Οι Διάκονοι του Θεού Αποδεικνύουν τα Προσόντα Τους

«Και ποιος έχει επαρκώς τα προσόντα;»—2 ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 2:16, ΜΝΚ.

 1. Στον σημερινό θρησκευτικά διηρημένο κόσμο, ποια ερώτηση μπορεί να γίνει με κάθε ειλικρίνεια;

ΣΤΟΝ ΣΗΜΕΡΙΝΟ θρησκευτικά διηρημένο κόσμο, μπορεί να γίνει με κάθε ειλικρίνεια το εξής ερώτημα: Ποιος είναι πραγματικά εξουσιοδοτημένος διάκονος του Θεού; Παρόμοια, ο απόστολος Παύλος ρώτησε: «Ποιος έχει επαρκώς τα προσόντα γι’ αυτά;» Όταν αμφισβητήθηκαν ο Παύλος και οι συνεργάτες του, μπορούσαν να πουν, «Εμείς»! (2 Κορινθίους 2:16, 17, ΜΝΚ) Αλλά σήμερα, ποιοι έχουν σταθερή βάση, το δικαίωμα, και το θάρρος να απαντήσουν, «Εμείς»;

 2. Ποια είναι η ουσία των λόγων του Παύλου στη 2 Κορινθίους 2:14-17;

² Προτού απαντήσουμε σ’ αυτό το ερώτημα, ας εξετάσουμε τα εξής λόγια που είπε ο Παύλος στους Χριστιανούς της Κορίνθου: «Πλην χάρις εις τον Θεόν, όστις . . . φανερόνει εν παντί τόπω δι’ ημών την οσμήν της γνώσεως αυτού· διότι του Χριστού ευωδία είμεθα προς τον Θεόν εις τους σωζομένους και εις τους απολλυμένους· εις τούτους μεν οσμή θανάτου διά θάνατον, εις εκείνους δε οσμή ζωής διά ζωήν. Και προς ταύτα τις είναι ικανός; Διότι ημείς καθώς οι πολλοί δεν καπηλεύομεν τον λόγον του Θεού, αλλ’ ως από ειλικρινείας, αλλ’ ως από Θεού κατενώπιον του Θεού λαλούμεν εν Χριστώ».—2 Κορινθίους 2:14-17· Βλέπε Σκοπιά, 1 Μαΐου 1944, σελίδες 133-134, στην Αγγλική.

 3. (α) Πώς πρέπει να αντιδράσουμε στη σκέψη να είμαστε γυρολόγοι του Λόγου του Θεού για ιδιοτελές όφελος; (β) Τι έκανε ο Παύλος για να αποφύγει να γίνει οικονομικό βάρος σ’ εκείνους στους οποίους κήρυττε;

³ Γυρολόγοι του Λόγου του Θεού για ιδιοτελές όφελος—πόσο αποκρουστική είναι μια τέτοια σκέψη! Ο Παύλος δεν επεζητούσε οικονομικό κέρδος κηρύττοντας το Λόγο εκείνο ώστε να ζει μια ζωή εύκολη, και τελικά να πάρει σύνταξη από τη διακονία και να περάσει ξεκούραστα τις υπόλοιπες μέρες του. Ήταν πρόθυμος να φτιάχνει σκηνές σαν δευτερεύουσα απασχόληση για να συντηρεί τον εαυτό του και να βοηθάει τους συντρόφους του στην υπηρεσία του Ιεχωβά. (Πράξεις 18:1-4) Ο Παύλος δεν έγινε οικονομικό βάρος σ’ εκείνους στους οποίους κήρυττε τα καλά νέα. Έτσι, μπορούσε να ρωτήσει τους Κορίνθιους Χριστιανούς: «Ή έπραξα αμαρτίαν ταπεινόνων εμαυτόν διά να υψωθήτε σεις, διότι σας εκήρυξα δωρεάν το ευαγγέλιον του Θεού;» (2 Κορινθίους 11:7) Η ερώτηση αυτή έπρεπε να απαντηθεί μ’ ένα κατηγορηματικό όχι!

