Το Ουράνιο ΄Αρμα του Ιεχωβά Προχωρεί

«Περί δε των τροχών, ούτοι εκαλούντο, ακούοντος εμού, Γαλγάλ».—ΙΕΖΕΚΙΗΛ 10:13.

 1. Τι μεταφορικό μέσο έχει ο Ιεχωβά;

Σ’ ΑΥΤΗ την εποχή που υπάρχουν πολυτελή αεριωθούμενα, οι ηγέτες του κόσμου μπορεί να νομίζουν πως απολαμβάνουν ό,τι καλύτερο υπάρχει στον τομέα των μεταφορών. Όμως, πριν από 2.600 χρόνια, ο Ιεχωβά Θεός αποκάλυψε ότι εκείνος έχει ένα υπέροχο μεταφορικό μέσο, που όμοιό του δεν έχει δει ποτέ κανένας μηχανικός. Πρόκειται για ένα πελώριο και φοβερό άρμα! Μήπως φαίνεται παράξενο που ο Δημιουργός του σύμπαντος οδηγεί ένα όχημα που μοιάζει με άρμα; Όχι, γιατί το ουράνιο όχημα του Ιεχωβά έχει τεράστια διαφορά από οποιοδήποτε όχημα που έχει επινοήσει ο άνθρωπος.

 2. Πώς περιγράφει το 1ο κεφάλαιο του βιβλίου του Ιεζεκιήλ το ουράνιο άρμα του Ιεχωβά, και σε ποιους στρέφει πρώτα την προσοχή μας ο προφήτης;

² Στο 1ο κεφάλαιο της προφητείας του Ιεζεκιήλ, ο Ιεχωβά απεικονίζεται να οδηγεί ένα κολοσσιαίο ουράνιο άρμα. Αυτό το τετράτροχο όχημα που προκαλεί δέος είναι αυτοκινούμενο και μπορεί να κάνει καταπληκτικά πράγματα. Ο Ιεζεκιήλ είδε αυτό το ουράνιο άρμα σε όραμα το έτος 613 Π.Κ.Χ., όταν ήταν κοντά σ’ ένα από τα κανάλια της αρχαίας Βαβυλώνας. Ο προφήτης στρέφει πρώτα την προσοχή μας σ’ εκείνους που συνοδεύουν το ουράνιο άρμα του Ιεχωβά. Καθώς διαβάζουμε, ας προσπαθήσουμε να οραματιστούμε αυτά που είδε ο Ιεζεκιήλ.

Τέσσερα Ζωντανά Πλάσματα

 3. Τι υποδηλώνουν τα τέσσερα πρόσωπα καθενός από τα τέσσερα χερουβείμ;

³ Ο Ιεζεκιήλ αναφέρει: «Και είδον και ιδού, ανεμοστρόβιλος ήρχετο από βορρά, νέφος μέγα και πυρ συστρεφόμενον· πέριξ δε τούτου λάμψις . . . Και εκ μέσου αυτού εφαίνετο τεσσάρων ζώων [ζωντανών πλασμάτων, ΜΝΚ] ομοίωμα». (Ιεζεκιήλ 1:4, 5) Το καθένα απ’ αυτά τα τέσσερα ζωντανά πλάσματα, ή αλλιώς χερουβείμ, είχε τέσσερις πτέρυγες και τέσσερα πρόσωπα. Είχαν ένα πρόσωπο λιονταριού, που υποδηλώνει τη δικαιοσύνη του Ιεχωβά· ένα πρόσωπο βοδιού, που αντιπροσωπεύει τη δύναμη του Θεού· και ένα πρόσωπο αετού, που συμβολίζει τη σοφία Του. Επίσης, είχαν ένα πρόσωπο ανθρώπου, που δείχνει την αγάπη του Ιεχωβά.—Δευτερονόμιον 32:4· Ιώβ 12:13· Ησαΐας 40:26· Ιεζεκιήλ 1:10· 1 Ιωάννου 4:8.

