“Ντυθείτε τη Μακροθυμία”
«Ντυθείτε την τρυφερή στοργή της συμπόνιας . . . και τη μακροθυμία».—ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ 3:12.
1. Αφηγηθείτε ένα θαυμάσιο παράδειγμα μακροθυμίας.
Ο ΡΕΖΙΣ, ο οποίος ζει στη νοτιοδυτική Γαλλία, βαφτίστηκε ως Μάρτυρας του Ιεχωβά το 1952. Χρόνια ολόκληρα, η σύζυγός του έκανε ό,τι μπορούσε προκειμένου να δυσχεραίνει τις προσπάθειες που κατέβαλλε για να υπηρετεί τον Ιεχωβά. Επιχείρησε να τρυπήσει τα λάστιχα του οχήματός του για να τον εμποδίσει να παρακολουθεί τις συναθροίσεις, και σε μια περίπτωση μάλιστα τον ακολούθησε καθώς κήρυττε το άγγελμα της Γραφής από πόρτα σε πόρτα, κοροϊδεύοντάς τον ενώ εκείνος μιλούσε στους οικοδεσπότες για τα καλά νέα της Βασιλείας. Παρ’ όλη αυτή τη συνεχή εναντίωση, ο Ρεζίς εξακολούθησε να είναι μακρόθυμος. Συνεπώς, ο Ρεζίς αποτελεί θαυμάσιο παράδειγμα για όλους τους Χριστιανούς, εφόσον ο Ιεχωβά απαιτεί από όλους τους λάτρεις του να είναι μακρόθυμοι στις σχέσεις τους με τους άλλους.
2. Ποια είναι η κατά γράμμα σημασία της πρωτότυπης λέξης μακροθυμία, και τι υποδηλώνει αυτή η λέξη;
2 Η λέξη μακροθυμία εμφανίζεται δεκατέσσερις φορές στο πρωτότυπο ελληνικό κείμενο και σημαίνει «μακρότητα πνεύματος». Η Μετάφραση Νέου Κόσμου σε δέκα από αυτές τις περιπτώσεις χρησιμοποιεί κάποιον τύπο αυτής της λέξης, σε τρεις περιπτώσεις χρησιμοποιεί την απόδοση “υπομονή” και σε μία περίπτωση την απόδοση “άσκηση υπομονής”. Τόσο η λέξη μακροθυμία όσο και η αντίστοιχη έκφραση του πρωτότυπου εβραϊκού κειμένου εμπεριέχουν τη σκέψη της υπομονής και της ανοχής.
3. Πώς διέφερε η Χριστιανική άποψη για τη μακροθυμία από εκείνη των Ελλήνων του πρώτου αιώνα;
3 Η μακροθυμία δεν θεωρούνταν αρετή από τους Έλληνες του πρώτου αιώνα. Αυτή καθαυτή η λέξη ποτέ δεν χρησιμοποιούνταν από τους Στωικούς φιλοσόφους. Σύμφωνα με τον Βιβλικό λόγιο Γουίλιαμ Μπάρκλεϊ, η μακροθυμία «είναι ακριβώς το αντίθετο της αρετής των Ελλήνων», οι οποίοι καυχιούνταν μεταξύ άλλων ότι «δεν ανέχονταν καμιά προσβολή ή βλάβη». Ο ίδιος δηλώνει επίσης: «Για τον Έλληνα, σπουδαίος ήταν ο άντρας που έκανε το παν για να πάρει εκδίκηση. Για το Χριστιανό, σπουδαίος είναι ο άντρας που, ακόμη και όταν μπορεί, δεν εκδικείται». Οι Έλληνες μπορεί να θεωρούσαν τη μακροθυμία ένδειξη αδυναμίας, αλλά εδώ, όπως και σε άλλες περιπτώσεις, «το ανόητο του Θεού είναι σοφότερο από τους ανθρώπους, και το αδύναμο του Θεού είναι ισχυρότερο από τους ανθρώπους».—1 Κορινθίους 1:25.
