Πώς να Καλλιεργούμε Θεοσεβή Φόβο
‘Φοβού τον Ιεχωβά και έκκλινον από κακού’.—ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ 3:7.
1. Για ποιους γράφτηκε το βιβλίο των Παροιμιών;
ΤΟ ΓΡΑΦΙΚΟ βιβλίο των Παροιμιών περιέχει πλούτο πνευματικών συμβουλών. Ο Ιεχωβά προμήθεψε αυτό το βιβλίο οδηγιών αρχικά για να εκπαιδεύσει το κατά γράμμα έθνος του, τον Ισραήλ. Σήμερα, αυτό το βιβλίο προμηθεύει σοφά λόγια για το άγιο Χριστιανικό έθνος Του, «στους οποίους έχουν φτάσει τα τέλη των συστημάτων πραγμάτων».—1 Κορινθίους 10:11· Παροιμίαι 1:1-5· 1 Πέτρου 2:9.
2. Γιατί είναι πάρα πολύ επίκαιρη σήμερα η προειδοποίηση που βρίσκεται στο εδάφιο Παροιμίαι 3:7;
2 Ανατρέχοντας στο εδάφιο Παροιμίαι 3:7, διαβάζουμε: ‘Μη φαντάζεσαι σεαυτόν σοφόν· φοβού τον Ιεχωβά και έκκλινον από κακού’. Από τον καιρό των πρώτων μας γονέων, όταν το Φίδι δελέασε την Εύα με την υπόσχεση ότι θα ‘γνώριζαν το καλό και το κακό’, όλη και όλη η ανθρώπινη σοφία έχει αποτύχει να ανταποκριθεί στις ανάγκες του ανθρωπίνου γένους. (Γένεσις 3:4, 5· 1 Κορινθίους 3:19, 20) Σε καμιά περίοδο της ιστορίας δεν έχει γίνει αυτό πιο φανερό από ό,τι σε αυτόν τον 20ό αιώνα—αυτές τις «τελευταίες ημέρες» στις οποίες το ανθρώπινο γένος, θερίζοντας τους καρπούς του αθεϊστικού, επηρεασμένου από τη θεωρία της εξέλιξης, τρόπου σκέψης, πλήττεται από ρατσισμό, βία και κάθε είδους ανηθικότητα. (2 Τιμόθεο 3:1-5, 13· 2 Πέτρου 3:3, 4) Πρόκειται για μια ‘νέα παγκόσμια αταξία’ την οποία ούτε τα Ηνωμένα Έθνη ούτε οι κατακερματισμένες θρησκείες του κόσμου μπορούν να ξεμπλέξουν.
3. Ποιες εξελίξεις προφητεύτηκαν για τις ημέρες μας;
3 Ο προφητικός Λόγος του Θεού μάς πληροφορεί ότι δαιμονικές δυνάμεις κατευθύνονται «προς τους βασιλιάδες ολόκληρης της κατοικημένης γης, για να τους συγκεντρώσουν στον πόλεμο της μεγάλης ημέρας του Θεού του Παντοδύναμου . . . στον τόπο που ονομάζεται στην εβραϊκή Αρ-Μαγεδών». (Αποκάλυψη 16:14, 16) Σύντομα, τρόμος από τον Ιεχωβά θα τυλίξει εκείνους τους βασιλιάδες ή άρχοντες. Θα είναι σαν το φόβο που επέπεσε στους Χαναναίους όταν ο Ιησούς του Ναυή και οι Ισραηλίτες ήρθαν για να εκτελέσουν κρίση εναντίον τους. (Ιησούς του Ναυή 2:9-11) Σήμερα, όμως, αυτός που εξεικονίστηκε από τον Ιησού του Ναυή, ο Χριστός Ιησούς—ο «Βασιλιάς βασιλιάδων και Κύριος κυρίων»—είναι εκείνος που θα ‘χτυπήσει τα έθνη και θα τους ποιμάνει με σιδερένιο ραβδί’ σε έκφραση «του θυμού της οργής του Θεού, του Παντοδύναμου».—Αποκάλυψη 19:15, 16.
