«Για το Καθετί Υπάρχει Προσδιορισμένος Καιρός»
«Για το καθετί υπάρχει προσδιορισμένος καιρός, καιρός για κάθε υπόθεση κάτω από τους ουρανούς».—ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 3:1.
1. Ποια δυσκολία έχουν οι ατελείς άνθρωποι, και σε τι έχει οδηγήσει αυτό σε μερικές περιπτώσεις;
ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ συχνά λένε: «Θα έπρεπε να το είχα κάνει νωρίτερα». Ή μπορεί να πουν εκ των υστέρων: «Θα έπρεπε να περιμένω». Τέτοιες αντιδράσεις δείχνουν πόσο δύσκολο είναι για τους ατελείς ανθρώπους να καθορίζουν τον κατάλληλο καιρό για ορισμένα πράγματα. Αυτός ο περιορισμός έχει οδηγήσει στην κατάρρευση σχέσεων. Έχει καταλήξει σε απογοήτευση και απόγνωση. Και το χειρότερο από όλα είναι ότι έχει εξασθενίσει την πίστη μερικών στον Ιεχωβά και στην οργάνωσή του.
2, 3. (α) Γιατί αποτελεί πορεία σοφίας το να δεχόμαστε ό,τι καθορίζει ο Ιεχωβά ως προσδιορισμένο καιρό; (β) Ποια ισορροπημένη άποψη πρέπει να έχουμε όσον αφορά την εκπλήρωση των προφητειών της Αγίας Γραφής;
2 Έχοντας τη σοφία και την ενόραση που στερούνται οι άνθρωποι, ο Ιεχωβά είναι ικανός να προγνωρίζει, αν το επιθυμεί, το αποτέλεσμα κάθε πράξης. Μπορεί να γνωρίζει «από την αρχή . . . το τέλος». (Ησαΐας 46:10) Γι’ αυτό, μπορεί αλάνθαστα να διαλέγει τον πιο κατάλληλο καιρό για να κάνει οτιδήποτε θέλει. Επομένως, αντί να εμπιστευόμαστε στη δική μας ατελή αντίληψη για το ποιος είναι ο κατάλληλος καιρός, είμαστε σοφοί αν δεχόμαστε ό,τι καθορίζει ο Ιεχωβά ως προσδιορισμένο καιρό!
3 Παραδείγματος χάρη, οι ώριμοι Χριστιανοί περιμένουν όσια τον προσδιορισμένο καιρό του Ιεχωβά για την εκπλήρωση συγκεκριμένων προφητειών της Αγίας Γραφής. Μένουν πολυάσχολοι στην υπηρεσία του, ενώ παράλληλα κρατούν ξεκάθαρη στο μυαλό τους την αρχή που παρουσιάζεται στο εδάφιο Θρήνοι 3:26: «Καλό είναι να προσμένει κανείς, μάλιστα σιωπηλά, τη σωτηρία του Ιεχωβά». (Παράβαλε Αββακούμ 3:16.) Συγχρόνως, είναι πεπεισμένοι ότι η εκτέλεση κρίσης την οποία έχει αναγγείλει ο Ιεχωβά, «ακόμη και αν καθυστερήσει, . . . εξάπαντος θα βγει [αληθινή]. Δεν θα αργήσει».—Αββακούμ 2:3.
