Ένα Μυστικό το Οποίο οι Χριστιανοί Δεν Τολμούν να Κρατήσουν για τον Εαυτό Τους!
«Εγώ έχω μιλήσει δημόσια στον κόσμο. . . . Δεν είπα τίποτα κρυφά».—ΙΩΑΝΝΗΣ 18:20.
1, 2. Ποια είναι η σημασία της λέξης μυστήριον όπως αυτή χρησιμοποιείται στις Γραφές;
ΣΤΗ Μετάφραση Νέου Κόσμου των Αγίων Γραφών, η λέξη μυστήριον του Κειμένου, εκτός από 3 φορές που μένει ως έχει, στις υπόλοιπες 25 αποδίδεται «ιερό μυστικό». Ένα μυστικό που αποκαλείται ιερό πρέπει πράγματι να είναι σημαντικό! Οποιοσδήποτε έχει το προνόμιο να λάβει γνώση ενός τέτοιου μυστικού θα πρέπει να το θεωρεί μεγάλη του τιμή, εφόσον έχει κριθεί άξιος να μοιράζεται ένα μυστικό με τον Υπέρτατο Θεό του σύμπαντος.
2 Το Ερμηνευτικό Λεξικό των Λέξεων της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης (Expository Dictionary of Old and New Testament Words), του Βάιν, βεβαιώνει ότι στις περισσότερες περιπτώσεις η απόδοση «ιερό μυστικό» είναι πιο κατάλληλη για τη λέξη μυστήριον. Λέει σχετικά με τη λέξη μυστήριον: «Στις [Χριστιανικές Ελληνικές Γραφές] υποδηλώνει, όχι το μυστηριώδες . . . , αλλά εκείνο το οποίο, καθώς βρίσκεται έξω από τα όρια της φυσιολογικής ικανότητας κάποιου να το αντιληφθεί χωρίς βοήθεια, μπορεί να γίνει γνωστό μόνο μέσω Θεϊκής αποκάλυψης, και γνωστοποιείται με τον τρόπο και στο χρόνο που προσδιορίζει ο Θεός, και μόνο σε εκείνους οι οποίοι φωτίζονται από το Πνεύμα Του. Με τη συνηθισμένη του έννοια, ένα μυστήριο υποδηλώνει κρυμμένη γνώση· η Γραφική του σημασία είναι αποκαλυμμένη αλήθεια. Έτσι, οι όροι που συνδέονται ιδιαίτερα με αυτό το θέμα είναι: ‘Έχει γνωστοποιηθεί’, ‘φανερωθεί’, ‘αποκαλυφθεί’, ‘κηρυχθεί’, ‘κατανοηθεί’, ‘διαμοιραστεί’».
3. Πώς διέφερε η Χριστιανική εκκλησία του πρώτου αιώνα από ορισμένες μυστηριακές θρησκευτικές ομάδες;
3 Αυτή η εξήγηση τονίζει μια σημαντική διαφορά ανάμεσα στις μυστηριακές θρησκευτικές ομάδες που άκμασαν τον πρώτο αιώνα και στη νεοσχηματισμένη Χριστιανική εκκλησία. Ενώ όσοι μυούνταν σε μυστικιστικές αιρέσεις πολλές φορές δεσμεύονταν με όρκο σιωπής να περιφρουρούν διάφορες θρησκευτικές διδασκαλίες, οι Χριστιανοί ποτέ δεν τέθηκαν κάτω από έναν τέτοιον περιορισμό. Είναι αλήθεια ότι ο απόστολος Παύλος μίλησε για «τη σοφία του Θεού όσον αφορά ένα ιερό μυστικό», αποκαλώντας την «κρυμμένη σοφία», δηλαδή κρυμμένη από «τους άρχοντες αυτού του συστήματος πραγμάτων». Δεν είναι κρυμμένη από τους Χριστιανούς, στους οποίους είχε αποκαλυφθεί μέσω του πνεύματος του Θεού ώστε να την κάνουν δημόσια γνωστή.—1 Κορινθίους 2:7-12· παράβαλε Παροιμίαι 1:20.
