Τα Πάντα Γίνονται Νέα​—Όπως Έχει Προλεχθεί

«Εκείνος που κάθεται στο θρόνο είπε: “Δείτε! Κάνω νέα τα πάντα”. Επίσης, λέει: . . . “Αυτά τα λόγια είναι πιστά και αληθινά”».​—ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ 21:5.

1, 2. Γιατί πολλοί άνθρωποι δικαιολογημένα διστάζουν να εξετάσουν τι επιφυλάσσει το μέλλον;

ΕΧΕΤΕ πει ή σκεφτεί: “Ποιος ξέρει τι θα φέρει το αύριο;” Είναι εύκολο να καταλάβετε γιατί οι άνθρωποι διστάζουν να μαντέψουν τι θα φέρει το μέλλον ή να εμπιστευτούν εκείνους που μπορεί επιπόλαια να ισχυρίζονται ότι προλέγουν τι επίκειται. Οι άνθρωποι απλώς δεν έχουν την ικανότητα να προβλέψουν με ακρίβεια τι πρόκειται να συμβεί στους επόμενους μήνες ή χρόνια.

² Το περιοδικό Φορμπς ASAP (Forbes ASAP) αφιέρωσε ένα τεύχος στο χρόνο. Σε αυτό, ο παρουσιαστής τηλεοπτικών ντοκιμαντέρ Ρόμπερτ Κρίντζλι έγραψε: «Ο χρόνος τελικά μας ταπεινώνει όλους, αλλά κανένας δεν υποφέρει εξαιτίας του περισσότερο από τους προγνώστες. Το να προσπαθούμε να μαντέψουμε το μέλλον είναι ένα παιχνίδι στο οποίο σχεδόν πάντοτε χάνουμε. . . . Εντούτοις, οι αποκαλούμενοι ειδικοί εξακολουθούν να κάνουν προρρήσεις».

3, 4. (α) Ποια αισιοδοξία τρέφουν μερικοί για τη νέα χιλιετία; (β) Ποια ρεαλιστική προσδοκία έχουν άλλοι σχετικά με το μέλλον;

³ Ίσως έχετε προσέξει πως, με όλο αυτόν το θόρυβο σχετικά με τη νέα χιλιετία, μπορεί να φαίνεται ότι περισσότεροι άνθρωποι σκέφτονται το μέλλον. Στις αρχές του περασμένου έτους, το περιοδικό Μακλίνς (Maclean’s) δήλωσε: «Το έτος 2000 μπορεί να είναι απλώς άλλο ένα ημερολογιακό έτος για τους περισσότερους Καναδούς, αλλά θα μπορούσε και να συμπέσει με μια πραγματικά νέα αρχή». Ο καθηγητής Κρις Ντιούντνι του Πανεπιστημίου Γιορκ αιτιολόγησε αυτή την αισιοδοξία ως εξής: «Η έλευση της νέας χιλιετίας σημαίνει ότι μπορούμε να νίψουμε τας χείρας μας σε σχέση με αυτόν τον πραγματικά τρομερό αιώνα».

⁴ Δεν μοιάζει αυτό με απλό ευσεβή πόθο; Στον Καναδά, μόνο το 22 τοις εκατό εκείνων που συμμετείχαν σε μια δημοσκόπηση «πιστεύουν πως το 2000 θα σημάνει μια νέα αρχή για τον κόσμο». Μάλιστα, σχεδόν οι μισοί «περιμένουν άλλη μια παγκόσμια σύρραξη»​—παγκόσμιο πόλεμο​—μέσα σε 50 χρόνια. Σαφώς, οι περισσότεροι αντιλαμβάνονται ότι δεν μπορεί μια νέα χιλιετία να εξαλείψει τα προβλήματά μας, κάνοντας νέα τα πάντα. Ο Σερ Μάικλ Άτια, πρώην πρόεδρος της Βρετανικής Βασιλικής Εταιρίας, έγραψε: «Ο ιλιγγιώδης ρυθμός με τον οποίο αλλάζουν τα πράγματα . . . σημαίνει ότι ο εικοστός πρώτος αιώνας θα φέρει όλο τον πολιτισμό μας αντιμέτωπο με μεγάλες προκλήσεις. Τα προβλήματα της αύξησης του πληθυσμού, του περιορισμού των φυσικών πόρων, της περιβαλλοντικής μόλυνσης και της εκτεταμένης φτώχειας μάς πλήττουν ήδη και πρέπει να τύχουν άμεσου χειρισμού».

