Ανεξάρτητα από το χρόνο και τις συνθήκες κατάληψης των ισραηλιτικών πόλεων, οι Γραφικές αποδείξεις φαίνεται να μαρτυρούν ότι την εποχή του Αχαάβ κυβερνούσε διαφορετικός Βεν-αδάδ, και έτσι αυτός μπορεί να αναφέρεται ως Βεν-αδάδ Β΄. Φαίνεται ότι η υπόσχεση του Βεν-αδάδ πως θα επέστρεφε τις πόλεις που είχε πάρει από τον Ισραήλ ο πατέρας του δεν εκπληρώθηκε πλήρως, διότι το τελευταίο έτος της βασιλείας του Αχαάβ, αυτός ο βασιλιάς του Ισραήλ σύναψε συμμαχία με τον Ιωσαφάτ σε μια μάταιη προσπάθειά του να ανακτήσει τη Ραμώθ-γαλαάδ (Α του Ιορδάνη) από τους Συρίους. Ο Βεν-αδάδ Β΄ είναι προφανώς ο ανώνυμος «βασιλιάς της Συρίας» που διέταξε «τους τριάντα δύο αρχηγούς των αρμάτων του» να επικεντρώσουν την επίθεσή τους στον Αχαάβ στη διάρκεια εκείνης της μάχης. (1Βα 22:31-37) Πρέπει επίσης να είναι ο βασιλιάς που έστειλε το λεπρό αρχηγό του στρατεύματός του, τον Νεεμάν, να θεραπευτεί από τον Ελισαιέ στη διάρκεια της βασιλείας του Ιωράμ. Ο Σύριος βασιλιάς λάτρευε τον θεό Ριμμών (του οποίου το όνομα περιέχεται στο όνομα του Ταβριμμών, του πατέρα του Βεν-αδάδ Α΄).—2Βα 5:1-19.

Θεραπεύει τον Νεεμάν. Κάποτε στη διάρκεια της βασιλείας του, ο Βεν-αδάδ Β΄ της Συρίας στέλνει το λεπρό αρχηγό του στρατεύματός του, τον Νεεμάν, ο οποίος χαίρει μεγάλης εκτίμησης, στο βασιλιά του Ισραήλ προκειμένου να θεραπευτεί από τη λέπρα του. Αυτός ο γενναίος άντρας, αν και λεπρός, είχε σώσει τη Συρία. Προφανώς η λέπρα του Νεεμάν δεν τον εμποδίζει να κατέχει ένα τόσο υψηλό αξίωμα στη Συρία, ενώ στον Ισραήλ θα αναγκαζόταν να εγκαταλείψει αυτό το αξίωμα. (Λευ 13:46) Η ενέργεια του Βασιλιά Βεν-αδάδ να στείλει τον Νεεμάν οφείλεται στη μαρτυρία ενός κοριτσιού από τον Ισραήλ το οποίο είναι αιχμάλωτο και υπηρετεί στο σπίτι του Νεεμάν. Το κορίτσι αυτό εμπιστεύεται στον Ιεχωβά και μιλάει στην κυρία της για τον Ελισαιέ, τον προφήτη του Ιεχωβά που είναι στον Ισραήλ. Ο βασιλιάς του Ισραήλ είναι σίγουρος ότι ο Βεν-αδάδ ψάχνει να βρει αφορμή για διένεξη μαζί του, διότι όπως λέει: «Θεός είμαι εγώ ώστε να θανατώνω και να διατηρώ στη ζωή;» Μόλις ο Ελισαιέ ακούει τι πρόβλημα αντιμετωπίζει ο βασιλιάς, του λέει: «Ας έρθει, παρακαλώ, σε εμένα για να γνωρίσει ότι υπάρχει προφήτης στον Ισραήλ».—2Βα 5:1-8.