Να Διαδίδετε την Ευωδιά της Γνώσης του Θεού

‘Ευχαριστίες ανήκουν στον Θεό που μας οδηγεί πάντοτε σε μια θριαμβευτική πομπή μαζί με τον Χριστό και κάνει την οσμή της γνώσης του αντιληπτή σε κάθε τόπο, χρησιμοποιώντας εμάς!’—2 ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 2:14, ΜΝΚ.

 1. Σε ποια ευωδιά αναφερόμαστε εδώ, και πώς πρέπει να θεωρείται το προνόμιο της διάδοσής της;

ΜΥΡΙΣΤΕ, μυρίστε! Μ-μ-μ-μ! Μπορείτε να μυρίσετε τη γλυκιά ευωδιά; Δεν αναφερόμαστε εδώ στην ευωδιά των ανθισμένων λουλουδιών, αλλά σε μια συμβολική ευωδιά που αναδίδουν τα εκλεκτότερα συγγράμματα όλης της γης. Αυτά τα συγγράμματα δεν προέρχονται απλώς από ανθρώπους, αλλά αποτελούν τη συμβολική ανθοδέσμη της οποίας εμπνευστής είναι Εκείνος ο οποίος δημιούργησε και τα ευωδιαστά λουλούδια που στολίζουν τη γη. Το προνόμιο της διάδοσης αυτής της ευωδιάς της γνώσης του Θεού είναι ένας μεγάλος θησαυρός. Ναι, είναι μια υπηρεσία εξαιρετικά πολύτιμη—μια υπηρεσία που δεν την έχουν όλοι, που δεν την απολαμβάνει το ανθρώπινο γένος σαν σύνολο.

 2. Πότε άρχισαν οι μαθητές του Χριστού να διαδίδουν μια συμβολική ευωδιά, και με ποιο αποτέλεσμα;

² Αυτός ο πολύτιμος θησαυρός απονεμήθηκε στους μαθητές του Χριστού, όταν τους ανατέθηκε μια ενεργή υπηρεσία προς τον Ιεχωβά Θεό, την ημέρα της Πεντηκοστής του έτους 33 της Κοινής μας Χρονολογίας. Γεμάτοι άγιο πνεύμα, αυτοί άρχισαν να διαδίδουν μια συμβολική ευωδιά, εξηγώντας λεπτομερειακά «τα μεγαλεία του Θεού». (Πράξεις 2:1-4, 11) Μέσω αυτών, η ευωδιά της γνώσης του Θεού θα μεταδιδόταν σε άλλους, όχι μόνο σε περιτμημένους Ιουδαίους, αλλά και σε απερίτμητους ανθρώπους διαφόρων εθνών, φυλών, λαών και γλωσσών. (Πράξεις 10:34, 35) Οι αληθινοί μαθητές θεωρούσαν αυτή την υπηρεσία πολυτιμότερη απ’ όλα τα υλικά πλούτη που συσσωρεύουν οι άνθρωποι.

 3. Σε ποια έκταση επιτελείται αυτό το έργο, δηλαδή η διάδοση της ευωδιάς της γνώσης του Θεού, και ποιο ερώτημα χρειάζεται να κάνουμε στον εαυτό μας;

³ Σήμερα, αυτό το μεγαλειώδες έργο, δηλαδή η διάδοση της ευωδιάς της γνώσης του Θεού, επιτελείται σ’ ολόκληρη τη γη—σε μεγαλύτερη κλίμακα από οποτεδήποτε στην ανθρώπινη ιστορία. Αυτό το έργο περιλαμβάνει την επίδοση μαρτυρίας σ’ όλο το ανθρώπινο γένος σχετικά με την εγκαθιδρυμένη, τώρα, Βασιλεία του Θεού, υπό το διορισμένο του Βασιλιά, τον Ιησού Χριστό. (Ματθαίος 6:10· Πράξεις 1:8) Θεωρείτε εσείς ανεκτίμητο θησαυρό την υπηρεσία διαφήμισης του Βασιλιά και της Βασιλείας του; Ο Ιησούς Χριστός, που πρωτοστάτησε στο κήρυγμα των καλών νέων αυτής της Βασιλείας, έδειξε τέτοια εκτίμηση, θέτοντας έτσι το παράδειγμα.—Ματθαίος 4:17· 6:19-21.

