Πώς Μπορείτε να Λύνετε τα Προβλήματα Ειρηνικά

Η ΒΙΑ ανάμεσα στους ανθρώπους είναι σχεδόν τόσο παλιά όσο και η ανθρωπότητα. Η Αγία Γραφή δείχνει ότι η βία ξεκίνησε από τον Κάιν, τον αδελφό του Άβελ και μεγαλύτερο γιο του πρώτου ανθρώπινου ζευγαριού. Όταν ο Θεός έδειξε εύνοια στην προσφορά του Άβελ και όχι στη δική του, ο Κάιν «άναψε από μεγάλο θυμό». Πώς αντιμετώπισε την κατάσταση; «Επιτέθηκε ο Κάιν στον Άβελ τον αδελφό του και τον σκότωσε». Έπειτα από αυτό, βρέθηκε σε πολύ δύσκολη θέση ενώπιον του Θεού. (Γένεση 4:5, 8-12) Η βία δεν έλυσε το πρόβλημα της κακής υπόστασης του Κάιν ενώπιον του Δημιουργού του.

Πώς μπορούμε να αποφύγουμε την πορεία του Κάιν ο οποίος κατέφυγε στη σωματική βία για να επιλύσει τα προβλήματά του;

Από Βίαιος Έγινε Ανεκτικός

Εξετάστε την περίπτωση ενός άντρα ο οποίος παρακολούθησε με επιδοκιμασία το φόνο του Στεφάνου, του πρώτου Χριστιανού μάρτυρα. (Πράξεις 7:58· 8:1) Αυτός ο άντρας, ο Σαούλ από την Ταρσό, δεν συμφωνούσε με τη θρησκευτική στάση του Στεφάνου και υποστήριξε το βίαιο φόνο του ως ένα αποδεκτό μέσο για να τερματιστούν οι δραστηριότητες του Στεφάνου. Ο Σαούλ, βέβαια, μπορεί να μην ήταν βίαιος σε κάθε πτυχή της ζωής του. Ωστόσο, ήταν πρόθυμος να αποδεχτεί τη βία ως τρόπο επίλυσης των προβλημάτων. Αμέσως μετά το θάνατο του Στεφάνου, ο Σαούλ “άρχισε να φέρεται βάναυσα στην [Χριστιανική] εκκλησία. Εισβάλλοντας στο ένα σπίτι μετά το άλλο και σέρνοντας έξω άντρες και γυναίκες, τους παρέδιδε στη φυλακή”.—Πράξεις 8:3.

Σύμφωνα με τον λόγιο της Αγίας Γραφής Άλμπερτ Μπαρνς, η λέξη του Κειμένου η οποία εδώ αποδίδεται «φέρεται βάναυσα» υποδηλώνει τις καταστροφές που μπορεί να προκαλέσουν τα άγρια θηρία, λόγου χάρη τα λιοντάρια και οι λύκοι. «Ο Σαούλ», εξηγεί ο Μπαρνς, «μαινόταν εναντίον της εκκλησίας όπως ένα άγριο θηρίο—μια δυνατή έκφραση η οποία υποδηλώνει το ζήλο και τη μανία με την οποία συμμετείχε στο διωγμό». Καθώς ο Σαούλ κατευθυνόταν στη Δαμασκό για να συλλάβει και άλλους ακολούθους του Χριστού, “έπνεε ακόμη απειλή και φόνο εναντίον των μαθητών του Κυρίου [του Χριστού]”. Καθ’ οδόν, του μίλησε ο αναστημένος Ιησούς, γεγονός που οδήγησε στη μεταστροφή του Σαούλ στη Χριστιανοσύνη.—Πράξεις 9:1-19.

Έπειτα από εκείνη τη μεταστροφή, άλλαξε ο τρόπος συμπεριφοράς του Σαούλ απέναντι στους άλλους. Ένα περιστατικό που έλαβε χώρα περίπου 16 χρόνια αργότερα κατέδειξε αυτή την αλλαγή. Μια ομάδα ατόμων ήρθαν στην εκκλησία του στην Αντιόχεια και παρότρυναν τους εκεί Χριστιανούς να συμμορφώνονται με το Μωσαϊκό Νόμο. Ως αποτέλεσμα, υπήρξε «αρκετή διένεξη». Ο Σαούλ, ο οποίος στο μεταξύ ήταν πιο γνωστός ως Παύλος, έλαβε θέση σε αυτή την αντιλογία. Προφανώς, τα πνεύματα οξύνθηκαν. Αλλά ο Παύλος δεν κατέφυγε στη βία. Αντίθετα, δέχτηκε την απόφαση της εκκλησίας να παραπεμφθεί το ζήτημα στους αποστόλους και στους πρεσβυτέρους της εκκλησίας της Ιερουσαλήμ.—Πράξεις 15:1, 2.