 5. Πού μπορούμε να βρούμε αξιόπιστες πληροφορίες σχετικά με το τι επίκειται;

⁵ Ίσως αναρωτιέστε: “Αφού οι άνθρωποι δεν μπορούν να προείπουν τι επιφυλάσσει το μέλλον μας, δεν θα έπρεπε απλώς να το αγνοήσουμε;” Η απάντηση είναι όχι! Βέβαια, οι άνθρωποι δεν μπορούν να προείπουν με ακρίβεια τι επίκειται, αλλά δεν πρέπει να νομίζουμε ότι κανένας δεν μπορεί να το κάνει αυτό. Τότε ποιος μπορεί, και γιατί θα πρέπει να είμαστε αισιόδοξοι για το μέλλον; Μπορείτε να βρείτε ικανοποιητικές απαντήσεις σε τέσσερις συγκεκριμένες προρρήσεις. Είναι καταγραμμένες στο βιβλίο που έχει αποκτηθεί και διαβαστεί περισσότερο από κάθε άλλο, ενώ έχει επίσης ευρέως παρεξηγηθεί και αγνοηθεί​—στην Αγία Γραφή. Όποια και αν είναι η άποψή σας για την Αγία Γραφή, και άσχετα με το πόσο καλά τη γνωρίζετε, το χρωστάτε στον εαυτό σας να εξετάσετε αυτές τις τέσσερις σπουδαιότατες περικοπές. Στην ουσία προλέγουν ένα μέλλον που είναι εξαιρετικά λαμπρό. Επιπλέον, αυτές οι τέσσερις βασικές προφητείες σκιαγραφούν το πώς θα μπορούσε να είναι το μέλλον σας και το μέλλον των αγαπημένων σας προσώπων.

6, 7. Πότε προφήτευσε ο Ησαΐας, και πώς εκπληρώθηκαν οι προρρήσεις του με εκπληκτικό τρόπο;

⁶ Η πρώτη βρίσκεται στο 65ο κεφάλαιο του Ησαΐα. Προτού τη διαβάσετε, σκεφτείτε το φόντο​—πότε γράφτηκε αυτή η ύλη και σε ποια κατάσταση αναφερόταν. Ο προφήτης του Θεού, ο Ησαΐας, ο οποίος έγραψε αυτά τα λόγια, έζησε έναν και πλέον αιώνα προτού φτάσει στο τέλος του το βασίλειο του Ιούδα. Το τέλος ήρθε όταν ο Ιεχωβά απέσυρε την προστασία του από τους άπιστους Ιουδαίους, επιτρέποντας στους Βαβυλωνίους να ερημώσουν την Ιερουσαλήμ και να οδηγήσουν το λαό της στην εξορία. Αυτό συνέβη εκατό και πλέον χρόνια αφότου το προέβλεψε ο Ησαΐας.​—2 Χρονικών 36:15-21.

⁷ Όσον αφορά το ιστορικό πλαίσιο της εκπλήρωσης, θυμηθείτε ότι με την κατεύθυνση του Θεού ο Ησαΐας προείπε το όνομα του αγέννητου τότε Πέρση, του Κύρου, ο οποίος τελικά ανέτρεψε τη Βαβυλώνα. (Ησαΐας 45:1) Ο Κύρος δημιούργησε τις προϋποθέσεις για να επιστρέψουν οι Ιουδαίοι στην πατρίδα τους το 537 Π.Κ.Χ. Είναι εκπληκτικό το ότι ο Ησαΐας προείπε αυτή την αποκατάσταση, όπως διαβάζουμε στο 65ο κεφάλαιο. Έστρεψε την προσοχή στην κατάσταση που θα μπορούσαν να απολαμβάνουν οι Ισραηλίτες επιστρέφοντας στην πατρίδα τους.