 4. Πώς μιμούνται οι Μάρτυρες του Ιεχωβά το παράδειγμα του Παύλου σε σχέση με το Λόγο του Θεού;

⁴ Σήμερα, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά μιμούνται το θαυμάσιο παράδειγμα του αποστόλου με το να μην εμπορεύονται τον ανεκτίμητο Λόγο του Θεού αλλά με το να τον κάνουν προσιτό σε όλους. Δεν εμπορεύονται ένα τέτοιο άγιο πράγμα. Γι’ αυτό, δεν έχουν αμειβόμενους κληρικούς, οι δημόσιοι ομιλητές τους δεν πληρώνονται για τις ομιλίες, και ποτέ δεν περιφέρεται στις συναθροίσεις τους δίσκος. Αν κάποιος επιθυμεί να συμβάλλει χρηματικά στο έργο, μπορεί να ρίξει οποιοδήποτε ποσόν, σαν τη χήρα που έρριξε ‘δύο μικρά κέρματα πολύ μικρής αξίας’, μέσα σ’ ένα κουτί συνεισφορών στην Αίθουσα Βασιλείας ή οπουδήποτε αλλού. (Λουκάς 21:1-4) Αυτές οι προαιρετικές συνεισφορές χρησιμοποιούνται για την κάλυψη των εξόδων και όχι για να πλουτίσει κάποιο άτομο. Ακόμη και τα ιδιωτικά σπίτια των Μαρτύρων του Ιεχωβά προσφέρονται γενναιόδωρα για συναθροίσεις.—Φιλήμονα 1, 2.

‘Επαρκώς Κατάλληλος’

 5. Ποιος έχει δώσει τα κατάλληλα προσόντα στους Μάρτυρες του Ιεχωβά για ιερή υπηρεσία;

⁵ Αλλά ποιος σήμερα έχει δώσει τα προσόντα στους Μάρτυρες του Ιεχωβά για να ακολουθούν αυτό το Γραφικό υπόδειγμα παρ’ όλο το διωγμό και την εναντίωση που συνεχώς δοκιμάζουν; Κανένας δεν μπορεί να το κάνει αυτό εκτός από Εκείνον που έδωσε τα κατάλληλα προσόντα στον Παύλο και στους συντρόφους του για την ιερή υπηρεσία. Παρακαλούμε παρατηρήστε την αγνότητα του ελατηρίου του Παύλου, σε αντίθεση με το κίνητρο ενός θρησκευτικού γυρολόγου, καθώς ο Παύλος εξήγησε: «Αλλ’ ως από ειλικρινείας, αλλ’ ως από Θεού κατενώπιον του Θεού λαλούμεν εν Χριστώ». (2 Κορινθίους 2:17) Να πώς μιλάνε σήμερα οι Μάρτυρες του Ιεχωβά. Αλλά συστήνουμε τους εαυτούς μας σαν διακόνους; Μήπως χρειαζόμαστε να έχουμε συστατικές επιστολές από άλλους;

 6. (α) Γιατί ο κλήρος του λεγόμενου Χριστιανικού κόσμου νομίζει ότι αυτοί έχουν ‘τα κατάλληλα προσόντα’; (β) Ποια όμως είναι η βάση για να έχει κανείς τα κατάλληλα προσόντα για την αληθινή Χριστιανική διακονία;

⁶ Ο Παύλος αρνήθηκε να πει ότι η ικανότητα για τη διακονία του ήταν κάτι που ο ίδιος είχε αναπτύξει. Είπε: «Η ικανότης ημών είναι εκ του Θεού, όστις και έκαμεν ημάς ικανούς να ήμεθα διάκονοι της καινής διαθήκης». (2 Κορινθίους 3:4-6) Σε αντίθεση με τον Παύλο, οι κληρικοί του λεγόμενου Χριστιανικού κόσμου ισχυρίζονται ότι είναι ‘επαρκώς κατάλληλοι’, επειδή έχουν αποφοιτήσει από θεολογικές σχολές. Έτσι, αρνούνται να παραδεχτούν σαν ικανούς διακόνους με εξουσία να διδάσκουν αυτούς που δεν έχουν αποφοιτήσει από σχολές. Αλλά η ειδική σχολική κατάρτιση του Παύλου στον Ιουδαϊσμό δεν του έδωσε τα προσόντα για τη Χριστιανική διακονία σχετικά με τη νέα διαθήκη. Ούτε ο Ιησούς ίδρυσε κάποια θεολογική σχολή για τους 12 αποστόλους του ή οποιουσδήποτε άλλους. Το ίδιο και σήμερα, τα επαρκή προσόντα κάποιου για την αληθινή Χριστιανική διακονία πρέπει να προέρχονται από τον Ιεχωβά, τον μεγαλύτερο Δάσκαλο. Βεβαίως, ένας τέτοιος διάκονος θα παρείχε αποδείξεις πέρα από κάθε αμφιβολία.