Στην Ιερουσαλήμ, υπήρξε και πάλι «μεγάλη αντιλογία» στη συνάθροιση των πρεσβυτέρων. Ο Παύλος περίμενε μέχρι να “σωπάσει ολόκληρο το πλήθος” και κατόπιν αναφέρθηκε στο μεγαλειώδες έργο που είχε επιτελέσει το πνεύμα του Θεού μεταξύ των απερίτμητων πιστών. Έπειτα από μια Γραφική συζήτηση, οι απόστολοι και οι πρεσβύτεροι στην Ιερουσαλήμ κατέληξαν «σε πλήρη ομοφωνία», αποφασίζοντας να μην επιβαρύνουν άσκοπα τους απερίτμητους πιστούς αλλά να τους νουθετήσουν να “απέχουν από πράγματα θυσιασμένα σε είδωλα και από αίμα και από πνιχτά και από πορνεία”. (Πράξεις 15:3-29) Πράγματι, ο Παύλος είχε αλλάξει. Έμαθε να επιλύει τα διάφορα ζητήματα χωρίς τη χρήση βίας.

Αντιμετώπιση των Βίαιων Τάσεων

Ο Παύλος έδωσε αργότερα την εξής νουθεσία: «Ο δούλος . . . του Κυρίου δεν χρειάζεται να μάχεται, αλλά χρειάζεται να είναι ήπιος προς όλους, να έχει τα προσόντα να διδάσκει, να συγκρατεί τον εαυτό του όταν συμβαίνει κάτι κακό, να διδάσκει με πραότητα εκείνους που δεν έχουν ευνοϊκή διάθεση». (2 Τιμόθεο 2:24, 25) Ο Παύλος παρότρυνε τον Τιμόθεο, ένα νεότερο επίσκοπο, να χειρίζεται με ηρεμία τις δύσκολες καταστάσεις. Ο Παύλος ήταν ρεαλιστής. Γνώριζε ότι τα πνεύματα μπορούσαν να εξαφθούν ακόμη και ανάμεσα σε Χριστιανούς. (Πράξεις 15:37-41) Είχε βάσιμο λόγο να δώσει τη συμβουλή: «Να οργίζεστε και εντούτοις να μην αμαρτάνετε· ο ήλιος ας μη δύει βρίσκοντάς σας σε κατάσταση θυμού». (Εφεσίους 4:26) Το να ελέγχει κάποιος το θυμό του, χωρίς να οργίζεται ξεσπώντας ανεξέλεγκτα, είναι ο κατάλληλος τρόπος για την αντιμετώπιση τέτοιων αισθημάτων. Αλλά πώς μπορεί να επιτευχθεί αυτό;

Σήμερα, δεν είναι εύκολο να ελέγχει κάποιος το θυμό του. «Η κακεντρέχεια είναι της μόδας», είπε η Δρ Ντέμπορα Πρόθροου-Στιθ, αντιπρύτανης στη Σχολή Δημόσιας Υγείας του Χάρβαρντ. «Στην πραγματικότητα, τα εφόδια που χρειάζεται κανείς για να τα βγάλει πέρα—η συνεννόηση, η συμβιβαστικότητα, η κατανόηση και η συγχωρητικότητα—θεωρούνται χαρακτηριστικά των ανόητων». Ωστόσο, αυτές είναι ανδροπρεπείς ιδιότητες και αποτελούν το κλειδί προκειμένου να ελέγχουμε τις βίαιες τάσεις που μπορεί να φουντώνουν μέσα μας.

Όταν έγινε Χριστιανός, ο Παύλος έμαθε έναν καλύτερο τρόπο για να χειρίζεται τις διαφορές απόψεων. Αυτός ο τρόπος βασιζόταν στις διδασκαλίες της Αγίας Γραφής. Ως καταρτισμένος λόγιος του Ιουδαϊσμού, ο Παύλος ήταν εξοικειωμένος με τις Εβραϊκές Γραφές. Θα πρέπει να γνώριζε εδάφια όπως τα εξής: «Μη φθονείς το βίαιο άντρα και μη διαλέξεις καμιά από τις οδούς του». «Ο μακρόθυμος είναι καλύτερος από τον κραταιό, και αυτός που ελέγχει το πνεύμα του από εκείνον που καταλαμβάνει πόλη». «Σαν πόλη διανοιγμένη από ρήγματα, χωρίς τείχος, έτσι είναι ο άνθρωπος που δεν συγκρατεί το πνεύμα του». (Παροιμίες 3:31· 16:32· 25:28) Ωστόσο, το γεγονός ότι τα γνώριζε αυτά δεν είχε εμποδίσει τον Παύλο, πριν από τη μεταστροφή του, να καταφύγει στη χρήση βίας εναντίον των Χριστιανών. (Γαλάτες 1:13, 14) Τι βοήθησε, όμως, τον Παύλο, ως Χριστιανό, να τακτοποιεί ζητήματα που περιλάμβαναν συναισθηματική φόρτιση με τη λογική και την πειθώ και όχι με τη βία;