Το Παράδειγμα Μακροθυμίας του Χριστού
4, 5. Ποιο υπέροχο παράδειγμα μακροθυμίας έθεσε ο Ιησούς;
4 Ο Χριστός Ιησούς έθεσε ένα θαυμάσιο παράδειγμα μακροθυμίας, κατώτερο μόνο σε σχέση με αυτό του Ιεχωβά. Όταν βρισκόταν υπό μεγάλη πίεση, ο Ιησούς έδειχνε εκπληκτική αυτοσυγκράτηση. Σχετικά με εκείνον είχε προφητευτεί: «Πιέστηκε σκληρά και άφησε τον εαυτό του να ταλαιπωρείται· και όμως δεν άνοιξε το στόμα του. Σαν πρόβατο φέρθηκε στη σφαγή· και σαν προβατίνα που έμεινε άφωνη μπροστά στους κουρευτές της, έτσι και αυτός δεν άνοιξε το στόμα του».—Ησαΐας 53:7.
5 Τι αξιοσημείωτη μακροθυμία έδειξε ο Ιησούς σε όλη τη διάρκεια της διακονίας του στη γη! Ανέχτηκε τις δόλιες ερωτήσεις των εχθρών του και τις προσβολές των εναντιουμένων. (Ματθαίος 22:15-46· 1 Πέτρου 2:23) Ήταν υπομονετικός με τους μαθητές του, ακόμη και όταν εκείνοι φιλονικούσαν συνεχώς για το ποιος ήταν μεγαλύτερος. (Μάρκος 9:33-37· 10:35-45· Λουκάς 22:24-27) Και τι αξιοθαύμαστη αυτοσυγκράτηση έδειξε ο Ιησούς τη νύχτα που προδόθηκε όταν ο Πέτρος και ο Ιωάννης αποκοιμήθηκαν παρότι τους είχε πει να “είναι σε εγρήγορση”!—Ματθαίος 26:36-41.
6. Πώς ωφελήθηκε ο Παύλος από τη μακροθυμία του Ιησού, και τι μαθαίνουμε εμείς από αυτό;
6 Μετά το θάνατο και την ανάστασή του, ο Ιησούς εξακολούθησε να είναι μακρόθυμος. Ο απόστολος Παύλος το αντιλαμβανόταν ιδιαίτερα αυτό, εφόσον ο ίδιος ήταν προηγουμένως διώκτης των Χριστιανών. Ο Παύλος έγραψε: «Πιστός και άξιος πλήρους αποδοχής είναι ο λόγος ότι ο Χριστός Ιησούς ήρθε στον κόσμο για να σώσει αμαρτωλούς. Από αυτούς κυριότερος είμαι εγώ. Ωστόσο, για αυτό μου δείχτηκε έλεος, ώστε χρησιμοποιώντας εμένα ως την κυριότερη περίπτωση να καταδείξει ο Χριστός Ιησούς όλη του τη μακροθυμία, ως ένα δείγμα εκείνων που πρόκειται να εναποθέσουν την πίστη τους σε αυτόν για αιώνια ζωή». (1 Τιμόθεο 1:15, 16) Όποιο και αν είναι το παρελθόν μας, αν εναποθέτουμε την πίστη μας στον Ιησού, εκείνος θα είναι μακρόθυμος μαζί μας—ενώ, βεβαίως, θα αναμένει από εμάς να παράγουμε «έργα που αρμόζουν στη μετάνοια». (Πράξεις 26:20· Ρωμαίους 2:4) Τα αγγέλματα που έστειλε ο Χριστός στις εφτά εκκλησίες της Μικράς Ασίας δείχνουν ότι, μολονότι είναι μακρόθυμος, αναμένει πρόοδο.—Αποκάλυψη, κεφάλαια 2 και 3.
Καρπός του Πνεύματος
7. Ποια είναι η σχέση μεταξύ της μακροθυμίας και του αγίου πνεύματος;
7 Στο 5ο κεφάλαιο της επιστολής του προς τους Γαλάτες, ο Παύλος αντιπαραβάλλει τα έργα της σάρκας με τους καρπούς του πνεύματος. (Γαλάτες 5:19-23) Εφόσον η μακροθυμία είναι ένα από τα γνωρίσματα του Ιεχωβά, αυτή η ιδιότητα πηγάζει από εκείνον και αποτελεί καρπό του πνεύματός του. (Έξοδος 34:6, 7) Μάλιστα η μακροθυμία κατατάσσεται τέταρτη στους καρπούς του πνεύματος που περιγράφει ο Παύλος, μαζί με “την αγάπη, τη χαρά, την ειρήνη, . . . την καλοσύνη, την αγαθότητα, την πίστη, την πραότητα, την εγκράτεια”. (Γαλάτες 5:22, 23) Συνεπώς, όταν οι υπηρέτες του Θεού εκδηλώνουν θεοσεβή υπομονή, δηλαδή μακροθυμία, το κάνουν αυτό υπό την επιρροή του αγίου πνεύματος.