 8. Ποιο χαρωπό μέλλον προείπε ο Ησαΐας, και ποια έκφραση έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον;

⁸ Στα εδάφια Ησαΐας 65:17-19 διαβάζουμε: «Εγώ δημιουργώ νέους ουρανούς και νέα γη· και τα παλιά δεν θα έρχονται στη μνήμη ούτε θα ανεβαίνουν στην καρδιά. Αλλά να αγάλλεστε και να χαίρεστε παντοτινά για αυτό που δημιουργώ. Διότι εγώ δημιουργώ την Ιερουσαλήμ αιτία για χαρά και το λαό της αιτία για αγαλλίαση. Και θα χαίρομαι για την Ιερουσαλήμ και θα αγάλλομαι για το λαό μου· και δεν θα ακουστεί πλέον σε αυτήν ο ήχος κλάματος ούτε ο ήχος λυπητερής κραυγής». Σαφώς, ο Ησαΐας περιέγραφε συνθήκες πολύ καλύτερες από εκείνες υπό τις οποίες είχαν ζήσει οι Ιουδαίοι στη Βαβυλώνα. Προείπε χαρά και αγαλλίαση. Τώρα προσέξτε την έκφραση «νέους ουρανούς και νέα γη». Πρόκειται για την πρώτη από τις τέσσερις περιπτώσεις όπου εμφανίζεται αυτή η φράση στη Γραφή, και αυτές οι τέσσερις περικοπές μπορούν να επηρεάσουν άμεσα το μέλλον μας, ακόμη και να το προείπουν.

 9. Πώς περιλαμβάνονταν οι αρχαίοι Ιουδαίοι στην εκπλήρωση των εδαφίων Ησαΐας 65:17-19;

⁹ Η αρχική εκπλήρωση των εδαφίων Ησαΐας 65:17-19 περιλάμβανε τους αρχαίους Ιουδαίους οι οποίοι, όπως προέβλεψε με ακρίβεια ο Ησαΐας, όντως επέστρεψαν στην πατρίδα τους, όπου εδραίωσαν και πάλι την αγνή λατρεία. (Έσδρας 1:1-4· 3:1-4) Κατανοείτε, ασφαλώς, ότι επέστρεψαν σε μια πατρίδα στον ίδιο πλανήτη, όχι κάπου αλλού στο σύμπαν. Η κατανόηση αυτού του σημείου μπορεί να μας βοηθήσει να διακρίνουμε τι εννοούσε ο Ησαΐας μιλώντας για νέους ουρανούς και νέα γη. Δεν χρειάζεται να κάνουμε εικασίες, όπως μερικοί, γύρω από ασαφείς προφητείες του Νοστράδαμου ή άλλων ανθρώπων που έκαναν προγνώσεις. Η ίδια η Αγία Γραφή αποσαφηνίζει τι εννοούσε ο Ησαΐας.

10. Πώς πρέπει να κατανοήσουμε τη νέα «γη», για την οποία προείπε ο Ησαΐας;

¹⁰ Στη Γραφή, ο όρος «γη» δεν αναφέρεται πάντοτε στην υδρόγειο. Παραδείγματος χάρη, το εδάφιο Ψαλμός 96:1 κατά γράμμα λέει: “Ψάλλε στον Ιεχωβά όλη η γη”. Γνωρίζουμε ότι ο πλανήτης μας​—η ξηρά και οι απέραντοι ωκεανοί—​δεν μπορεί να ψάλει. Οι άνθρωποι ψάλλουν. Ναι, το εδάφιο Ψαλμός 96:1 αναφέρεται στους ανθρώπους πάνω στη γη.a Αλλά το εδάφιο Ησαΐας 65:17 κάνει επίσης λόγο και για «νέους ουρανούς». Αν η «γη» συμβολίζει μια νέα κοινωνία ανθρώπων στην πατρίδα των Ιουδαίων, ποιοι είναι οι “νέοι ουρανοί”;