Αρωματίζεται ο Δρόμος της Θριαμβευτικής Πομπής

 4. Σύμφωνα με το εδάφιο 2 Κορινθίους 2:14, πώς οδηγεί τώρα ο Θεός τους δούλους του στη γη, και σε ποια αρχαία συνήθεια αναφέρονται τα λόγια του Παύλου;

⁴ Γιατί πρέπει να θεωρείται πολύτιμη η υπηρεσία στον Θεό; Ένας λόγος είναι ότι, ακόμη και τώρα, εκείνοι που υπηρετούν τον Ιεχωβά έχουν το αξιοσημείωτο προνόμιο να οδηγούνται από τον Θεό σε μια μεγαλειώδη θριαμβευτική πομπή. Σύμφωνα με τη Νέα Διεθνή Μετάφραση (New International Version), το εδάφιο 2 Κορινθίους 2:14 λέει: «Ευχαριστίες ανήκουν στον Θεό, που μας οδηγεί πάντοτε σε μια θριαμβευτική πομπή με τον Χριστό και, χρησιμοποιώντας εμάς, σκορπίζει παντού την ευωδιά της γνώσης του [«κάνει τη γνώση που έχουμε γι’ αυτόν να σκορπίζεται σ’ όλο τον κόσμο σαν όμορφο άρωμα!», Φίλιπς (Phillips)]». Φαίνεται ότι αυτά τα λόγια του αποστόλου Παύλου αναφέρονται στην αρχαία συνήθεια, σύμφωνα με την οποία οι νικητές έκαναν πομπές.a

 5, 6. (α) Τι συνέβαινε στη διάρκεια των θριαμβευτικών πομπών στην αρχαία Ρώμη, και τι υποδήλωνε η γλυκιά ευωδιά για διάφορα άτομα; (β) Ποια είναι η πνευματική εφαρμογή του παραδείγματος που αναφέρεται στα εδάφια 2 Κορινθίους 2:14-16, ΜΝΚ;

⁵ Στις μέρες της ρωμαϊκής δημοκρατίας, μια από τις μεγαλύτερες τιμές που μπορούσε να αποδώσει η Σύγκλητος σ’ ένα νικηφόρο στρατηγό ήταν να του επιτρέψει να γιορτάσει τη νίκη του με μια δαπανηρή πομπή θριάμβου. Η ρωμαϊκή πομπή προχωρούσε αργά μέσα από την Οδό του Θριάμβου (Via Triumphalis) και ανηφόριζε με ελιγμούς μέχρι το ναό του Ζούπιτερ, πάνω στον Καπιτωλίνο Λόφο. Οι βασιλιάδες, οι πρίγκιπες και οι στρατηγοί που είχαν παρθεί αιχμάλωτοι στον πόλεμο, μαζί με τα παιδιά τους και τους υπηρέτες τους, οδηγούνταν αλυσοδεμένοι, συνήθως γυμνοί, σε ένδειξη ταπείνωσης και ντροπής.