 4. Γιατί είχαν τα χερουβείμ τέσσερα πρόσωπα, και ποια ήταν η ταχύτητα των χερουβείμ;

⁴ Κάθε χερουβείμ είχε ένα πρόσωπο που κοίταζε προς μια από τις τέσσερις κατευθύνσεις. Συνεπώς, τα χερουβείμ μπορούσαν να αλλάζουν πορεία αμέσως και να ακολουθούν το πρόσωπο που κοίταζε προς την επιθυμητή κατεύθυνση. Αλλά ποια ήταν η ταχύτητα αυτών των χερουβείμ; Μπορούσαν να κινηθούν με την ταχύτητα της αστραπής! (Ιεζεκιήλ 1:14) Κανένα ανθρωποποίητο όχημα δεν κατάφερε ποτέ να φτάσει αυτή την ταχύτητα.

 5. Πώς περιέγραψε ο Ιεζεκιήλ τους τροχούς του άρματος και τους κύκλους τους;

⁵ Ξαφνικά, εμφανίζονται οι τροχοί του άρματος. Τι ασυνήθιστοι που είναι! Τα εδάφια 16 και 18 λένε: «Η θέα αυτών και η εργασία [κατασκευή, ΜΝΚ] αυτών ήσαν ως εάν ήτο τροχός εν μέσω τροχού. Οι δε κύκλοι αυτών ήσαν τόσον υψηλοί, ώστε έκαμνον φόβον· και οι κύκλοι αυτών πλήρεις οφθαλμών κύκλω των τεσσάρων τούτων». Αφού υπήρχε ένας τροχός δίπλα σε κάθε χερουβείμ, υπήρχαν τέσσερις τροχοί σε τέσσερα ανάλογα σημεία. Οι τροχοί έλαμπαν όπως ο βήρυλλος, μια διαφανής κίτρινη ή πράσινη πέτρα. Αυτό προσθέτει φως και ομορφιά σ’ αυτό το ένδοξο όραμα. Εφόσον οι κύκλοι τους ήταν ‘ολόγυρα γεμάτοι μάτια’, οι τροχοί δεν πήγαιναν στα τυφλά προς όποια κατεύθυνση τύχαινε. Και οι τροχοί αυτοί είχαν τεράστιο ύψος, κι έτσι μπορούσαν να καλύψουν μεγάλη απόσταση με μια και μόνο περιστροφή γύρω από τον άξονά τους. Κι αυτοί, όπως και τα τέσσερα χερουβείμ, μπορούσαν να κινηθούν γρήγορα σαν αστραπή.

Τροχοί Μέσα σε Τροχούς

 6. (α) Πώς συνέβαινε να έχει το άρμα τροχούς μέσα σε τροχούς; (β) Με τι προσάρμοζαν οι τροχοί την κατεύθυνση της κίνησής τους;

⁶ Και κάτι άλλο ήταν ασυνήθιστο. Κάθε τροχός είχε έναν τροχό μέσα του—έναν τροχό της ίδιας διαμέτρου βαλμένο σταυρωτά με το βασικό τροχό. Μόνο έτσι μπορούσε να λεχθεί ότι οι τροχοί «εκινούντο κατά τα τέσσαρα αυτών πλάγια». (Εδάφιο 17) Οι τροχοί μπορούσαν να αλλάξουν κατεύθυνση αμέσως, επειδή κάθε πλευρά του τροχού έβλεπε προς μια διαφορετική κατεύθυνση. Οι τροχοί προσάρμοζαν την κατεύθυνση της κίνησής τους με την κίνηση των τεσσάρων χερουβείμ. Πάνω στους τέσσερις τροχούς μπορούσε να κινείται το κυρίως άρμα του Θεού, έχοντας αόρατη στήριξη, παρόμοια μ’ ένα ισχυρό σκάφος σαν αυτά που κινούνται πάνω από το νερό χωρίς να το αγγίζουν, καθώς τα κρατάει ψηλά ένα στρώμα αέρα.