4. Πώς πρέπει να μας βοηθούν τα εδάφια Αμώς 3:7 και Ματθαίος 24:45 να περιμένουμε υπομονετικά τον Ιεχωβά;
4 Από την άλλη μεριά, αν δεν κατανοούμε πλήρως ορισμένες Γραφικές περικοπές ή εξηγήσεις που παρέχονται από τα έντυπα της Σκοπιάς, έχουμε άραγε λόγο να γινόμαστε ανυπόμονοι; Το να αναμένουμε τον προσδιορισμένο καιρό του Ιεχωβά για τη διασαφήνιση των ζητημάτων αποτελεί πορεία σοφίας. «Διότι ο Υπέρτατος Κύριος Ιεχωβά δεν θα κάνει τίποτα χωρίς να αποκαλύψει το εμπιστευτικό του ζήτημα στους υπηρέτες του τους προφήτες». (Αμώς 3:7) Τι υπέροχη υπόσχεση! Πρέπει όμως να αντιληφθούμε ότι ο Ιεχωβά αποκαλύπτει τα εμπιστευτικά του ζητήματα στον καιρό που εκείνος κρίνει ενδεδειγμένο. Γι’ αυτό, ο Θεός έχει εξουσιοδοτήσει έναν “πιστό και φρόνιμο δούλο” να παρέχει στο λαό του «την [πνευματική] τροφή τους στον κατάλληλο καιρό». (Ματθαίος 24:45) Συνεπώς, δεν υπάρχει λόγος να ανησυχούμε υπερβολικά, ή ακόμη και να αναστατωνόμαστε, για το ότι ορισμένα ζητήματα δεν εξηγούνται πλήρως. Απεναντίας, μπορούμε να είμαστε πεπεισμένοι ότι, αν περιμένουμε υπομονετικά τον Ιεχωβά, εκείνος θα παρέχει, μέσω του πιστού δούλου, αυτό που είναι αναγκαίο «στον κατάλληλο καιρό».
5. Σε τι ωφελεί η εξέταση των εδαφίων Εκκλησιαστής 3:1-8;
5 Ο σοφός Βασιλιάς Σολομών αναφέρθηκε σε 28 διαφορετικά πράγματα, το καθένα από τα οποία έχει τον “προσδιορισμένο καιρό” του. (Εκκλησιαστής 3:1-8) Η κατανόηση της σημασίας και των προεκτάσεων που έχουν τα όσα είπε ο Σολομών θα μας βοηθήσει να καθορίσουμε πότε είναι κατάλληλος και πότε ακατάλληλος καιρός για ορισμένες ενέργειες, κατά την άποψη του Θεού. (Εβραίους 5:14) Έτσι, θα μπορέσουμε να διαμορφώσουμε τη ζωή μας σύμφωνα με αυτό.
«Καιρός να Κλαίει Κανείς και Καιρός να Γελάει»
6, 7. (α) Τι κάνει τους προβληματισμένους ανθρώπους σήμερα να “κλαίνε”; (β) Πώς προσπαθεί ο κόσμος να αντιδράσει στη σοβαρή κατάσταση στην οποία βρίσκεται;
6 Αν και υπάρχει «καιρός να κλαίει κανείς και καιρός να γελάει», ποιος δεν προτιμάει το δεύτερο από το πρώτο; (Εκκλησιαστής 3:4) Δυστυχώς, ζούμε σε έναν κόσμο ο οποίος κυρίως μας δίνει λόγους για να κλαίμε. Καταθλιπτικά νέα κυριαρχούν στα μέσα ενημέρωσης. Νιώθουμε φρίκη όταν ακούμε για νεαρά άτομα που πυροβολούν συμμαθητές τους στο σχολείο, για γονείς που κακοποιούν τα παιδιά τους, για τρομοκράτες που σκοτώνουν ή ακρωτηριάζουν αθώα θύματα και για τις αποκαλούμενες φυσικές καταστροφές που σαρώνουν ανθρώπινες ζωές και περιουσίες. Πεινασμένα παιδιά με βαθουλωμένα μάτια και ξεριζωμένοι, κατατρεγμένοι πρόσφυγες συναγωνίζονται για την προσοχή μας στην οθόνη της τηλεόρασης. Όροι άγνωστοι στο παρελθόν, όπως εθνικές εκκαθαρίσεις, AIDS, μικροβιολογικός πόλεμος και Ελ Νίνιο, δημιουργούν τώρα ανησυχία στο μυαλό και στην καρδιά μας—ο καθένας με το δικό του τρόπο.