4, 5. Ποιοι θα βρουν σωτηρία, και γιατί;
4 Ποιοι θα βρουν σωτηρία εκείνον τον καιρό; Αυτοί που θα απελευθερωθούν θα είναι, όχι εκείνοι που έχουν καταβληθεί από το φόβο, αλλά όλοι όσοι έχουν καλλιεργήσει ευλαβικό φόβο για τον Ιεχωβά. Αντί να είναι σοφοί στα δικά τους μάτια, αυτοί ‘εκκλίνουν από το κακό’. Με ταπεινοφροσύνη, τρέφουν τη διάνοιά τους με ό,τι είναι καλό, ώστε να μη μένει χώρος στη σκέψη τους για το κακό. Αυτοί καλλιεργούν υγιή σεβασμό για τον Υπέρτατο Κύριο Ιεχωβά, τον ‘Κριτή όλης της γης’, ο οποίος πρόκειται να εκτελέσει όποιον είναι προσκολλημένος στην κακία, ακριβώς όπως εξολόθρεψε τους διεφθαρμένους Σοδομίτες. (Γένεσις 18:25, ΜΝΚ) Πραγματικά, για το λαό του Θεού, ‘ο φόβος του Ιεχωβά είναι πηγή ζωής, απομακρύνων από παγίδων θανάτου’.—Παροιμίαι 14:27.
5 Σε αυτή την ημέρα της θεϊκής κρίσης, όλοι όσοι αφοσιώνουν ολοκληρωτικά τον εαυτό τους στον Ιεχωβά από φόβο μη τυχόν τον δυσαρεστήσουν θα φτάσουν στο σημείο να συνειδητοποιήσουν την αλήθεια που δηλώνεται συμβολικά στο εδάφιο Παροιμίαι 3:8: «[Ο φόβος του Ιεχωβά] θέλει είσθαι ίασις εις τα νεύρα σου και μυέλωσις εις τα οστά σου».
Πώς να Τιμάμε τον Ιεχωβά
6. Τι θα πρέπει να μας υποκινεί να δίνουμε προσοχή στο εδάφιο Παροιμίαι 3:9, ΜΝΚ;
6 Ο γεμάτος εκτίμηση φόβος μας για τον Ιεχωβά, μαζί με ένθερμη αγάπη για αυτόν, θα πρέπει να μας υποκινεί να δίνουμε προσοχή στο εδάφιο Παροιμίαι 3:9, ΜΝΚ: ‘Τίμα τον Ιεχωβά με τα πολύτιμά σου και με τους πρώτους καρπούς από όλη την παραγωγή σου’. Δεν πιεζόμαστε να τιμάμε τον Ιεχωβά με τις προσφορές μας. Αυτές θα πρέπει να είναι προαιρετικές, όπως γίνεται φανερό περίπου 12 φορές από το εδάφιο Έξοδος 35:29 μέχρι το εδάφιο Δευτερονόμιον 23:23 αναφορικά με τις θυσίες στον αρχαίο Ισραήλ. Αυτοί οι πρώτοι καρποί για τον Ιεχωβά θα πρέπει να είναι τα καλύτερα δώρα που μπορούμε να προσφέρουμε, σε αναγνώριση της αγαθότητας και της στοργικής καλοσύνης που έχουμε απολαύσει στα χέρια του. (Ψαλμός 23:6, ΜΝΚ) Θα πρέπει να αντανακλούν την απόφαση που έχουμε πάρει να ‘εξακολουθήσουμε να επιζητούμε πρώτα τη βασιλεία και τη δικαιοσύνη του’. (Ματθαίος 6:33) Ποια αποτελέσματα μπορούν να προέλθουν από το να τιμάμε τον Ιεχωβά με τα πολύτιμά μας; «Και θέλουσιν εμπλησθή αι σιτοθήκαι σου από αφθονίας και οι ληνοί σου θέλουσιν εκχειλίζει από νέου οίνου».—Παροιμίαι 3:10.