11. Σε τι έστρεφε την προσοχή η φράση «νέους ουρανούς»;

¹¹ Η Εγκυκλοπαίδεια Βιβλικής, Θεολογικής και Εκκλησιαστικής Φιλολογίας (Cyclopædia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature), των Μακ Κλίντοκ και Στρονγκ, δηλώνει: «Όπου τίθεται το σκηνικό ενός προφητικού οράματος, ο ουρανός υποδηλώνει . . . το σύνολο των δυνάμεων που ασκούν τη διακυβέρνηση . . . οι οποίες βρίσκονται υπεράνω των υπηκόων και τους κυβερνούν, όπως ο φυσικός ουρανός βρίσκεται πάνω από τη γη και την κυβερνάει». Όσο για τη συνδυασμένη φράση «ουρανός και γη», η Εγκυκλοπαίδεια εξηγεί ότι, “στην προφητική γλώσσα, η φράση υποδηλώνει την πολιτική κατάσταση προσώπων που ανήκουν σε διαφορετικές τάξεις. Ο ουρανός είναι οι άρχοντες· η γη είναι οι υπήκοοι, άνθρωποι που κυβερνώνται από ανωτέρους τους”.

12. Πώς υπήρξαν “νέοι ουρανοί και νέα γη” για τους αρχαίους Ιουδαίους;

¹² Όταν οι Ιουδαίοι επέστρεψαν στην πατρίδα τους, βρέθηκαν σε ένα νέο σύστημα πραγμάτων, όπως θα μπορούσε να ονομαστεί. Υπήρχε μια νέα κυβέρνηση. Ο Ζοροβάβελ, ένας απόγονος του Βασιλιά Δαβίδ, ήταν κυβερνήτης, και ο Ιησούς ήταν αρχιερέας. (Αγγαίος 1:1, 12· 2:21· Ζαχαρίας 6:11) Εκείνοι αποτελούσαν τους «νέους ουρανούς». Τι κυβερνούσαν αυτοί; Οι “νέοι ουρανοί” κυβερνούσαν μια «νέα γη», την καθαρισμένη κοινωνία των ανθρώπων που βρίσκονταν πίσω στη γη τους για να ανοικοδομήσουν την Ιερουσαλήμ και το ναό της ώστε να αποδίδουν λατρεία στον Ιεχωβά. Επομένως, με αυτή την πραγματική έννοια, υπήρχαν νέοι ουρανοί και νέα γη στην εκπλήρωση που περιλάμβανε τους Ιουδαίους εκείνης της εποχής.

13, 14. (α) Ποιο άλλο παράδειγμα όπου χρησιμοποιείται η φράση “νέοι ουρανοί και νέα γη” πρέπει να εξετάσουμε; (β) Γιατί μας ενδιαφέρει ιδιαίτερα η προφητεία του Πέτρου σε αυτόν τον καιρό;

¹³ Προσέξτε να μη σας διαφύγει το σημείο. Δεν πρόκειται ούτε για εξάσκηση στην ερμηνεία της Γραφής ούτε για μια απλή ματιά στην αρχαία ιστορία. Μπορείτε να το δείτε αυτό προχωρώντας σε μια άλλη περίπτωση όπου εμφανίζεται η φράση “νέοι ουρανοί και νέα γη”. Στο 3ο κεφάλαιο της 2ης επιστολής του Πέτρου, θα βρείτε αυτή την περίπτωση και θα δείτε ότι περιλαμβάνεται το μέλλον μας.