‘Ποιος Σου Έδωσε Αυτή την Εξουσία;’

 7. Με ποιον τρόπο διέφεραν οι θρησκευτικοί ηγέτες από τον Νικόδημο στον τρόπο που έβλεπαν την εξουσία του Ιησού;

⁷ Οι θρησκευτικοί ηγέτες αμφισβήτησαν το δικαίωμα ακόμη και του Γιου του Θεού να κηρύττει τα καλά νέα και να κάνει θαύματα. Στο ναό, «προσήλθον προς αυτόν, ενώ εδίδασκεν οι αρχιερείς και οι πρεσβύτεροι του λαού, λέγοντες· Εν ποία εξουσία πράττεις ταύτα, και τις σοι έδωκε την εξουσίαν ταύτην;» (Ματθαίος 21:23) Αρνήθηκαν να καταλήξουν στο συμπέρασμα στο οποίο κατέληξε ο Ιουδαίος κυβερνήτης Νικόδημος όταν είπε στον Ιησού: «Ραββί, εξεύρομεν ότι από Θεού ήλθες διδάσκαλος· διότι ουδείς δύναται να κάμνη τα σημεία ταύτα, τα οποία συ κάμνεις, εάν δεν ήναι ο Θεός μετ’ αυτού».—Ιωάννης 3:1, 2.

 8. Μετά από την τριετή και παραπάνω διακονία του Ιησού, πώς αντέδρασαν οι Ιουδαίοι ηγέτες στις αποδείξεις για την ταυτότητά του και την εξουσία του;

⁸ Ο Ιησούς θα μπορούσε να πει σ’ αυτούς που τον αμφισβητούσαν, ‘Ας τους μιλήσουν τα έργα μου!’ Αφού πέρασαν παραπάνω από τρία χρόνια της δημόσιας σταδιοδρομίας του, οι αρχιερείς και οι πρεσβύτεροι είχαν πολλά σημάδια πάνω στα οποία να βασίσουν ένα σωστό συμπέρασμα ως προς την ταυτότητα και το δικαίωμα του Ιησού να εκτελεί θαύματα και να διδάσκει την αλήθεια για τη Βασιλεία του Θεού. Αυτοί ήταν όμως τόσο ισχυρογνώμονες ώστε δεν δέχτηκαν όλες τις αποδείξεις που παρείχε ο Ιεχωβά για να αποδείξει ότι ο Ιησούς ήταν ο υποσχεμένος Μεσσίας.

 9, 10. (α) Γιατί δεν πρέπει να εκπλήσσονται οι Μάρτυρες του Ιεχωβά που αμφισβητούνται σήμερα τα προσόντα τους σαν διακόνων; (β) Πώς χειρίστηκε ο Ιησούς τους θρησκευτικούς ηγέτες που αμφισβητούσαν την εξουσία του, και ποιο αποτέλεσμα είχε αυτό;

⁹ Έχοντας υπόψη τι συνέβη στην περίπτωση του Ιησού, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν εκπλήσσονται που οι θρησκευτικοί ηγέτες σήμερα αμφισβητούν τη υπόστασή τους σαν εξουσιοδοτημένων διακόνων του Πατέρα του. Αφού εκείνοι που αμφισβήτησαν την εξουσία του Ιησού αγνόησαν τα πολλά θαυματουργικά του έργα, αυτός έκανε μια ερώτηση που τους έφερε σε δύσκολη θέση. Και οι σημερινοί μαθητές του μπορούν να κάνουν το ίδιο σ’ εκείνους οι οποίοι σκόπιμα αγνοούν τα έργα αυτών των μαθητών.