7. Ποιους πρώτους καρπούς θα πρέπει να προσφέρουμε στον Ιεχωβά, και ποια θα είναι η έκβαση;
7 Ο κύριος τρόπος με τον οποίο μας ευλογεί ο Ιεχωβά είναι πνευματικός. (Μαλαχίας 3:10) Επομένως, οι πρώτοι καρποί που προσφέρουμε σε αυτόν θα πρέπει να είναι κυρίως πνευματικοί. Θα πρέπει να χρησιμοποιούμε το χρόνο, την ενεργητικότητα και τη ζωτική δύναμή μας για να κάνουμε το θέλημά του. Αυτό με τη σειρά του θα μας τρέφει, με τον ίδιο τρόπο με τον οποίο αυτή η δραστηριότητα έγινε ενισχυτική «τροφή» για τον Ιησού. (Ιωάννης 4:34) Οι πνευματικές μας αποθήκες θα γεμίσουν, και η χαρά μας, η οποία συμβολίζεται από το καινούριο κρασί, θα ξεχειλίζει. Επιπρόσθετα, καθώς προσευχόμαστε με εμπιστοσύνη για να έχουμε επάρκεια υλικής τροφής κάθε ημέρα, μπορούμε με συνέπεια να συνεισφέρουμε γενναιόδωρα από τους πόρους μας υποστηρίζοντας το παγκόσμιο έργο της Βασιλείας. (Ματθαίος 6:11) Καθετί που διαθέτουμε, περιλαμβανομένων και των υλικών αποκτημάτων μας, προήλθε από τον στοργικό ουράνιο Πατέρα μας. Εκείνος θα εκχύσει περισσότερες ευλογίες, ανάλογα με το πόσο εμείς χρησιμοποιούμε αυτά τα πολύτιμα προς αίνο του.—Παροιμίαι 11:4· 1 Κορινθίους 4:7.
Έλεγχοι Αγάπης
8, 9. Πώς θα πρέπει να θεωρούμε τον έλεγχο και τη διαπαιδαγώγηση;
8 Στα εδάφια 11 και 12, το 3ο κεφάλαιο των Παροιμιών μιλάει και πάλι για την ευτυχισμένη σχέση μεταξύ πατέρα και γιου η οποία υπάρχει στις θεοσεβείς οικογένειες, καθώς και ανάμεσα στον Ιεχωβά και στα αγαπημένα πνευματικά του παιδιά στη γη. Διαβάζουμε: ‘Υιέ μου, μη καταφρόνει την παιδείαν [διαπαιδαγώγηση, ΜΝΚ] του Ιεχωβά και μη αθύμει ελεγχόμενος υπ’ αυτού· διότι ο Ιεχωβά ελέγχει όντινα αγαπά, καθώς και ο πατήρ τον υιόν, εις τον οποίον ευαρεστείται’. Οι άνθρωποι του κόσμου σιχαίνονται τον έλεγχο. Ο λαός του Ιεχωβά θα πρέπει να τον καλοδέχεται. Ο απόστολος Παύλος παρέθεσε αυτά τα λόγια από τις Παροιμίες, λέγοντας: «Γιε μου, να μην υποτιμάς τη διαπαιδαγώγηση από τον Ιεχωβά ούτε να εξαντλείσαι όταν διορθώνεσαι από εκείνον· διότι αυτόν που ο Ιεχωβά αγαπάει τον διαπαιδαγωγεί . . . Είναι αλήθεια ότι καμιά διαπαιδαγώγηση δεν φαίνεται προς το παρόν να φέρνει χαρά, αλλά λύπη· ύστερα όμως, σε εκείνους που έχουν γυμναστεί από αυτήν αποφέρει ειρηνικό καρπό, δηλαδή, δικαιοσύνη».—Εβραίους 12:5, 6, 11.