¹⁴ Ο απόστολος Πέτρος έγραψε την επιστολή του 500 και πλέον χρόνια μετά την επιστροφή των Ιουδαίων στην πατρίδα τους. Ως ένας από τους αποστόλους του Ιησού, ο Πέτρος έγραφε προς τους ακολούθους του Χριστού, «του Κυρίου» που αναφέρεται στο εδάφιο 2 Πέτρου 3:2. Στο εδάφιο 4, ο Πέτρος φέρνει στο προσκήνιο την «υποσχεμένη παρουσία» του Ιησού, κάτι που καθιστά την προφητεία πολύ επίκαιρη σήμερα. Άφθονες αποδείξεις πιστοποιούν ότι από τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο ο Ιησούς είναι παρών με την έννοια ότι έχει εξουσία ως Κυβερνήτης της ουράνιας Βασιλείας του Θεού. (Αποκάλυψη 6:1-8· 11:15, 18) Αυτό προσλαμβάνει ιδιαίτερο νόημα αν λάβουμε υπόψη κάτι ακόμη που προείπε ο Πέτρος σε αυτό το κεφάλαιο.

15. Πώς εκπληρώνεται η προφητεία του Πέτρου σχετικά με τους «νέους ουρανούς»;

¹⁵ Στο εδάφιο 2 Πέτρου 3:13 διαβάζουμε: «Νέους ουρανούς και νέα γη προσμένουμε σύμφωνα με την υπόσχεσή του, και σε αυτά δικαιοσύνη θα κατοικεί». Ίσως έχετε ήδη μάθει ότι ο Ιησούς στον ουρανό είναι ο βασικός Κυβερνήτης στους «νέους ουρανούς». (Λουκάς 1:32, 33) Ωστόσο, άλλα Γραφικά εδάφια υποδεικνύουν ότι δεν κυβερνάει μόνος του. Ο Ιησούς υποσχέθηκε ότι οι απόστολοι και μερικοί άλλοι σαν αυτούς θα είχαν μια θέση στον ουρανό. Στην επιστολή προς τους Εβραίους, ο απόστολος Παύλος περιέγραψε τέτοια άτομα ως “μετόχους της ουράνιας κλήσης”. Ο Ιησούς είπε δε ότι εκείνοι που ανήκαν σε αυτή την ομάδα θα κάθονταν σε θρόνους στον ουρανό μαζί του. (Εβραίους 3:1· Ματθαίος 19:28· Λουκάς 22:28-30· Ιωάννης 14:2, 3) Το σημείο είναι ότι και άλλοι βασιλεύουν μαζί με τον Ιησού ως μέρος των νέων ουρανών. Τότε, τι εννοούσε ο Πέτρος με τον όρο «νέα γη»;

16. Ποια «νέα γη» υπάρχει ήδη;

¹⁶ Όπως συνέβη με την αρχαία εκπλήρωση​—την επιστροφή των Ιουδαίων στην πατρίδα τους—​έτσι και η σύγχρονη εκπλήρωση του εδαφίου 2 Πέτρου 3:13 περιλαμβάνει ανθρώπους οι οποίοι υποτάσσονται στη διακυβέρνηση που ασκούν οι νέοι ουρανοί. Μπορείτε να βρείτε εκατομμύρια άτομα σήμερα τα οποία υποτάσσονται με χαρά σε αυτή τη διακυβέρνηση. Ωφελούνται από το εκπαιδευτικό της πρόγραμμα και αγωνίζονται να ακολουθούν τους νόμους της όπως αυτοί εκτίθενται στη Γραφή. (Ησαΐας 54:13) Αυτά τα άτομα αποτελούν τη βάση μιας “νέας γης” με την έννοια ότι απαρτίζουν μια παγκόσμια κοινωνία από όλες τις εθνικότητες, τις γλώσσες και τις φυλές, και συνεργάζονται υποτασσόμενοι στον ανάσσοντα Βασιλιά, τον Ιησού Χριστό. Το σημαντικό γεγονός είναι ότι μπορείτε και εσείς να γίνετε μέρος της!​—Μιχαίας 4:1-4.

