“Η Σοφία του Θεού Όσον Αφορά ένα Ιερό Μυστικό”

1, 2. Ποιο «ιερό μυστικό» πρέπει να μας ενδιαφέρει, και γιατί;

ΜΥΣΤΙΚΑ! Επειδή γοητεύουν, συναρπάζουν και ενέχουν μυστήριο, οι άνθρωποι συχνά δυσκολεύονται να τα κρατήσουν κρυφά. Ωστόσο, η Γραφή λέει: «Δόξα του Θεού είναι να κρατάει κρυφό ένα ζήτημα». (Παροιμίες 25:2) Ναι, ως ο Υπέρτατος Κυρίαρχος και Δημιουργός, ο Ιεχωβά δικαιωματικά κρατάει μερικά πράγματα κρυφά από τους ανθρώπους ώσπου να έρθει ο ορισμένος καιρός του να τα αποκαλύψει.

² Ωστόσο, υπάρχει ένα συναρπαστικό, ενδιαφέρον μυστικό το οποίο έχει αποκαλύψει ο Ιεχωβά στον Λόγο του. Αποκαλείται «το ιερό μυστικό του θελήματος [του Θεού]». (Εφεσίους 1:9) Αν το μάθετε, δεν θα ικανοποιηθεί απλώς η περιέργειά σας. Η γνώση αυτού του μυστικού μπορεί να οδηγήσει στη σωτηρία και να σας βοηθήσει να καταλάβετε λίγο καλύτερα την ανεξερεύνητη σοφία του Ιεχωβά.

3, 4. Πώς έδωσε ελπίδα η προφητεία που καταγράφηκε στο εδάφιο Γένεση 3:15, και ποιο μυστήριο, δηλαδή «ιερό μυστικό», εμπεριείχε;

³ Όταν αμάρτησε ο Αδάμ και η Εύα, ίσως φάνηκε ότι ο σκοπός του Ιεχωβά να έχει έναν επίγειο παράδεισο στον οποίο να κατοικούν τέλειοι άνθρωποι είχε ματαιωθεί. Αλλά ο Θεός χειρίστηκε το πρόβλημα αμέσως, λέγοντας: «Θα βάλω έχθρα ανάμεσα σε εσένα [το φίδι] και στη γυναίκα και ανάμεσα στον απόγονό σου και στον απόγονό της. Εκείνος θα σου συντρίψει το κεφάλι και εσύ θα τον πλήξεις στη φτέρνα».​—Γένεση 3:15.

⁴ Αυτά τα λόγια ήταν δυσνόητα, μυστηριώδη. Ποια ήταν αυτή η γυναίκα; Ποιος ήταν το φίδι; Ποιος ήταν ο “απόγονος” που θα συνέτριβε το κεφάλι του φιδιού; Το μόνο που μπορούσαν να κάνουν ο Αδάμ και η Εύα ήταν εικασίες. Εντούτοις, τα λόγια του Θεού έδωσαν ελπίδα σε κάθε πιστό απόγονο εκείνου του άπιστου ζευγαριού. Η δικαιοσύνη θα θριάμβευε. Ο σκοπός του Ιεχωβά θα πραγματοποιούνταν. Αλλά πώς; Αυτό ήταν μυστήριο! Η Γραφή το αποκαλεί «σοφία του Θεού όσον αφορά ένα ιερό μυστικό, . . . κρυμμένη σοφία».​—1 Κορινθίους 2:7.

 5. Δείξτε με παράδειγμα γιατί ο Ιεχωβά αποκάλυψε το μυστικό του προοδευτικά.