⁶ Καθώς η πομπή προχωρούσε μέσα από την πόλη της Ρώμης, οι κάτοικοι πετούσαν λουλούδια μπροστά στο άρμα του νικητή και έκαιγαν θυμίαμα που αρωμάτιζε ολόκληρη τη διαδρομή. Αυτή η γλυκιά ευωδιά υποδήλωνε τιμές, καθώς και μια ασφαλέστερη ζωή για τους νικηφόρους στρατιώτες. Αλλά υποδήλωνε θάνατο για τους αιχμαλώτους που δεν είχαν συγχωρεθεί και οι οποίοι θα εκτελούνταν στο τέλος της πομπής. Αυτό ρίχνει φως στην πνευματική εφαρμογή αυτού του παραδείγματος, που κάνει ο Παύλος στα εδάφια 2 Κορινθίους 2:14-16, ΜΝΚ. Αυτή η εικόνα παρουσιάζει τον Παύλο και τους συγχριστιανούς του ως αφοσιωμένους υπηκόους του Θεού, ‘μαζί με τον Χριστό’, που όλοι τους ακολουθούν τον Θεό στη νικηφόρα συνοδεία του και οδηγούνται απ’ Αυτόν σε μια μεγαλειώδη θριαμβευτική πομπή, μέσα από έναν αρωματισμένο δρόμο.

Ευωδιά Ζωής ή Μυρωδιά Θανάτου

 7, 8. (α) Πώς διαδίδουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά τη γλυκιά ευωδιά της γνώσης του Θεού; (β) Καθώς οι Μάρτυρες διαδίδουν τη συμβολική ευωδιά, πώς αντιδρούν εκείνοι που σώζονται; (γ) Πώς αντιδρούν εκείνοι που αφανίζονται;

⁷ Μεταδίδοντας παντού τις αλήθειες της Αγίας Γραφής σχετικά με τη Βασιλεία του Θεού υπό τον Χριστό, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά διαδίδουν, φανερώνουν και αποκαλύπτουν παντού τη γλυκιά ευωδιά της γνώσης του καταδεχτικού Θεού, του οποίου η αλήθεια τούς έχει ελευθερώσει από την ψεύτικη θρησκεία. Πορεύονται θριαμβευτικά στην υπηρεσία του Ιεχωβά. Οι προσφορές υπηρεσίας που κάνουν ως Μάρτυρες του ίδιου και του Βασιλιά του είναι σαν ευχάριστο θυμίαμα στον Ιεχωβά. Έτσι, μπορούμε να εκτιμήσουμε τι εννοούσε ο απόστολος όταν είπε: ‘Για τον Θεό είμαστε γλυκιά οσμή του Χριστού ανάμεσα σ’ εκείνους που σώζονται και ανάμεσα σ’ εκείνους που αφανίζονται· στους τελευταίους, οσμή που έρχεται από το θάνατο για θάνατο και στους πρώτους, οσμή που έρχεται από τη ζωή για ζωή [«ζωτική ευωδιά που δίνει ζωή», Η Νέα Αγγλική Βίβλος (The New English Bible)· «η αναψυκτική ευωδιά της ίδιας της ζωής», Φίλιπς]’.—2 Κορινθίους 2:15, 16, ΜΝΚ.

⁸ Οι έντιμοι άνθρωποι που έχουν προβατοειδή διάθεση αισθάνονται τη γλυκύτητα της γνώσης του Ιεχωβά, όπως τη διαδίδουν οι Μάρτυρές του. Γι’ αυτού του είδους τους ανθρώπους, το έργο μαρτυρίας έχει τη μυρωδιά της υγείας και της ζωής, της ζωντανής και ζωογόνας αλήθειας. Αυτοί αποδίδουν ευχαριστίες στον Ιεχωβά και στον Βασιλιά του, στου οποίου τη θριαμβευτική πομπή ενώνονται, και φωνάζουν με δυνατή φωνή: «Η σωτηρία είναι του Θεού ημών, του καθημένου επί του θρόνου, και του Αρνίου». (Αποκάλυψις 7:10) Εισπνέουν τον αέρα της αλήθειας της Βασιλείας, που είναι μια αναψυκτική ευωδιά ζωής η οποία οδηγεί στη ζωή. Αλλά ο Σατανάς και οι δαίμονές του έχουν διαστρέψει την όσφρηση εκείνων που εμμένουν στην ψεύτικη θρησκεία, ώστε να κλείνουν τη μύτη τους και να απορρίπτουν περιφρονητικά την αλήθεια. ‘Σ’ εκείνους που αφανίζονται’, η αλήθεια και οι πιστοί φορείς της διαδίδουν μια οσμή θανάτου που οδηγεί στο θάνατο. Ή, όπως το θέτει η Νέα Διεθνής Μετάφραση: «Στους μεν είμαστε μυρωδιά θανάτου». Η μετάφραση Φίλιπς το αποδίδει: «Στους τελευταίους φαίνεται σαν θανατηφόρα μυρωδιά ολέθρου».