 7. Ποια ήταν η πηγή δύναμης των τροχών;

⁷ Από πού έπαιρναν οι τροχοί τη δύναμη να προσαρμόζονται με όλες τις κινήσεις των τεσσάρων χερουβείμ; Από το άγιο πνεύμα του Παντοδύναμου Θεού. Το εδάφιο 20 λέει: «Όπου ήτο να υπάγη το πνεύμα, εκεί επορεύοντο, . . . το πνεύμα των ζώων [του ζωντανού πλάσματος, ΜΝΚ] ήτο εν τοις τροχοίς». Η ίδια αόρατη ενεργός δύναμη του Θεού, που ήταν μέσα στα χερουβείμ, ήταν και μέσα στους τροχούς.

 8. Ποιο όνομα δόθηκε στους τροχούς, και γιατί;

⁸ Οι τροχοί αναφέρονται στην εβραϊκή με τον όρο «Γαλγάλ», δηλαδή ‘Κίνηση των Τροχών’. (Ιεζεκιήλ 10:13) Αυτό το όνομα σχετίζεται προφανώς με το τι κάνει ο τροχός. Κυλάει, περιστρέφεται. Το γεγονός ότι αυτό το τμήμα του ουράνιου άρματος ονομάζεται έτσι εφιστά την προσοχή στην ταχύτητα με την οποία κινείται το ουράνιο άρμα. Αν και οι τροχοί του περιστρέφονται με πολύ μεγάλη ταχύτητα, μπορούν, ωστόσο, να βλέπουν ανά πάσα στιγμή πού πηγαίνουν επειδή είναι γεμάτοι μάτια.

 9. Πώς περιέγραψε ο Ιεζεκιήλ τι βρισκόταν πάνω από τους ταχύτατους τέσσερις τροχούς του άρματος;

⁹ Αλλά τώρα ας κοιτάξουμε και ας δούμε τι υπάρχει πάνω απ’ αυτούς τους φοβερά ψηλούς και ταχύτατους τέσσερις τροχούς. Το εδάφιο 22 του 1ου κεφαλαίου του Ιεζεκιήλ λέει: «Και το ομοίωμα του στερεώματος του επάνωθεν της κεφαλής των ζώων ήτο ως όψις φοβερού κρυστάλλου [σαν το λαμπύρισμα φοβερού πάγου, ΜΝΚ], εξηπλωμένου υπέρ τας κεφαλάς αυτών». Το στερέωμα, αν και συμπαγές, ήταν διαφανές, ‘σαν το λαμπύρισμα φοβερού πάγου’. Λαμποκοπούσε όπως λαμποκοπούν χιλιάδες διαμάντια όταν πέφτει πάνω τους ο ήλιος. Κάτι που πράγματι προξενεί δέος!

Ο Ένδοξος Αναβάτης του Άρματος

10. (α) Πώς περιγράφεται ο θρόνος και Εκείνος που κάθεται στο θρόνο; (β) Τι υποδηλώνει το γεγονός ότι ο Αναβάτης του άρματος περιβάλλεται από δόξα;