Προσδιορίζεται το «Ιερό Μυστικό»
4. Σε ποιον επικεντρώνεται το «ιερό μυστικό», και πώς;
4 Το «ιερό μυστικό» του Ιεχωβά επικεντρώνεται στον Ιησού Χριστό. Ο Παύλος έγραψε: «[Ο Ιεχωβά] μας γνωστοποίησε το ιερό μυστικό του θελήματός του. Αυτό είναι σύμφωνα με την ευαρέστησή του την οποία είχε σκοπό μέσα του, για μια διαχείριση στο πλήρωμα των προσδιορισμένων καιρών, δηλαδή, να ξανασυγκεντρώσει όλα τα πράγματα στον Χριστό, τα πράγματα που είναι στους ουρανούς και τα πράγματα που είναι στη γη. Ναι, σε αυτόν». (Εφεσίους 1:9, 10) Ο Παύλος ήταν ακόμη πιο συγκεκριμένος όσον αφορά τη φύση του «ιερού μυστικού» όταν τόνισε την ανάγκη για «ακριβή γνώση του ιερού μυστικού του Θεού, το οποίο είναι ο Χριστός».—Κολοσσαείς 2:2.
5. Τι περιλαμβάνεται στο «ιερό μυστικό»;
5 Ωστόσο, περιλαμβάνονται περισσότερα, διότι το «ιερό μυστικό» είναι ένα μυστικό με πολλές πτυχές. Δεν είναι απλώς ο προσδιορισμός του Ιησού ως του υποσχεμένου Σπέρματος ή Μεσσία· εμπεριέχει το ρόλο που του έχει ανατεθεί να παίξει στο σκοπό του Θεού. Περιλαμβάνει μια ουράνια κυβέρνηση, τη Μεσσιανική Βασιλεία του Θεού, όπως εξήγησε καθαρά ο Ιησούς όταν είπε στους μαθητές του: «Σε εσάς έχει επιτραπεί να καταλάβετε τα ιερά μυστικά της βασιλείας των ουρανών, αλλά σε εκείνους δεν έχει επιτραπεί».—Ματθαίος 13:11.
6. (α) Γιατί είναι σωστό να λέμε ότι το ‘ιερό μυστικό κρατήθηκε σε σιωπή επί μακρόχρονους καιρούς’; (β) Πώς αποκαλύφθηκε προοδευτικά;
6 Μια μακρά περίοδος χρόνου επρόκειτο να περάσει ανάμεσα στην πρώτη αναφορά σχετικά με το σκοπό που είχε ο Θεός να παράσχει μια βάση για τη Μεσσιανική Βασιλεία και στον καιρό κατά τον οποίο επρόκειτο να φερθεί «το ιερό μυστικό . . . σε τέλος». (Αποκάλυψη 10:7· Γένεσις 3:15) Επρόκειτο να φερθεί σε τέλος κατά την εγκαθίδρυση της Βασιλείας, όπως αποδεικνύει μια αντιπαραβολή των εδαφίων Αποκάλυψη 10:7 και 11:15. Μάλιστα, πέρασαν περίπου 4.000 χρόνια από την πρώτη υπόσχεση που δόθηκε σχετικά με τη Βασιλεία, στην Εδέμ, μέχρι την εμφάνιση του Διορισμένου Βασιλιά το 29 Κ.Χ. Πέρασαν άλλα 1.885 χρόνια προτού εγκαθιδρυθεί η Βασιλεία στους ουρανούς το 1914. Έτσι, το «ιερό μυστικό» αποκαλύφθηκε προοδευτικά μέσα σε μια περίοδο σχεδόν 6.000 ετών. (Βλέπε σελίδα 16.) Ο Παύλος είχε πράγματι δίκιο όταν μίλησε σχετικά με «την αποκάλυψη του ιερού μυστικού το οποίο κρατήθηκε σε σιωπή επί μακρόχρονους καιρούς, αλλά έχει φανερωθεί τώρα και έχει γνωστοποιηθεί».—Ρωμαίους 16:25-27· Εφεσίους 3:4-11.