9 Ναι, ο έλεγχος και η διαπαιδαγώγηση αποτελούν αναγκαίο μέρος της εκπαίδευσης του καθενός μας, είτε τη λαβαίνουμε από τους γονείς είτε μέσω της Χριστιανικής εκκλησίας είτε καθώς στοχαζόμαστε γύρω από τις Γραφές στη διάρκεια της προσωπικής μας μελέτης. Είναι ζήτημα ζωής και θανάτου για εμάς το να δίνουμε προσοχή στη διαπαιδαγώγηση, όπως δηλώνουν επίσης τα εδάφια Παροιμίαι 4:1, 13: «Ακούσατε, τέκνα, παιδείαν [διαπαιδαγώγηση, ΜΝΚ] πατρός, και προσέχετε να μάθητε σύνεσιν. Δράξον την παιδείαν, μη αφήσης αυτήν· φύλαττε αυτήν, διότι είναι η ζωή σου».
Η Μεγαλύτερη Ευτυχία
10, 11. Ποιες είναι μερικές πτυχές των ευάρεστων λόγων που βρίσκονται στα εδάφια Παροιμίαι 3:13-18;
10 Τι όμορφες εκφράσεις ακολουθούν τώρα, πραγματικά ‘ευάρεστα και σωστά λόγια αλήθειας’! (Εκκλησιαστής 12:10, ΜΝΚ) Αυτά τα θεόπνευστα λόγια του Σολομώντα περιγράφουν την αληθινή ευτυχία. Είναι λόγια που θα πρέπει να χαράξουμε στην καρδιά μας. Διαβάζουμε:
11 «Μακάριος ο άνθρωπος, όστις εύρηκε σοφίαν, και ο άνθρωπος, όστις απέκτησε σύνεσιν [διάκριση, ΜΝΚ]· διότι το εμπόριον αυτής είναι καλήτερον παρά το εμπόριον του αργυρίου και το κέρδος αυτής παρά χρυσίον καθαρόν. Είναι τιμιωτέρα πολυτίμων λίθων· και πάντα όσα επιθυμήσης δεν είναι αντάξια αυτής. Μακρότης ημερών είναι εν τη δεξιά αυτής· εν τη αριστερά αυτής, πλούτος και δόξα. Αι οδοί αυτής είναι οδοί τερπναί και πάσαι αι τρίβοι αυτής ειρήνη. Είναι δένδρον ζωής εις τους εναγκαλιζομένους αυτήν· και μακάριοι οι κρατούντες αυτήν».—Παροιμίαι 3:13-18.
12. Πώς θα πρέπει να μας ωφελεί η σοφία και η διάκριση;
12 Σοφία—πόσο συχνά αναφέρεται αυτή στο βιβλίο των Παροιμιών· συνολικά 46 φορές! ‘Αρχή σοφίας φόβος Ιεχωβά’. Αυτή είναι η θεοειδής, πρακτική σοφία η οποία είναι βασισμένη στη γνώση του Λόγου του Θεού και καθιστά ικανό το λαό του να ακολουθεί ασφαλή πορεία μέσα από τις επικίνδυνες θύελλες που μαίνονται στον κόσμο του Σατανά. (Παροιμίαι 9:10, ΜΝΚ) Η διάκριση, η οποία αναφέρεται 19 φορές στις Παροιμίες, βρίσκεται στην υπηρεσία της σοφίας, βοηθώντας μας να καταπολεμούμε τις επινοήσεις του Σατανά. Καθώς κάνει τις πανούργες πράξεις του, ο μεγάλος Αντίδικος έχει πίσω του χιλιετίες πείρας. Ωστόσο, εμείς έχουμε ως δάσκαλο κάτι εξαιρετικά πιο πολύτιμο από την πείρα—τη θεϊκή διάκριση, την ικανότητα να διακρίνουμε το ορθό από το εσφαλμένο και να επιλέγουμε τη σωστή οδό για να προχωρήσουμε. Αυτό είναι εκείνο που μας διδάσκει ο Ιεχωβά μέσω του Λόγου του.—Παροιμίαι 2:10-13· Εφεσίους 6:11.
