Θυμάστε;

Έχετε εξετάσει προσεκτικά τα πρόσφατα τεύχη της Σκοπιάς; Αν ναι, τότε θα το βρείτε ενδιαφέρον να θυμηθείτε τα εξής:

◻ Γιατί είναι αντίθετο με τη λογική το δόγμα του προορισμού;

Αν ο Θεός προγνώριζε και καθόρισε την πτώση του Αδάμ στην αμαρτία, τότε ο Ιεχωβά έγινε ο πρωτουργός της αμαρτίας όταν έπλασε τον άνθρωπο και θα ήταν υπεύθυνος για όλη την πονηρία και τα παθήματα του ανθρώπου. Αυτό δεν μπορεί να συμβιβαστεί με το γεγονός ότι ο Ιεχωβά είναι Θεός αγάπης, ο οποίος μισεί την πονηρία. (Ψαλμός 33:5· Παροιμίες 15:9· 1 Ιωάννη 4:8)—15/4, σελίδες 7, 8.

◻ Σε εκπλήρωση των εδαφίων Ησαΐας 2:2-4, τι κάνουν άνθρωποι από πολλά έθνη;

Καθώς συρρέουν στον οίκο λατρείας του Ιεχωβά, παύουν επίσης να “μαθαίνουν τον πόλεμο”, επειδή έχουν θέσει την εμπιστοσύνη τους στην προστασία που παρέχουν τα ουράνια στρατεύματα του Θεού, τα οποία είναι έτοιμα να καταστρέψουν όλους τους εχθρούς της ειρήνης.—15/4, σελίδα 30.

◻ Ποιοι είναι οι δυνατοί του Θεού για τους οποίους γίνεται λόγος στα εδάφια Ιωήλ 3:10, 11;

Περίπου 280 φορές μέσα στην Αγία Γραφή ο αληθινός Θεός αποκαλείται «Ιεχωβά των στρατευμάτων». (2 Βασιλέων 3:14) Αυτά τα στρατεύματα είναι οι ισχυρές αγγελικές στρατιές του ουρανού, οι οποίες βρίσκονται σε ετοιμότητα για να εκτελούν τις εντολές του Ιεχωβά.—1/5, σελίδες 23, 24.

◻ Τι μάθημα μπορούμε να πάρουμε από το γεγονός ότι ο Ιεχωβά απαίτησε από τον Ιώβ να προσευχηθεί για εκείνους που τον αδίκησαν; (Ιώβ 42:8)

Προτού αποκατασταθεί η υγεία του Ιώβ, ο Ιεχωβά απαίτησε από αυτόν να προσευχηθεί υπέρ εκείνων που τον είχαν αδικήσει. Αυτό δείχνει ότι ο Ιεχωβά απαιτεί να συγχωρούμε εκείνους που αμαρτάνουν εναντίον μας ώστε να είναι δυνατόν να συγχωρούνται και οι δικές μας αμαρτίες. (Ματθαίος 6:12· Εφεσίους 4:32)—1/5, σελίδα 31.

◻ Τι εννοούσε ο Ιάκωβος όταν είπε: «Η δε υπομονή ας έχει το έργο της πλήρες»; (Ιακώβου 1:4)

Η υπομονή έχει μια εργασία να επιτελέσει, ένα «έργο». Το καθήκον της είναι να μας κάνει πλήρεις από όλες τις απόψεις. Επομένως, αφήνοντας τις δοκιμασίες να ολοκληρώνουν τον κύκλο τους, χωρίς να χρησιμοποιούμε αντιγραφικά μέσα για να επισπεύδουμε τον τερματισμό τους, η πίστη μας δοκιμάζεται και εξαγνίζεται.—15/5, σελίδα 16.

◻ Γιατί περιμένει ο Θεός τόσο πολύ καιρό για να λύσει τα προβλήματα της ανθρωπότητας;

Η άποψη που έχει ο Ιεχωβά για το χρόνο είναι διαφορετική από τη δική μας. Για τον αιώνιο Θεό, η περίοδος που έχει μεσολαβήσει από τη δημιουργία του Αδάμ μέχρι τώρα δεν αντιστοιχεί ούτε με μία εβδομάδα. (2 Πέτρου 3:8) Αλλά ανεξάρτητα από την άποψή μας για το χρόνο, κάθε ημέρα που περνάει μας φέρνει πιο κοντά στην ημέρα δικαίωσης που έχει ορίσει ο Ιεχωβά.—1/6, σελίδες 5, 6.