 9. Ποιο ερώτημα κάνει τώρα ο Παύλος, και πώς θα απαντούσατε και γιατί;

⁹ ‘Και ποιος έχει επαρκή προσόντα γι’ αυτά τα πράγματα;’ ρωτάει κατόπιν ο απόστολος. (2 Κορινθίους 2:16, ΜΝΚ) Δηλαδή, «και ποιος έχει τα προσόντα για ένα τέτοιο έργο;» (Η Βίβλος της Ιερουσαλήμ [The Jerusalem Bible]) «Και για μια τέτοια υπηρεσία, ποιος είναι ικανός;» (Γουεϊμάουθ [Weymouth]) Η Γραφική απάντηση είναι: Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά! Γιατί; Επειδή μόνο αφιερωμένα άτομα, που είναι έντιμα, ειλικρινή, που δεν επιζητούν ιδιοτελές κέρδος και λένε την αλήθεια ξεκάθαρα και χωρίς συμβιβασμούς με την ψεύτικη θρησκεία, έχουν τα προσόντα γι’ αυτό το έργο διάδοσης της ευωδιάς της γνώσης του Θεού.—Κολοσσαείς 1:3-6, 13· 2 Τιμόθεον 2:15.

10. Γιατί οι κληρικοί δεν έχουν τα προσόντα για το έργο διάδοσης της ευωδιάς της γνώσης του Θεού;

¹⁰ Οι κληρικοί του Χριστιανικού κόσμου, που επιζητούν να έχουν καλή υπόσταση σ’ αυτόν τον κόσμο, δεν έχουν τα προσόντα ούτε είναι ικανοί γι’ αυτή την ανιδιοτελή υπηρεσία. Γιατί; Επειδή δεν ανταποκρίνονται στην απαίτηση που τονίζει ο Παύλος με τη δήλωση: ‘Εμείς δεν καπηλευόμαστε το λόγο του Θεού, όπως κάνουν πολλοί άνθρωποι, αλλά μιλάμε από ειλικρίνεια, ναι, ως απεσταλμένοι του Θεού, μπροστά στα μάτια του Θεού, μαζί με τον Χριστό’. (2 Κορινθίους 2:17, ΜΝΚ) Ή, όπως το θέτει η Νέα Διεθνής Μετάφραση: «Ανόμοια με τόσο πολλούς ανθρώπους, εμείς δεν καπηλευόμαστε το λόγο του Θεού για να αποκομίσουμε κέρδος. Αντίθετα, σύμφωνα με τον Χριστό μιλάμε μπροστά στον Θεό με ειλικρίνεια, ως άνθρωποι σταλμένοι από τον Θεό».

11, 12. (α) Γιατί οι Μάρτυρες δεν ‘καπηλεύονται το λόγο του Θεού’ με το να δέχονται συνεισφορές; (β) Σε αντίθεση με τη νοθευμένη παραλλαγή της Χριστιανοσύνης που έχουν αγοράσει πολλοί, τι παρουσιάζουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά;

¹¹ Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν σταλθεί από τον Θεό, και κάνουν το έργο κηρύγματος ‘μπροστά στα μάτια του Θεού’. Μολονότι παρέχουν στα ενδιαφερόμενα άτομα πολύτιμα βιβλία και άλλα έντυπα που εξηγούν το Λόγο του Θεού, και δέχονται εθελοντικές συνεισφορές για το παγκόσμιο έργο κηρύγματος της Βασιλείας, αυτή η τακτική δεν είναι καπηλεία ούτε νοθεία του Λόγου του Θεού. Στην πραγματικότητα, αυτού του είδους οι συνεισφορές αποτελούν απλώς ένα βοήθημα για την εξάπλωση της γνώσης του Θεού και σ’ άλλους.

