Κεφάλαιο 21
Ο Κήπος της Εδέμ Αποκατασταίνεται—Σε Όλη τη Γη
1. (α) Με ποια έννοια θα αποκατασταθεί ο κήπος της Εδέμ, και γιατί δεν θα καλύπτει μόνο μια περιορισμένη περιοχή της υδρογείου; (β) Τι δείχνουν τα λόγια του Ιησού στον κακούργο;
Ο ΚΗΠΟΣ της Εδέμ ήταν «ένας παράδεισος τρυφής», και μ’ αυτή την έννοια θα αποκατασταθεί. (Γένεσις 2:8, Μετάφραση Ντουαί ) Ο αρχικός Παράδεισος κάλυπτε μια περιορισμένη περιοχή της υδρογείου. Αλλά ο Ιεχωβά είχε σκοπό τα όριά του να επεκταθούν παντού, από την αυξανόμενη ανθρώπινη οικογένεια μέχρις ότου ο Παράδεισος θα κάλυπτε ολόκληρη τη γη και θα την περιέβαλε με εξαίσια φυσική ομορφιά. (Γένεσις 1:26-28· 2:8, 9, 15) Τα λόγια του Ιησού στον συμπονετικό κακούργο που πέθανε δίπλα του στον Γολγοθά διαβεβαίωσαν αυτόν τον άνθρωπο ότι θα ανασταινόταν όταν θα είχε προχωρήσει αρκετά η αποκατάσταση του Παραδείσου, και τότε θα παρατηρήσει την ευχάριστη αλλαγή στην επίγεια σκηνή. (Λουκάς 23:43) Με τι θα μοιάζει ο αποκαταστημένος παγγήινος Παράδεισος; Σε τι θα διαφέρει από τον αρχικό κήπο της Εδέμ;
2. (α) Τι υπήρχε στον αρχικό κήπο της Εδέμ που θα λείπει από τον παγγήινο Παράδεισο; (β) Γιατί είναι λογικό να μη δοκιμάσει ο Θεός την υπακοή του ανθρώπινου γένους μέσω ενός δέντρου;
2 Στις θελκτικές προφητείες των ένδοξων πραγμάτων που βρίσκονται ακριβώς μπροστά, βλέπουμε κάτι να λείπει από τον αποκαταστημένο, παγγήινο Παράδεισο. Ποιο είναι αυτό; Είναι ‘το ξύλον της γνώσεως του καλού και του κακού’ που βρισκόταν «εν μέσω του παραδείσου». (Γένεσις 2:17· 3:3) Αυτό ήταν προφανώς ένα δέντρο. Θα ήταν λογικό να σκεφθούμε ότι στο μέσον του αποκαταστημένου, παγγήινου κήπου της Εδέμ θα έπρεπε να υπάρχει ένα τέτοιο δέντρο για το οποίο θα υπήρχε μια θεία απαγόρευση; Όχι. Αυτό θα απαιτούσε ένα πολύ μεγάλο ταξίδι για τους ανθρώπους στις απομακρυσμένες γωνιές της γης για να πάνε στην τοποθεσία ενός τέτοιου δέντρου στη Μέση Ανατολή για να φάνε ίσως από τον καρπό του σε ανυπακοή στον Ύψιστο Θεό.
3. Τι άλλο θα λείπει από τον αποκαταστημένο Παράδεισο;
3 Επιπλέον δεν θα υπάρχει σε μια τέτοια τοποθεσία ένα φίδι που ‘να μιλάει’ για να δελεάσει εκείνους που πλησιάζουν το δέντρο ώστε να φάνε από τον ελκυστικό καρπό του από πείσμα και μόνο για τις εντολές του Θεού. Και δεν θα υπάρχει κανένα αόρατο πονηρό πνεύμα για να χρησιμοποιήσει ένα φίδι και να το κάνει να φαίνεται ότι μιλάει για να δελεάσει τον παρατηρητή να στασιάσει εναντίον του Θεού με το να ακολουθήσει μια πορεία ανυπακοής στον Δημιουργό, με μοιραίες συνέπειες.
4. Γιατί δεν θα υπάρχει ο Σατανάς ο Διάβολος στη διάρκεια της Χιλιετούς Βασιλείας του ‘Άρχοντα Ειρήνης’;
4 Όχι, το αόρατο πνευματικό πλάσμα που βρισκόταν πίσω από το φίδι που ‘μιλούσε’ τότε στον κήπο της Εδέμ δεν θα υπάρχει στη διάρκεια της Χιλιετούς Βασιλείας του ‘Άρχοντα Ειρήνης’, του Χριστού Ιησού. Εκείνος ο πονηρός, ο Σατανάς ο Διάβολος, θα τεθεί κάτω από πλήρη περιορισμό μετά τον Αρμαγεδδώνα. Το Αποκάλυψις 20:2, 3 μας λέει ότι ο «Άρχων ειρήνης» θα πιάσει «τον όφιν τον αρχαίον, όστις είναι Διάβολος και Σατανάς», και θα τον δέσει και θα τον ρίξει στην άβυσσο για χίλια χρόνια.