¹⁰ Προφανώς, το άρμα σταματάει για να μπορέσει να μιλήσει ο Αναβάτης του στον Ιεζεκιήλ. Πάνω από το στερέωμα, υπάρχει κάτι σαν θρόνος, που δείχνει σαν ζαφείρι, δηλαδή έχει βαθύ μπλε χρώμα. Στο θρόνο κάθεται Κάποιος που η όψη του είναι σαν του γήινου ανθρώπου. Η ανθρώπινη όψη ήταν η καλύτερη μορφή για να βοηθηθεί ο Ιεζεκιήλ να κατανοήσει αυτή την εμφάνιση του Θεού. Αλλά αυτή την ανθρώπινη μορφή την περιβάλλει δόξα, και γι’ αυτό λάμπει σαν ήλεκτρο, ένα ακτινοβόλο κράμα αργύρου και χρυσού. Τι συγκινητική ομορφιά! Από τη μέση αυτής της ανθρωποειδούς μορφής, αυτή η καλαίσθητη δόξα εκτείνεται τόσο προς τα πάνω όσο και προς τα κάτω. Έτσι ολόκληρη τη μορφή την πλαισιώνει η δόξα. Αυτό δείχνει ότι ο Ιεχωβά είναι απερίγραπτα ένδοξος. Επιπλέον, τον Αναβάτη του άρματος τον συνοδεύει ένα εξαίσιο ουράνιο τόξο. Πόση ηρεμία και γαλήνη δεν μεταδίδει το ουράνιο τόξο μετά την καταιγίδα! Επειδή ο Ιεχωβά διαθέτει αυτή την ηρεμία, διατηρεί σε τέλεια ισορροπία τις ιδιότητές του: τη σοφία, τη δικαιοσύνη, τη δύναμη και την αγάπη.

11. Πώς επηρέασε τον Ιεζεκιήλ το όραμα του άρματος και του θρόνου του Ιεχωβά;

¹¹ Το άρμα και ο θρόνος του Ιεχωβά πλαισιώνονται από φως και όμορφα χρώματα. Τι μεγάλη αντίθεση με τον Σατανά, τον άρχοντα του σκοταδιού και του αποκρυφισμού! Και πώς επηρέασαν όλα αυτά τον Ιεζεκιήλ; «Ότε είδον», λέει ο ίδιος, «έπεσον επί πρόσωπόν μου και ήκουσα φωνήν λαλούντος».—Ιεζεκιήλ 1:28.

Τι Απεικόνιζε το Άρμα

12. Τι εξεικονίζει το ουράνιο άρμα του Ιεχωβά;

¹² Τι εξεικονίζει αυτό το θαυμάσιο άρμα; Την ουράνια οργάνωση του Ιεχωβά Θεού. Αυτή αποτελείται από όλα τα άγια πνευματικά του πλάσματα που υπάρχουν στο αόρατο βασίλειο—τα σεραφείμ, τα χερουβείμ και τους αγγέλους. Εφόσον ο Ιεχωβά είναι ο Ύψιστος Θεός, όλα τα πνευματικά του πλάσματα υποτάσσονται σ’ αυτόν, και εκείνος τα οδηγεί με την έννοια ότι κυριαρχεί με καλοσύνη πάνω τους και τα χρησιμοποιεί σύμφωνα με το σκοπό του.—Ψαλμός 103:20.

13. (α) Γιατί μπορεί να ειπωθεί ότι ο Ιεχωβά οδηγεί την οργάνωσή του; (β) Πώς επηρεάζει εσάς το όραμα στο οποίο παρουσιάζεται το τετράτροχο άρμα του Ιεχωβά να προχωρεί;

¹³ Ναι, ο Ιεχωβά οδηγεί αυτή την οργάνωση σαν να οδηγεί ένα άρμα, κάνοντάς την να πηγαίνει όπου την ωθεί το πνεύμα του να πηγαίνει. Αυτή δεν τρέχει ακυβέρνητα, χωρίς έλεγχο ή εποπτεία από κάποια διάνοια. Ο Θεός δεν αφήνει αυτή την οργάνωση να κινείται προς όποια κατεύθυνση θα είχε ίσως την τάση να κινηθεί. Αντίθετα, αυτή ακολουθεί την κατεύθυνση που εκείνος της δίνει. Όλοι μαζί προχωρούν με ενότητα προς την πλήρη επίτευξη των σκοπών του Θεού. Τι μεγαλειώδης ουράνια οργάνωση αποκαλύπτεται σ’ αυτό το όραμα, στο οποίο παρουσιάζεται το τετράτροχο ουράνιο άρμα του Ιεχωβά να προχωρεί! Επιπλέον, η οργάνωση του Ιεχωβά αναπαριστάνεται τετράγωνη, σε τέλεια ισορροπία.