8. Τι θα μας δώσει τη δυνατότητα να καλλιεργούμε τους καρπούς του πνεύματος, μεταξύ αυτών και τη μακροθυμία;
8 Αυτό δεν σημαίνει όμως ότι ο Ιεχωβά επιβάλλει το πνεύμα του σε ένα άτομο. Εμείς πρέπει να υποτασσόμαστε πρόθυμα στην επιρροή του. (2 Κορινθίους 3:17· Εφεσίους 4:30) Επιτρέπουμε στο πνεύμα να επενεργεί στη ζωή μας με το να καλλιεργούμε τους καρπούς του σε όλα όσα κάνουμε. Αφού απαρίθμησε τα έργα της σάρκας και τους καρπούς του πνεύματος, ο Παύλος πρόσθεσε: «Αν ζούμε σύμφωνα με το πνεύμα, ας συνεχίσουμε και να περπατάμε εύτακτα σύμφωνα με το πνεύμα. Μην παροδηγείστε: ο Θεός δεν εμπαίζεται. Επειδή ό,τι σπέρνει ο άνθρωπος, αυτό και θα θερίσει· διότι αυτός που σπέρνει μεριμνώντας για τη σάρκα του θα θερίσει φθορά από τη σάρκα του, ενώ αυτός που σπέρνει μεριμνώντας για το πνεύμα θα θερίσει αιώνια ζωή από το πνεύμα». (Γαλάτες 5:25· 6:7, 8) Αν θέλουμε να είμαστε επιτυχείς στην καλλιέργεια μακροθυμίας, πρέπει επίσης να καλλιεργούμε και τους υπόλοιπους καρπούς που παράγει το άγιο πνεύμα στους Χριστιανούς.
«Η Αγάπη Είναι Μακρόθυμη»
9. Γιατί, πιθανώς, είπε ο Παύλος στους Κορινθίους ότι «η αγάπη είναι μακρόθυμη»;
9 Ο Παύλος έδειξε ότι υπάρχει μια ειδική σχέση ανάμεσα στην αγάπη και στη μακροθυμία όταν δήλωσε: «Η αγάπη είναι μακρόθυμη». (1 Κορινθίους 13:4) Κάποιος Βιβλικός λόγιος, ο Άλμπερτ Μπαρνς, υποστηρίζει ότι ο Παύλος έδωσε έμφαση σε αυτό έχοντας υπόψη του τις φιλονικίες και την έριδα που υπήρχαν στη Χριστιανική εκκλησία της Κορίνθου. (1 Κορινθίους 1:11, 12) Ο Μπαρνς τονίζει: «Η λέξη μακροθυμεί που χρησιμοποιείται εδώ αντιδιαστέλλεται με τη βιασύνη: με τις παράφορες εκφράσεις και σκέψεις καθώς και με την ευερεθιστότητα. Υποδηλώνει τη διανοητική κατάσταση που καθιστά κάποιον ικανό να δείχνει ΠΑΡΑΤΕΤΑΜΕΝΗ ΑΝΟΧΗ όταν καταπιέζεται, όταν προκαλείται». Η αγάπη και η μακροθυμία εξακολουθούν να συμβάλλουν πολύ στην ειρήνη της Χριστιανικής εκκλησίας.
10. (α) Με ποιον τρόπο μάς βοηθάει η αγάπη να είμαστε μακρόθυμοι, και ποια συμβουλή δίνει ο απόστολος Παύλος ως προς αυτό; (β) Ποιο σχόλιο έκανε ένας Βιβλικός λόγιος σχετικά με τη μακροθυμία και την καλοσύνη του Θεού; (Βλέπε υποσημείωση.)
