Γιατί Είναι Τόσο Σημαντικός

ΕΔΩ και 2.000 χρόνια, έχει δοθεί μεγάλη σημασία στη γέννηση του Ιησού. Σύμφωνα με τον Λουκά, έναν γιατρό που έζησε τον πρώτο αιώνα, κάποιος άγγελος είπε σε μια νεαρή παρθένα ονόματι Μαρία: «Δες! θα συλλάβεις στην κοιλιά σου και θα γεννήσεις γιο και θα καλέσεις το όνομά του Ιησού». Τι ανέφερε ο ουράνιος αγγελιοφόρος σχετικά με τον Ιησού; «Αυτός θα είναι μεγάλος και θα αποκληθεί Γιος του Υψίστου», είπε. «Αυτός [ο Ιησούς] θα βασιλεύει» και «δεν θα υπάρξει τέλος στη βασιλεία του».​—Λουκάς 1:31-33.

Αναμφίβολα, αυτό χρειάζεται η ανθρωπότητα​—έναν δίκαιο παγκόσμιο άρχοντα ο οποίος θα διαχειρίζεται τις υποθέσεις της γης με στοργικό τρόπο! Πράγματι, πολύ πριν από τη γέννηση του Ιησού, η Γραφή προείπε: «Παιδί γεννήθηκε σε εμάς, γιος δόθηκε σε εμάς· και η αρχοντική διακυβέρνηση θα είναι στον ώμο του. Και το όνομά του θα κληθεί . . . Αιώνιος Πατέρας, Άρχοντας Ειρήνης. Στην αφθονία της αρχοντικής διακυβέρνησης και στην ειρήνη δεν θα υπάρχει τέλος».​—Ησαΐας 9:6, 7.

Μια δίκαιη κυβέρνηση και ειρήνη​—τι ένδοξες προοπτικές! Αλλά προσέξτε ότι, όπως προειπώθηκε, αυτή η κυβέρνηση θα βρισκόταν στους ώμους ενός άρχοντα​—του “Άρχοντα Ειρήνης”—​πράγμα που αποκαλύπτει ότι ο Βασιλιάς των πάντων, ο Παντοδύναμος Θεός, αναθέτει αυτή τη διακυβέρνηση στον Γιο Του. Γι’ αυτόν το λόγο, ο Ιησούς αποκάλεσε επανειλημμένα αυτή την κυβέρνηση στην οποία θα ήταν Άρχοντας «βασιλεία του Θεού».​—Λουκάς 9:27, 60, 62.

Στην αρχή της διακονίας του, ο Ιησούς είπε: «Πρέπει να διακηρύξω τα καλά νέα της βασιλείας του Θεού, επειδή για αυτό στάλθηκα». (Λουκάς 4:43) Ο Ιησούς δίδαξε μάλιστα τους ακολούθους του να προσεύχονται να έρθει η Βασιλεία του Θεού. (Ματθαίος 6:9, 10) Το περιοδικό Χριστιανοσύνη και Κρίση (Christianity and Crisis) λέει ότι «η Βασιλεία ήταν το κυρίαρχο θέμα της διδασκαλίας [του Ιησού]», και προσθέτει: «Κανένα άλλο ζήτημα δεν απασχολούσε τόσο πολύ τη διάνοιά του ούτε ήταν τόσο κεντρικό στο άγγελμά του. Αυτό αναφέρεται πάνω από εκατό φορές στις αφηγήσεις των Ευαγγελίων».

Ερωτήματα προς Εξέταση

Πώς θεωρείτε εσείς τον Ιησού σήμερα; Συνήθως, αυτή την εποχή του έτους, απεικονίζεται ως μωρό στη φάτνη. Και πράγματι, για κάποιο σύντομο διάστημα υπήρξε αβοήθητο μωρό. (Λουκάς 2:15-20) Αλλά είναι αυτός πρωτίστως ο τρόπος με τον οποίο πρέπει να τον θυμόμαστε; Σκεφτείτε: Γιατί γεννήθηκε ο Ιησούς ως άνθρωπος; Ποιος ήταν στ’ αλήθεια;

«Ήταν ο Ιησούς ο Γιος του Θεού, ο υποσχεμένος Μεσσίας των Εβραϊκών Γραφών;» ρωτούσε το Βιβλίο Έτους της Εγκυκλοπαίδειας Ενκάρτα (Encarta Yearbook) του 1996. «Ή μήπως ήταν απλώς ένας άνθρωπος, ίσως ασυνήθιστος, αλλά πάντως άνθρωπος;» Τέτοιες ερωτήσεις αξίζουν σοβαρή σκέψη. Γιατί; Επειδή η ίδια μας η ζωή και η ευτυχία εξαρτώνται από το πώς θεωρούμε τον Ιησού και ενεργούμε απέναντί του. «Αυτός που ασκεί πίστη στον Γιο έχει αιώνια ζωή», λέει η Γραφή, αλλά «αυτός που παρακούει τον Γιο δεν θα δει ζωή».​—Ιωάννης 3:36.