⁵ Ως Εκείνος που «αποκαλύπτει μυστικά», ο Ιεχωβά τελικά θα φανέρωνε τις λεπτομέρειες οι οποίες σχετίζονταν με την επεξεργασία αυτού του μυστικού. (Δανιήλ 2:28) Αλλά θα το έκανε αυτό σταδιακά, προοδευτικά. Για παράδειγμα, θα μπορούσαμε να σκεφτούμε πώς απαντάει ένας στοργικός πατέρας όταν το αγοράκι του τον ρωτάει: «Μπαμπά, από πού ήρθα;» Ένας σοφός πατέρας δίνει μόνο όσες πληροφορίες μπορεί να κατανοήσει αυτό το αγοράκι. Καθώς το παιδί μεγαλώνει, ο πατέρας του τού λέει περισσότερα. Με παρόμοιο τρόπο, ο Ιεχωβά καθορίζει πότε ο λαός του είναι έτοιμος για αποκαλύψεις του θελήματός Του και του σκοπού Του.​—Παροιμίες 4:18· Δανιήλ 12:4.

 6. (α) Ποιον σκοπό εξυπηρετεί μια διαθήκη, δηλαδή συμβόλαιο; (β) Γιατί είναι αξιοσημείωτο το ότι ο Ιεχωβά σύναψε διαθήκες με ανθρώπους;

⁶ Πώς έκανε αυτές τις αποκαλύψεις ο Ιεχωβά; Χρησιμοποίησε μια σειρά από διαθήκες, δηλαδή συμβόλαια, για να αποκαλύψει πολλά πράγματα. Πιθανώς κάποτε κάνατε κάποιο συμβόλαιο​—είτε για να αγοράσετε ένα σπίτι είτε για να δανειστείτε ή να δανείσετε χρήματα. Αυτό το συμβόλαιο αποτελούσε νομική εγγύηση ότι θα τηρούνταν οι συμφωνημένοι όροι. Αλλά γιατί χρειαζόταν να κάνει επίσημες διαθήκες, δηλαδή συμβόλαια, ο Ιεχωβά με τους ανθρώπους; Ασφαλώς, ο λόγος του αποτελεί επαρκή εγγύηση των υποσχέσεών του. Αυτό είναι αλήθεια, αλλά ταυτόχρονα, σε αρκετές περιπτώσεις, ο Θεός εκδηλώνοντας καλοσύνη έχει υποστηρίξει τον λόγο του με νομικά συμβόλαια. Αυτές οι δεσμευτικές συμφωνίες δίνουν σε εμάς τους ατελείς ανθρώπους μια ακόμη πιο στερεή βάση για πεποίθηση στις υποσχέσεις του Ιεχωβά.​—Εβραίους 6:16-18.

7, 8. (α) Ποια διαθήκη σύναψε ο Ιεχωβά με τον Αβραάμ, και πώς έριξε φως στο ιερό μυστικό; (β) Πώς έκανε ο Ιεχωβά προοδευτικά πιο συγκεκριμένη τη γενεαλογική γραμμή του υποσχεμένου απογόνου;

⁷ Πάνω από δύο χιλιάδες χρόνια μετά την εκδίωξη του ανθρώπου από τον Παράδεισο, ο Ιεχωβά είπε στον πιστό υπηρέτη του τον Αβραάμ: «Ασφαλώς θα πληθύνω τον απόγονό σου σαν τα άστρα των ουρανών . . . Και μέσω του απογόνου σου όλα τα έθνη της γης θα αποκτήσουν ευλογία για τον εαυτό τους επειδή εσύ άκουσες τη φωνή μου». (Γένεση 22:17, 18) Αυτό δεν ήταν απλώς μια υπόσχεση. Ο Ιεχωβά το διατύπωσε ως νομική διαθήκη και το υποστήριξε με τον αδιάρρηκτο όρκο του. (Γένεση 17:1, 2· Εβραίους 6:13-15) Πόσο αξιοσημείωτο είναι ότι ο Υπέρτατος Κύριος στην πραγματικότητα έκανε συμβόλαιο για να ευλογήσει την ανθρωπότητα!