10 «Η αγάπη είναι μακρόθυμη και δείχνει καλοσύνη. Η αγάπη . . . δεν ζητάει τα δικά της συμφέροντα, δεν εξάπτεται». Επομένως, από πολλές απόψεις, η αγάπη μάς βοηθάει να είμαστε μακρόθυμοι.a (1 Κορινθίους 13:4, 5) Η αγάπη μάς καθιστά ικανούς να ανεχόμαστε υπομονετικά ο ένας τον άλλον και να θυμόμαστε ότι όλοι είμαστε ατελείς και έχουμε ελαττώματα και αδυναμίες. Μας βοηθάει να είμαστε στοχαστικοί και συγχωρητικοί. Ο απόστολος Παύλος μάς ενθαρρύνει να περπατάμε «με πλήρη ταπεινοφροσύνη και πραότητα, με μακροθυμία, με το να [ανεχόμαστε] ο ένας τον άλλον με αγάπη, προσπαθώντας ένθερμα να [τηρούμε] την ενότητα του πνεύματος με τον ενωτικό δεσμό της ειρήνης».—Εφεσίους 4:1-3.
11. Γιατί είναι ιδιαίτερα σημαντικό να είμαστε μακρόθυμοι μέσα στις Χριστιανικές κοινότητες;
11 Η μακροθυμία των μελών συμβάλλει στην ειρήνη και στην ευτυχία των Χριστιανικών κοινοτήτων, είτε πρόκειται για εκκλησίες είτε για οίκους Μπέθελ είτε για ιεραποστολικούς οίκους είτε για ομάδες οικοδόμησης είτε για σχολές. Λόγω των διαφορών στις προσωπικότητες, στα γούστα, στην ανατροφή, στους κανόνες ευγένειας, ακόμη και στην υγιεινή, μπορούν να ανακύψουν κατά καιρούς δύσκολες καταστάσεις. Αυτό αληθεύει και για τις οικογένειες. Το να είμαστε μακρόθυμοι είναι ζωτικό. (Παροιμίες 14:29· 15:18· 19:11) Η μακροθυμία—η υπομονετική εγκαρτέρηση με την ελπίδα για αλλαγή προς το καλύτερο—είναι κάτι που χρειάζεται να το έχουν όλοι.—Ρωμαίους 15:1-6.
Η Μακροθυμία μάς Βοηθάει να Υπομένουμε
12. Γιατί είναι σημαντική η μακροθυμία στη διάρκεια δύσκολων καταστάσεων;
12 Η μακροθυμία μάς βοηθάει να υπομένουμε δύσκολες καταστάσεις που φαίνονται να μην έχουν τέλος ή γρήγορη λύση. Αυτό αλήθευε και για τον Ρεζίς, ο οποίος αναφέρθηκε στην αρχή. Χρόνια ολόκληρα, η σύζυγός του εναντιωνόταν στις προσπάθειες που κατέβαλλε για να υπηρετεί τον Ιεχωβά. Εντούτοις, μια ημέρα τον πλησίασε με δάκρυα και είπε: «Ξέρω ότι αυτή είναι η αλήθεια. Βοήθησέ με. Θέλω να κάνω Γραφική μελέτη». Τελικά βαφτίστηκε ως Μάρτυρας του Ιεχωβά. Ο Ρεζίς λέει: «Αυτό απέδειξε ότι ο Ιεχωβά ευλόγησε εκείνα τα χρόνια του αγώνα, της υπομονής και της εγκαρτέρησης». Η μακροθυμία του ανταμείφθηκε.