7. Γιατί μπορούμε να έχουμε πλήρη εμπιστοσύνη στην τάξη του πιστού και φρόνιμου δούλου;
7 Σε αντίθεση με τους ανθρώπους, οι οποίοι έχουν περιορισμένη διάρκεια ζωής, ο Ιεχωβά ποτέ δεν νιώθει ότι τον πιέζει ο χρόνος ώστε να αποκαλύψει πρόωρα τα μυστικά του. Αυτό το γεγονός θα πρέπει να μας εμποδίζει να γινόμαστε ανυπόμονοι όταν ορισμένα Γραφικά ερωτήματα δεν μπορούν προς το παρόν να εξηγηθούν με τρόπο που να μας ικανοποιεί. Η μετριοφροσύνη από μέρους της τάξης του πιστού και φρόνιμου δούλου, στην οποία έχει ανατεθεί να παρέχει τροφή στο Χριστιανικό σπιτικό στον κατάλληλο καιρό, την εμποδίζει να προτρέχει αλαζονικά και να κάνει επιπόλαιες εικασίες για πράγματα τα οποία είναι ακόμη ασαφή. Η τάξη του δούλου προσπαθεί έντονα να μην είναι δογματική. Δεν είναι τόσο υπερήφανη ώστε να μην παραδέχεται ότι για την ώρα δεν μπορεί να απαντήσει σε κάθε ερώτημα, κρατώντας ξεκάθαρο στο νου το εδάφιο Παροιμίαι 4:18. Πόσο συναρπαστικό είναι, όμως, να γνωρίζουμε ότι ο Ιεχωβά, στο δικό του κατάλληλο καιρό και με το δικό του τρόπο, θα εξακολουθήσει να αποκαλύπτει τα μυστικά Του όσον αφορά τους σκοπούς Του! Ποτέ δεν πρέπει να γινόμαστε ανυπόμονοι με τη διευθέτηση του Ιεχωβά, προσπαθώντας ασύνετα να προτρέξουμε από Εκείνον που αποκαλύπτει μυστικά. Πόσο καθησυχαστικό είναι να γνωρίζουμε ότι ο αγωγός τον οποίο χρησιμοποιεί σήμερα ο Ιεχωβά δεν ενεργεί έτσι! Αυτός είναι και πιστός και φρόνιμος.—Ματθαίος 24:45· 1 Κορινθίους 4:6.
Το Μυστικό που Έχει Αποκαλυφθεί Πρέπει να Ειπωθεί!
8. Πώς γνωρίζουμε ότι το «ιερό μυστικό» πρέπει να γνωστοποιηθεί;
8 Ο Ιεχωβά δεν έχει αποκαλύψει το «ιερό μυστικό» του στους Χριστιανούς για να το κρατήσουν κρυμμένο. Πρέπει να το γνωστοποιήσουν, σε αρμονία με την αρχή που εξέθεσε ο Ιησούς για όλους τους ακολούθους του—όχι μόνο για μερικούς κληρικούς: «Εσείς είστε το φως του κόσμου. Μια πόλη δεν μπορεί να κρυφτεί όταν βρίσκεται πάνω σε βουνό. Οι άνθρωποι ανάβουν λυχνάρι και το βάζουν, όχι κάτω από το μετρικό καλάθι, αλλά πάνω στο λυχνοστάτη, και λάμπει πάνω σε όλους εκείνους που είναι στο σπίτι. Παρόμοια, ας λάμψει το φως σας μπροστά στους ανθρώπους, για να δουν τα καλά σας έργα και να δώσουν δόξα στον Πατέρα σας που είναι στους ουρανούς».—Ματθαίος 5:14-16· 28:19, 20.