⁸ Η Αβραμιαία διαθήκη αποκάλυψε ότι ο υποσχεμένος απόγονος θα ερχόταν ως άνθρωπος, διότι θα ήταν απόγονος του Αβραάμ. Αλλά ποιος θα ήταν αυτός; Αργότερα, ο Ιεχωβά αποκάλυψε ότι, από τους γιους του Αβραάμ, ο Ισαάκ θα ήταν ο προπάτορας του απογόνου. Από τους δύο γιους του Ισαάκ, επιλέχθηκε ο Ιακώβ. (Γένεση 21:12· 28:13, 14) Ο Ιακώβ είπε τα εξής προφητικά λόγια για έναν από τους 12 γιους του: «Το σκήπτρο δεν θα απομακρυνθεί από τον Ιούδα ούτε η διοικητική ράβδος ανάμεσα από τα πόδια του, μέχρι να έρθει ο Σηλώ [ή αλλιώς, «εκείνος στον οποίο ανήκει», υποσημείωση], και σε αυτόν θα ανήκει η υπακοή των λαών». (Γένεση 49:10) Τώρα έγινε γνωστό ότι ο απόγονος θα ήταν βασιλιάς και θα καταγόταν από τον Ιούδα!

9, 10. (α) Ποια διαθήκη σύναψε ο Ιεχωβά με το έθνος του Ισραήλ, και ποια προστασία παρείχε αυτή η διαθήκη; (β) Πώς καταδείκνυε ο Νόμος ότι η ανθρωπότητα χρειαζόταν λύτρο;

⁹ Το 1513 Π.Κ.Χ., ο Ιεχωβά έκανε μια προμήθεια η οποία έθεσε τις προϋποθέσεις για περαιτέρω αποκαλύψεις γύρω από το ιερό μυστικό. Σύναψε μια διαθήκη με τους απογόνους του Αβραάμ, το έθνος του Ισραήλ. Μολονότι δεν ισχύει πλέον, αυτή η διαθήκη του Μωσαϊκού Νόμου αποτελούσε ουσιώδες μέρος του σκοπού που είχε ο Ιεχωβά να φέρει τον υποσχεμένο απόγονο. Πώς; Εξετάστε τρεις τρόπους. Πρώτον, ο Νόμος έμοιαζε με προστατευτικό τοίχο. (Εφεσίους 2:14) Οι δίκαιες διατάξεις του λειτουργούσαν ως φραγμός μεταξύ Ιουδαίων και Εθνικών. Έτσι ο Νόμος συνέβαλλε στη διατήρηση της γενεαλογικής γραμμής του υποσχεμένου απογόνου. Κυρίως χάρη σε αυτή την προστασία, το έθνος του Ισραήλ εξακολουθούσε να υπάρχει όταν έφτασε ο ορισμένος καιρός του Θεού για να γεννηθεί ο Μεσσίας στη φυλή του Ιούδα.

¹⁰ Δεύτερον, ο Νόμος καταδείκνυε πλήρως ότι η ανθρωπότητα χρειαζόταν λύτρο. Επειδή ο Νόμος ήταν τέλειος, εξέθετε την ανικανότητα των αμαρτωλών ανθρώπων να τον τηρήσουν πλήρως. Σκοπός του λοιπόν ήταν «να κάνει φανερές τις παραβάσεις, μέχρι να έρθει ο απόγονος στον οποίο είχε δοθεί η υπόσχεση». (Γαλάτες 3:19) Μέσω των θυσιών ζώων, ο Νόμος πρόσφερε προσωρινή εξιλέωση των αμαρτιών. Αλλά εφόσον, όπως έγραψε ο Παύλος, «το αίμα ταύρων και τράγων δεν είναι δυνατόν να αφαιρεί αμαρτίες», αυτές οι θυσίες απλώς προσκίαζαν τη λυτρωτική θυσία του Χριστού. (Εβραίους 10:1-4) Συνεπώς, για τους πιστούς Ιουδαίους εκείνη η διαθήκη έγινε «παιδαγωγός . . . που οδήγησε στον Χριστό».​—Γαλάτες 3:24.