¹² Πάρα πολλοί σήμερα, είτε το συνειδητοποιούν είτε όχι, έχουν αγοράσει μια νοθευμένη παραλλαγή της Χριστιανοσύνης, γιατί αυτή ταιριάζει στις ιδιοτελείς τους επιθυμίες και δεν παρεμποδίζει τον τρόπο ζωής τους. Αυτοί πιστεύουν ότι ο Θεός τούς δέχεται, επειδή ισχυρίζονται ότι τρέφουν αγάπη γι’ αυτόν στην καρδιά τους. Εντούτοις, όταν τους δείξει κανείς ότι ο Λόγος του Θεού έρχεται σε αντίθεση με τα πιστεύω και τη διαγωγή τους, αυτοί διαστρεβλώνουν τις Γραφές για να εξυψώσουν τις προσωπικές απόψεις υπεράνω της κατάλληλης κατανόησης της Αγίας Γραφής. (Ματθαίος 15:8, 9· 2 Πέτρου 3:16) Αλλά οι Μάρτυρες του Ιεχωβά παρουσιάζουν την αγνή, ανόθευτη αλήθεια από την Αγία Γραφή, παράγοντας έτσι μια γλυκιά ευωδιά, ευπρόσδεκτη στον Θεό και στους αληθινούς λάτρεις του. Μ’ αυτόν τον τρόπο, αποβάλλουν όλες τις θρησκευτικές παραδόσεις και τα εμπόδια για την απόκτηση της αληθινής γνώσης του Θεού.

13. Εκτός από τους χρισμένους Χριστιανούς, ποιοι άλλοι συμμετέχουν στη θριαμβευτική πομπή του Θεού, και τι κάνουν αυτοί οπουδήποτε κι αν πάνε;

¹³ Πράγματι, το να συμμετέχει κανείς στη θριαμβευτική πομπή του Θεού μαζί με τον Χριστό αποτελεί απαράμιλλο προνόμιο που το απολαμβάνουν, όχι μόνο οι χρισμένοι Χριστιανοί, αλλά και ο ‘πολύς όχλος’ των ‘άλλων προβάτων’ ακόμη και σήμερα, γιατί ο θρίαμβος της Βασιλείας είναι πολύ κοντά. (Αποκάλυψις 7:4, 9· Ιωάννης 10:16) Καθώς αναμένουμε κι άλλους θριάμβους από το νικηφόρο Βασιλιά μας, οπουδήποτε κι αν πάμε διαδίδουμε τη ζωογόνα γνώση του Θεού σαν άρωμα, σαν πολύτιμο θυμίαμα, σ’ εκείνους των οποίων οι καρδιές λαχταρούν για αλήθεια και δικαιοσύνη. Τι προνόμιο για εκείνους που έχουν τα προσόντα γι’ αυτό το αξιοσημείωτο έργο!—Ιωάννης 17:3· Κολοσσαείς 3:16, 17.

Άνθρωποι Εξουσιοδοτημένοι να Διαδίδουν το Άρωμα

14. Γιατί εκείνοι που διαδίδουν την ευωδιά της γνώσης του Θεού δεν χρειάζονται κάποια γραπτή εξουσιοδότηση από ανθρώπους;