Διορισμένος ως Φύλακας

14. Ποιους εξεικονίζει ο προφήτης Ιεζεκιήλ;

¹⁴ Αλλά ποιον εξεικονίζει ο προφήτης Ιεζεκιήλ; Από τα γεγονότα της ιστορίας, είναι καταφανές ότι το σώμα των χρισμένων από το πνεύμα Μαρτύρων του Ιεχωβά έχει συνδεθεί με το ουράνιο άρμα. Επομένως, ο Ιεζεκιήλ εξεικονίζει κατάλληλα το χρισμένο υπόλοιπο των Μαρτύρων του Ιεχωβά από το 1919. Με πνευματική έννοια, η ουράνια οργάνωση του Θεού ήρθε σε επαφή με το χρισμένο υπόλοιπο εκείνο το έτος, για να αναζωογονήσει τα μέλη του ώστε να γίνουν Μάρτυρες για τον Ιεχωβά σε όλο τον κόσμο. (Παράβαλε Αποκάλυψις 11:1-12.) Αυτή η όμοια με άρμα οργάνωση προχωρούσε τότε, όπως ακριβώς κάνει και σήμερα. Μάλιστα, οι τροχοί της, που είναι τροχοί προόδου, περιστρέφονται τώρα γρηγορότερα από οποτεδήποτε άλλοτε. Ο Ιεχωβά την οδηγεί γοργά προς τα εμπρός!

15. Τι λέει η φωνή του Αναβάτη του ουράνιου άρματος, και ποια αποστολή ανατίθεται στον Ιεζεκιήλ;

¹⁵ Ο Ιεζεκιήλ ήθελε να μάθει γιατί το ουράνιο άρμα ήρθε και σταμάτησε μπροστά του. Το ανακάλυψε μόλις άκουσε τη φωνή που ήρθε από Εκείνον που καθόταν πάνω στο άρμα. Ταραγμένος απ’ αυτό το φοβερό θέαμα, ο Ιεζεκιήλ έπεσε με το πρόσωπο στο έδαφος. Ακούστε καθώς η φωνή του Αναβάτη του ουράνιου άρματος λέει: «Υιέ ανθρώπου, στήθι επί τους πόδας σου, και θέλω λαλήσει προς σε». (Ιεζεκιήλ 2:1) Τότε ο Ιεχωβά αναθέτει στον Ιεζεκιήλ την αποστολή να είναι φύλακας και να προειδοποιήσει το στασιαστικό οίκο Ισραήλ. Του αναθέτει μάλιστα να μιλάει εξ ονόματος του Θεού. Το όνομα του Ιεζεκιήλ σημαίνει «Ο Θεός Ενισχύει». Άρα, ο Θεός είναι εκείνος που έχει ενισχύσει την τάξη του Ιεζεκιήλ και την έχει αποστείλει, διορίζοντάς την φύλακα στο Χριστιανικό κόσμο.

16, 17. (α) Πώς ωφέλησε τον Ιεζεκιήλ το όραμα στο οποίο παρουσιάζεται το ουράνιο άρμα; (β) Στις μέρες μας, πώς έχει επηρεάσει την τάξη του Ιεζεκιήλ και το μεγάλο πλήθος η κατανόηση του οράματος στο οποίο παρουσιάζεται το ουράνιο άρμα;