9. Τι αποδεικνύει ότι ο Ιησούς δεν ήταν επαναστάτης, όπως ισχυρίζονται μερικοί;
9 Ο Ιησούς δεν είχε την επαναστατική πρόθεση να σχηματίσει μια «υπόγεια» οργάνωση οπαδών για την επιδίωξη μυστικών σκοπών. Στο βιβλίο Πρώτη Χριστιανοσύνη και Κοινωνία (Early Christianity and Society), ο Ρόμπερτ Μ. Γκραντ έγραψε τα εξής σχετικά με τα όσα είπε ο απολογητής του δεύτερου αιώνα Ιουστίνος ο Μάρτυρας για να υπερασπιστεί τους πρώτους Χριστιανούς: «Αν οι Χριστιανοί ήταν επαναστάτες θα έμεναν κρυμμένοι προκειμένου να πετύχουν το στόχο τους». Πώς όμως θα μπορούσαν οι Χριστιανοί να ‘μείνουν κρυμμένοι’ και ταυτόχρονα να είναι σαν «μια πόλη [που] βρίσκεται πάνω σε βουνό»; Αυτοί δεν τολμούσαν να κρύψουν το φως τους κάτω από ένα μετρικό καλάθι! Επομένως, η κυβέρνηση δεν είχε τίποτε να φοβηθεί από τη δράση τους. Αυτός ο συγγραφέας τούς περιέγραψε στη συνέχεια ως ‘τους καλύτερους συμμάχους του αυτοκράτορα στον αγώνα για ειρήνη και ευταξία’.
10. Γιατί δεν θα πρέπει να κρατούν μυστική την ταυτότητά τους οι Χριστιανοί;
10 Ο Ιησούς δεν ήθελε να κρατούν μυστική την ταυτότητά τους οι μαθητές του ως μέλη μιας αποκαλούμενης θρησκευτικής αίρεσης. (Πράξεις 24:14· 28:22) Το να μην αφήνουμε σήμερα το φως μας να λάμπει θα δυσαρεστούσε και τον Χριστό και τον Πατέρα του, Εκείνον που αποκαλύπτει μυστικά, και δεν θα μας έκανε ευτυχισμένους.
11, 12. (α) Γιατί θέλει ο Ιεχωβά να γίνει γνωστή η Χριστιανοσύνη; (β) Πώς έδωσε ο Ιησούς το σωστό παράδειγμα;
11 Ο Ιεχωβά «δεν θέλει να καταστραφεί κανείς αλλά θέλει να φτάσουν όλοι σε μετάνοια». (2 Πέτρου 3:9· Ιεζεκιήλ 18:23· 33:11· Πράξεις 17:30) Η βάση για συγχώρηση των αμαρτιών των μετανοημένων ανθρώπων είναι η πίστη στη λυτρωτική θυσία του Ιησού Χριστού, ο οποίος έδωσε τον εαυτό του ως λύτρο για όλους—όχι μόνο για λίγους—ώστε «ο καθένας που ασκεί πίστη σε αυτόν να μην καταστραφεί, αλλά να έχει αιώνια ζωή». (Ιωάννης 3:16) Είναι ζωτικό να βοηθηθούν οι άνθρωποι να κάνουν τα αναγκαία βήματα ώστε να αποκτήσουν τα προσόντα προκειμένου να κριθούν σαν πρόβατα, και όχι σαν κατσίκια, στη διάρκεια της επερχόμενης κρίσης.—Ματθαίος 25:31-46.
12 Η αληθινή Χριστιανοσύνη δεν πρέπει να είναι κρυμμένη· πρέπει να γίνει γνωστή με κάθε κατάλληλο και εφικτό τρόπο. Ο ίδιος ο Ιησούς έδωσε το σωστό παράδειγμα. Όταν ο πρωθιερέας τον ρώτησε για τους μαθητές του και τη διδασκαλία του, εκείνος είπε: «Εγώ έχω μιλήσει δημόσια στον κόσμο. Πάντοτε δίδασκα σε συναγωγή και στο ναό, όπου συγκεντρώνονται όλοι οι Ιουδαίοι· και δεν είπα τίποτα κρυφά». (Ιωάννης 18:19, 20) Με βάση αυτό το προηγούμενο, ποιο θεοφοβούμενο άτομο θα αποτολμούσε να κρατήσει μυστικό εκείνο το οποίο ο Θεός είχε δηλώσει ότι έπρεπε να γίνει δημόσια γνωστό; Ποιος θα τολμούσε να κρύψει «το κλειδί της γνώσης» που οδηγεί στην αιώνια ζωή; Αν το έκανε αυτό, θα γινόταν σαν τους θρησκευόμενους υποκριτές του πρώτου αιώνα.—Λουκάς 11:52· Ιωάννης 17:3.