7 Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο σημερινός κόσμος είναι γεμάτος τραγωδίες και θλίψη. Παρ’ όλα αυτά, λες και προσπαθεί να μειώσει τη σοβαρότητα της κατάστασης, η βιομηχανία της διασκέδασης προσφέρει σε καθημερινή βάση ρηχά, κακόγουστα, πολλές φορές ανήθικα και βίαια πράγματα, σχεδιασμένα για να μας παροδηγούν ώστε να αγνοούμε τη δυστυχία των άλλων. Ωστόσο, το ανέμελο πνεύμα με τα ανόητα αστεία και τα επιπόλαια γέλια που γεννάει αυτού του είδους η διασκέδαση δεν πρέπει να συγχέεται με τη γνήσια χαρά. Η χαρά που αποτελεί καρπό του πνεύματος του Θεού είναι κάτι το οποίο δεν μπορεί να δώσει ο κόσμος του Σατανά.—Γαλάτες 5:22, 23· Εφεσίους 5:3, 4.
8. Οι Χριστιανοί σήμερα θα πρέπει να δίνουν προτεραιότητα στο κλάμα ή στο γέλιο; Εξηγήστε.
8 Αναγνωρίζοντας την αξιοθρήνητη κατάσταση του κόσμου, μπορούμε να καταλάβουμε ότι σήμερα είναι κάθε άλλο παρά ο καιρός να δίνουμε άμεση προτεραιότητα στο γέλιο. Δεν είναι καιρός να ζούμε μόνο για την αναψυχή ή να επιτρέπουμε στη διασκέδαση να επισκιάζει την επιδίωξη των πνευματικών ζητημάτων. (Παράβαλε Εκκλησιαστής 7:2-4.) «Αυτοί που χρησιμοποιούν τον κόσμο» θα πρέπει να είναι «σαν αυτούς που δεν τον χρησιμοποιούν στο πλήρες», είπε ο απόστολος Παύλος. Γιατί; Επειδή «το σκηνικό αυτού του κόσμου αλλάζει». (1 Κορινθίους 7:31) Οι αληθινοί Χριστιανοί ζουν την κάθε ημέρα αναγνωρίζοντας πλήρως τη σοβαρότητα των καιρών στους οποίους ζούμε.—Φιλιππησίους 4:8.
Παρά το Κλάμα, Αληθινά Ευτυχισμένοι!
9. Ποια θλιβερή κατάσταση υπήρχε στις ημέρες πριν από τον Κατακλυσμό, και ποια σημασία έχει αυτό για εμάς σήμερα;
9 Οι άνθρωποι που έζησαν τον καιρό του παγγήινου Κατακλυσμού δεν έβλεπαν με σοβαρότητα τη ζωή. Ασχολούνταν με την καθημερινή τους ρουτίνα και δεν έκλαιγαν για την «κακία του ανθρώπου [που] ήταν άφθονη στη γη», αδιαφορώντας για το ότι “γέμιζε η γη βία”. (Γένεση 6:5, 11) Ο Ιησούς αναφέρθηκε σε εκείνη τη θλιβερή κατάσταση και προείπε ότι θα υπήρχε παρόμοια στάση ανάμεσα στους ανθρώπους των ημερών μας, προειδοποιώντας: «Όπως ήταν οι άνθρωποι εκείνες τις ημέρες πριν από τον κατακλυσμό, που έτρωγαν και έπιναν, και οι άντρες παντρεύονταν και οι γυναίκες δίνονταν σε γάμο, μέχρι την ημέρα που ο Νώε μπήκε στην κιβωτό, και δεν έδωσαν προσοχή μέχρι που ήρθε ο κατακλυσμός και τους σάρωσε όλους, έτσι θα είναι η παρουσία του Γιου του ανθρώπου».—Ματθαίος 24:38, 39.
10. Πώς έδειξαν οι Ισραηλίτες που ζούσαν στις ημέρες του Αγγαίου έλλειψη εκτίμησης για τον προσδιορισμένο καιρό του Ιεχωβά;
10 Περίπου 1.850 χρόνια μετά τον Κατακλυσμό, στις ημέρες του Αγγαίου, πολλοί Ισραηλίτες έδειχναν παρόμοια έλλειψη σοβαρού ενδιαφέροντος για τα πνευματικά ζητήματα. Όντας απασχολημένοι με τα προσωπικά τους συμφέροντα, δεν διέκριναν ότι ο καιρός τους ήταν καιρός για να δίνουν προτεραιότητα στα συμφέροντα του Ιεχωβά. Διαβάζουμε: «Αυτός ο λαός είπε: “Δεν έχει έρθει ο καιρός, ο καιρός του οίκου του Ιεχωβά, για να χτιστεί”. Και ο λόγος του Ιεχωβά συνέχισε να έρχεται μέσω του Αγγαίου του προφήτη, λέγοντας: “Είναι αυτός καιρός για εσάς να κατοικείτε στα ξυλεπένδυτα σπίτια σας, ενώ αυτός ο οίκος είναι έρημος; Τώρα λοιπόν, αυτό είπε ο Ιεχωβά των στρατευμάτων: «Προσηλώστε την καρδιά σας στις οδούς σας»”».—Αγγαίος 1:1-5.