13. Τι κατέστησε τον Παύλο ικανό να υπομείνει, και πώς μπορεί το παράδειγμά του να βοηθήσει εμάς να υπομείνουμε;
13 Τον πρώτο αιώνα Κ.Χ., ο απόστολος Παύλος αποτέλεσε θαυμάσιο παράδειγμα μακροθυμίας. (2 Κορινθίους 6:3-10· 1 Τιμόθεο 1:16) Προς το τέλος της ζωής του, καθώς συμβούλευε το νεότερο σύντροφό του τον Τιμόθεο, ο Παύλος τον προειδοποίησε ότι όλοι οι Χριστιανοί θα αντιμετώπιζαν δοκιμασίες. Ο Παύλος αναφέρθηκε στο δικό του παράδειγμα και σύστησε βασικές Χριστιανικές ιδιότητες που είναι αναγκαίες για να εκδηλώνει κάποιος υπομονή, γράφοντας: «Εσύ . . . έχεις ακολουθήσει προσεκτικά τη διδασκαλία μου, την πορεία της ζωής μου, το σκοπό μου, την πίστη μου, τη μακροθυμία μου, την αγάπη μου, την υπομονή μου, τους διωγμούς μου, τα παθήματά μου, τι πράγματα μου συνέβησαν στην Αντιόχεια, στο Ικόνιο, στα Λύστρα, τι διωγμούς υπέφερα· και όμως, από όλα αυτά ο Κύριος με ελευθέρωσε. Μάλιστα, όλοι όσοι θέλουν να ζουν με θεοσεβή αφοσίωση σε σχέση με τον Χριστό Ιησού θα υποστούν διωγμό». (2 Τιμόθεο 3:10-12· Πράξεις 13:49-51· 14:19-22) Για να υπομείνουμε, όλοι μας χρειαζόμαστε πίστη, αγάπη και μακροθυμία.
Ντυμένοι με Μακροθυμία
14. Με τι παρομοίασε ο Παύλος θεοσεβείς ιδιότητες όπως η μακροθυμία, και ποια συμβουλή έδωσε στους Κολοσσαείς Χριστιανούς;
14 Ο απόστολος Παύλος παρομοίασε τη μακροθυμία και άλλες θεοσεβείς ιδιότητες με ενδύματα τα οποία πρέπει να φορέσει ο Χριστιανός αφού πρώτα βγάλει από πάνω του τις συνήθειες που χαρακτηρίζουν «την παλιά προσωπικότητα». (Κολοσσαείς 3:5-10) Στη συνέχεια έγραψε: «Ως εκλεγμένοι του Θεού, άγιοι και αγαπημένοι, ντυθείτε την τρυφερή στοργή της συμπόνιας, την καλοσύνη, την ταπεινοφροσύνη, την πραότητα και τη μακροθυμία. Να ανέχεστε ο ένας τον άλλον και να συγχωρείτε ο ένας τον άλλον ανεπιφύλακτα, αν κανείς έχει αιτία για παράπονο εναντίον κάποιου άλλου. Όπως ο Ιεχωβά σάς συγχώρησε ανεπιφύλακτα, έτσι να συγχωρείτε και εσείς. Και εκτός από όλα αυτά, ντυθείτε την αγάπη, γιατί αυτή είναι τέλειος δεσμός ενότητας».—Κολοσσαείς 3:12-14.
15. Ποιο είναι το αποτέλεσμα όταν οι Χριστιανοί “ντύνονται” τη μακροθυμία και άλλες θεοσεβείς ιδιότητες;
15 Όταν τα μέλη μιας εκκλησίας “ντύνονται” τη συμπόνια, την καλοσύνη, την ταπεινοφροσύνη, την πραότητα, τη μακροθυμία και την αγάπη, είναι σε θέση να λύνουν προβλήματα και να προχωρούν ενωμένα στην υπηρεσία του Ιεχωβά. Οι Χριστιανοί επίσκοποι, ιδιαίτερα, χρειάζεται να είναι μακρόθυμοι. Μπορεί να υπάρξουν περιπτώσεις κατά τις οποίες είναι ανάγκη να ελέγξουν κάποιον άλλον Χριστιανό, αλλά αυτό μπορεί να γίνει με διάφορους τρόπους. Ο Παύλος περιέγραψε την καλύτερη στάση όταν έγραψε στον Τιμόθεο: «Έλεγξε, επιτίμησε, πρότρεψε, με κάθε μακροθυμία και τέχνη της διδασκαλίας». (2 Τιμόθεο 4:2) Ναι, τα πρόβατα του Ιεχωβά πρέπει πάντοτε να τα μεταχειρίζονται με μακροθυμία, αξιοπρέπεια και τρυφερότητα.—Ματθαίος 7:12· 11:28· Πράξεις 20:28, 29· Ρωμαίους 12:10.