11. Ποια ένδοξη προοπτική πρόσφερε στον Ισραήλ η διαθήκη του Νόμου, αλλά γιατί την έχασαν ως έθνος;

¹¹ Τρίτον, εκείνη η διαθήκη πρόσφερε στο έθνος του Ισραήλ μια ένδοξη προοπτική. Ο Ιεχωβά τούς είπε ότι, αν αποδεικνύονταν πιστοί στη διαθήκη, θα γίνονταν «βασιλεία ιερέων και άγιο έθνος». (Έξοδος 19:5, 6) Ο σαρκικός Ισραήλ τελικά προμήθευσε τα πρώτα μέλη μιας ουράνιας βασιλείας ιερέων. Ωστόσο, ως σύνολο, ο Ισραήλ στασίασε ενάντια στη διαθήκη του Νόμου, απέρριψε τον Μεσσιανικό απόγονο και έχασε αυτή την προοπτική. Ποιοι θα συμπλήρωναν τη βασιλεία ιερέων; Και πώς θα σχετιζόταν αυτό το ευλογημένο έθνος με τον υποσχεμένο απόγονο; Αυτές οι πτυχές του ιερού μυστικού θα αποκαλύπτονταν στον ορισμένο καιρό του Θεού.

12. Ποια διαθήκη σύναψε ο Ιεχωβά με τον Δαβίδ, και πώς έριξε αυτή φως στο ιερό μυστικό του Θεού;

¹² Τον 11ο αιώνα Π.Κ.Χ., ο Ιεχωβά έριξε περισσότερο φως στο ιερό μυστικό όταν σύναψε άλλη μια διαθήκη. Υποσχέθηκε στον πιστό βασιλιά Δαβίδ: «Θα αναδείξω τον απόγονό σου έπειτα από εσένα, . . . θα εδραιώσω τη βασιλεία του. . . . Θα εδραιώσω τον θρόνο της βασιλείας του για πάντα». (2 Σαμουήλ 7:12, 13· Ψαλμός 89:3) Τώρα η γενεαλογική γραμμή του υποσχεμένου απογόνου είχε περιοριστεί στον οίκο του Δαβίδ. Αλλά θα μπορούσε ένας συνηθισμένος άνθρωπος να κυβερνάει για πάντα; (Ψαλμός 89:20, 29, 34-36) Και θα μπορούσε ένας τέτοιος ανθρώπινος βασιλιάς να σώσει την ανθρωπότητα από την αμαρτία και τον θάνατο;

13, 14. (α) Σύμφωνα με τον 110ο Ψαλμό, ποια υπόσχεση δίνει ο Ιεχωβά στον χρισμένο Βασιλιά του; (β) Ποιες περαιτέρω αποκαλύψεις σχετικά με τον ερχόμενο απόγονο έγιναν μέσω των προφητών του Ιεχωβά;

¹³ Υπό θεϊκή έμπνευση, ο Δαβίδ έγραψε: «Ο Ιεχωβά είπε στον Κύριό μου: “Κάθισε στα δεξιά μου ώσπου να θέσω τους εχθρούς σου υποπόδιο για τα πόδια σου”. Ο Ιεχωβά έχει ορκιστεί, και δεν θα αλλάξει γνώμη: “Εσύ είσαι ιερέας για πάντα με τον τρόπο με τον οποίο ήταν ο Μελχισεδέκ!”» (Ψαλμός 110:1, 4) Τα λόγια του Δαβίδ αναφέρονταν συγκεκριμένα στον υποσχεμένο απόγονο, δηλαδή τον Μεσσία. (Πράξεις 2:35, 36) Αυτός ο Βασιλιάς δεν θα κυβερνούσε από την Ιερουσαλήμ, αλλά από τον ουρανό «στα δεξιά» του Ιεχωβά. Αυτό θα του έδινε εξουσία, όχι μόνο στην επικράτεια του Ισραήλ, αλλά σε ολόκληρη τη γη. (Ψαλμός 2:6-8) Εδώ αποκαλύφτηκε και κάτι ακόμη. Προσέξτε ότι ο Ιεχωβά ορκίστηκε επίσημα πως ο Μεσσίας θα ήταν «ιερέας . . . με τον τρόπο με τον οποίο ήταν ο Μελχισεδέκ». Σαν τον Μελχισεδέκ, ο οποίος υπηρετούσε ως βασιλιάς-ιερέας στις ημέρες του Αβραάμ, ο ερχόμενος απόγονος θα είχε άμεσο διορισμό από τον Θεό να υπηρετεί ως Βασιλιάς και Ιερέας!​—Γένεση 14:17-20.