17, 18. Γιατί τα λόγια του εδαφίου 2 Πέτρου 3:13 μας παρέχουν βάση για να αποβλέπουμε στο μέλλον;

¹⁷ Μη νομίσετε ότι το ζήτημα τελειώνει εδώ, ότι δεν έχουμε καμιά λεπτομερή ενόραση στο μέλλον. Στην πραγματικότητα, καθώς εξετάζετε τα συμφραζόμενα του 3ου κεφαλαίου της 2ης επιστολής του Πέτρου, θα βρείτε ενδείξεις για μια επικείμενη μεγάλη αλλαγή. Στα εδάφια 5 και 6, ο Πέτρος γράφει για τον Κατακλυσμό των ημερών του Νώε, τον Κατακλυσμό που έδωσε τέλος στον τότε πονηρό κόσμο. Στο εδάφιο 7, ο Πέτρος αναφέρει ότι «οι ουρανοί και η γη που υπάρχουν τώρα», τόσο τα κυβερνητικά συστήματα όσο και οι ανθρώπινες μάζες, φυλάττονται για «την ημέρα της κρίσης και της καταστροφής των ασεβών ανθρώπων». Αυτό επιβεβαιώνει το ότι η φράση «οι ουρανοί και η γη που υπάρχουν τώρα» αναφέρεται, όχι στο υλικό σύμπαν, αλλά στους ανθρώπους και στα κυβερνητικά τους συστήματα.

¹⁸ Ο Πέτρος εξηγεί κατόπιν ότι η επερχόμενη ημέρα του Ιεχωβά θα επιφέρει ένα μεγάλο καθαρισμό, ανοίγοντας το δρόμο για τους νέους ουρανούς και τη νέα γη που αναφέρθηκαν στο εδάφιο 13. Προσέξτε το τέλος εκείνου του εδαφίου​—«σε αυτά δικαιοσύνη θα κατοικεί». Δεν υποδηλώνει αυτό ότι πρέπει να συμβούν μερικές μεγάλες αλλαγές προς το καλύτερο; Δεν δημιουργεί την προοπτική για πράγματα που θα είναι στ’ αλήθεια νέα, για έναν καιρό κατά τον οποίο οι άνθρωποι θα απολαμβάνουν περισσότερο τη ζωή από ό,τι σήμερα; Αν μπορείτε να το διακρίνετε αυτό, έχετε αποκτήσει ενόραση σε εκείνο που προλέγει η Γραφή, ενόραση την οποία σχετικά λίγοι άνθρωποι έχουν.

19. Ποιο είναι το φόντο στα πλαίσια του οποίου το βιβλίο της Αποκάλυψης στρέφει την προσοχή σε «νέους ουρανούς και νέα γη»;

¹⁹ Αλλά ας προχωρήσουμε περαιτέρω. Εξετάσαμε την περίπτωση όπου εμφανίζεται η φράση “νέοι ουρανοί και νέα γη” στο 65ο κεφάλαιο του Ησαΐα, καθώς και ένα άλλο παράδειγμα στο 3ο κεφάλαιο της 2ης επιστολής του Πέτρου. Τώρα γυρίστε στο 21ο κεφάλαιο της Αποκάλυψης, όπου υπάρχει μια άλλη περίπτωση εμφάνισης αυτής της έκφρασης στη Γραφή. Και πάλι, θα βοηθηθούμε αν κατανοήσουμε το φόντο. Δύο κεφάλαια πιο πίσω, στο 19ο κεφάλαιο της Αποκάλυψης, βλέπουμε ότι περιγράφεται με παραστατικούς συμβολισμούς ένας πόλεμος—αλλά δεν πρόκειται για πόλεμο μεταξύ εχθρικών εθνών. Στη μια πλευρά βρίσκεται «Ο Λόγος του Θεού». Πιθανώς γνωρίζετε ότι αυτός ο τίτλος αποδίδεται στον Ιησού Χριστό. (Ιωάννης 1:1, 14) Εκείνος είναι στον ουρανό, και το όραμα τον παρουσιάζει μαζί με τα ουράνια στρατεύματά του. Εναντίον τίνος γίνεται η μάχη; Το κεφάλαιο κάνει λόγο για “βασιλιάδες”, “στρατιωτικούς διοικητές” και ανθρώπους από διάφορες τάξεις, “μικρούς και μεγάλους”. Αυτή η μάχη περιλαμβάνει την επερχόμενη ημέρα του Ιεχωβά, την καταστροφή της πονηρίας. (2 Θεσσαλονικείς 1:6-10) Παρακάτω, το 20ό κεφάλαιο της Αποκάλυψης αρχίζει με την περιγραφή της απομάκρυνσης “του αρχικού φιδιού, ο οποίος είναι ο Διάβολος και ο Σατανάς”. Αυτό μας προετοιμάζει για να εξετάσουμε το 21ο κεφάλαιο της Αποκάλυψης.