«Μακρόθυμοι Προς Όλους»
16. Ποιο μπορεί να είναι το αποτέλεσμα όταν εμείς είμαστε «μακρόθυμοι προς όλους»;
16 Η μακροθυμία του Ιεχωβά προς την ανθρωπότητα μας επιφορτίζει με την ηθική υποχρέωση να “είμαστε μακρόθυμοι προς όλους”. (1 Θεσσαλονικείς 5:14) Αυτό σημαίνει να είμαστε υπομονετικοί με μέλη της οικογένειάς μας, γείτονες, συναδέλφους και συμμαθητές που δεν είναι ομόπιστοι. Πολλές προκαταλήψεις έχουν υπερνικηθεί από Μάρτυρες οι οποίοι, μερικές φορές επί πολλά χρόνια, ανέχονταν σαρκαστικά σχόλια ή απροκάλυπτη εναντίωση από άτομα με τα οποία έρχονταν σε επαφή στην εργασία ή στο σχολείο. (Κολοσσαείς 4:5, 6) Ο απόστολος Πέτρος έγραψε: «Να διατηρείτε καλή τη διαγωγή σας ανάμεσα στα έθνη, ώστε, σε ό,τι μιλούν εναντίον σας σαν να είστε κακοποιοί, να δοξάσουν τον Θεό, ως αποτέλεσμα των καλών σας έργων των οποίων είναι αυτόπτες μάρτυρες, την ημέρα που αυτός θα κάνει την επιθεώρησή του».—1 Πέτρου 2:12.
17. Πώς μπορούμε να μιμούμαστε την αγάπη και τη μακροθυμία του Ιεχωβά, και γιατί πρέπει να το κάνουμε αυτό;
17 Η μακροθυμία του Ιεχωβά θα σημάνει σωτηρία για εκατομμύρια άτομα. (2 Πέτρου 3:9, 15) Αν εμείς μιμούμαστε την αγάπη και τη μακροθυμία του Ιεχωβά, θα εξακολουθούμε να κηρύττουμε υπομονετικά τα καλά νέα της Βασιλείας του Θεού και να διδάσκουμε άλλους να υποταχθούν στη βασιλική διακυβέρνηση του Χριστού. (Ματθαίος 28:18-20· Μάρκος 13:10) Αν σταματούσαμε να κηρύττουμε, θα ήταν σαν να θέλαμε να περιορίσουμε τη μακροθυμία του Ιεχωβά και να μην αναγνωρίζαμε το σκοπό της, ο οποίος είναι να οδηγήσει τους ανθρώπους σε μετάνοια.—Ρωμαίους 2:4.
18. Τι ανέφερε ο Παύλος προσευχόμενος για τους Κολοσσαείς;
18 Στην επιστολή του προς τους Χριστιανούς στις Κολοσσές της Μικράς Ασίας, ο Παύλος έγραψε: «Γι’ αυτό και εμείς, από την ημέρα που το ακούσαμε αυτό, δεν έχουμε πάψει να προσευχόμαστε για εσάς και να ζητάμε να γεμίσετε με την ακριβή γνώση του θελήματός του με κάθε σοφία και πνευματική κατανόηση, για να περπατήσετε αντάξια του Ιεχωβά με σκοπό να τον ευαρεστείτε πλήρως καθώς καρποφορείτε όσον αφορά κάθε καλό έργο και αυξάνετε στην ακριβή γνώση του Θεού, ενώ ενδυναμώνεστε με κάθε δύναμη σύμφωνα με την ένδοξη κραταιότητά του ώστε να υπομένετε πλήρως και να είστε μακρόθυμοι με χαρά».—Κολοσσαείς 1:9-11.
19, 20. (α) Πώς μπορούμε να μη θεωρούμε δοκιμασία τη συνεχιζόμενη μακροθυμία του Ιεχωβά; (β) Ποια οφέλη θα προκύψουν αν είμαστε μακρόθυμοι;
19 Η συνεχιζόμενη μακροθυμία, ή αλλιώς η υπομονή, του Ιεχωβά δεν θα αποτελεί δοκιμασία για εμάς αν έχουμε “γεμίσει με την ακριβή γνώση του θελήματός του”, το οποίο είναι «να σωθούν κάθε είδους άνθρωποι και να έρθουν σε ακριβή γνώση της αλήθειας». (1 Τιμόθεο 2:4) Θα “καρποφορούμε όσον αφορά κάθε καλό έργο”, ιδιαίτερα σε σχέση με το κήρυγμα “αυτών των καλών νέων της βασιλείας”. (Ματθαίος 24:14) Αν εξακολουθούμε να το κάνουμε αυτό πιστά, ο Ιεχωβά θα μας “ενδυναμώνει με κάθε δύναμη”, καθιστώντας μας ικανούς “να υπομένουμε πλήρως και να είμαστε μακρόθυμοι με χαρά”. Ενεργώντας έτσι, θα “περπατάμε αντάξια του Ιεχωβά” και θα έχουμε την ειρήνη που απολαμβάνουν όσοι γνωρίζουν ότι “τον ευαρεστούν πλήρως”.