¹⁴ Αλλά μήπως εκείνοι που διαδίδουν την ευωδιά της γνώσης του Θεού και της Βασιλείας του χρειάζονται κάποιο δίπλωμα ή κάποια γραπτή εξουσιοδότηση από ανθρώπους; Όχι! Εμείς έχουμε ήδη αναλάβει την αποστολή, δηλαδή έχουμε διοριστεί, να είμαστε Μάρτυρες της Υπέρτατης Προσωπικότητας του σύμπαντος. Γι’ αυτό, δεν χρειάζεται να διστάζουμε να πάμε στον αγρό για να διαδώσουμε την ευωδιά των καλών νέων της Βασιλείας του Θεού. Να θυμάστε ότι ο Ιεχωβά μάς οδηγεί. Η διακονία του Ιησού εκτελέστηκε, ενώ υπήρχε ‘αντιλογία υπό των αμαρτωλών’. (Εβραίους 12:3) Ωστόσο, το ιστορικό που δημιούργησε ο Ιησούς στο έργο αγρού, όπως αναφέρεται στην Αγία Γραφή, παραμένει αληθινό, και το έργο που έκανε στον αγρό αποτελεί έπαινο για τον ίδιο και βεβαιώνει το γεγονός ότι αυτός ήταν αληθινός διάκονος του Ιεχωβά Θεού.

15. Πώς έδειξε ο απόστολος Παύλος ότι οι αληθινοί Χριστιανοί δεν χρειάζονται ‘συστατικές επιστολές’;

¹⁵ Ο απόστολος Παύλος αντιμετώπισε μια παρόμοια, δύσκολη κατάσταση στις μέρες του, προβάλλοντας το επιχείρημα: «Αρχίζομεν πάλιν να συνιστώμεν εαυτούς; ή μήπως έχομεν χρείαν, καθώς τινες, συστατικών επιστολών προς εσάς ή συστατικών από σας; Σεις είσθε η επιστολή ημών, εγγεγραμμένη εν ταις καρδίαις ημών, γινωσκομένη και αναγινωσκομένη υπό πάντων ανθρώπων, και φανερόνεσθε ότι είσθε επιστολή Χριστού, γενομένη δια της διακονίας ημών, εγγεγραμμένη ουχί με μελάνην, αλλά με το Πνεύμα του Θεού του ζώντος, ουχί εις πλάκας λιθίνας, αλλ’ εις πλάκας σαρκίνας της καρδίας».—2 Κορινθίους 3:1-3.

16. Τι είδους επιστολή παρουσιάζουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ως τεκμήριο του ότι η διακονία τους είναι από τον Θεό;

¹⁶ Οι κοσμικές αυθεντίες δεν αναγνωρίζουν την αποστολή που έχουμε ως Μάρτυρες του Ιεχωβά. Αλλά ας αφήσουμε το έργο που κάνουμε, διαδίδοντας την ευωδιά της γνώσης του Ιεχωβά, να μιλήσει μόνο του! Αυτό το έργο δεν μπορεί να σβηστεί, αν και μερικοί αρνούνται να διαβάσουν αυτό το τεκμήριο της διακονίας μας. Οι κληρικοί παρουσιάζουν τα πιστοποιητικά που έχουν πάρει από κάποιες άρχουσες ιερατικές τάξεις. Αλλά αυτά είναι άχρηστα χαρτιά, λόγια ανθρώπων. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, όχι μόνο υποστηρίζονται από το Λόγο του Θεού, αλλά αποτελούν και οι ίδιοι ολοζώντανα τεκμήρια. Ο πολύς όχλος των άλλων προβάτων, στον οποίο έχουν φτάσει τα καλά νέα της Βασιλείας, έχει συγκεντρωθεί κι αυτός στα δεξιά του Βασιλιά τού Ιεχωβά. (Ματθαίος 25:33, 34) Όλοι αυτοί αποτελούν τη συστατική επιστολή μας, μια επιστολή που εμείς οι Μάρτυρες του Ιεχωβά την έχουμε πάντοτε μαζί μας, στην καρδιά και στο νου μας, και μπορούμε να τη δείχνουμε με πεποίθηση. Εκείνοι που παίρνουν τη θέση τους υπέρ της παγκόσμιας κυριαρχίας του Θεού και συμμετέχουν στην υπηρεσία του Θεού μαζί με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά αποτελούν οι ίδιοι συστατική επιστολή που δεν μπορούν παρά να τη διαβάσουν και να τη μάθουν όλοι οι άνθρωποι.