13. Τι μπορεί να μας προστατέψει στη διάρκεια των δύσκολων από οικονομική άποψη καιρών, και πώς;
13 Το οικονομικό χάος που υπάρχει στο σημερινό κόσμο αποτελεί προάγγελο εκπλήρωσης της προφητείας που βρίσκεται στο εδάφιο Ιεζεκιήλ 7:19: ‘Το αργύριον αυτών θέλουσι ρίψει εις τας οδούς, και το χρυσίον αυτών θέλει είσθαι ως ακαθαρσία· το αργύριον αυτών και το χρυσίον αυτών δεν θέλουσι δυνηθή να λυτρώσωσιν αυτούς εν τη ημέρα της οργής του Ιεχωβά’. Όλος ο υλικός πλούτος που υπάρχει στη γη δεν μπορεί να συγκριθεί ούτε κατά διάνοια με τη σωτήρια δύναμη της σοφίας και της διάκρισης. Ο σοφός Βασιλιάς Σολομών δήλωσε σε κάποια άλλη περίπτωση: ‘Η σοφία είναι για προστασία, όπως το χρήμα είναι για προστασία· αλλά το πλεονέκτημα της γνώσης είναι ότι η ίδια η σοφία διατηρεί ζωντανούς τους κατόχους της’. (Εκκλησιαστής 7:12, ΜΝΚ) Ευτυχισμένοι είναι πράγματι όλοι εκείνοι που περπατάνε σήμερα στις ‘τερπνές’ οδούς του Ιεχωβά και οι οποίοι με σοφία εκλέγουν τη ‘μακρότητα ημερών’, την αιώνια ζωή που είναι το δώρο του Θεού σε όποιον ασκεί πίστη στη λυτρωτική θυσία του Ιησού!—Παροιμίαι 3:16· Ιωάννης 3:16· 17:3.
Πώς να Καλλιεργούμε Αληθινή Σοφία
14. Με ποιους τρόπους έχει εκδηλώσει υποδειγματική σοφία ο Ιεχωβά;
14 Εμείς οι άνθρωποι, που είμαστε πλασμένοι κατ’ εικόνα Θεού, είναι κατάλληλο να αγωνιζόμαστε να καλλιεργούμε σοφία και διάκριση, ιδιότητες τις οποίες ο ίδιος ο Ιεχωβά εκδήλωσε εκτελώντας τα θαυμαστά έργα της δημιουργίας. ‘Δια της σοφίας εθεμελίωσεν ο Ιεχωβά την γην· εστερέωσε τους ουρανούς εν συνέσει [με διάκριση, ΜΝΚ]’. (Παροιμίαι 3:19, 20) Συνέχισε και δημιούργησε ζωντανά πλάσματα, όχι με κάποια μυστηριώδη, ανεξήγητη διαδικασία εξέλιξης, αλλά με άμεσες δημιουργικές πράξεις, το καθένα «κατά το είδος αυτού» και για ένα σοφό σκοπό. (Γένεσις 1:25) Όταν τελικά δημιουργήθηκε ο άνθρωπος με νοημοσύνη και ικανότητες κατά πολύ ανώτερες από εκείνες των ζώων, οι επευφημίες των αγγελικών γιων του Θεού θα πρέπει να αντηχούσαν ξανά και ξανά από άκρη σε άκρη των ουρανών. (Παράβαλε Ιώβ 38:1, 4, 7). Η γεμάτη διάκριση προνοητικότητα, η σοφία και η αγάπη του Ιεχωβά φαίνονται ξεκάθαρα σε όλα τα δημιουργήματά του πάνω στη γη.—Ψαλμός 104:24.
