[Εικόνα στη σελίδα 114]
Στη δίκη στην οποία κρινόταν η ζωή του, ο Ιησούς συνέχισε να κηρύττει τη βασιλεία του Θεού
[Εικόνα στη σελίδα 119]
Πώς θεωρείτε τον Ιησού—νικηφόρο βασιλιά ή αβοήθητο μωρό;