¹⁴ Στο διάβα των ετών, ο Ιεχωβά χρησιμοποίησε τους προφήτες του για να κάνει περαιτέρω αποκαλύψεις σχετικά με το ιερό μυστικό του. Ο Ησαΐας, για παράδειγμα, αποκάλυψε ότι ο απόγονος θα πέθαινε με θυσιαστικό θάνατο. (Ησαΐας 53:3-12) Ο Μιχαίας προείπε τον τόπο γέννησης του Μεσσία. (Μιχαίας 5:2) Ο Δανιήλ μάλιστα προφήτευσε τον ακριβή χρόνο της εμφάνισης και του θανάτου του απογόνου.​—Δανιήλ 9:24-27.

15, 16. (α) Πώς «γεννήθηκε από γυναίκα» ο Γιος του Ιεχωβά; (β) Τι κληρονόμησε ο Ιησούς από τους ανθρώπινους γονείς του, και πότε ήρθε ως ο υποσχεμένος απόγονος;

¹⁵ Το πώς θα εκπληρώνονταν αυτές οι προφητείες παρέμενε μυστήριο ώσπου τελικά εμφανίστηκε ο απόγονος. Το εδάφιο Γαλάτες 4:4 αναφέρει: «Όταν έφτασε το πλήρωμα του χρόνου, ο Θεός έστειλε τον Γιο του, ο οποίος γεννήθηκε από γυναίκα». Το έτος 2 Π.Κ.Χ., ένας άγγελος είπε σε μια Ιουδαία παρθένα που λεγόταν Μαρία: «Ορίστε! Θα μείνεις έγκυος και θα γεννήσεις γιο και θα τον ονομάσεις Ιησού. Αυτός θα είναι μεγάλος και θα αποκληθεί Γιος του Υψίστου, και ο Ιεχωβά Θεός θα του δώσει τον θρόνο του Δαβίδ του πατέρα του . . . Άγιο πνεύμα θα έρθει πάνω σου, και δύναμη του Υψίστου θα σε επισκιάσει. Να γιατί το παιδί που θα γεννηθεί θα αποκληθεί άγιο, Γιος του Θεού».​—Λουκάς 1:31, 32, 35.

¹⁶ Αργότερα, ο Ιεχωβά μετέφερε τη ζωή του Γιου του από τον ουρανό στη μήτρα της Μαρίας, ώστε να γεννηθεί από γυναίκα. Η Μαρία ήταν ατελής. Εντούτοις, ο Ιησούς δεν κληρονόμησε ατέλεια από αυτήν, επειδή ήταν «Γιος του Θεού». Ταυτόχρονα, οι ανθρώπινοι γονείς του Ιησού, ως απόγονοι του Δαβίδ, του έδωσαν και τα φυσικά και τα νομικά δικαιώματα ενός κληρονόμου του Δαβίδ. (Πράξεις 13:22, 23) Κατά το βάφτισμα του Ιησού το 29 Κ.Χ., ο Ιεχωβά τον έχρισε με άγιο πνεύμα και είπε: «Αυτός είναι ο Γιος μου ο αγαπητός». (Ματθαίος 3:16, 17) Επιτέλους, ο απόγονος είχε έρθει! (Γαλάτες 3:16) Ήταν καιρός να αποκαλυφτούν περισσότερα για το ιερό μυστικό.​—2 Τιμόθεο 1:10.

17. Πώς ρίχτηκε φως στο νόημα του εδαφίου Γένεση 3:15;

¹⁷ Στη διάρκεια της διακονίας του, ο Ιησούς προσδιόρισε το φίδι του εδαφίου Γένεση 3:15 ως τον Σατανά και τον απόγονο του φιδιού ως τους ακολούθους του Σατανά. (Ματθαίος 23:33· Ιωάννης 8:44) Αργότερα, αποκαλύφτηκε πώς θα συντρίβονταν όλοι αυτοί για πάντα. (Αποκάλυψη 20:1-3, 10, 15) Η δε γυναίκα προσδιορίστηκε ως «η άνω Ιερουσαλήμ», η σύζυγος του Θεού​—δηλαδή το ουράνιο τμήμα της οργάνωσης του Ιεχωβά, το οποίο αποτελείται από πνευματικά πλάσματα.a​—Γαλάτες 4:26· Αποκάλυψη 12:1-6.