15. (α) Γιατί δεν είναι αρκετό απλώς και μόνο να καλλιεργούμε σοφία; (β) Ποια εμπιστοσύνη θα πρέπει να δημιουργήσουν σε εμάς τα εδάφια Παροιμίαι 3:25, 26;
15 Χρειάζεται, όχι μόνο να καλλιεργούμε τις ιδιότητες της σοφίας και της διάκρισης τις οποίες έχει ο Ιεχωβά, αλλά και να τις κρατάμε γερά, χωρίς ποτέ να χαλαρώνουμε όσον αφορά τη μελέτη που κάνουμε γύρω από το Λόγο του. Εκείνος μας νουθετεί: «Υιέ μου, ας μη απομακρυνθώσι ταύτα από των οφθαλμών σου· φύλαττε ορθήν βουλήν [πρακτική σοφία, ΜΝΚ] και φρόνησιν· και θέλει είσθαι ζωή εις την ψυχήν σου και χάρις εις τον τράχηλόν σου». (Παροιμίαι 3:21, 22) Έτσι μπορούμε να περπατάμε με ασφάλεια και ειρήνη διάνοιας, ακόμη και κατά τον καιρό που πλησιάζει σαν κλέφτης η ημέρα ‘ξαφνικής καταστροφής’ η οποία θα ξεσπάσει πάνω στον κόσμο του Σατανά. (1 Θεσσαλονικείς 5:2, 3) Στη διάρκεια αυτής καθαυτήν της μεγάλης θλίψης, ‘δεν θέλεις τρομάξει από αιφνιδίου φόβου ουδέ από του ολέθρου των ασεβών, όταν επέλθη· διότι ο Ιεχωβά θέλει είσθαι η ελπίς [εμπιστοσύνη, ΜΝΚ] σου, και θέλει φυλάξει τον πόδα σου από του να πιασθή’.—Παροιμίαι 3:23-26.
Αγάπη για να Κάνουμε το Καλό
16. Ποια δράση απαιτείται από τους Χριστιανούς εκτός από το να έχουν ζήλο στη διακονία;
16 Αυτές είναι ημέρες για να δείχνουμε ζήλο στο κήρυγμα αυτών των καλών νέων της Βασιλείας για μαρτυρία σε όλα τα έθνη. Αλλά αυτό το έργο μαρτυρίας πρέπει να υποστηριχτεί και από κάποια άλλη Χριστιανική δραστηριότητα, όπως περιγράφεται στα εδάφια Παροιμίαι 3:27, 28: «Μη αρνηθής το καλόν προς εκείνους, εις τους οποίους πρέπει, όταν ήναι εν τη χειρί σου να κάμνης αυτό. Μη είπης προς τον πλησίον σου, Ύπαγε και επανάστρεψον και αύριον θέλω σοι δώσει· ενώ έχεις τούτο παρά σεαυτώ». (Παράβαλε Ιακώβου 2:14-17). Καθώς ένα μεγάλο μέρος του κόσμου βρίσκεται στη λαβή της φτώχειας και της πείνας, έχουν υπάρξει επείγουσες κλήσεις για να βοηθήσουμε το συνάνθρωπό μας, ιδιαίτερα τους πνευματικούς αδελφούς μας. Πώς έχουν ανταποκριθεί οι Μάρτυρες του Ιεχωβά;
17-19. (α) Ποια επείγουσα ανάγκη αντιμετωπίστηκε στη διάρκεια του 1993, και με ποια ανταπόκριση; (β) Τι δείχνει ότι οι ταλαιπωρημένοι αδελφοί μας ‘βγαίνουν εντελώς νικητές’;
17 Να ένα παράδειγμα: Στη διάρκεια της προηγούμενης χρονιάς, μια επείγουσα κλήση για βοήθεια έφτασε από την πρώην Γιουγκοσλαβία. Η αδελφότητα που βρίσκεται στις γειτονικές χώρες ανταποκρίθηκε με θαυμαστό τρόπο. Στη διάρκεια των παγερών μηνών του περασμένου χειμώνα, αρκετά φορτηγά που μετέφεραν βοήθεια κατάφεραν να εισχωρήσουν στην εμπόλεμη περιοχή μεταφέροντας τα τρέχοντα έντυπα, ζεστά ρούχα, τρόφιμα και φάρμακα στους Μάρτυρες που τα είχαν ανάγκη. Σε κάποια περίπτωση, οι αδελφοί ζήτησαν να περάσουν μέσα στη χώρα 15 τόνους εφόδια βοήθειας, αλλά, όταν έλαβαν την άδεια, αυτή ήταν για 30 τόνους! Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά στην Αυστρία γρήγορα έστειλαν τρία ακόμη φορτηγά. Συνολικά, 25 τόνοι έφτασαν στον αρχικό προορισμό τους. Πόσο χαρούμενοι ήταν οι αδελφοί μας που έλαβαν αυτές τις γενναιόδωρες πνευματικές και υλικές προμήθειες!