Αληθινή Ειρήνη και Ασφάλεια στον Αποκαταστημένο Παράδεισο
5. Γιατί θα επικρατεί αληθινή ειρήνη και ασφάλεια στον αποκαταστημένο παγγήινο Παράδεισο;
5 Τι ειρήνη και ασφάλεια που θα επακολουθήσουν! Θα έχει παρέλθει η επιρροή του Σατανά και η κυριαρχία του πάνω στο ανθρώπινο γένος ως «ο άρχων του κόσμου τούτου»! (Ιωάννης 14:30) Η γη θα είναι επιτέλους απαλλαγμένη από κάθε είδος πνευματισμού, αποκρυφισμού, και μαύρης μαγείας—ναι, κάθε μορφής δαιμονισμού, την οποία απεχθάνεται ο Ιεχωβά, γιατί οι ορδές των δαιμόνων του Σατανά θα έχουν ριχτεί στην άβυσσο.—Δευτερονόμιον 18:10-12.
6, 7. (α) Γιατί η ζωική κτίση δεν θα αποτελεί απειλή για τους ανθρώπους; (β) Ποια προφητεία σχετικά μ’ αυτό θα έχει μια κατά γράμμα εκπλήρωση;
6 Η ζωική κτίση δεν θα προκαλεί καμιά βλάβη ή απειλή στους κατοίκους στον αποκαταστημένο Παράδεισο. Ο Θεός θα αποκαταστήσει και πάλι στα κατώτερα πλάσματα κάθε μέτρο φόβου που έχασαν για τους ανθρώπους. Έτσι μπορούμε να περιμένουμε ότι η θελκτική περιγραφή της ζωικής κτίσης που εκτίθεται στο Ησαΐας 11:6-9 θα έχει μια κατά γράμμα εκπλήρωση στη διάρκεια της Χιλιετούς Βασιλείας του ‘Άρχοντα Ειρήνης’:
7 «Ο λύκος θέλει συγκατοικεί μετά του αρνίου, και η λεοπάρδαλις θέλει αναπαύεσθαι μετά του εριφίου· και ο μόσχος και ο σκύμνος και τα σιτευτά ομού, και μικρόν παιδίον θέλει οδηγεί αυτά. Και η δάμαλις και η άρκτος θέλουσι συμβόσκεσθαι, τα τέκνα αυτών θέλουσιν αναπαύεσθαι ομού, και ο λέων θέλει τρώγει άχυρον καθώς ο βους. Και το θηλάζον παιδίον θέλει παίζει εις την τρύπαν της ασπίδος, και το απογεγαλακτισμένον παιδίον θέλει βάλλει την χείρα αυτού εις την φωλεάν του βασιλίσκου. Δεν θέλουσι κακοποιεί ουδέ φθείρει εν όλω τω αγίω μου όρει· διότι η γη θέλει είσθαι πλήρης της γνώσεως του Κυρίου, καθώς τα ύδατα σκεπάζουσι την θάλασσαν».
8. Τι εννοείται από την προφητική δήλωση ότι τροφή του φιδιού «θέλει είσθαι το χώμα»;
8 Θα ήταν ασυνεπές για τον Θεό να εμπνεύσει μια τέτοια προφητεία για να έχει μόνο πνευματική έννοια και να μην αντανακλά τέτοια πράγματα στην πραγματική επίγεια ζωή. Παρόμοια το εδάφιο Ησαΐας 65:25 μας λέει: «Ο λύκος και το αρνίον θέλουσι βόσκεσθαι ομού, και ο λέων θέλει τρώγει άχυρον ως ο βους· άρτος δε του όφεως θέλει είσθαι το χώμα». Μήπως αυτό σημαίνει την εξάλειψη της οικογένειας των φιδιών από τον παγκόσμιο κήπο της Εδέμ; Όχι, η προφητική δήλωση ότι τροφή του φιδιού «θέλει είσθαι το χώμα» σημαίνει ότι η οικογένεια των ερπετών ποτέ πάλι δεν θα είναι μια απειλή για τη ζωή και την καλή υγεία των ανθρώπινων πλασμάτων. Αυτά θα πρέπει να αναγνωρίσουν ότι το ανθρώπινο γένος είναι ο κύριός τους που έχει εξουσία πάνω στο καθετί που κινείται πάνω στη γη, όπως έγινε και στην περίπτωση του Αδάμ στον κήπο της Εδέμ που ονόμασε όλα τα ζώα χωρίς φόβο.—Γένεσις 2:19, 20· Ωσηέ 2:18.