17. Πώς είναι γραμμένη η «επιστολή Χριστού» που έχουμε, και γιατί λέει ο Παύλος ότι είναι χαραγμένη σε καρδιές;

¹⁷ Φυσικά, όταν οι υποστηρικτές της ψεύτικης θρησκείας διαβάζουν αυτή την επιστολή, γεμίζουν θυμό και φθόνο. Παρ’ όλα αυτά, ο αυξανόμενος πολύς όχλος των άλλων προβάτων αποτελεί συστατική επιστολή από τον Ιησού Χριστό, τον Καλό Ποιμένα, που χρησιμοποιεί όλους τους Μάρτυρες του Ιεχωβά στο ποιμαντικό του έργο. Εμείς είμαστε η πένα, δηλαδή τα ανθρώπινα όργανα, που αυτός χρησιμοποιεί για το γράψιμο αυτής της επιστολής. Αυτή η επιστολή δεν είναι γραμμένη με μελάνι που μπορεί να σβηστεί, αλλά είναι χαραγμένη από και με την ενεργό δύναμη, δηλαδή το πνεύμα, του Θεού, το οποίο ενεργεί μέσα μας. Δεν είναι όπως στην περίπτωση του Μωυσή, όταν ο νόμος των Δέκα Εντολών γράφτηκε με το δάχτυλο του Θεού σε δυο λίθινες πλάκες. Η δική μας επιστολή είναι γραμμένη σε σάρκινες πλάκες ανθρώπινων καρδιών, αφού η πνευματική μας διακονία επιφέρει αλλαγές στο νου και στην καρδιά εκείνων που δέχονται τα ευωδιαστά καλά νέα.

18. Με βάση ποιο αποτέλεσμα, γίνονται συστατική επιστολή τα άτομα που δέχονται τα καλά νέα;

¹⁸ Το έργο που κάνουμε με το Λόγο του Θεού ασκεί επίδραση στα άτομα που δέχονται με εκτίμηση τα καλά νέα και έχει επιφέρει αξιοσημείωτες αλλαγές. Έχει αποδειχτεί ότι η απόφαση αυτών των ατόμων να υπηρετήσουν τον Θεό δεν είναι μια θέση που την πήραν από απλή παρόρμηση της στιγμής, από κάποια έξαρση που προκάλεσε κάποιος ευαγγελιστής κάνοντας έκκληση στα συναισθήματα. Αντίθετα, αποτελεί μια διαρκή αλλαγή της ζωής τους, που βασίζεται στις ολοκάθαρες αλήθειες της Αγίας Γραφής. Η αγάπη για τον αληθινό Θεό, τον Ιεχωβά, τους υποκινεί να ‘απεκδυθούν την παλιά προσωπικότητά τους με τις απατηλές της επιθυμίες και να ενδυθούν τη νέα προσωπικότητα’, που εκδηλώνει ‘τους καρπούς του πνεύματος’. (Εφεσίους 4:20-24, ΜΝΚ· Γαλάτας 5:22, 23) Με βάση, λοιπόν, αυτό το αποτέλεσμα, αυτοί γίνονται συστατική επιστολή. Αυτή η επιστολή μιλάει πιο ξεκάθαρα από οποιαδήποτε χειρόγραφη επιστολή που έχουμε γράψει εμείς ή κάποια επίγεια οργάνωση που θα μπορούσε να μας έχει στείλει.