¹⁰ Όταν οι αρχιερείς και οι πρεσβύτεροι ρώτησαν τον Ιησού, «Τις σοι έδωκε την εξουσίαν ταύτην;» δεν έκανε κάποια αφηρημένη ερώτηση αλλά είπε: «Θέλω σας ερωτήσει και εγώ ένα λόγον, τον οποίον εάν μοι είπητε, και εγώ θέλω σας ειπεί εν ποία εξουσία πράττω ταύτα· το βάπτισμα του Ιωάννου πόθεν ήτο, εξ ουρανού ή εξ ανθρώπων;» Η αφήγηση προσθέτει: «Και εκείνοι διελογίζοντο καθ’ εαυτούς λέγοντες· Εάν είπωμεν, Εξ ουρανού, θέλει ειπεί προς ημάς, Διά τι λοιπόν δεν επιστεύσατε εις αυτόν· εάν δε είπωμεν, Εξ ανθρώπων, φοβούμεθα τον όχλο· διότι πάντες έχουσι τον Ιωάννην ως προφήτην. Και αποκριθέντες προς τον Ιησούν, είπον· Δεν εξεύρομεν. Είπε προς αυτούς και αυτός· Ουδέ εγώ λέγω προς υμάς εν ποία εξουσία πράττω ταύτα». (Ματθαίος 21:23-27) Σήμερα, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά μπορούν να ρωτούν τον κλήρο Γραφικά με τέτοιον τρόπο που να έχει παρόμοιο αποτέλεσμα.a

11. Ποιο έργο έκανε ο λαός του Ιεχωβά πριν από το 1914, και πώς αποστομώθηκαν οι επικριτές τους;

¹¹ Από το 1876 και μετά, ο λαός του Ιεχωβά προειδοποίησε τον κόσμο, και ιδιαίτερα τον λεγόμενο Χριστιανικό κόσμο ότι οι Καιροί των Εθνών θα τελείωναν το φθινόπωρο του 1914. (Λουκάς 21:24) Ο κλήρος δεν μπόρεσε να αγνοήσει αυτό το προκαταρκτικό έργο για σχεδόν 40 χρόνια—ένα έργο που ανταποκρινόταν στο έργο του Ιωάννη του Βαφτιστή. Οι κληρικοί εκείνοι περίμεναν με ανυπομονησία να επικρίνουν τον εκδότη αυτού του περιοδικού αν περνούσε το 1914 χωρίς εξέχοντα γεγονότα που να ανταποκρίνονται σ’ αυτά που είχε προειδοποιήσει. Αλλά, πώς αποστομώθηκαν όταν στις 28 Ιουλίου 1914, η ειρήνη συντρίφτηκε από την έκρηξη του Α΄ Παγκόσμιου Πολέμου!

12. Ποιες δυσκολίες συνόδευσαν τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο και ακολούθησαν μετά απ’ αυτόν;

¹² Η ερήμωση του πολέμου και η αποχώρηση πολλών ανθρώπων από τις γεωργικές ασχολίες έφεραν ελλείψεις τροφίμων. Σεισμοί συντάραξαν διάφορα μέρη της γης, προκαλώντας πολλές ζημιές και παθήματα. Το 1915 ένας σεισμός στο Αβεζάνο της Ιταλίας, σκότωσε 29.970 άτομα, και ένας τρομερός σεισμός το 1920 έφερε θάνατο σε 200.000 άτομα στην Επαρχία Κάνσου της Κίνας. Το 1923, πέθαναν περισσότεροι από 140.000 στο σεισμό στο Μεγάλο Κάντο στην Ιαπωνία. Αμέσως μετά τον πόλεμο ήρθε και η Ισπανική γρίπη που μέσα σ’ ένα χρόνο είχε περισσότερα θύματα απ’ ό,τι τα τέσσερα χρόνια του πολέμου. Δεν παραλείπουμε και το διωγμό των δούλων του Ιεχωβά στη διάρκεια εκείνης της πρώτης παγκόσμιας συμπλοκής, που κορυφώθηκε με την άδικη εννιάμηνη φυλάκιση του προέδρου και του γραμματέα-ταμία της Εταιρίας Σκοπιά και των έξι συνεργατών τους.