Δεν Ήταν Συνηθισμένος Άνθρωπος

Η Γραφή, αφού περιγράφει τι έκανε ο Ιησούς στο ναό της Ιερουσαλήμ όταν ήταν 12 χρονών, λέει ότι επέστρεψε στο σπίτι του μαζί με τη Μαρία και το σύζυγό της, τον Ιωσήφ, και «[ο Ιησούς] υποτασσόταν σε αυτούς». (Λουκάς 2:51, 52) Αλλά όταν μεγάλωσε, έγινε ολοφάνερο ότι δεν ήταν συνηθισμένος άνθρωπος.

Όταν ο Ιησούς ηρέμησε μια τρικυμισμένη θάλασσα, ένας φοβισμένος φίλος του αναφώνησε: «Ποιος είναι άραγε αυτός;» (Μάρκος 4:41) Τελικά, ο Ιησούς παραδόθηκε στον Ρωμαίο Κυβερνήτη Πόντιο Πιλάτο με βάση χαλκευμένες κατηγορίες. Βέβαιος για την αθωότητα του Ιησού και καθώς τον είχε αγγίξει η αξιοπρέπεια με την οποία αντιμετώπισε τη σκληρή και άδικη μεταχείριση, ο Πιλάτος παρουσίασε με θαυμασμό τον Ιησού στα πλήθη, αναφωνώντας: «Να ο άνθρωπος!» Αλλά οι Ιουδαίοι απάντησαν: «Εμείς έχουμε νόμο, και σύμφωνα με το νόμο πρέπει να πεθάνει, επειδή έκανε τον εαυτό του γιο του Θεού».​—Ιωάννης 19:4-7.

Ο Πιλάτος, ακούγοντας να γίνεται λόγος για τον Ιησού ως «γιο του Θεού», κυριεύτηκε από φόβο. Νωρίτερα, είχε μάθει για το όνειρο της συζύγου του σχετικά με τον Ιησού, τον οποίο η ίδια αποκάλεσε «εκείνον το δίκαιο άντρα». (Ματθαίος 27:19) Έτσι λοιπόν, ο Πιλάτος αναρωτιόταν ποιος ήταν στ’ αλήθεια ο Ιησούς! Μολονότι γνώριζε ότι προερχόταν από τη Γαλιλαία, τον ρώτησε: «Από πού είσαι;» Ο Ιησούς αρνήθηκε να απαντήσει, και η συζήτηση τερματίστηκε σύντομα.​—Ιωάννης 19:9, 10.

Σαφώς, ο Ιησούς ήταν άνθρωπος, αλλά δεν ήταν όπως οι άλλοι άνθρωποι, με την έννοια ότι πρωτύτερα ήταν πνευματικό πρόσωπο, γνωστό στον ουρανό ως ο Λόγος. Κατόπιν η ζωή του μεταφέρθηκε θαυματουργικά από τον Θεό στη μήτρα της Μαρίας. «Ο Λόγος . . . έγινε σάρκα», διαβεβαίωσε ο απόστολος Ιωάννης, «και κατοίκησε ανάμεσά μας».​—Ιωάννης 1:1, 2, 14, 18· Αποκάλυψη 3:14.

Γιατί Ήταν Απαραίτητη η Θεϊκή Προέλευση

Προτού ο πρώτος άνθρωπος, ο Αδάμ, αποκτήσει παιδιά, ενέδωσε στην αμαρτία. Ένας στασιαστής άγγελος, ο οποίος ονομάστηκε Διάβολος και Σατανάς, κατάφερε να τον κάνει να παρακούσει τον Θεό. Ως αποτέλεσμα, ο Αδάμ έχασε τη σχέση που είχε με τον Θεό ως γιος του, όπως είχε πει ο Θεός ότι θα συνέβαινε αν παρήκουε. Έτσι λοιπόν, υπέστη τις συνέπειες. Έγινε ατελής, γέρασε και τελικά πέθανε.​—Γένεση 2:15-17· 3:17-19· Αποκάλυψη 12:9.

Περιγράφοντας την επίδραση που είχε η ανυπακοή του Αδάμ σε όλους εμάς, τους απογόνους του, η Γραφή εξηγεί: «Μέσω ενός ανθρώπου [του Αδάμ] μπήκε η αμαρτία στον κόσμο και μέσω της αμαρτίας ο θάνατος, και έτσι ο θάνατος απλώθηκε σε όλους τους ανθρώπους, επειδή όλοι είχαν αμαρτήσει». (Ρωμαίους 5:12) Δυστυχώς, όλοι κληρονομήσαμε την αμαρτία από τον προπάτορά μας τον Αδάμ, καθώς και τις οικτρές συνέπειές της, δηλαδή τα γηρατειά και το θάνατο.​—Ιώβ 14:4· Ρωμαίους 3:23.