¹⁶ Το όραμα με το ουράνιο άρμα έβαλε σε βαθιές σκέψεις και άφησε συγκλονισμένο τον Ιεζεκιήλ, αλλά και τον προετοίμασε για την αποστολή που του ανατέθηκε να διασαλπίσει ως φύλακας την προειδοποίηση για την επικείμενη καταστροφή της Ιερουσαλήμ. Το ίδιο αληθεύει και για την τάξη του φύλακα σήμερα. Το γεγονός ότι το χρισμένο υπόλοιπο κατανόησε το όραμα, στο οποίο παρουσιάζεται το ουράνιο άρμα του Ιεχωβά να προχωρεί, έχει ασκήσει μεγάλη επίδραση στα μέλη του. Το 1931 αυτοί έμαθαν περισσότερα πράγματα για το όραμα του Ιεζεκιήλ, από τις αποκαλύψεις που έκανε ο Α΄ Τόμος του βιβλίου Διεκδίκησις. Γέμισαν τότε με τέτοια βαθιά εκτίμηση ώστε, από το τεύχος της Σκοπιάς 1 Ιανουαρίου 1932 μέχρι το τεύχος τής 15 Οκτωβρίου 1950, υπήρχε στην πάνω δεξιά γωνία του εξώφυλλου του περιοδικού αυτού μια αναπαράσταση του ουράνιου άρματος που είδε ο Ιεζεκιήλ σε όραμα. Έτσι, η τάξη του Ιεζεκιήλ έχει κινητοποιηθεί σύμφωνα με την αποστολή που της έχει ανατεθεί και υπηρετεί ως φύλακας, διασαλπίζοντας τη θεϊκή προειδοποίηση. Ο καιρός για την πύρινη καταστροφή του Χριστιανικού κόσμου από τον Ιεχωβά, ο οποίος κάθεται στο θρόνο του ουράνιου άρματός του, δεν ήταν ποτέ άλλοτε τόσο κοντά!

¹⁷ Σήμερα, ένα ‘μεγάλο πλήθος’ προβατοειδών ανθρώπων έχει συνδεθεί με το χρισμένο υπόλοιπο. (Αποκάλυψις 7:9, ΜΝΚ) Μαζί, διασαλπίζουν την προειδοποίηση για την επικείμενη καταστροφή που θα πλήξει το Χριστιανικό κόσμο και ολόκληρο αυτό το διαβολικό σύστημα πραγμάτων. Το προειδοποιητικό αυτό έργο προχωρεί γοργά και, όπως δείχνουν τα εδάφια Αποκάλυψις 14:6, 7, αυτό το έργο το υποστηρίζουν άγγελοι.

Να Προχωράτε Μαζί με το Ουράνιο Άρμα

18. Τι θα πρέπει να κάνουμε για να έχουμε τη συνεχή προστασία των αγγέλων, και σε τι θα πρέπει να ανταποκρινόμαστε πλήρως;

¹⁸ Οι υποτακτικοί άγγελοι κινούνται από κοινού ως μέρος της ουράνιας οργάνωσης του Θεού, καθώς βοηθούν τους επίγειους δούλους του Ιεχωβά να φέρουν σε πέρας την αποστολή που έχουν να διακηρύξουν τις προειδοποιήσεις για τη θεϊκή κρίση. Αν θέλουμε τη συνεχή προστασία και καθοδήγηση αυτών των ισχυρών αγγελικών δούλων του Θεού, πρέπει κι εμείς να κινούμαστε από κοινού και να συμβαδίζουμε με τη συμβολική ‘Κίνηση των Τροχών’. Επιπλέον, ως μέρος της ορατής οργάνωσης του Ιεχωβά, η οποία προχωρεί παράλληλα με το ουράνιο άρμα, πρέπει να ανταποκρινόμαστε πλήρως στις κατευθύνσεις που δίνει το πνεύμα του Θεού. (Παράβαλε Φιλιππησίους 2:13, ΜΝΚ.) Αν είμαστε Μάρτυρες του Ιεχωβά, πρέπει να προχωρούμε στην ίδια κατεύθυνση με το ουράνιο άρμα. Ασφαλώς, δεν θα πρέπει να συγκρούονται οι σκοποί μας μ’ αυτό. Όταν λαβαίνουμε κατεύθυνση σχετικά με το ποιο δρόμο να πάρουμε, εμείς θα πρέπει να τον ακολουθούμε. Έτσι δεν θα είναι διαιρεμένη η εκκλησία.—1 Κορινθίους 1:10.