9, 10. Τι προλέγει ο Ψαλμός 65 και το εδάφιο Ησαΐας 25:6 για τη γη κάτω από τη βασιλεία του ‘Άρχοντα Ειρήνης’;
9 Η ομορφιά και η αφθονία εκείνου του παγγήινου κήπου της Εδέμ είναι πέρα από τη φαντασία μας. Αλλά η Βίβλος μάς δίνει μια προφητική περιγραφή αυτού στον 65 ψαλμό, που απευθύνεται στον Θεό. Εν μέρει, αυτός ο ψαλμός λέει: «Επισκέπτεσαι την γην και ποτίζεις αυτήν· υπερπλουτίζεις αυτήν· ο ποταμός του Θεού είναι πλήρης υδάτων· ετοιμάζεις τον σίτον αυτών, επειδή ούτω διέταξας». Καμιά ξηρασία τότε αλλά, μάλλον, ‘σταλακτή βροχή’! (Ψαλμός 65:1, 9-13) Θα υπάρχει αφθονία τροφής για όλους τους κατοίκους της γης.
10 Αυτή η αφθονία προειπώθηκε επίσης στο Ησαΐας 25:6: «Επί του όρους τούτου ο Κύριος των δυνάμεων θέλει κάμει εις πάντας τους λαούς ευωχίαν από παχέων, ευωχίαν από οίνων εν τη τρυγία αυτών». Οι κάτοικοι του αποκαταστημένου Παραδείσου θα τρώγουν θρεπτικά φαγητά που τονώνουν την καρδιά και λαμπρύνουν το πρόσωπο. Θα πίνουν κρασί, παλιό κρασί από την τρυγία και διυλισμένο, που θα ευφραίνει τις καρδιές τους. (Ψαλμός 104:14, 15) Δεν θα υπάρχει καμιά έλλειψη τροφίμων κάτω από τη Χιλιετή Βασιλεία του ‘Άρχοντα Ειρήνης’! Αντίθετα, θα υπάρχει ‘υπερχείλιση’.—Ψαλμός 72:16.
Αλλαγές στη Γλώσσα και στον Καιρό
11. Ποια αλλαγή στη γλώσσα θα λάβει χώρα, και πώς θα επηρεάσει αυτό το ανθρώπινο γένος;
11 Μήπως θα μαστίζεται ο παγγήινος Παράδεισος από τη σύγχυση των πολλών γλωσσών; Όχι, επειδή ο «Άρχων ειρήνης» αναφέρθηκε επίσης ως «Θεός ισχυρός». (Ησαΐας 9:6) Έτσι αυτός μπορεί να αντιστρέψει τη σύγχυση της γλώσσας που άρχισε στον Πύργο της Βαβέλ. (Γένεσις 11:6-9) Ποια θα είναι η κοινή γλώσσα όλων των επίγειων παιδιών του ‘Αιώνιου Πατέρα’; Μήπως θα είναι η αρχική γλώσσα του πρώτου Αδάμ, η γλώσσα με την οποία τον προίκισε ο Ιεχωβά; Πιθανόν. Ό,τι και αν γίνει, θα εξαλειφθούν όλοι οι γλωσσικοί φραγμοί. Θα μπορείτε να ταξιδεύετε οπουδήποτε και να επικοινωνείτε με τους ανθρώπους. Θα μπορείτε να τους καταλαβαίνετε, και αυτοί θα μπορούν να καταλαβαίνουν εσάς. Θα υπάρχει μια γλώσσα για όλο το ανθρώπινο γένος, και θα ήταν κατάλληλο ολόκληρη η Βίβλος να είναι διαθέσιμη σ’ εκείνη τη γλώσσα. (Παράβαλε Σοφονίας 3:9.) Μ’ εκείνη τη γλώσσα όλη η γη θα είναι γεμάτη με τη γνώση του Ιεχωβά «καθώς τα ύδατα σκεπάζουσι την θάλασσαν».—Ησαΐας 11:9.
