ΑΠΟΛΛΩΣ
(Απολλώς) [Καταστροφέας· συντετμημένη μορφή του Απολλώνιος].
Ιουδαίος από την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου ο οποίος διακρινόταν για την ευγλωττία του και ήταν καλός γνώστης των Εβραϊκών Γραφών. Φαίνεται ότι είχε λάβει μαρτυρία από μαθητές του Ιωάννη του Βαφτιστή ή από Χριστιανούς μάρτυρες πριν από την Πεντηκοστή, δεδομένου ότι «γνώριζε μόνο το βάφτισμα του Ιωάννη». (Πρ 18:24, 25) Ωστόσο, φλεγόταν από πεποίθηση, και όταν έφτασε στην Έφεσο γύρω στο 52 Κ.Χ., άρχισε να δίνει μαρτυρία στην τοπική συναγωγή. Αυτό τον έφερε σε επαφή με τον Ακύλα και την Πρίσκιλλα, οι οποίοι κάλυψαν μερικά από τα κενά που είχε στην κατανόηση των Χριστιανικών διδασκαλιών. Από την Έφεσο πέρασε στην Αχαΐα, εφοδιασμένος με μια συστατική επιστολή, και εκεί φαίνεται ότι έκανε επίκεντρο της δράσης του την Κόρινθο, όπου πριν από αυτόν είχε πάει ο Παύλος. Ο ενθουσιασμός και ο δυναμισμός με τον οποίο ανασκεύαζε, μέσω των Γραφών, τα επιχειρήματα των Ιουδαίων που δεν πίστευαν αποδείχτηκαν μεγάλη βοήθεια για τους αδελφούς εκεί. Με αυτόν τον τρόπο, εκείνος “πότισε ό,τι είχε φυτέψει ο Παύλος”.—Πρ 18:26-28· 19:1· 1Κο 3:6.
Δυστυχώς, όταν ο Παύλος έγραψε την πρώτη του επιστολή προς τους Κορινθίους (περ. 55 Κ.Χ.), είχαν δημιουργηθεί φατρίες στην εκκλησία της Κορίνθου, και μερικοί έβλεπαν σαν αρχηγό τους τον εύγλωττο Απολλώ ενώ άλλοι προτιμούσαν τον Παύλο ή τον Πέτρο ή έμεναν προσκολλημένοι μόνο στον Χριστό. (1Κο 1:10-12) Η επιστολή του Παύλου διόρθωσε τον εσφαλμένο τρόπο σκέψης τους, επισημαίνοντας ότι ήταν επιτακτικό να υπάρχει ενότητα και ότι τα άτομα είναι σχετικά ασήμαντα εφόσον δεν είναι παρά διάκονοι οι οποίοι υπηρετούν υπό τον Θεό και τον Χριστό. (1Κο 3:4-9, 21-23· 4:6, 7) Φαίνεται ότι τότε ο Απολλώς πρέπει να βρισκόταν στην Έφεσο, από όπου έγραψε προφανώς ο Παύλος την πρώτη του επιστολή προς τους Κορινθίους, ή κάπου εκεί κοντά, γιατί ο Παύλος αναφέρει ότι παρότρυνε τον Απολλώ να επισκεφτεί την εκκλησία της Κορίνθου. (1Κο 16:12) Οι δισταγμοί του Απολλώ να πάει εκεί μπορεί να οφείλονταν στην ακατάλληλη νοοτροπία που επικρατούσε στην Κόρινθο ή απλώς στο ότι είχε ένα πεδίο δράσης το οποίο, όπως πίστευε ο ίδιος, απαιτούσε την αμέριστη προσοχή του για κάποιο διάστημα ακόμη. Όπως και να είχαν τα πράγματα, η σύντομη δήλωση του Παύλου δείχνει ότι αυτοί οι δύο δραστήριοι ιεραπόστολοι δεν είχαν επιτρέψει στις καταστάσεις να προκαλέσουν ρήγμα στη δική τους ενότητα. Η τελευταία αναφορά στον Απολλώ βρίσκεται στο εδάφιο Τίτο 3:13, όπου ο Παύλος ζητάει από τον Τίτο, ο οποίος τότε ήταν στην Κρήτη, να εφοδιάσει τον Απολλώ με κάποια πράγματα που χρειαζόταν για ένα ταξίδι.