20. Όπως υποδηλώνει το εδάφιο Αποκάλυψη 21:1, ποια σημαντική αλλαγή επίκειται;

²⁰ Ο απόστολος Ιωάννης αρχίζει με τα εξής συναρπαστικά λόγια: «Είδα νέο ουρανό και νέα γη· διότι ο προηγούμενος ουρανός και η προηγούμενη γη είχαν παρέλθει, και η θάλασσα δεν υπάρχει πια». Με βάση ό,τι έχουμε δει στο 65ο κεφάλαιο του Ησαΐα και στο 3ο κεφάλαιο της 2ης επιστολής του Πέτρου, μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι εδώ δεν εννοείται αντικατάσταση των κατά γράμμα ουρανών και του πλανήτη μας, μαζί με τα υδάτινα βάθη του. Όπως έδειξαν τα προηγούμενα κεφάλαια, αυτοί που θα απομακρυνθούν θα είναι οι πονηροί άνθρωποι και τα κυβερνητικά τους συστήματα, μη εξαιρουμένου του αόρατου κυβερνήτη, του Σατανά. Ναι, η υπόσχεση εδώ αφορά ένα νέο σύστημα πραγμάτων που περιλαμβάνει τους ανθρώπους στη γη.

21, 22. Για ποιες ευλογίες μάς βεβαιώνει ο Ιωάννης, και τι σημαίνει η εξάλειψη των δακρύων;

²¹ Βεβαιωνόμαστε για αυτό καθώς προχωρούμε στην εξέταση αυτής της θαυμάσιας προφητείας. Το τέλος του εδαφίου 3 μιλάει για τον καιρό κατά τον οποίο ο Θεός θα είναι με τους ανθρώπους, στρέφοντας την ευεργετική προσοχή του στα άτομα που κάνουν το θέλημά του. (Ιεζεκιήλ 43:7) Ο Ιωάννης συνεχίζει ως εξής στα εδάφια 4 και 5: «[Ο Ιεχωβά] θα εξαλείψει κάθε δάκρυ από τα μάτια τους, και ο θάνατος δεν θα υπάρχει πια, ούτε πένθος ούτε κραυγή ούτε πόνος δεν θα υπάρχουν πια. Τα παλιά έχουν παρέλθει. Και Εκείνος που κάθεται στο θρόνο είπε: “Δείτε! Κάνω νέα τα πάντα”. Επίσης, λέει: “Γράψε, επειδή αυτά τα λόγια είναι πιστά και αληθινά”». Τι συγκινητική προφητεία!

²² Ας σταθούμε για να απολαύσουμε αυτό που προλέγει η Γραφή. “Ο Θεός θα εξαλείψει κάθε δάκρυ από τα μάτια τους”. Αυτό δεν μπορεί να αναφέρεται στα φυσιολογικά δάκρυα που καθαρίζουν τα ευαίσθητα μάτια μας ούτε μπορεί να αναφέρεται σε δάκρυα χαράς. Όχι, τα δάκρυα που θα εξαλείψει ο Θεός είναι δάκρυα που προκαλούνται από παθήματα, λύπη, απογοήτευση, πόνο και οδύνη. Πώς μπορούμε να είμαστε βέβαιοι; Αυτή η σπουδαία υπόσχεση του Θεού συνδέει την εξάλειψη των δακρύων με το ότι “ο θάνατος, το πένθος, η κραυγή και ο πόνος δεν θα υπάρχουν πια”.​—Ιωάννης 11:35.