18 Πώς ανταποκρίθηκαν αυτοί που έλαβαν τη βοήθεια; Στις αρχές αυτής της χρονιάς, ένας πρεσβύτερος έγραψε: «Οι αδελφοί και οι αδελφές στο Σεράγεβο είναι σώοι και αβλαβείς, και, το σημαντικότερο, εξακολουθούμε να είμαστε πνευματικά ισχυροί ώστε να υπομείνουμε αυτόν τον παρανοϊκό πόλεμο. Η κατάσταση ήταν πολύ δύσκολη σε σχέση με τα τρόφιμα. Είθε ο Ιεχωβά να σας ευλογεί και να σας ανταμείβει για τις προσπάθειες που έχετε καταβάλει για εμάς. Οι αρχές τρέφουν ιδιαίτερο σεβασμό για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά λόγω του υποδειγματικού τρόπου ζωής τους και λόγω του σεβασμού τον οποίο εκδηλώνουν απέναντι στις αρχές. Είμαστε επίσης ευγνώμονες για την πνευματική τροφή που μας φέρατε».—Παράβαλε Ψαλμός 145:18.
19 Αυτοί οι αδελφοί που βρίσκονται σε κίνδυνο έχουν επίσης δείξει εκτίμηση μέσω της γεμάτης ζήλο διακονίας τους στον αγρό. Πολλοί γείτονες πηγαίνουν σε αυτούς ζητώντας οικιακές Γραφικές μελέτες. Στην πόλη Τούζλα, όπου παραδόθηκαν πέντε τόνοι τρόφιμα ως μέρος της βοήθειας, 40 ευαγγελιζόμενοι ανέφεραν κατά μέσο όρο 25 ώρες ο καθένας στην υπηρεσία το μήνα, υποστηρίζοντας με θαυμάσιο τρόπο τους εννέα σκαπανείς της εκκλησίας. Είχαν έναν αξιοσημείωτο αριθμό 243 ατόμων που παρευρέθηκαν στην Ανάμνηση του θανάτου του Ιησού. Αυτοί οι αγαπητοί αδελφοί πραγματικά ‘βγαίνουν εντελώς νικητές μέσω εκείνου που μας αγάπησε’.—Ρωμαίους 8:37.
20. Ποια «εξισορρόπηση» έχει λάβει χώρα στην πρώην Σοβιετική Ένωση;
20 Επίσης, τη γενναιοδωρία που εκδηλώθηκε μέσω των μεγάλων ομάδων φορτηγών που μετέφεραν τρόφιμα και ζεστά ρούχα στην πρώην Σοβιετική Ένωση συναγωνίζεται ο ζήλος των αδελφών που βρίσκονται εκεί. Για παράδειγμα, στη Μόσχα τα άτομα που παρευρέθηκαν στην Ανάμνηση φέτος ήταν 7.549, σε σύγκριση με τα 3.500 άτομα που παρευρέθηκαν πέρσι. Στη διάρκεια της ίδιας περιόδου, οι εκκλησίες σε αυτή την πόλη αυξήθηκαν από 12 σε 16. Σε ολόκληρη την πρώην Σοβιετική Ένωση (χωρίς να υπολογίσουμε τα κράτη της Βαλτικής), η αύξηση στις εκκλησίες ήταν 14 τοις εκατό, στους ευαγγελιζομένους της Βασιλείας 25 τοις εκατό και στους σκαπανείς 74 τοις εκατό. Τι πνεύμα ζήλου και αυτοθυσίας! Θυμίζει τον πρώτο αιώνα οπότε υπήρχε «εξισορρόπηση». Οι Χριστιανοί που είχαν πνευματικά και υλικά αποκτήματα έκαναν γενναιόψυχα δώρα σε εκείνους που βρίσκονταν σε λιγότερο ευνοημένα μέρη, ενώ ο ζήλος αυτών των ταλαιπωρημένων ατόμων έφερνε χαρά και ενθάρρυνση σε εκείνους που έδιναν.—2 Κορινθίους 8:14.