13. Γιατί θα πρέπει να κηρύττουμε σε όλες ανεξαιρέτως τις ευκαιρίες;
13 Είθε να μην μπορέσει ποτέ να πει κάποιος ότι εμείς, ως Μάρτυρες του Ιεχωβά, κρατήσαμε μυστικό το άγγελμα της Βασιλείας του Θεού! Είτε δεχτούν είτε απορρίψουν το άγγελμα, οι άνθρωποι πρέπει να γνωρίσουν ότι αυτό κηρύχτηκε. (Παράβαλε Ιεζεκιήλ 2:5· 33:33.) Έτσι, ας επωφελούμαστε από όλες ανεξαιρέτως τις ευκαιρίες για να μεταδίδουμε το άγγελμα της αλήθειας σε όλους, οπουδήποτε τυχαίνει να τους συναντάμε.
Τοποθετούνται Αγκίστρια στα Σαγόνια του Σατανά
14. Γιατί δεν πρέπει να διστάζουμε να ασκούμε φανερά τη λατρεία μας;
14 Σε πολλά μέρη, η προσοχή των μέσων ενημέρωσης εστιάζεται ολοένα και περισσότερο στους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Όπως συνέβη στους πρώτους Χριστιανούς, αυτοί πολλές φορές κακοπαριστάνονται και τοποθετούνται στην ίδια κατηγορία με ύποπτες θρησκευτικές αιρέσεις και μυστικές οργανώσεις. (Πράξεις 28:22) Μήπως, λόγω του φανερού τρόπου με τον οποίο κηρύττουμε, αυξάνονται οι πιθανότητες να γίνουμε στόχος επίθεσης; Θα ήταν οπωσδήποτε άσοφο και δεν θα βρισκόταν σε αρμονία με τις συμβουλές του Ιησού το να ριχτούμε άσκοπα στο μέσο μιας διένεξης. (Παροιμίαι 26:17· Ματθαίος 10:16) Εντούτοις, το επωφελές έργο του κηρύγματος της Βασιλείας και της υποβοήθησης ανθρώπων προκειμένου να βελτιώσουν τη ζωή τους δεν πρέπει να κρυφτεί. Αυτό το έργο δοξάζει τον Ιεχωβά, εξυψώνοντάς τον, στρέφοντας την προσοχή σε εκείνον και στην εγκαθιδρυμένη Βασιλεία του. Η πρόσφατη ικανοποιητική ανταπόκριση που υπήρξε απέναντι στην αλήθεια της Αγίας Γραφής στην Ανατολική Ευρώπη και σε μέρη της Αφρικής οφείλεται εν μέρει στον πιο φανερό τρόπο με τον οποίο μπορεί τώρα να κηρύττεται η αλήθεια εκεί.
15, 16. (α) Ποιοι σκοποί εξυπηρετούνται από το φανερό τρόπο με τον οποίο επιτελούμε το έργο μας καθώς και από την πνευματική μας ευημερία, αλλά μήπως αποτελεί αυτό αιτία ανησυχίας; (β) Γιατί τοποθετεί ο Ιεχωβά αγκίστρια στα σαγόνια του Σατανά;
15 Είναι αλήθεια ότι ο φανερός τρόπος με τον οποίο κηρύττουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, ο πνευματικός παράδεισος που απολαμβάνουν και η ευημερία τους—τόσο σε ανθρώπινο δυναμικό όσο και σε υλικά αγαθά—δεν περνούν απαρατήρητα. Ενώ αυτοί οι παράγοντες ελκύουν τα άτομα που έχουν ειλικρινή καρδιά, μπορεί να προκαλούν την αποστροφή των εναντιουμένων. (2 Κορινθίους 2:14-17) Μάλιστα, αυτό μπορεί τελικά να χρησιμεύσει στο να δελεαστούν οι δυνάμεις του Σατανά ώστε να επιτεθούν στο λαό του Θεού.