11. Ποια ερωτήματα θα μπορούσαμε κατάλληλα να κάνουμε στον εαυτό μας;
11 Ως Μάρτυρες του Ιεχωβά σήμερα, με ευθύνες και προνόμια ενώπιον του Ιεχωβά όπως εκείνα που είχαν οι Ισραηλίτες της εποχής του Αγγαίου, θα είναι καλό να προσηλώσουμε και εμείς την καρδιά μας στις οδούς μας με κάθε σοβαρότητα. “Κλαίμε” για τις παγκόσμιες συνθήκες και για τη μομφή που επιφέρουν αυτές στο όνομα του Θεού; Νιώθουμε οδύνη όταν οι άνθρωποι αρνούνται την ύπαρξη του Θεού ή αψηφούν ασύστολα τις δίκαιες αρχές του; Αντιδρούμε όπως τα άτομα με το σημάδι τα οποία είδε ο Ιεζεκιήλ σε όραμα πριν από 2.500 χρόνια; Σχετικά με αυτά τα άτομα διαβάζουμε: «Ο Ιεχωβά . . . είπε [στον άντρα με το μελανοδοχείο του γραμματέα]: “Πέρασε μέσα από την πόλη, μέσα από την Ιερουσαλήμ, και βάλε σημάδι στα μέτωπα των ανθρώπων που στενάζουν και βογκούν για όλα τα απεχθή πράγματα που γίνονται μέσα σε αυτήν”».—Ιεζεκιήλ 9:4.
12. Ποια σημασία έχουν τα εδάφια Ιεζεκιήλ 9:5, 6 για τους ανθρώπους σήμερα;
12 Η σημασία αυτής της αφήγησης για εμάς σήμερα γίνεται προφανής όταν διαβάζουμε τις οδηγίες που δόθηκαν στους έξι άντρες οι οποίοι κρατούσαν όπλα για συντριβή: «Περάστε μέσα από την πόλη πίσω από αυτόν και πατάξτε. Ας μη λυπηθεί το μάτι σας και μη νιώσετε συμπόνια. Γέρο, νέο και παρθένα και μικρό παιδί και γυναίκες, να τους θανατώσετε όλους—μέχρις εξάλειψης. Αλλά σε όποιον άνθρωπο υπάρχει το σημάδι μην πλησιάσετε, και από το αγιαστήριό μου να αρχίσετε». (Ιεζεκιήλ 9:5, 6) Η επιβίωσή μας από τη μεγάλη θλίψη που πλησιάζει γοργά εξαρτάται από το αν αναγνωρίζουμε ότι σήμερα είναι πρωτίστως καιρός να κλαίμε.
13, 14. (α) Τι είδους ανθρώπους αποκάλεσε ευτυχισμένους ο Ιησούς; (β) Εξηγήστε γιατί πιστεύετε ότι αυτή η περιγραφή ταιριάζει καλά στους Μάρτυρες του Ιεχωβά.
