‘Η Μέρα του Κυρίου’

‘ΜΕΣΩ ΕΜΠΝΕΥΣΗΣ, βρέθηκα στη μέρα του Κυρίου’. (Αποκάλυψις 1:10, ΜΝΚ) Αυτά είπε ο ηλικιωμένος απόστολος Ιωάννης, όπως περιγράφεται παραπάνω, στο πρώτο κεφάλαιο του Γραφικού βιβλίου της Αποκάλυψης. Τα λόγια του μας βοηθούν να προσδιορίσουμε το χρόνο της εκπλήρωσης των θαυμάσιων οραμάτων που περιγράφει στη συνέχεια.

Εντούτοις, δεν συμφωνούν όλοι μ’ αυτή την απόδοση του εδαφίου Αποκάλυψις 1:10, ΜΝΚ. Για παράδειγμα, ο Γερμανός μεταφραστής της Αγίας Γραφής Γιουργκ Τσινκ το αποδίδει ως εξής: «Γέμισα με άγιο πνεύμα—ήταν την Κυριακή». Οι περισσότερες μεταφράσεις της Αγίας Γραφής, ωστόσο, αποδίδουν τη φράση τη κυριακή ημέρα ως ‘η μέρα του Κυρίου’. Αλλά με μια υποσημείωση πολλές υποστηρίζουν ότι αναφέρεται στην Κυριακή. Είναι αυτό σωστό;

Το γερμανικό Χέρντερς Μπιμπελκομεντάρ (Herders Bibelkommentar), ένα Καθολικό σύγγραμμα, εξηγεί τη λογική που υπάρχει πίσω απ’ αυτόν τον τρόπο σκέψης όταν λέει: «Εδώ [στο εδάφιο Αποκάλυψις 1:10] γίνεται αναφορά όχι στη Μέρα της Τελικής Κρίσης, η οποία είναι επίσης γνωστή ως η ‘Μέρα του Κυρίου’, αλλά σε κάποια συγκεκριμένη μέρα της εβδομάδας. Οι πρώτοι Χριστιανοί άρχισαν να γιορτάζουν την πρώτη μέρα της εβδομάδας ως τη μέρα κατά τη διάρκεια της οποίας τελούνταν οι κύριες λειτουργίες της εκκλησίας τους από τα μέσα του πρώτου αιώνα. (Πράξ. 20:7· 1 Κορ. 16:2)» Όμως, τα δυο εδάφια που αναφέρονται σ’ αυτό το σύγγραμμα με κανέναν τρόπο δεν αποδεικνύουν ότι οι Χριστιανοί του πρώτου αιώνα θεωρούσαν την πρώτη μέρα της εβδομάδας ως τη «μέρα κατά τη διάρκεια της οποίας τελούνταν οι κύριες λειτουργίες της εκκλησίας τους».

Το πρώτο εδάφιο, Πράξεις 20:7, απλώς αναφέρει ότι ο Παύλος, αυτοί που τον συνόδευαν στο ταξίδι του και Χριστιανοί από την Τρωάδα συγκεντρώθηκαν την πρώτη μέρα της εβδομάδας για να γευματίσουν. Εφόσον ο Παύλος θα έφευγε την επόμενη μέρα, και δεν θα τους έβλεπε ξανά για αρκετό καιρό, εκμεταλλεύτηκε την ευκαιρία για να τους μιλήσει εκτενώς.

Το δεύτερο εδάφιο, 1 Κορινθίους 16:2, ενθάρρυνε τους Χριστιανούς της Κορίνθου να βάζουν στην άκρη χρήματα «κατά την πρώτην της εβδομάδος» ώστε να έχουν κάτι να συνεισφέρουν για εκείνους που βρίσκονταν σε ανάγκη στην Ιουδαία. Ο λόγιος Άντολφ Ντάισμαν διατυπώνει την άποψη ότι αυτή η μέρα μπορεί να ήταν μέρα πληρωμής. Εν πάση περιπτώσει, η πρόταση του Παύλου ήταν πρακτική αφού τα χρήματα μπορεί να τελείωναν στη διάρκεια της εβδομάδας.

Πουθενά στην Αγία Γραφή δεν λέγεται ότι οι Χριστιανοί στην αποστολική εποχή θεωρούσαν την πρώτη μέρα της εβδομάδας, που τώρα ονομάζεται Κυριακή, ως ένα είδος Χριστιανικού σαββάτου, μια μέρα φυλαγμένη αποκλειστικά για τις τακτικές συναθροίσεις που έκαναν με σκοπό τη λατρεία. Μόνο μετά το θάνατο των αποστόλων η Κυριακή άρχισε να θεωρείται έτσι και άρχισε να ονομάζεται ‘η μέρα του Κυρίου’. Αυτό ήταν μέρος της αποστασίας που είχε προείπει ο Ιησούς και οι ίδιοι οι απόστολοι.—Ματθαίος 13:36-43· Πράξεις 20:29, 30· 1 Ιωάννου 2:18.

Τι είναι λοιπόν ‘η μέρα του Κυρίου’; Τα συμφραζόμενα του εδαφίου Αποκάλυψις 1:10 δείχνουν ότι ο Ιησούς είναι ο Κύριος στον οποίο ανήκει η μέρα αυτή. Ο Λόγος του Θεού ταυτίζει εκφράσεις όπως το «εν τη ημέρα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού» μ’ έναν καιρό κρίσης για το ανθρώπινο γένος και με την αποκατάσταση του Παραδείσου.—1 Κορινθίους 1:8· 15:24-26· Φιλιππησίους 1:6, 10· 2:16.

Συνεπώς, ο Χανς Μπρουνς στη μετάφρασή του Η Καινή Διαθήκη (Das Neue Testament), η οποία περιλαμβάνει σχολιολόγιο, έχει δίκιο όταν λέει: «Μερικοί συμπεραίνουν ότι αυτός [ο Ιωάννης] μιλάει εδώ για την Κυριακή, αλλά είναι πολύ πιο πιθανόν ότι αναφέρεται στην ένδοξη Μέρα του Κυρίου με την οποία έχουν τελικά σχέση όλες οι μεταγενέστερες περιγραφές του». Ο Γ. Ε. Βάιν λέει: «‘Η Μέρα του Κυρίου’ . . . είναι η Μέρα κατά την οποία εκδηλώνει την κρίση Του στον κόσμο». Το Λεξικό της Αγίας Γραφής (Lexikon zur Bibel) του Φριτς Ρίνεκερ λέει ότι ‘η μέρα του Κυρίου’ σαφώς αναφέρεται στη ‘μέρα της κρίσης’.

Η σωστή κατανόηση της έκφρασης ‘η μέρα του Κυρίου’ μας βοηθάει να κατανοήσουμε ολόκληρο το βιβλίο της Αποκάλυψης. Επιπλέον, είναι αποδεδειγμένο ότι αυτή η μέρα έχει ήδη αρχίσει. Πόσο σημαντικό είναι, λοιπόν, να ‘ακούμε τους λόγους της προφητείας και να φυλάττουμε τα γεγραμμένα εν αυτή’!—Αποκάλυψις 1:3, 19.

[Εικόνα στη σελίδα 27]

Μια κατανοητή και σύγχρονη εξήγηση κάθε εδαφίου του βιβλίου της Αποκάλυψης παρουσιάζεται στο βιβλίο «Αποκάλυψη—Το Μεγαλειώδες Αποκορύφωμά της Πλησιάζει!» Αυτό το εντυπωσιακό βοήθημα για τη μελέτη της Αγίας Γραφής διατίθεται τώρα σε 33 γλώσσες