16 Μήπως θα πρέπει αυτό να αποτελεί αιτία ανησυχίας; Όχι, σύμφωνα με την προφητεία του Ιεχωβά η οποία βρίσκεται στο 38ο κεφάλαιο του Ιεζεκιήλ. Αυτή προλέγει ότι ο Γωγ του Μαγώγ, όρος που περιγράφει τον Σατανά τον Διάβολο από τότε που υποβιβάστηκε στη γη μετά την εγκαθίδρυση της Βασιλείας το 1914, θα ηγηθεί σε μια επίθεση εναντίον του λαού του Θεού. (Αποκάλυψη 12:7-9) Ο Ιεχωβά λέει στον Γωγ: «Θέλεις ειπεί, Θέλω αναβή εις γην πόλεων ατειχίστων· θέλω ελθεί προς ησυχάζοντας, κατοικούντας εν ασφαλεία, πάντας τούτους κατοικούντας πόλεις ατειχίστους και μη εχούσας μοχλούς και πύλας· δια να λεηλατήσης λεηλασίαν και να λαφυραγωγήσης λάφυρον, δια να επαναστρέψης την χείρα σου επί ερημώσεις κατοικισθείσας και επί λαόν συνηγμένον εκ των εθνών αποκτήσαντα κτήνη και αγαθά, κατοικούντα εν μέσω της γης». (Ιεζεκιήλ 38:11, 12) Ωστόσο, το εδάφιο 4 δείχνει ότι ο λαός του Θεού δεν χρειάζεται να φοβάται αυτή την επίθεση, διότι την προκαλεί ο Ιεχωβά. Γιατί, όμως, ο Θεός θα επέτρεπε—μάλιστα θα προξενούσε—μια ολοκληρωτική επίθεση εναντίον του λαού του; Στο εδάφιο 23 διαβάζουμε την απάντηση του Ιεχωβά: ‘Θέλω μεγαλυνθή και αγιασθή, και θέλω γνωρισθή ενώπιον πολλών εθνών και θέλουσι γνωρίσει ότι εγώ είμαι ο Ιεχωβά’.
17. Πώς θα πρέπει να βλέπουμε την επικείμενη επίθεση του Γωγ;
17 Έτσι, αντί να ζει με τον τρόμο της επίθεσης του Γωγ, ο λαός του Ιεχωβά αποβλέπει με προσμονή σε αυτή την επιπρόσθετη εκπλήρωση της Βιβλικής προφητείας. Πόσο συναρπαστικό είναι να γνωρίζουμε ότι, παρέχοντας ευημερία και ευλογία στην ορατή του οργάνωση, ο Ιεχωβά μπήγει αγκίστρια στα σαγόνια του Σατανά και σέρνει αυτόν και τη στρατιωτική του δύναμη στην ήττα τους!—Ιεζεκιήλ 38:4.
Τώρα Περισσότερο από Ποτέ Άλλοτε
18. (α) Τι αντιλαμβάνονται τώρα πολλοί άνθρωποι, και γιατί; (β) Πώς χρησιμεύει ως ισχυρή υποκίνηση η ανταπόκριση στο κήρυγμα της Βασιλείας;
18 Στους σύγχρονους καιρούς, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά εκφράζουν πολύ ανοιχτά τις βασισμένες στην Αγία Γραφή απόψεις τους, παρότι αυτό δεν είναι δημοφιλές. Επί δεκαετίες προειδοποιούν για τους κινδύνους του καπνίσματος και της χρήσης ναρκωτικών, για το πόσο κοντόφθαλμη είναι η ανεκτική εκπαίδευση των παιδιών, για τις κακές συνέπειες της ψυχαγωγίας που διαποτίζεται από αθέμιτο σεξ και βία, καθώς και για τους κινδύνους των μεταγγίσεων αίματος. Έχουν δείξει επίσης τις ασυνέπειες της θεωρίας της εξέλιξης. Ολοένα και περισσότεροι άνθρωποι λένε τώρα: «Τελικά, δεν έχουν άδικο οι Μάρτυρες του Ιεχωβά». Αν δεν δημοσιοποιούσαμε τις απόψεις μας τόσο ανοιχτά, εκείνοι δεν θα μπορούσαν να ανταποκριθούν με αυτόν τον τρόπο. Μην παραβλέπετε επίσης το γεγονός ότι, δηλώνοντας κάτι τέτοιο, οι άνθρωποι φτάνουν πιο κοντά στο σημείο να πουν: «Σατανά, είσαι ψεύτης· τελικά, ο Ιεχωβά έχει δίκιο». Τι ισχυρή υποκίνηση είναι αυτό ώστε να συνεχίσουμε να ακολουθούμε το παράδειγμα του Ιησού, λέγοντας δημόσια το λόγο της αλήθειας!—Παροιμίαι 27:11.