18. Ποιος είναι ο σκοπός “της νέας διαθήκης”;

¹⁸ Ίσως η πλέον συγκλονιστική αποκάλυψη έγινε τη νύχτα πριν από τον θάνατο του Ιησού, όταν αυτός μίλησε στους πιστούς μαθητές του για «τη νέα διαθήκη». (Λουκάς 22:20) Αυτή η νέα διαθήκη, όπως και η προκάτοχός της, η διαθήκη του Μωσαϊκού Νόμου, επρόκειτο να παραγάγει μια «βασιλεία ιερέων». (Έξοδος 19:6· 1 Πέτρου 2:9) Ωστόσο, αυτή η διαθήκη θα έφερνε σε ύπαρξη, όχι ένα σαρκικό έθνος, αλλά ένα πνευματικό, τον «Ισραήλ του Θεού», που θα αποτελούνταν εξ ολοκλήρου από πιστούς χρισμένους ακολούθους του Χριστού. (Γαλάτες 6:16) Εκείνα τα μέρη της νέας διαθήκης θα συνέβαλλαν μαζί με τον Ιησού στην ευλογία του ανθρωπίνου γένους!

19. (α) Γιατί είναι σε θέση η νέα διαθήκη να παραγάγει μια «βασιλεία ιερέων»; (β) Γιατί αποκαλούνται οι χρισμένοι Χριστιανοί «νέα δημιουργία», και πόσοι θα υπηρετήσουν στους ουρανούς με τον Χριστό;

¹⁹ Αλλά γιατί είναι σε θέση η νέα διαθήκη να παραγάγει μια «βασιλεία ιερέων» που θα ευλογήσουν την ανθρωπότητα; Επειδή, αντί να καταδικάζει τους μαθητές του Χριστού ως αμαρτωλούς, καθιστά δυνατή τη συγχώρηση των αμαρτιών τους μέσω της θυσίας του. (Ιερεμίας 31:31-34) Όταν λαβαίνουν καθαρή υπόσταση ενώπιον του Ιεχωβά, αυτός τους υιοθετεί στην ουράνια οικογένειά του και τους χρίει με άγιο πνεύμα. (Ρωμαίους 8:15-17· 2 Κορινθίους 1:21) Με αυτόν τον τρόπο, γεύονται «μια νέα γέννηση σε μια ζωντανή ελπίδα . . . φυλαγμένη στους ουρανούς». (1 Πέτρου 1:3, 4) Εφόσον αυτή η εξυψωμένη υπόσταση είναι εντελώς νέα για τους ανθρώπους, οι γεννημένοι από το πνεύμα χρισμένοι Χριστιανοί αποκαλούνται «νέα δημιουργία». (2 Κορινθίους 5:17) Η Γραφή αποκαλύπτει ότι 144.000 θα συμμετάσχουν τελικά στη διακυβέρνηση της απολυτρωμένης ανθρωπότητας από τον ουρανό.​—Αποκάλυψη 5:9, 10· 14:1-4.

20. (α) Ποια αποκάλυψη γύρω από το ιερό μυστικό έγινε το 36 Κ.Χ.; (β) Ποιοι θα απολαύσουν τις ευλογίες που υποσχέθηκε ο Θεός στον Αβραάμ;

