-
ΙωνάθανΕνόραση στις Γραφές, Τόμος 1
-
-
1. Λευίτης ο οποίος υπηρέτησε ως ιερέας σε σχέση με ψευδή λατρεία στο σπίτι του Μιχαία στον Εφραΐμ, και αργότερα στους Δανίτες. Η αφήγηση στο βιβλίο των Κριτών, κεφάλαια 17 και 18, αναφέρεται επανειλημμένα σε έναν νεαρό Λευίτη ο οποίος στο εδάφιο Κριτές 18:30 αποκαλείται «Ιωνάθαν, ο γιος του Γηρσώμ, γιου του Μωυσή». Το ότι νωρίτερα λέγεται πως ήταν «από την οικογένεια του Ιούδα» μπορεί απλώς να παραπέμπει στο γεγονός ότι κατοικούσε στη Βηθλεέμ, στην περιοχή του Ιούδα.—Κρ 17:7.
-
-
ΙωνάθανΕνόραση στις Γραφές, Τόμος 1
-
-
Όταν ο κύριος όγκος αυτού του τμήματος αποτελούμενος από 600 Δανίτες, συν τις οικογένειές τους και τα ζώα τους, πέρασαν από το σπίτι του Μιχαία καθ’ οδόν προς το βορρά, πήραν τα λατρευτικά αντικείμενα περιλαμβανομένης και της γλυπτής εικόνας. Έπεισαν επίσης τον ιδιοτελή Ιωνάθαν να τους ακολουθήσει και να γίνει ιερέας τους, αντί να είναι ιερέας μιας οικογένειας μόνο. (Κρ 17:7–18:21) Ο Ιωνάθαν «και οι γιοι του έγιναν ιερείς για τη φυλή των Δανιτών μέχρι την ημέρα που ο τόπος οδηγήθηκε σε εξορία». (Κρ 18:30) Μερικοί σχολιαστές το συνδέουν αυτό με κάποια κατάκτηση εκείνης της περιοχής—όπως την κατάκτηση από τον Θεγλάθ-φελασάρ Γ΄—ή όλων των βόρειων φυλών το 740 Π.Κ.Χ. (2Βα 15:29· 17:6) Ωστόσο, εφόσον συγγραφέας των Κριτών ήταν προφανώς ο Σαμουήλ, πρέπει να εννοείται κάποιο προγενέστερο γεγονός. Το εδάφιο Κριτές 18:31 αναφέρει ότι οι Δανίτες διατήρησαν στη θέση της τη γλυπτή εικόνα που είχαν στήσει «όλες τις ημέρες που ο οίκος του αληθινού Θεού παρέμενε στη Σηλώ». Αυτό υποδεικνύει το χρονικό πλαίσιο του προηγούμενου εδαφίου και ενισχύει την άποψη ότι τα μέλη της οικογένειας του Ιωνάθαν υπηρέτησαν ως ιερείς ώσπου οι Φιλισταίοι έπιασαν την Κιβωτό. Έχει διατυπωθεί η θεωρία ότι το εδάφιο 30 θα έπρεπε να λέει: “μέχρι την ημέρα που η κιβωτός οδηγήθηκε σε εξορία”. (1Σα 4:11, 22) Αλλά το παραπάνω συμπέρασμα σχετικά με το διάστημα κατά το οποίο τα μέλη της οικογένειας του Ιωνάθαν υπηρέτησαν ως ιερείς μπορεί να είναι σωστό χωρίς καν αλλαγή της απόδοσης, διότι το εδάφιο 30 μπορεί να εκφράζει την άποψη ότι, κατά μία έννοια, ο τόπος οδηγήθηκε σε εξορία όταν πιάστηκε η Κιβωτός.
-