Η απελευθέρωση από αυτές τις συνέπειες μπορούσε να επιτευχθεί μόνο μέσω ενός τέλειου πατέρα, ενός πατέρα που δεν είχε κληρονομήσει την αμαρτία και τις θλιβερές της συνέπειες. Εξετάστε πώς έγινε διαθέσιμος αυτός ο καινούριος πατέρας, ο οποίος ήταν αντίστοιχος με τον τέλειο Αδάμ.

Χορηγείται Εκείνος που Ήταν Απαραίτητος

Ο υποσχεμένος «Άρχοντας Ειρήνης», όπως θα θυμάστε, αποκαλείται επίσης «Αιώνιος Πατέρας». Η γέννησή του ως ανθρώπου προειπώθηκε με τα εξής λόγια: «Η παρθένα θα μείνει έγκυος και θα γεννήσει γιο». (Ησαΐας 7:14· Ματθαίος 1:20-23) Ο Ιησούς δεν είχε ανθρώπινο πατέρα, όπως δεν είχε και ο πρώτος άνθρωπος, ο Αδάμ. Καταγράφοντας τη γενεαλογική γραμμή του Ιησού μέχρι την αρχή της ανθρώπινης ιστορίας, ο Βιβλικός ιστορικός Λουκάς δείχνει ότι ο Αδάμ ήρθε σε ύπαρξη ως “γιος του Θεού”. (Λουκάς 3:38) Αλλά, όπως έχουμε μάθει, ο Αδάμ έχασε αυτή τη σχέση που είχε με τον Θεό ως γιος του​—τόσο για τον εαυτό του όσο και για όλους τους απογόνους του. Έτσι λοιπόν, όλοι χρειαζόμαστε, σαν να λέγαμε, έναν καινούριο, τέλειο πατέρα​—έναν πατέρα όπως ήταν ο Αδάμ όταν δημιουργήθηκε.

Ο Θεός έστειλε τον Γιο του από τον ουρανό για να είναι εκείνος ο καινούριος Αδάμ που θα αντικαθιστούσε τον πρώτο. Η Γραφή λέει: «“Ο πρώτος άνθρωπος Αδάμ έγινε ζωντανή ψυχή”. Ο τελευταίος Αδάμ έγινε πνεύμα που δίνει ζωή. Ο πρώτος άνθρωπος είναι από τη γη και φτιάχτηκε από χώμα· ο δεύτερος άνθρωπος είναι από τον ουρανό». (1 Κορινθίους 15:45, 47) Ο Ιησούς, «ο τελευταίος Αδάμ», είναι σαν “τον πρώτο άνθρωπο Αδάμ” με την έννοια ότι ήταν τέλειος άνθρωπος, ικανός να παραγάγει τέλειους απογόνους, οι οποίοι θα μπορούσαν να ζήσουν για πάντα ως τέλειοι στη γη.​—Ψαλμός 37:29· Αποκάλυψη 21:3, 4.

Ο Ιησούς, που δεν απέκτησε παιδιά, παρέμεινε πιστός στον Θεό ως το θάνατό του, παρ’ όλες τις επιθέσεις του Σατανά. Η τέλεια ανθρώπινη ζωή ακεραιότητας την οποία θυσίασε, ή παρέδωσε, ο Ιησούς αποκαλείται το λύτρο. «Έχουμε την απελευθέρωση [από την αμαρτία και το θάνατο που κληρονομήσαμε από τον Αδάμ] με λύτρο διαμέσου του αίματος [του Ιησού]», εξηγεί η Γραφή. Επίσης λέει: «Όπως μέσω της ανυπακοής [του Αδάμ] πολλοί καταστάθηκαν αμαρτωλοί, παρόμοια και μέσω της υπακοής [του Ιησού] πολλοί θα κατασταθούν δίκαιοι».​—Εφεσίους 1:7· Ρωμαίους 5:18, 19· Ματθαίος 20:28.

Αν ασκούμε πίστη στον Ιησού, εκείνος θα γίνει «Αιώνιος Πατέρας» μας αλλά και «Σωτήρας» μας. Θα ασκεί την αρχοντική του διακυβέρνηση με θαυμαστό τρόπο καθώς θα υπηρετεί ως Άρχοντας της Βασιλείας του Πατέρα του. Ας εξετάσουμε στη συνέχεια πώς θα είναι η ζωή κάτω από αυτή τη διακυβέρνηση και ας δούμε πότε μπορούμε να αναμένουμε ότι θα εκπληρωθούν αυτές οι μεγαλειώδεις ευλογίες.​—Λουκάς 2:8-11.

[Εικόνες στη σελίδα 5]

Πώς θεωρείτε εσείς τον Ιησού σήμερα;

[Εικόνα στη σελίδα 6]

Γιατί αποκαλείται ο Ιησούς «ο τελευταίος Αδάμ»;