13 Ασφαλώς, το γεγονός ότι οι υπηρέτες του Ιεχωβά “κλαίνε” για τη θλιβερή κατάσταση των υποθέσεων του κόσμου δεν σημαίνει πως δεν είναι ευτυχισμένοι. Τουναντίον! Στην πραγματικότητα είναι η πιο ευτυχισμένη ομάδα ανθρώπων πάνω στη γη. Ο Ιησούς ανέφερε το κριτήριο για την ευτυχία όταν είπε: «Ευτυχισμένοι είναι εκείνοι που έχουν συναίσθηση της πνευματικής τους ανάγκης, . . . εκείνοι που πενθούν, . . . οι πράοι, . . . εκείνοι που πεινούν και διψούν για τη δικαιοσύνη, . . . οι ελεήμονες, . . . οι αγνοί στην καρδιά, . . . οι ειρηνοποιοί, . . . εκείνοι που έχουν υποστεί διωγμό για χάρη της δικαιοσύνης». (Ματθαίος 5:3-10) Υπάρχουν άφθονες αποδείξεις που πιστοποιούν ότι αυτή η περιγραφή ταιριάζει συλλογικά στους Μάρτυρες του Ιεχωβά καλύτερα από ό,τι σε οποιαδήποτε άλλη θρησκευτική οργάνωση.
14 Ιδιαίτερα από την αποκατάσταση της αληθινής λατρείας το 1919, ο ευτυχισμένος λαός του Ιεχωβά έχει λόγους να «γελάει». Από πνευματική άποψη, έζησαν την αναζωογονητική εμπειρία εκείνων που επέστρεψαν από τη Βαβυλώνα τον έκτο αιώνα Π.Κ.Χ.: «Όταν ο Ιεχωβά συγκέντρωσε ξανά τους αιχμάλωτους της Σιών, νιώσαμε σαν να ονειρευόμασταν. Τότε το στόμα μας γέμισε γέλιο και η γλώσσα μας χαρούμενη κραυγή. . . . Ο Ιεχωβά μεγαλούργησε με αυτό που έκανε για χάρη μας. Γεμίσαμε χαρά». (Ψαλμός 126:1-3) Ωστόσο, παρότι γελούν με πνευματική έννοια, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν σοφά κατά νου τη σοβαρότητα των καιρών. Όταν ο νέος κόσμος θα έχει γίνει πραγματικότητα και οι κάτοικοι της γης θα κρατούν «γερά την πραγματική ζωή», τότε θα έχει φτάσει ο καιρός για να αντικατασταθεί το κλάμα από το γέλιο για όλη την αιωνιότητα.—1 Τιμόθεο 6:19· Αποκάλυψη 21:3, 4.
“Καιρός να Αγκαλιάζει Κανείς και Καιρός να Απέχει από το Αγκάλιασμα”
15. Γιατί είναι εκλεκτικοί οι Χριστιανοί όσον αφορά την επιλογή φίλων;
15 Οι Χριστιανοί είναι εκλεκτικοί όσον αφορά το ποιους “αγκαλιάζουν” ως φίλους. Θυμούνται την προειδοποίηση του Παύλου: «Μην παροδηγείστε. Οι κακές συναναστροφές φθείρουν τις ωφέλιμες συνήθειες». (1 Κορινθίους 15:33) Επίσης, ο σοφός Βασιλιάς Σολομών επισήμανε: «Αυτός που περπατάει με σοφούς θα γίνει σοφός, αλλά αυτός που έχει δοσοληψίες με τους άφρονες θα έχει κακή κατάληξη».—Παροιμίες 13:20.
16, 17. Πώς βλέπουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά τη φιλία, τα ραντεβού και το γάμο, και γιατί;
16 Οι υπηρέτες του Ιεχωβά διαλέγουν ως φίλους άτομα που έχουν την ίδια με αυτούς αγάπη για τον Ιεχωβά και τη δικαιοσύνη του. Αν και εκτιμούν και απολαμβάνουν τη συναναστροφή των φίλων τους, αποφεύγουν με σοφία την ανεκτική, υπερβολικά χαλαρή άποψη για τα ραντεβού η οποία επικρατεί σε μερικές χώρες σήμερα. Αντί να επιδίδονται σε αυτά ως αβλαβή διασκέδαση, βλέπουν τα ραντεβού ως ένα σοβαρό βήμα προς το γάμο, το οποίο πρέπει να κάνει κάποιος μόνο όταν είναι σωματικά, διανοητικά και πνευματικά έτοιμος—καθώς και Γραφικά ελεύθερος—να δημιουργήσει μια μόνιμη σχέση.—1 Κορινθίους 7:36.