13. Τι έχουν ρωτήσει οι Μάρτυρες του Ιεχωβά τον κλήρο του λεγόμενου Χριστιανικού κόσμου, και τι θα έπρεπε να παραδεχτούν οι επικριτές αν απαντούσαν έντιμα;

¹³ Από το τέλος του Α΄ Παγκόσμιου Πολέμου, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ρωτούν τον κλήρο του λεγόμενου Χριστιανικού κόσμου: ‘Τα καταστροφικά γεγονότα που έπληξαν τη γη μας από το 1914 και μετά δεν είναι εκπλήρωση της προφητείας του Ιησού στο Ματθαίος 24:3-13;’ Αν οι κληρικοί εκείνοι απαντούσαν έντιμα ναι, θα έπρεπε να παραδεχτούν ότι ο Ιησούς Χριστός ήρθε στην ουράνια Βασιλεία το 1914. Φυσικά, επειδή ο Ιησούς είπε ότι ‘ο κόσμος δεν θα τον έβλεπε πια’ και επειδή τώρα είναι ένα αθάνατο πνευματικό πρόσωπο, η ‘έλευσή’ του, ή η ‘παρουσία’ του, είναι αόρατη. (Ιωάννης 14:19· Ματθαίος 24:3· 1 Πέτρου 3:18) Αλλά αν τα δέχονταν όλα αυτά οι κληρικοί δεν θα μπορούσαν να ισχυρίζονται ότι τα συγκλονιστικά για τον κόσμο γεγονότα του 1914-1918 ήταν απλώς ένα συνηθισμένο ξέσπασμα οργής των εθνών στην πορεία της ιστορίας.

14. (α) Αν οι θρησκευτικοί ηγέτες έκαναν τη σωστή ομολογία, σε ποιο έργο θα τους υποχρέωνε αυτό να μετάσχουν; (β) Ποιο υποκατάστατο της Βασιλείας θα έπρεπε να απορρίψουν, αλλά ποια πορεία επιδίωξαν;

¹⁴ Επιπλέον, αν ο κλήρος του λεγόμενου Χριστιανικού κόσμου ομολογούσε ότι τα γεγονότα των ετών 1914-1918 χαρακτήριζαν την αρχή του τέλους για το παλιό σύστημα, θα ήταν υποχρεωμένοι να παραδεχτούν και τα άλλα χαρακτηριστικά του ‘σημείου’ της «παρουσίας» του Ιησού και θα έπρεπε να πάρουν μέρος στην εκπλήρωση των λόγων του: «Και θέλει κηρυχθή τούτο το ευαγγέλιον της βασιλείας εν όλη τη οικουμένη προς μαρτυρίαν εις πάντα τα έθνη». (Ματθαίος 24:14) Αυτό θα σήμαινε να κηρύξουν, όχι το Ευαγγέλιο που κήρυτταν για αιώνες, αλλά τα καλά νέα της εγκαθιδρυμένης Βασιλείας στον ουρανό στο τέλος των Καιρών των Εθνών το 1914. Έπρεπε να απορρίψουν την Κοινωνία των Εθνών σαν «την πολιτική έκφραση της Βασιλείας του Θεού επί της γης» και να θεωρήσουν αυτή και το διάδοχό της, τα Ηνωμένα Έθνη, σαν ‘το βδέλυγμα της ερήμωσης που στέκεται στον άγιο τόπο’. (Ματθαίος 24:15) Αλλά μέχρι το έτος 1985, ο κλήρος του λεγόμενου Χριστιανικού κόσμου αρνείται να στιγματίσει την Κοινωνία των Εθνών και τα Ηνωμένα Έθνη σαν «βδέλυγμα» ή «κάτι αηδιαστικό».

15. Ποιο μέλλον περιμένει τον κλήρο, αλλά τι κάνουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά;

¹⁵ Ο κλήρος λοιπόν του λεγόμενου Χριστιανικού κόσμου αρνείται να πάρει μια στάση υπέρ της Βασιλείας του Ιεχωβά μέσω του Ιησού Χριστού. Επειδή δεν την υποστηρίζουν, θα καταστραφούν στη «μεγάλη θλίψη» που βρίσκεται ακριβώς μπροστά μας. Αλλά σε αντίθεση μ’ αυτούς, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν εγκαταλείψει τη Βαβυλώνα τη Μεγάλη, την παγκόσμια αυτοκρατορία της ψεύτικης θρησκείας, και κηρύττουν το άγγελμα της Βασιλείας σε 203 χώρες. Αυτό το απαράμιλλο έργο είναι εξέχον χαρακτηριστικό του ‘σημείου’ που αποδεικνύει ότι το 1914 ο Ιησούς ενθρονίστηκε σαν ουράνιος Βασιλιάς, για να κυβερνήσει ανάμεσα στους εχθρούς του.—Ματθαίος 24:3, 14, 21· Ψαλμός 110:1, 2· Αποκάλυψις 18:1-5.