²⁰ Μαζί με τον Ιησού, αυτοί οι χρισμένοι γίνονται «απόγονοι του Αβραάμ».b (Γαλάτες 3:29) Οι πρώτοι που εκλέχθηκαν ήταν σαρκικοί Ιουδαίοι. Αλλά το 36 Κ.Χ., αποκαλύφτηκε μια άλλη πτυχή του ιερού μυστικού: Εθνικοί, δηλαδή μη Ιουδαίοι, θα είχαν επίσης την ουράνια ελπίδα. (Ρωμαίους 9:6-8· 11:25, 26· Εφεσίους 3:5, 6) Μήπως οι χρισμένοι Χριστιανοί θα ήταν οι μόνοι που θα απολάμβαναν τις ευλογίες που υποσχέθηκε ο Θεός στον Αβραάμ; Όχι, επειδή η θυσία του Ιησού ωφελεί όλο τον κόσμο. (1 Ιωάννη 2:2) Με τον καιρό, ο Ιεχωβά αποκάλυψε ότι ένα αναρίθμητο «μεγάλο πλήθος» θα επιζούσε από το τέλος του συστήματος πραγμάτων του Σατανά. (Αποκάλυψη 7:9, 14) Επίσης, πάρα πολλοί άλλοι άνθρωποι θα ανασταίνονταν με την προοπτική να ζήσουν για πάντα στον Παράδεισο!​—Λουκάς 23:43· Ιωάννης 5:28, 29· Αποκάλυψη 20:11-15· 21:3, 4.

21, 22. Με ποιους τρόπους αποτελεί το ιερό μυστικό του Ιεχωβά εκδήλωση της σοφίας του;

²¹ Το ιερό μυστικό αποτελεί εκπληκτική εκδήλωση “της πολυποίκιλης σοφίας του Θεού”. (Εφεσίους 3:8-10) Τι σοφία εκδήλωσε ο Ιεχωβά διαμορφώνοντας αυτό το μυστικό, και κατόπιν αποκαλύπτοντάς το τόσο σταδιακά! Έλαβε σοφά υπόψη του τους περιορισμούς των ανθρώπων, επιτρέποντάς τους να φανερώσουν την αληθινή κατάσταση της καρδιάς τους.​—Ψαλμός 103:14.

²² Ο Ιεχωβά έδειξε επίσης ασύγκριτη σοφία επιλέγοντας τον Ιησού ως Βασιλιά. Ο Γιος του Ιεχωβά είναι πιο αξιόπιστος από οποιοδήποτε άλλο πλάσμα στο σύμπαν. Όταν έζησε ως άνθρωπος με αίμα και σάρκα, ο Ιησούς πέρασε πολλά και διάφορα δεινά. Κατανοεί πλήρως τα ανθρώπινα προβλήματα. (Εβραίους 5:7-9) Και τι θα πούμε για τους συγκυβερνήτες του Ιησού; Ανά τους αιώνες, έχουν χριστεί άντρες και γυναίκες​—εκλεγμένοι από κάθε φυλή, γλώσσα και πολιτισμό. Δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα που να μην έχουν αντιμετωπίσει και ξεπεράσει κάποιοι από αυτούς. (Εφεσίους 4:22-24) Η ζωή υπό τη διακυβέρνηση αυτών των φιλεύσπλαχνων βασιλιάδων-ιερέων θα είναι απόλαυση!

23. Ποιο προνόμιο έχουν οι Χριστιανοί σε σχέση με το ιερό μυστικό του Ιεχωβά;

²³ Ο απόστολος Παύλος έγραψε: «Το ιερό μυστικό που ήταν κρυμμένο από τα περασμένα συστήματα πραγμάτων και από τις περασμένες γενιές . . . έχει αποκαλυφτεί στους αγίους του». (Κολοσσαείς 1:26) Ναι, οι χρισμένοι άγιοι του Ιεχωβά έχουν κατανοήσει πολλά σχετικά με το ιερό μυστικό, και έχουν μοιραστεί αυτή τη γνώση με εκατομμύρια ανθρώπους. Τι προνόμιο έχουμε όλοι εμείς! Ο Ιεχωβά “μάς έχει γνωστοποιήσει το ιερό μυστικό του θελήματός του”. (Εφεσίους 1:9) Ας μοιραζόμαστε αυτό το μεγαλειώδες μυστικό με άλλους, βοηθώντας τους παρόμοια να διακρίνουν την ανεξερεύνητη σοφία του Ιεχωβά Θεού!