19. Πώς περιγράφει ο Παύλος τα προσόντα των ‘διακόνων μιας νέας διαθήκης’, και ποια επίδραση είχε το έργο τους στον πολύ όχλο;

¹⁹ Στα εδάφια 2 Κορινθίους 3:4-6, ΜΝΚ, ο Παύλος συνεχίζει: ‘Τώρα, μέσω του Χριστού, έχουμε αυτού του είδους την πεποίθηση απέναντι στον Θεό. Όχι πως έχουμε από μόνοι μας επαρκή προσόντα για να θεωρήσουμε ότι προέρχεται κάτι από εμάς τους ίδιους, αλλά το γεγονός ότι έχουμε επαρκή προσόντα προέρχεται από τον Θεό, ο οποίος πράγματι μας έχει δώσει επαρκή προσόντα για να είμαστε διάκονοι μιας νέας διαθήκης’. Μολονότι μονάχα όσοι ανήκουν στο χρισμένο υπόλοιπο είναι ‘διάκονοι μιας νέας διαθήκης’, το έργο τους έχει ασκήσει επίδραση στον πολύ όχλο των άλλων προβάτων, και πρόκειται να επηρεάσει αμέτρητα άλλα τέτοια πρόβατα που πρόκειται να συγκεντρωθούν. Αυτή είναι η πεποίθηση που έχουν όλοι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά μέσω του Χριστού Ιησού απέναντι στον Ιεχωβά Θεό. Το υπόλοιπο ενθαρρύνει με ευγνωμοσύνη τον πολύ όχλο των άλλων προβάτων να συμμετέχουν με όλη τους την καρδιά σ’ αυτή τη διακονία ‘γραψίματος επιστολών’, την οποία προείπε ο Ιησούς Χριστός στα εδάφια Ματθαίος 24:14 και Ματθαίος 28:19, 20.

20. (α) Τι δείχνει η έκθεση του Βιβλίου Έτους σχετικά μ’ εκείνους που διαδίδουν την ευωδιά της γνώσης του Θεού; (β) Τι μπορούμε να λέμε όλοι μας σχετικά με τα προσόντα που έχουμε στη διακονία ‘γραψίματος επιστολών’;

²⁰ Αυτό ακριβώς έχουν κάνει, όπως φαίνεται από την έκθεση του Βιβλίου Έτους 1990, η οποία δείχνει ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά διαδίδουν την ευωδιά της γνώσης του Θεού σε 212 χώρες. Αυτοί αριθμούν πάνω από 3.787.000 δραστήριους ευαγγελιζομένους, και πέρσι μόνο διέθεσαν περίπου 835.000.000 ώρες στο κήρυγμα αυτών των καλών νέων της Βασιλείας. Στο Δείπνο του Κυρίου πέρσι παρευρέθηκαν 9.479.064 άτομα. Και το χρισμένο υπόλοιπο και τα μέλη του πολύ όχλου των άλλων προβάτων μπορούν να λένε: ‘Το γεγονός ότι έχουμε επαρκή προσόντα προέρχεται από τον Θεό’. Ή, όπως το αποδίδει Η Βίβλος της Ιερουσαλήμ: «Όλα μας τα προσόντα προέρχονται από τον Θεό».

21. Τι θα πρέπει να κάνουμε όλοι μας, και γιατί;

²¹ Γι’ αυτό, να σκορπίζετε παντού τη γλυκιά, ζωογόνα ευωδιά της γνώσης του Θεού! Να γεμίζετε την ατμόσφαιρα του τομέα της εκκλησίας σας με την ευωδιά της γνώσης του Ιεχωβά. Τότε, σαν ένας θριαμβευτής θεοκρατικός Στρατηγός, αυτός θα σας οδηγεί στη νικηφόρα του πομπή, καθώς όλοι οι Μάρτυρές του προχωρούν σ’ αυτή τη σύγχρονη διακονία της δόξας!

[Υποσημειώσεις]

Πώς θα Απαντούσατε;

◻ Ποιο παράδειγμα χρησιμοποιεί ο Παύλος στα εδάφια 2 Κορινθίους 2:14-16, ΜΝΚ;

◻ Ποια επίδραση ασκεί στους άλλους η διάδοση της ευωδιάς της γνώσης του Θεού;

◻ Ποιοι μόνο έχουν τα προσόντα γι’ αυτό το έργο, και γιατί;

◻ Γιατί οι άνθρωποι που διαδίδουν το άρωμα δεν χρειάζονται χειρόγραφες συστατικές επιστολές για το έργο τους;