17 Μερικοί ίσως πιστεύουν ότι είναι ξεπερασμένο να έχει κανείς τέτοια άποψη για τα ραντεβού και το γάμο. Αλλά οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν επιτρέπουν στην πίεση από τον περίγυρο να τους επηρεάσει σε ό,τι αφορά την επιλογή των φίλων τους ή τις αποφάσεις τους σχετικά με τα ραντεβού και το γάμο. Γνωρίζουν ότι «η σοφία αποδεικνύεται δίκαιη από τα έργα της». (Ματθαίος 11:19) Ο Ιεχωβά πάντοτε ξέρει καλύτερα, και έτσι εκείνοι παίρνουν στα σοβαρά τη συμβουλή του να παντρεύονται «μόνο εν Κυρίω». (1 Κορινθίους 7:39· 2 Κορινθίους 6:14) Δεν σπεύδουν να παντρευτούν σκεπτόμενοι εσφαλμένα ότι το διαζύγιο ή η διάσταση αποτελούν αποδεκτές επιλογές σε περίπτωση που κλονιστεί η σχέση τους. Αναζητούν χωρίς βιασύνη έναν κατάλληλο σύντροφο, αντιλαμβανόμενοι ότι από τη στιγμή που έχουν δοθεί οι γαμήλιες υποσχέσεις, εφαρμόζεται ο νόμος του Ιεχωβά: «Ώστε δεν είναι πια δύο, αλλά μία σάρκα. Άρα λοιπόν, αυτό που ο Θεός συνέζευξε, άνθρωπος να μην το χωρίζει».—Ματθαίος 19:6· Μάρκος 10:9.
18. Τι μπορεί να χρησιμεύσει ως αφετηρία για έναν ευτυχισμένο γάμο;
18 Ο γάμος αποτελεί ισόβια δέσμευση η οποία αξίζει προσεκτικό σχεδιασμό. Ένας άντρας λογικά θα αναρωτηθεί: “Είναι αυτή η γυναίκα πραγματικά το σωστό άτομο για εμένα;” Αλλά είναι εξίσου σημαντικό να ρωτήσει: “Είμαι εγώ πραγματικά το σωστό άτομο για αυτήν; Είμαι ένας ώριμος Χριστιανός ο οποίος μπορεί να φροντίσει για τις πνευματικές της ανάγκες;” Και οι δύο υποψήφιοι σύντροφοι έχουν υποχρέωση ενώπιον του Ιεχωβά να είναι πνευματικά ισχυροί, ικανοί να δημιουργήσουν μια σταθερή γαμήλια ένωση που να αξίζει τη θεϊκή επιδοκιμασία. Χιλιάδες ζευγάρια Χριστιανών μπορούν να πιστοποιήσουν ότι η ολοχρόνια διακονία, λόγω της έμφασης που θέτει στο να δίνει κάποιος παρά στο να λαβαίνει, αποτελεί εξαιρετική αφετηρία για έναν ευτυχισμένο γάμο.
19. Γιατί παραμένουν άγαμοι μερικοί Χριστιανοί;
19 Μερικοί Χριστιανοί “απέχουν από το αγκάλιασμα” επιλέγοντας να παραμείνουν άγαμοι για χάρη των καλών νέων. (Εκκλησιαστής 3:5) Άλλοι αναβάλλουν το γάμο μέχρις ότου νιώσουν ότι έχουν τα πνευματικά προσόντα για να ελκύσουν έναν κατάλληλο σύντροφο. Αλλά ας θυμηθούμε επίσης εκείνους τους άγαμους Χριστιανούς που λαχταρούν τη στενή σχέση και τα οφέλη του γάμου και εντούτοις δεν βρίσκουν σύντροφο. Μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι ο Ιεχωβά χαίρεται για το ότι αρνούνται να συμβιβάσουν τις θεϊκές αρχές καθώς επιζητούν το γάμο. Και εμείς επίσης είναι καλό να εκτιμούμε την οσιότητά τους και να τους προσφέρουμε την κατάλληλη υποστήριξη που αξίζουν.