Υπάρχει Ανάγκη για Σύσταση;

16. Ποια ερωτήματα εγείρονται ως προς τη σύσταση, και τι είχε να πει ο Παύλος γι’ αυτό;

¹⁶ Μήπως αβάσιμα συστήνουμε τους εαυτούς μας σαν χρισμένους μάρτυρες του Ιεχωβά; Ή κατευθύνουμε τα γεγονότα επιδέξια έτσι ώστε να εξασφαλίσουμε τέτοια σύσταση από τα «άλλα πρόβατα» του Ιησού; (Ιωάννης 10:16) Ο Παύλος δεν έκανε κάτι τέτοιο αλλά μπορούσε να λέει σ’ εκείνους τους Κορίνθιους που έγιναν Χριστιανοί λόγω των ακούραστων προσπαθειών του: «Αρχίζομεν πάλι να συνιστώμεν εαυτούς; ή μήπως έχομεν χρείαν, καθώς τινές, συστατικών επιστολών προς εσάς ή συστατικών από σας; Σεις είσθε η επιστολή ημών, εγγεγραμμένη εν ταις καρδίαις ημών, γινωσκομένη και αναγινωσκομένη υπό πάντων ανθρώπων, και φανερόνεσθε ότι είσθε επιστολή Χριστού, γενομένη διά της διακονίας ημών, εγγεγραμμένη ουχί με μελάνην, αλλά με το Πνεύμα του Θεού του ζώντος, ουχί εις πλάκας λιθίνας, αλλ’ εις πλάκας σαρκίνας της καρδίας».—2 Κορινθίους 3:1-3.

17. Γιατί μπορεί να ειπωθεί ότι ο Παύλος είχε τα κατάλληλα προσόντα για τη διακονία, και σχετικά μ’ αυτό, τι μπορεί να ειπωθεί για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά;

¹⁷ Με τη βοήθεια του πνεύματος του Ιεχωβά, ο Παύλος έγραψε αρκετά βιβλία της Γραφής και έκανε πολλούς προσήλυτους στη Χριστιανοσύνη. Έτσι, απέδειξε ασφαλώς ότι είχε τα κατάλληλα προσόντα για τη Χριστιανική διακονία. Το σύγχρονο παράλληλο, ιδιαίτερα από το 1879 που πρωτοεκδόθηκε αυτό το περιοδικό, το χρισμένο υπόλοιπο των μαθητών του Χριστού, μολονότι δεν είναι θεόπνευστο όπως ήταν ο Παύλος, παρήγαγε πολλά Βιβλικά έντυπα. Από το 1920, έχει εκδώσει χιλιάδες εκατομμύρια βιβλία, βιβλιάρια, περιοδικά και φυλλάδια σε πολλές γλώσσες. Τα έντυπα αυτά έχουν διανεμηθεί με μειωμένο κόστος, και πολλά απ’ αυτά έχουν δοθεί δωρεάν σε φτωχούς. Η Εταιρία Σκοπιά έχει επίσης διευθετήσει δωρεάν Βιβλικές ομιλίες και έχει στείλει ιεραποστόλους σε ανεπεξέργαστους τομείς σ’ όλη τη γη. Δεκάδες χιλιάδες έχουν ανταποκριθεί στο γραπτό και προφορικό μήνυμα και έχουν συμβολίσει την αφιέρωσή τους στον Ιεχωβά Θεό με το βάφτισμα, ιδιαίτερα από το 1935 όταν για πρώτη φορά έγινε σαφές ότι ένας απεριόριστος «πολύς όχλος» των ‘άλλων προβάτων’ του Ιησού μπορούν ν’ αποβλέπουν για αιώνια ζωή σ’ έναν αποκαταστημένο παράδεισο στη γη.—Αποκάλυψις 7:9-17· Λουκάς 23:43.