19, 20. (α) Για ποιο πράγμα εξέφρασε αποφασιστικότητα ο λαός του Ιεχωβά το 1922, και εξακολουθούν να εφαρμόζονται αυτά τα λόγια; (β) Πώς θα πρέπει να βλέπουμε το «ιερό μυστικό» του Ιεχωβά;
19 Τα μέλη του λαού του Ιεχωβά έχουν κατανοήσει προ πολλού την υποχρέωσή τους ως προς αυτό το ζήτημα. Σε μια αξιοσημείωτη συνέλευση το 1922, ο Ι. Φ. Ρόδερφορντ, ο τότε πρόεδρος της Εταιρίας Σκοπιά, συγκίνησε το ακροατήριό του λέγοντας: «Να είστε σοβαροί, να είστε άγρυπνοι, να είστε δραστήριοι, να είστε γενναίοι. Να είστε πιστοί και αληθινοί μάρτυρες για τον Κύριο. Πηγαίνετε μπροστά στη μάχη, ώσπου κάθε κατάλοιπο της Βαβυλώνας να μείνει έρημο. Διακηρύξτε το άγγελμα σε όλα τα μήκη και πλάτη. Ο κόσμος πρέπει να γνωρίσει ότι ο Ιεχωβά είναι ο Θεός και ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Βασιλιάς βασιλιάδων και Κύριος κυρίων. Αυτή είναι η πιο ένδοξη μέρα. Κοιτάξτε, ο Βασιλιάς βασιλεύει! Εσείς είστε οι διαφημιστές του. Γι’ αυτό διαφημίστε, διαφημίστε, διαφημίστε τον Βασιλιά και τη βασιλεία του».
20 Όσο σημαντικά και αν ήταν αυτά τα λόγια το 1922, πόσο πιο σημαντικά είναι 75 χρόνια αργότερα, όταν η αποκάλυψη του Χριστού ως Κριτή και Εκδικητή είναι πολύ πιο κοντά! Το άγγελμα σχετικά με την εγκαθιδρυμένη Βασιλεία του Ιεχωβά και τον πνευματικό παράδεισο που απολαμβάνει ο λαός του Θεού αποτελεί ένα «ιερό μυστικό» το οποίο απλώς είναι πολύ μεγαλειώδες για να μείνει κρυφό. Όπως δήλωσε τόσο ξεκάθαρα ο ίδιος ο Ιησούς, οι ακόλουθοί του πρέπει, με τη βοήθεια του αγίου πνεύματος, να είναι μάρτυρες «ως το πιο απομακρυσμένο μέρος της γης» σχετικά με την καίρια θέση που κατέχει εκείνος στον αιώνιο σκοπό του Ιεχωβά. (Πράξεις 1:8· Εφεσίους 3:8-12) Πράγματι, ως υπηρέτες του Ιεχωβά, του Θεού ο οποίος αποκαλύπτει μυστικά, αυτό το μυστικό δεν τολμούμε να το κρατήσουμε για τον εαυτό μας!