20 Είθε να είμαστε απόλυτα πεπεισμένοι για τη σοφία της μακροθυμίας του Ιεχωβά. Αυτή συμβάλλει στη δική μας σωτηρία καθώς και στη σωτηρία όσων δίνουν προσοχή στο κήρυγμα και στη διδασκαλία μας. (1 Τιμόθεο 4:16) Το να καλλιεργούμε τους καρπούς του πνεύματος—την αγάπη, την καλοσύνη, την αγαθότητα, την πραότητα και την εγκράτεια—θα μας καταστήσει ικανούς να είμαστε μακρόθυμοι με χαρά. Θα είναι πιο εύκολο να ζούμε ειρηνικά με τα μέλη της οικογένειάς μας καθώς και με τους αδελφούς και τις αδελφές μας στην εκκλησία. Η μακροθυμία θα μας βοηθάει επίσης να είμαστε υπομονετικοί με τους συναδέλφους ή τους συμμαθητές μας. Επιπλέον, η μακροθυμία μας θα έχει σκοπό—να σωθούν άτομα που αδικοπραγούν και να δοξαστεί ο Θεός της μακροθυμίας, ο Ιεχωβά.
[Υποσημείωση]
a Σχολιάζοντας τη δήλωση του Παύλου ότι «η αγάπη είναι μακρόθυμη και δείχνει καλοσύνη», ο Βιβλικός λόγιος Γκόρντον Ντ. Φι γράφει: «Στη θεολογία του Παύλου, [η μακροθυμία και η καλοσύνη] αντιπροσωπεύουν τις δύο πλευρές της θεϊκής στάσης απέναντι στην ανθρωπότητα (πρβλ. Ρωμ. 2:4). Από τη μια μεριά, η στοργική ανοχή του Θεού γίνεται έκδηλη από το ότι συγκρατεί την οργή του απέναντι στον ανθρώπινο στασιασμό. Από την άλλη μεριά, η καλοσύνη του βρίσκεται στις χιλιάδες εκφράσεις του ελέους του. Γι’ αυτό, η περιγραφή του Παύλου σχετικά με την αγάπη αρχίζει με αυτή τη διπλή περιγραφή του Θεού, ο οποίος μέσω του Χριστού έχει αποδειχτεί υπομονετικός και καλοσυνάτος προς εκείνους που αξίζουν τη θεϊκή κρίση».
Μπορείτε να Εξηγήσετε;
• Από ποιες απόψεις αποτελεί ο Χριστός υπέροχο παράδειγμα μακροθυμίας;
• Τι θα μας βοηθήσει να καλλιεργούμε μακροθυμία;
• Πώς βοηθάει η μακροθυμία τις οικογένειες, τις Χριστιανικές κοινότητες και τους πρεσβυτέρους;
• Πώς θα φέρει οφέλη σε εμάς και σε άλλους το να είμαστε μακρόθυμοι;
[Εικόνα στη σελίδα 15]
Ακόμη και όταν αντιμετώπιζε μεγάλη πίεση, ο Ιησούς ήταν υπομονετικός με τους μαθητές του
[Εικόνα στη σελίδα 16]
Οι Χριστιανοί επίσκοποι παροτρύνονται να δίνουν καλό παράδειγμα μακροθυμίας στις σχέσεις τους με τους αδελφούς τους
[Εικόνα στη σελίδα 17]
Αν μιμούμαστε την αγάπη και τη μακροθυμία του Ιεχωβά, θα εξακολουθούμε να κηρύττουμε τα καλά νέα
[Εικόνα στη σελίδα 18]
Ο Παύλος προσευχόταν να είναι οι Χριστιανοί «μακρόθυμοι με χαρά»