18. Αν το χρισμένο υπόλοιπο προκαλείται να αποδείξει τα προσόντα του σαν διακόνων, τι μπορεί να δείξει;

¹⁸ Συνεπώς, τι γίνεται όταν ο κλήρος προκαλεί το χρισμένο υπόλοιπο να παρουσιάσουν πτυχία σαν τους Δόκτορες Θεολογίας; Οι δούλοι του Ιεχωβά μπορούν να παρουσιάσουν πολύ πιο σημαντικές αποδείξεις! Μπορούν τώρα να δείξουν τα παραπάνω από δυόμισι εκατομμύρια «άλλα πρόβατα» σ’ όλη τη γη και να πουν: ‘Να η συστατική μας επιστολή!’ Μπορούν να στρέψουν την προσοχή στα λόγια του Παύλου και να πουν στα μέλη του ‘πολλού όχλου’: «Σεις είσθε η επιστολή ημών, εγγεγραμμένη εν ταις καρδίαις ημών, γινωσκομένη και αναγινωσκομένη υπό πάντων ανθρώπων». (2 Κορινθίους 3:2) Ας διαβάσει ο κλήρος του λεγόμενου Χριστιανικού κόσμου αυτή τη ζωντανή επιστολή που απαρτίζεται από αφιερωμένους, βαφτισμένους Χριστιανούς οι οποίοι υπηρετούν τον Ιεχωβά Θεό μέρα και νύχτα στο ναό του και οι οποίοι βοηθούν στο να ‘κηρύττονται αυτά τα καλά νέα της βασιλείας σ’ όλη τη γη για μαρτυρία σ’ όλα τα έθνη’. (Ματθαίος 24:14) Σαν το χρισμένο υπόλοιπο, αποδεικνύονται ότι έχουν τα κατάλληλα προσόντα για τη Χριστιανική διακονία.

19. Ποια μοναδική συστατική επιστολή θα διαφυλαχτεί μέσα από τον Αρμαγεδδώνα;

¹⁹ Αυτή η μοναδική συστατική επιστολή δεν θα σαρωθεί στον επικείμενο «πόλεμο της ημέρας εκείνης της μεγάλης του Θεού του παντοκράτορος», στον συμβολικό τόπο που λέγεται Αρμαγεδδών. (Αποκάλυψις 16:14-16) Αντίθετα, θα περιφρουρηθεί και θα διαφυλαχθεί από τον Πανίσχυρο Θεό για να δειχτεί στο μετά τον Αρμαγεδδώνα σύστημα με Βασιλιά τον Χριστό. Τι δυναμική επιστολή θα είναι ο ‘πολύς όχλος’ στα δισεκατομμύρια των νεκρών τους οποίους ο Ιεχωβά Θεός, μέσω του Ιησού Χριστού, θα αναστήσει τότε από τους τάφους σ’ όλη τη γη! Συνεχίζετε λοιπόν να γράφετε, σεις, το χρισμένο υπόλοιπο! Και εσείς, ο «πολύς όχλος» των ‘άλλων προβάτων’ του Καλού Ποιμένα, συνεχίστε να τους βοηθάτε!

[Υποσημειώσεις]

Ποια Είναι τα Σχόλιά Σας;

◻ Πώς μιμούνται οι Μάρτυρες του Ιεχωβά τον Παύλο και δεν γίνονται γυρολόγοι του Λόγου του Θεού;

◻ Ποια είναι η βάση για να έχει ένα άτομο τα κατάλληλα προσόντα για την αληθινή Χριστιανική διακονία;

◻ Αν οι θρησκευτικοί ηγέτες έκαναν σωστή ομολογία, σε ποιο έργο θα υποχρεώνονταν να συμμετάσχουν;

◻ Ποια μοναδική επιστολή μπορεί να δείξει το χρισμένο υπόλοιπο που αποδεικνύει ότι είναι διάκονοι με τα κατάλληλα προσόντα;

[Εικόνα στη σελίδα 23]

Ο Ιησούς δίδαξε τους μαθητές του να είναι διάκονοι, αλλά δεν ίδρυσε καμιά θεολογική σχολή

[Εικόνα στη σελίδα 25]

Σαν κατάλληλοι διάκονοι, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά κηρύττουν τα καλά νέα της εγκαθιδρυμένης Βασιλείας. Εσείς τα κηρύττετε;