-
Αποκάλυψη ενός Ιερού ΜυστικούΑποκάλυψη—Το Μεγαλειώδες Αποκορύφωμά της Πλησιάζει!
-
-
2. (α) Με ποιον τίτλο παρουσιάζει ο Ιησούς τον εαυτό του; (β) Τι εννοεί ο Ιεχωβά όταν λέει: «Εγώ είμαι ο πρώτος και εγώ είμαι ο τελευταίος»; (γ) Σε τι εφιστά την προσοχή ο τίτλος του Ιησού «ο Πρώτος και ο Τελευταίος»;
2 Ωστόσο, το δέος που νιώθουμε δεν χρειάζεται να μετατραπεί σε νοσηρό φόβο. Ο Ιησούς καθησύχασε τον Ιωάννη, όπως αναφέρει κατόπιν ο απόστολος: «Και αυτός έβαλε το δεξί του χέρι πάνω μου και είπε: “Μη φοβάσαι. Εγώ είμαι ο Πρώτος και ο Τελευταίος και ο ζωντανός”». (Αποκάλυψη 1:17β, 18α) Στο εδάφιο Ησαΐας 44:6, ο Ιεχωβά περιγράφει ορθά τη θέση που κατέχει ο ίδιος ως ο ένας και μοναδικός παντοδύναμος Θεός, με τα εξής λόγια: «Εγώ είμαι ο πρώτος και εγώ είμαι ο τελευταίος, και εκτός από εμένα δεν υπάρχει Θεός».a Όταν ο Ιησούς παρουσιάζει τον εαυτό του με τον τίτλο «ο Πρώτος και ο Τελευταίος», δεν διεκδικεί ισότητα με τον Ιεχωβά, τον Μεγαλειώδη Δημιουργό. Χρησιμοποιεί έναν τίτλο που του έχει δοθεί κατάλληλα από τον Θεό. Στο βιβλίο του Ησαΐα, ο Ιεχωβά κάνει μια δήλωση σχετικά με τη μοναδική θέση που κατέχει ο ίδιος ως ο αληθινός Θεός. Αυτός είναι ο αιώνιος Θεός, και εκτός από αυτόν δεν υπάρχει κανένας άλλος Θεός. (1 Τιμόθεο 1:17) Στην Αποκάλυψη, ο Ιησούς αναφέρεται στον τίτλο που του έχει δοθεί, εφιστώντας την προσοχή στην ανάστασή του που ήταν μοναδική στο είδος της.
-
-
Αποκάλυψη ενός Ιερού ΜυστικούΑποκάλυψη—Το Μεγαλειώδες Αποκορύφωμά της Πλησιάζει!
-
-
a Στο πρωτότυπο εβραϊκό κείμενο στο εδάφιο Ησαΐας 44:6 δεν υπάρχει οριστικό άρθρο πριν από τις λέξεις «πρώτος» και «τελευταίος», ενώ στην περιγραφή που κάνει ο Ιησούς για τον εαυτό του στο εδάφιο Αποκάλυψη 1:17, στο πρωτότυπο ελληνικό κείμενο υπάρχει οριστικό άρθρο. Έτσι λοιπόν, από γραμματικής πλευράς, το εδάφιο Αποκάλυψη 1:17 υποδηλώνει έναν τίτλο, ενώ το εδάφιο Ησαΐας 44:6 περιγράφει την ιδιότητα του Ιεχωβά ως του μόνου αληθινού Θεού.
-