23. Το τέλος ποιων καταστάσεων εγγυάται η προφητεία του Ιωάννη;

²³ Δεν αποδεικνύει αυτό ότι ο καρκίνος, τα εγκεφαλικά επεισόδια, οι καρδιακές προσβολές, ακόμη και ο θάνατος, θα έχουν εξαφανιστεί; Ποιος από εμάς δεν έχει χάσει κάποιο αγαπημένο πρόσωπο από αρρώστια, δυστύχημα ή καταστροφή; Ο Θεός υπόσχεται εδώ ότι ο θάνατος δεν θα υπάρχει πια, πράγμα που υπονοεί ότι τα παιδιά που μπορεί να γεννηθούν τότε δεν θα χρειαστεί να αντιμετωπίσουν την προοπτική να μεγαλώσουν και στη συνέχεια να γεράσουν—καταλήγοντας στο θάνατο. Αυτή η προφητεία σημαίνει επίσης ότι δεν θα υπάρχει πια η νόσος του Αλτσχάιμερ, η οστεοπόρωση, οι ινωματώδεις όγκοι, το γλαύκωμα ή ακόμη και ο καταρράκτης​—πράγματα τόσο συνηθισμένα στα γηρατειά.

24. Πώς θα αποδειχτεί ευλογία “ο νέος ουρανός και η νέα γη”, και τι θα εξετάσουμε ακόμη;

²⁴ Χωρίς αμφιβολία θα συμφωνούσατε ότι το πένθος και η κραυγή θα μειώνονταν με την εξάλειψη του θανάτου, των γηρατειών και των ασθενειών. Τι θα γινόταν, όμως, με τη βασανιστική φτώχεια, την κακοποίηση παιδιών και τις καταπιεστικές διακρίσεις με βάση την καταγωγή ή το χρώμα του δέρματος; Αν αυτά τα πράγματα​—τα οποία είναι κοινά σήμερα—​συνεχίζονταν, δεν θα απαλλασσόμασταν από το πένθος και την κραυγή. Επομένως, η ζωή υπό “το νέο ουρανό και τη νέα γη” δεν θα αμαυρώνεται από αυτές τις τωρινές αιτίες θλίψης. Τι αλλαγή! Μέχρι στιγμής, όμως, εξετάσαμε μόνο τρεις από τις τέσσερις περιπτώσεις όπου εμφανίζεται στη Γραφή η φράση “νέοι ουρανοί και νέα γη”. Υπάρχει μία ακόμη που συνδέεται με τα όσα εξετάσαμε και η οποία τονίζει γιατί έχουμε λόγο να αποβλέπουμε στο πότε και στο πώς θα εκπληρώσει ο Θεός την υπόσχεσή του να “κάνει νέα τα πάντα”. Το επόμενο άρθρο πραγματεύεται αυτή την προφητεία και τα όσα μπορεί να σημαίνει για την ευτυχία μας.

[Υποσημείωση]

Τι Θυμάστε;

• Ποιες είναι τρεις περιπτώσεις όπου προλέγει η Αγία Γραφή «νέους ουρανούς και νέα γη»;

• Πώς περιλαμβάνονταν οι αρχαίοι Ιουδαίοι σε μια εκπλήρωση της έκφρασης “νέοι ουρανοί και νέα γη”;

• Ποιες εκπληρώσεις κατανοούνται για “τους νέους ουρανούς και τη νέα γη”, όπως αναφέρονται από τον Πέτρο;

• Πώς στρέφει την προσοχή μας σε ένα λαμπρό μέλλον το 21ο κεφάλαιο της Αποκάλυψης;

[Εικόνα στη σελίδα 10]

Ακριβώς όπως είχε προείπει ο Ιεχωβά, ο Κύρος δημιούργησε τις προϋποθέσεις για να επιστρέψουν οι Ιουδαίοι στην πατρίδα τους το 537 Π.Κ.Χ.