Ο Παύλος μάς έδωσε την απάντηση λέγοντας: «Να γίνεστε μιμητές μου, όπως είμαι και εγώ του Χριστού». (1 Κορινθίους 11:1) Εκτιμούσε πολύ τα όσα είχε κάνει για αυτόν ο Ιησούς Χριστός. (1 Τιμόθεο 1:13, 14) Ο Χριστός έγινε το υπόδειγμα το οποίο ακολουθούσε. Ο Παύλος γνώριζε πόσο υπέφερε ο Ιησούς για χάρη της αμαρτωλής ανθρωπότητας. (Εβραίους 2:18· 5:8-10) Μπορούσε να πιστοποιήσει ότι η προφητεία του Ησαΐα σχετικά με τον Μεσσία εκπληρώθηκε στον Ιησού: «Πιέστηκε σκληρά και άφησε τον εαυτό του να ταλαιπωρείται· και όμως δεν άνοιξε το στόμα του. Σαν πρόβατο φέρθηκε στη σφαγή· και σαν προβατίνα που έμεινε άφωνη μπροστά στους κουρευτές της, έτσι και αυτός δεν άνοιξε το στόμα του». (Ησαΐας 53:7) Ο απόστολος Πέτρος έγραψε: «Όταν τον εξύβριζαν [τον Ιησού], δεν ανταπέδιδε εξυβρίζοντας. Όταν υπέφερε, δεν απειλούσε, αλλά παρέδιδε τον εαυτό του σε εκείνον που κρίνει δίκαια».—1 Πέτρου 2:23, 24.

Η εκτίμηση που είχε ο Παύλος για τον τρόπο με τον οποίο αντιμετώπιζε ο Ιησούς Χριστός τις τεταμένες καταστάσεις τον υποκίνησε να αλλάξει. Ο Παύλος έδωσε την εξής νουθεσία στους ομοπίστους του: «Να ανέχεστε ο ένας τον άλλον και να συγχωρείτε ο ένας τον άλλον ανεπιφύλακτα, αν κανείς έχει αιτία για παράπονο εναντίον κάποιου άλλου. Όπως ο Ιεχωβά σάς συγχώρησε ανεπιφύλακτα, έτσι να συγχωρείτε και εσείς». (Κολοσσαείς 3:13) Το να αναγνωρίζουμε ότι είναι απαραίτητο να αποφεύγουμε τη βία δεν είναι αρκετό. Η εκτίμηση για όσα έχουν κάνει για εμάς ο Ιεχωβά και ο Ιησούς Χριστός συντελεί στο να έχουμε την υποκίνηση που χρειαζόμαστε ώστε να υπερνικούμε τις βίαιες τάσεις.

Είναι Δυνατόν;

Ένας άντρας στην Ιαπωνία χρειαζόταν τέτοια ισχυρή υποκίνηση. Ο πατέρας του, ο οποίος ήταν στρατιωτικός και είχε ευέξαπτο χαρακτήρα, επιβαλλόταν στην οικογένειά του με τη βία. Έχοντας πέσει ο ίδιος θύμα βίας και βλέποντας τη μητέρα του να υποφέρει με παρόμοιο τρόπο, ο άντρας ανέπτυξε βίαιο χαρακτήρα. Κουβαλούσε πάνω του δυο σπαθιά διαφορετικού μήκους, από αυτά που είχαν οι σαμουράι, και τα χρησιμοποιούσε για να λύνει τα προβλήματα, καθώς και για να απειλεί ανθρώπους.