Να Μισείτε το Κακό!
21. Πώς αντιπαραβάλλονται οι σοφοί με τους άφρονες στα λόγια με τα οποία τελειώνει το 3ο κεφάλαιο των Παροιμιών;
21 Το τρίτο κεφάλαιο των Παροιμιών παρουσιάζει κατόπιν μια σειρά αντιθέσεων, τελειώνοντας με την εξής νουθεσία: ‘Μη ζήλευε τον βίαιον άνθρωπον και μη εκλέξης μηδεμίαν εκ των οδών αυτού· διότι ο Ιεχωβά βδελύττεται τον σκολιόν [ο άνθρωπος που χρησιμοποιεί πλάγια μέσα είναι κάτι σιχαμερό στον Ιεχωβά, ΜΝΚ]· το δε απόρρητον αυτού φανερόνεται εις τους δικαίους. Κατάρα Ιεχωβά εν τω οίκω του ασεβούς· ευλογεί δε την κατοικίαν των δικαίων. Βεβαίως αυτός αντιτάσσεται εις τους υπερηφάνους· εις δε τους ταπεινούς δίδει χάριν. Οι σοφοί θέλουσι κληρονομήσει δόξαν· το δε ύψος των αφρόνων θέλει είσθαι η ατιμία’.—Παροιμίαι 3:29-35.
22. (α) Πώς μπορούμε να αποφύγουμε την κατάληξη που θα έχουν οι άφρονες; (β) Τι μισούν οι σοφοί και τι καλλιεργούν, και με ποια ανταμοιβή;
22 Πώς μπορούμε να αποφύγουμε να συμπεριληφτούμε στους άφρονες; Πρέπει να μάθουμε να μισούμε το κακό, ναι, να σιχαινόμαστε ό,τι σιχαίνεται ο Ιεχωβά—όλους τους πλάγιους τρόπους αυτού του βίαιου κόσμου τον οποίο βαρύνει ενοχή αίματος. (Βλέπε επίσης Παροιμίαι 6:16-19). Αντίθετα, πρέπει να καλλιεργούμε ό,τι είναι καλό—ευθύτητα, δικαιοσύνη και πραότητα—ώστε, με ταπεινοφροσύνη και φόβο για τον Ιεχωβά, να μπορέσουμε να αποκτήσουμε ‘πλούτο και δόξα και ζωή’. (Παροιμίαι 22:4) Αυτή θα είναι η ανταμοιβή για όλους εμάς που εφαρμόζουμε όσια τη νουθεσία: ‘Να εμπιστεύεσαι στον Ιεχωβά με όλη σου την καρδιά’.
Ποιο Είναι το Σχόλιό Σας;
◻ Πώς εφαρμόζεται στις ημέρες μας το θεματικό εδάφιο αυτής της μελέτης;
◻ Πώς μπορούμε να τιμάμε τον Ιεχωβά;
◻ Γιατί δεν θα πρέπει να υποτιμάμε τη διαπαιδαγώγηση;
◻ Πού μπορεί να βρεθεί η μεγαλύτερη ευτυχία;
◻ Πώς μπορούμε να αγαπάμε το καλό και να μισούμε το κακό;
[Εικόνα στη σελίδα 18]
Εκείνοι που προσφέρουν το καλύτερό τους ως θυσία στον Ιεχωβά θα ευλογηθούν άφθονα