◻ Τι υποκινεί τους Μάρτυρες του Ιεχωβά;

Η διδασκαλία του Ιεχωβά έχει παραγάγει ένα μοναδικό λαό, τα μέλη του οποίου έχουν εκπαιδευτεί να αγαπούν το ένα το άλλο καθώς και τον πλησίον τους όπως τον εαυτό τους. (Ησαΐας 54:13) Η αγάπη είναι εκείνο που υποκινεί τους Μάρτυρες του Ιεχωβά να εξακολουθούν να κηρύττουν παρά την απάθεια και την εναντίωση των ανθρώπων. (Ματθαίος 22:36-40· 1 Κορινθίους 13:1-8)—15/6, σελίδα 20.

◻ Τι υπονοούν τα λόγια του Ιησού: «Να αγωνίζεστε σθεναρά για να μπείτε από τη στενή πόρτα»; (Λουκάς 13:24)

Τα λόγια του Ιησού υπονοούν το να πασχίζουμε, να καταβάλλουμε σκληρές προσπάθειες. Τα λόγια του δείχνουν επίσης ότι κάποιοι θα ζητούσαν “να μπουν από την πόρτα” μόνο με την άνεσή τους, με ένα χαλαρό ρυθμό τον οποίο προτιμούν. Επομένως, ο καθένας μας μπορεί να ρωτήσει: “Αγωνίζομαι εγώ με επιμέλεια και φιλοπονία;”—15/6, σελίδα 31.

◻ Πώς θα “κριθούν” οι αναστημένοι «με βάση εκείνα που ήταν γραμμένα στους ρόλους σύμφωνα με τα έργα τους»; (Αποκάλυψη 20:12)

Αυτοί οι ρόλοι δεν είναι το υπόμνημα των παλαιών έργων τους· όταν πέθαναν, απαλλάχτηκαν από τις αμαρτίες που διέπραξαν στη διάρκεια της ζωής τους. (Ρωμαίους 6:7, 23) Εντούτοις, οι αναστημένοι άνθρωποι θα εξακολουθούν να υπόκεινται στην Αδαμιαία αμαρτία. Επομένως, αυτοί οι ρόλοι θα πρέπει να αναφέρουν θεϊκές οδηγίες τις οποίες όλοι πρέπει να ακολουθούν για να ωφεληθούν πλήρως από τη θυσία του Ιησού Χριστού.—1/7, σελίδα 22.

◻ Ποια μαθήματα υπάρχουν για εμάς στην παραβολή του Ιησού σχετικά με τον καλό Σαμαρείτη; (Λουκάς 10:30-37)

Η παραβολή του Ιησού δείχνει ότι το άτομο που είναι πραγματικά ευθές δεν υπακούει απλώς στους νόμους του Θεού, αλλά μιμείται επίσης τις ιδιότητές του. (Εφεσίους 5:1) Δείχνει επίσης ότι για να ενεργεί κανείς ως πλησίον πρέπει να υπερπηδά κάθε εθνικό, πολιτιστικό και θρησκευτικό φραγμό. (Γαλάτες 6:10)—1/7, σελίδα 31.

◻ Ποιοι είναι τρεις τομείς στους οποίους μπορείτε να γνωρίσετε τα παιδιά σας και να παράσχετε κατεύθυνση ως γονείς;

(1) Βοηθήστε τα παιδιά σας να επιλέξουν ένα κατάλληλο είδος κοσμικής εργασίας· (2) προετοιμάστε τα να αντιμετωπίσουν τη συναισθηματική ένταση στο σχολείο και στην εργασία· (3) δείξτε τους πώς να ικανοποιούν τις πνευματικές τους ανάγκες.—15/7, σελίδα 4.

◻ Για ποιο σκοπό αναπαύτηκε ο Θεός «την έβδομη ημέρα»; (Γένεση 2:1-3)

Ο Θεός δεν αναπαύτηκε επειδή κουράστηκε. Απεναντίας, σταμάτησε το επίγειο έργο προκειμένου να αφήσει το έργο των χεριών του να αναπτυχθεί και να φτάσει σε πλήρη δόξα, για τον αίνο και την τιμή Του.—15/7, σελίδα 18.

◻ Ποιοι είναι τρεις τρόποι με τους οποίους μπορούμε να ασκούμε δικαιοσύνη;

Πρώτον, πρέπει να συμμορφωνόμαστε με τους ηθικούς κανόνες του Θεού. (Ησαΐας 1:17) Δεύτερον, ασκούμε δικαιοσύνη όταν φερόμαστε στους άλλους όπως θέλουμε να φέρεται σε εμάς ο Ιεχωβά. (Ψαλμός 130:3, 4) Τρίτον, εκδηλώνουμε θεοσεβή δικαιοσύνη όταν ενασχολούμαστε επιμελώς με το έργο κηρύγματος. (Παροιμίες 3:27)—1/8, σελίδα 14.