19. (α) Όπως ακριβώς οι τροχοί του ουράνιου άρματος έχουν μάτια ολόγυρά τους, σε σχέση με ποιο πράγμα πρέπει να είναι άγρυπνος ο λαός του Ιεχωβά; (β) Ποια θα πρέπει να είναι η δική μας πορεία ενέργειας σ’ αυτούς τους ταραχώδεις καιρούς;

¹⁹ Τα μάτια που υπάρχουν ολόγυρα στους τροχούς του άρματος του Θεού υποδηλώνουν επαγρύπνηση. Όπως είναι άγρυπνη η ουράνια οργάνωση, έτσι πρέπει να είμαστε κι εμείς άγρυπνοι να υποστηρίζουμε την επίγεια οργάνωση του Ιεχωβά. Σε εκκλησιαστικό επίπεδο, μπορούμε να δείχνουμε αυτή την υποστήριξη με το να συνεργαζόμαστε με τους τοπικούς πρεσβυτέρους. (Εβραίους 13:17) Μάλιστα σ’ αυτούς τους ταραχώδεις καιρούς, χρειάζεται να προσκολλούνται πολύ γερά οι Χριστιανοί στην οργάνωση του Ιεχωβά. Δεν θέλουμε να ερμηνεύουμε τα γεγονότα με το δικό μας τρόπο, γιατί τότε δεν θα προχωρούμε μαζί με το ουράνιο άρμα του Ιεχωβά. Ας ρωτάμε πάντοτε τον εαυτό μας: ‘Προς τα πού προχωρεί το ουράνιο άρμα;’ Αν προχωρούμε προς τα εμπρός μαζί με την ορατή οργάνωση του Θεού, θα προχωρούμε, επίσης, μαζί με την αόρατη οργάνωση.

20. Ποιες θαυμάσιες συμβουλές δίνει ο απόστολος Παύλος στα εδάφια Φιλιππησίους 3:13-16;

²⁰ Σε σχέση μ’ αυτό, ο Παύλος έγραψε: «Αδελφοί, εγώ δεν στοχάζομαι εμαυτόν ότι έλαβον αυτό· αλλ’ έν πράττω· τα μεν οπίσω λησμονών, εις δε τα έμπροσθεν επεκτεινόμενος, τρέχω προς τον σκοπόν δια το βραβείον της άνω κλήσεως του Θεού εν Χριστώ Ιησού. Όσοι λοιπόν είμεθα τέλειοι [ώριμοι, ΜΝΚ], τούτο ας φρονώμεν· και εάν φρονήτε τι άλλως πως, και τούτο θέλει αποκαλύψει εις εσάς ο Θεός. Πλην εις εκείνο, εις το οποίον εφθάσαμεν [σε όποιο βαθμό και αν έχουμε κάνει πρόοδο, ΜΝΚ], ας περιπατώμεν κατά τον αυτόν κανόνα».—Φιλιππησίους 3:13-16.

21. Ακολουθώντας ποιον «κανόνα» είναι δυνατόν να σημειώνουμε πνευματική πρόοδο μαζί με την οργάνωση του Θεού;