20. Γιατί ακόμη και οι γαμήλιοι σύντροφοι μερικές φορές “απέχουν από το αγκάλιασμα”;
20 Μήπως θα πρέπει ακόμη και τα αντρόγυνα κατά καιρούς να “απέχουν από το αγκάλιασμα”; Προφανώς ναι, κατά μία έννοια, διότι ο Παύλος ανέφερε: «Λέω αυτό, αδελφοί: Ο καιρός που απομένει έχει ελαττωθεί. Στο εξής αυτοί που έχουν σύζυγο ας είναι σαν να μην έχουν». (1 Κορινθίους 7:29) Επομένως, οι χαρές και οι ευλογίες του γάμου πρέπει μερικές φορές να καταλαμβάνουν δευτερεύουσα θέση σε σχέση με τις θεοκρατικές ευθύνες. Η ισορροπημένη άποψη για αυτό το ζήτημα δεν θα εξασθενίσει το γάμο αλλά θα τον ενισχύσει, επειδή υπενθυμίζει και στους δύο συντρόφους ότι ο Ιεχωβά πρέπει πάντοτε να είναι το κεντρικό σταθεροποιητικό πρόσωπο στη σχέση τους.—Εκκλησιαστής 4:12.
21. Γιατί δεν πρέπει να κρίνουμε τα αντρόγυνα στο ζήτημα της τεκνοποίησης;
21 Επιπλέον, μερικά αντρόγυνα αποφεύγουν να κάνουν παιδιά προκειμένου να είναι πιο ελεύθερα για να συνεχίζουν την υπηρεσία τους προς τον Θεό. Αυτό σημαίνει θυσία από μέρους τους, και ο Ιεχωβά θα τους ανταμείψει ανάλογα. Παρεμπιπτόντως, ενώ η Αγία Γραφή ενθαρρύνει την αγαμία για χάρη των καλών νέων, δεν κάνει κανένα άμεσο σχόλιο γύρω από την αποφυγή τεκνοποίησης για τον ίδιο λόγο. (Ματθαίος 19:10-12· 1 Κορινθίους 7:38· παράβαλε Ματθαίος 24:19 και Λουκάς 23:28-30.) Επομένως, τα αντρόγυνα πρέπει να πάρουν τη δική τους απόφαση σύμφωνα με τις προσωπικές τους περιστάσεις και τα βασισμένα στη συνείδησή τους αισθήματα. Οποιαδήποτε και αν είναι αυτή η απόφαση, τα αντρόγυνα δεν πρέπει να επικρίνονται.
22. Τι είναι σημαντικό να καθορίσουμε;
22 Ναι, «για το καθετί υπάρχει προσδιορισμένος καιρός, καιρός για κάθε υπόθεση κάτω από τους ουρανούς». Υπάρχει ακόμη και «καιρός για πόλεμο και καιρός για ειρήνη». (Εκκλησιαστής 3:1, 8) Το επόμενο άρθρο θα εξηγήσει γιατί είναι σημαντικό να καθορίσουμε για ποιο από τα δύο είναι τώρα ο καιρός.
Μπορείτε να Εξηγήσετε;
◻ Γιατί είναι ζωτικό να γνωρίζουμε ότι «για το καθετί υπάρχει προσδιορισμένος καιρός»;
◻ Γιατί σήμερα είναι κυρίως «καιρός να κλαίει κανείς»;
◻ Γιατί οι Χριστιανοί, αν και “κλαίνε”, είναι αληθινά ευτυχισμένοι;
◻ Πώς δείχνουν μερικοί Χριστιανοί ότι θεωρούν το παρόν ως “καιρό να απέχει κανείς από το αγκάλιασμα”;
[Εικόνες στη σελίδα 6, 7]
Αν και οι Χριστιανοί “κλαίνε” λόγω των παγκόσμιων συνθηκών . . .
. . . στην πραγματικότητα είναι οι πιο ευτυχισμένοι άνθρωποι στον κόσμο
[Εικόνα στη σελίδα 8]
Η ολοχρόνια διακονία αποτελεί εξαιρετική βάση για έναν ευτυχισμένο γάμο