Πώς θα Απαντούσατε;
◻ Ποιο είναι το «ιερό μυστικό»;
◻ Πώς γνωρίζουμε ότι πρέπει να γίνει δημόσια γνωστό;
◻ Τι προκαλεί την επίθεση του Γωγ εναντίον του λαού του Ιεχωβά, και πώς θα πρέπει να το βλέπουμε αυτό;
◻ Τι θα πρέπει να είναι ο καθένας μας αποφασισμένος να κάνει;
[Πλαίσιο στη σελίδα 16]
Ένα «Ιερό Μυστικό» Αποκαλύπτεται Προοδευτικά
◻ Μετά το 4026 Π.Κ.Χ.: Ο Θεός υπόσχεται να εγείρει ένα Σπέρμα που θα καταστρέψει τον Σατανά.—Γένεσις 3:15
◻ 1943 Π.Κ.Χ.: Επικυρώνεται η Αβραμιαία διαθήκη και δίνεται η υπόσχεση ότι το Σπέρμα θα έρθει μέσω του Αβραάμ.—Γένεσις 12:1-7
◻ 1918 Π.Κ.Χ.: Γέννηση του Ισαάκ ως κληρονόμου της διαθήκης.—Γένεσις 17:19· 21:1-5
◻ περ. 1761 Π.Κ.Χ.: Ο Ιεχωβά βεβαιώνει ότι το Σπέρμα θα έρθει μέσω του γιου του Ισαάκ, του Ιακώβ.—Γένεσις 28:10-15
◻ 1711 Π.Κ.Χ.: Ο Ιακώβ φανερώνει ότι το Σπέρμα θα έρθει μέσω του γιου του τού Ιούδα.—Γένεσις 49:10
◻ 1070-1038 Π.Κ.Χ.: Ο Βασιλιάς Δαβίδ μαθαίνει ότι το Σπέρμα θα είναι απόγονός του και ότι θα βασιλεύει για πάντα.—2 Σαμουήλ 7:13-16· Ψαλμός 89:35, 36
◻ 29-33 Κ.Χ.: Ο Ιησούς προσδιορίζεται ως το Σπέρμα, ο Μεσσίας, ο μελλοντικός κριτής και ο Διορισμένος Βασιλιάς.—Ιωάννης 1:17· 4:25, 26· Πράξεις 10:42, 43· 2 Κορινθίους 1:20· 1 Τιμόθεο 3:16
◻ Ο Ιησούς αποκαλύπτει ότι θα έχει συμβασιλείς καθώς και άτομα που θα κρίνουν μαζί του, ότι η ουράνια Βασιλεία θα έχει επίγειους υπηκόους και ότι όλοι οι ακόλουθοί του πρέπει να είναι κήρυκες της Βασιλείας.—Ματθαίος 5:3-5· 6:10· 28:19, 20· Λουκάς 10:1-9· 12:32· 22:29, 30· Ιωάννης 10:16· 14:2, 3
◻ Ο Ιησούς αποκαλύπτει ότι η Βασιλεία θα εγκαθιδρυθεί σε κάποιον καθορισμένο καιρό, πράγμα το οποίο θα επιβεβαιώνεται από τα παγκόσμια γεγονότα.—Ματθαίος 24:3-22· Λουκάς 21:24
◻ 36 Κ.Χ.: Ο Πέτρος μαθαίνει ότι και μη Ιουδαίοι θα είναι συγκληρονόμοι στη Βασιλεία.—Πράξεις 10:30-48
◻ 55 Κ.Χ.: Ο Παύλος εξηγεί ότι οι συγκληρονόμοι της Βασιλείας θα αναστηθούν σε αθανασία και αφθαρσία στη διάρκεια της παρουσίας του Χριστού.—1 Κορινθίους 15:51-54
◻ 96 Κ.Χ.: Ο Ιησούς, ο οποίος ήδη κυβερνάει πάνω στους χρισμένους ακολούθους του, αποκαλύπτει ότι ο τελικός τους αριθμός θα είναι 144.000.—Εφεσίους 5:32· Κολοσσαείς 1:13-20· Αποκάλυψη 1:1· 14:1-3
◻ 1879 Κ.Χ.: Η Σκοπιά της Σιών στρέφει την προσοχή στο 1914 ως ένα έτος μεγάλης σημασίας για την επεξεργασία του «ιερού μυστικού» του Θεού
◻ 1925 Κ.Χ.: Η Σκοπιά εξηγεί ότι η Βασιλεία γεννήθηκε το 1914· το «ιερό μυστικό» σχετικά με τη Βασιλεία πρέπει να γίνει δημόσια γνωστό.—Αποκάλυψη 12:1-5, 10, 17
[Εικόνες στη σελίδα 15]
Όπως ο Ηγέτης τους, ο Ιησούς, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά διακηρύττουν δημόσια τη Βασιλεία του Ιεχωβά