Όταν η σύζυγός του άρχισε να μελετάει την Αγία Γραφή, καθόταν και αυτός στη μελέτη χωρίς όμως να την παίρνει στα σοβαρά. Εντούτοις, όταν διάβασε ένα βιβλιάριο με τίτλο Τούτο το Ευαγγέλιον της Βασιλείας,a άλλαξε. Γιατί; «Όταν διάβασα την ύλη κάτω από τους υποτίτλους “Χριστός Ιησούς” και “Το Λύτρο”, ένιωσα ντροπή», εξηγεί ο ίδιος. «Αν και η ζωή μου είχε ξεφύγει από τον ίσιο δρόμο, εξακολουθούσα να θέλω να δείχνω καλοσύνη σε εκείνους με τους οποίους είχα επαφές. Χαιρόμουν να κάνω τους φίλους μου ευτυχισμένους αλλά μόνο στο βαθμό στον οποίο αυτό δεν θα επηρέαζε τη δική μου ζωή. Ο Γιος του Θεού, όμως, ο Ιησούς, ήταν πρόθυμος να δώσει τη ζωή του για τους ανθρώπους, περιλαμβανομένων και ανθρώπων όπως εγώ. Έμεινα άναυδος, λες και με χτύπησε κεραυνός».

Σταμάτησε τη συναναστροφή με τους πρώην φίλους του και σύντομα γράφτηκε στη Σχολή Θεοκρατικής Διακονίας σε μια εκκλησία των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Αυτή η σχολή βοηθάει τους σπουδαστές να μάθουν την τέχνη τού να διδάσκουν την Αγία Γραφή σε άλλους. Η σχολή ωφέλησε αυτόν τον άνθρωπο και με έναν επιπρόσθετο τρόπο. Ο ίδιος θυμάται: «Όταν ήμουν νέος, κατέφευγα στις απειλές και στη βία επειδή δεν μπορούσα να εκφράσω τα αισθήματά μου στους άλλους. Καθώς μάθαινα να μεταδίδω τις σκέψεις μου στους άλλους, άρχισα να συζητώ λογικά μαζί τους αντί να καταφεύγω στη βία».

Έχει κάνει αυτός ο άνθρωπος κτήμα του τον τρόπο ζωής του Χριστού, όπως και ο Παύλος; Η πίστη του δοκιμάστηκε όταν ένας πρώην φίλος του με τον οποίο είχε δεσμευτεί με αμοιβαίο όρκο αδελφοσύνης προσπάθησε να τον εμποδίσει να γίνει Χριστιανός. Ο «φίλος» του τον χτύπησε και βλασφήμησε τον Θεό του, τον Ιεχωβά. Αυτός ο άντρας, ο κάποτε βίαιος, κράτησε τον εαυτό του υπό έλεγχο και ζήτησε συγνώμη που δεν μπόρεσε να τηρήσει τον όρκο του. Απογοητευμένος, ο «αδελφός» του τον άφησε ήσυχο.

Με το να υπερνικά τις βίαιες τάσεις του, αυτός ο πρώην θυμώδης άντρας έχει αποκτήσει πολλούς πνευματικούς αδελφούς και αδελφές που είναι ενωμένοι μέσω της αγάπης τους για τον Θεό και τον πλησίον. (Κολοσσαείς 3:14) Μάλιστα τώρα, 20 και πλέον χρόνια από τότε που έγινε αφιερωμένος Χριστιανός, υπηρετεί ως περιοδεύων επίσκοπος των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Τι χαρά είναι για αυτόν να μπορεί να αποδεικνύει από την Αγία Γραφή ότι άνθρωποι με θηριοειδείς τάσεις μπορούν να μάθουν να λύνουν τις διαφορές τους χωρίς βία όπως ακριβώς το έμαθε και αυτός! Και τι προνόμιο είναι για αυτόν να μπορεί να επισημαίνει τη μεγαλειώδη εκπλήρωση των προφητικών λόγων: «Δεν θα κάνουν κακό ούτε θα προκαλούν καταστροφή σε όλο το άγιο βουνό μου· επειδή η γη θα γεμίσει από τη γνώση του Ιεχωβά όπως τα νερά σκεπάζουν τη θάλασσα»!—Ησαΐας 11:9.

Όπως ο απόστολος Παύλος και αυτός ο πρώην βίαιος άντρας, μπορείτε και εσείς επίσης να μάθετε να χειρίζεστε εξοργιστικές καταστάσεις, λύνοντας τα προβλήματα ειρηνικά. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά στην περιοχή σας θα χαρούν να σας βοηθήσουν.

[Υποσημείωση]

[Πρόταση που τονίζεται στη σελίδα 5]

Ο Παύλος ήταν ρεαλιστής. Γνώριζε ότι τα πνεύματα μπορούσαν να οξυνθούν ακόμη και ανάμεσα σε Χριστιανούς

[Εικόνα στη σελίδα 7]

Η εκτίμηση για όσα έχει κάνει ο Θεός για εμάς συμβάλλει στη διατήρηση ειρηνικών σχέσεων