²¹ Εδώ η λέξη ‘κανόνας’ δεν αναφέρεται σε μια άσχημη ρουτίνα από την οποία δεν μπορούμε να γλιτώσουμε. Οι δούλοι του Ιεχωβά έχουν μια θαυμάσια κανονισμένη πορεία ενέργειας μέσω της οποίας σημειώνουν πνευματική πρόοδο. Είναι μια κανονισμένη πορεία ενέργειας που περιλαμβάνει το να έχουν προσωπική Γραφική μελέτη, να παρακολουθούν τις εκκλησιαστικές συναθροίσεις, να κηρύττουν τακτικά τα καλά νέα για τη Βασιλεία και να αντανακλούν τις ιδιότητες που έχει η ουράνια οργάνωση του Θεού. Αυτός ο ‘κανόνας’ τους καθιστά ικανούς να συμβαδίζουν με τις κατευθύνσεις που δίνει η όμοια με άρμα ουράνια οργάνωση του Ιεχωβά. Αν δείχνουμε εγκαρτέρηση, θα επιτύχουμε το στόχο μας, είτε αυτός είναι το βραβείο της αθάνατης ζωής στον ουρανό είτε αιώνια ζωή στην παραδεισένια γη.

22. (α) Για να είναι το χρισμένο υπόλοιπο και το μεγάλο πλήθος των άλλων προβάτων οργανωμένοι με ενότητα, τι πρέπει να γίνει; (β) Τι δεν ξεφεύγει από την προσοχή του Ιεχωβά;

²² Όπως υποδηλώνει το εδάφιο Ιωάννης 10:16, τα «άλλα πρόβατα» και η τάξη του Ιεζεκιήλ θα ήταν οργανωμένοι με ενότητα. Άρα, είναι απαραίτητο όλοι όσοι είμαστε στην οργάνωση του Ιεχωβά να συλλάβουμε το πλήρες νόημα και τη σημασία του οράματος που έχει καταγραφεί στο 1ο κεφάλαιο του Ιεζεκιήλ, αν θέλουμε να συμβαδίζουμε με το ουράνιο άρμα του Θεού. Το όραμα, το σχετικό μ’ αυτό το άρμα, μας βοηθάει να κατανοήσουμε ότι πρέπει να προχωρούμε σε αρμονία με την οργάνωση του Θεού, ορατή και αόρατη. Να έχετε επίσης κατά νου ότι τα μάτια του Ιεχωβά «περιτρέχουσι δια πάσης της γης, δια να δειχθή δυνατός υπέρ των εχόντων την καρδίαν αυτών τελείαν προς αυτόν». (2 Χρονικών 16:9) Τίποτα απολύτως δεν ξεφεύγει από την προσοχή του Ιεχωβά, και ιδιαίτερα τίποτα απ’ όσα σχετίζονται με το σκοπό που έχει να δικαιωθεί ως Παγκόσμιος Κυρίαρχος.

23. Εφόσον το ουράνιο άρμα του Ιεχωβά προχωρεί, τι πρέπει να κάνουμε εμείς;

²³ Ασφαλώς, το ουράνιο άρμα του Ιεχωβά προχωρεί σήμερα. Σε λίγο όλα θα γίνουν ένδοξα, για να ταιριάζουν με τον Ένδοξο που οδηγεί το άρμα—όλα αυτά θα γίνουν για να δικαιωθεί εκείνος ως ο Υπέρτατος Κυρίαρχος του σύμπαντος. Τα σεραφείμ, τα χερουβείμ και οι άγγελοί του μας υποστηρίζουν στο τεράστιο έργο κηρύγματος που επιτελούμε παγκόσμια. Ας προχωρούμε, λοιπόν, μαζί με την ουράνια οργάνωση του Ιεχωβά. Αλλά πώς μπορούμε να συμβαδίζουμε με το ταχύτατο αυτό ουράνιο άρμα;

Πώς θα Απαντούσατε;

◻ Ποιες ιδιότητες αντιπροσωπεύουν τα τέσσερα ζωντανά πλάσματα που είδε ο Ιεζεκιήλ;

◻ Τι εξεικονίζει το ουράνιο άρμα του Ιεχωβά;

◻ Ποιοι εξεικονίζονται από τον προφήτη του Θεού, τον Ιεζεκιήλ;

◻ Πώς έχει επηρεάσει την τάξη του Ιεζεκιήλ και το μεγάλο πλήθος η κατανόηση αναφορικά με το ουράνιο άρμα του Ιεχωβά;