12. Πώς θα βρει εκπλήρωση το εδάφιο Ζαχαρίας 14:9;
12 Τότε θα εκπληρωθούν τα λόγια του εδαφίου Ζαχαρίας 14:9: «Εν τη ημέρα εκείνη θέλει είσθαι Κύριος είς και το όνομα αυτού έν». Ο Ιεχωβά μόνο θα λατρεύεται ως ο αληθινός Θεός. «Εν τη ημέρα εκείνη» της Βασιλείας του Ιεχωβά από τον ‘Άρχοντα Ειρήνης’, ο Θεός θα αποκαλύψει την ακριβή προφορά του ονόματός του. Τότε θα υπάρχει μια μόνο προφορά εκείνου του αγίου ονόματος από τον καθένα στη γη. Το όνομά του θα είναι μοναδικό.
13. Γιατί ο καιρός, ο άνεμος, και τα κύματα δεν θα δημιουργούν καμιά απειλή στους κατοίκους της γης;
13 Ποιες αλλαγές θα γίνουν στον καιρό και στο περιβάλλον είναι επίσης ένα ζήτημα μεγάλου ενδιαφέροντος για εκείνους που αποβλέπουν στον παγκόσμιο Παράδεισο του ‘Άρχοντα Ειρήνης’. Ένα είναι βέβαιο: Ολόκληρη η γη θα γίνει ένας ιδεώδης τόπος για να ζει κανείς. Ποτέ δεν θα διαταραχθεί αυτός ο Παράδεισος από καταστρεπτικές καταιγίδες, ανεμοστρόβιλους, παλιρροϊκά κύματα, λαίλαπες, ή τυφώνες. Ο άνεμος, τα κύματα, και ο καιρός θα υποτάσσονται όλα στον ‘Άρχοντα Ειρήνης’. (Μάρκος 4:37-41) Στον κήπο της Εδέμ που θα καλύπτει ολόκληρη τη γη θα υπάρχουν πλήρως ελεγχόμενες καιρικές συνθήκες. Όλη η γη θα εξωραϊστεί και θα μεταβληθεί σε παράδεισο τέρψης, όπου όλο το ανθρώπινο γένος θα έχει το ευχάριστο προνόμιο να κατοικεί με ασφάλεια παντοτινή.
14, 15. (α) Ποια υπόσχεση που γράφτηκε στο Αποκάλυψις 21:3, 4 θα εκπληρωθεί; (β) Πώς θα σκηνώσει ο Θεός ανάμεσα στο ανθρώπινο γένος; (γ) Ποια δάκρυα θα εξαλειφθούν για πάντα;
14 Δεν θα υπάρχει καμιά αιτία τότε για δάκρυα και θλίψεις! Ο προφητικός Λόγος του Ιεχωβά μάς διαβεβαιώνει: «Ιδού, η σκηνή του Θεού μετά των ανθρώπων, και θέλει σκηνώσει μετ’ αυτών, και αυτοί θέλουσιν είσθαι λαοί αυτού, και αυτός ο Θεός θέλει είσθαι μετ’ αυτών Θεός αυτών· και θέλει εξαλείψει ο Θεός παν δάκρυον από των οφθαλμών αυτών, και ο θάνατος δεν θέλει υπάρχει πλέον, ούτε πένθος, ούτε κραυγή ούτε πόνος δεν θέλουσιν υπάρχει πλέον».—Αποκάλυψις 21:3, 4.
15 Οι ουρανοί είναι ο θρόνος του Θεού, και η γη είναι το υποπόδιό του. (Ησαΐας 66:1) Γι’ αυτό ο Θεός δεν μπορεί να κατοικήσει στη γη με μια κατά γράμμα έννοια. Αλλά αυτός θα σκηνώσει με το ανθρώπινο γένος. Στη διάρκεια της Χιλιετούς Βασιλείας, ο Ιεχωβά θα σκηνώσει ανάμεσα στο ανθρώπινο γένος αντιπροσωπευτικά μέσω του δοξασμένου Γιου του, Ιησού Χριστού. Πόσο κατάλληλο είναι που η παρουσία του Ιεχωβά θα εκπροσωπείται από τον ‘Άρχοντα Ειρήνης’ του! Αυτό μας υπενθυμίζει τα λόγια του εδαφίου Ησαΐας 7:14 για το όνομα που εφαρμόζεται στον Μεσσία—Εμμανουήλ. Αυτό το όνομα σημαίνει «Μεθ’ ημών ο Θεός». (Ματθαίος 1:23) Πόσο συγκινητικό είναι, που μέσω του πιο αγαπητού του Γιου, ο Θεός θα «σκηνώσει» με το ανθρώπινο γένος! Τότε προφανώς δάκρυα χαράς θα έρθουν στα μάτια μας καθώς θα βλέπουμε να εκτελούνται τα εξαίσια θαύματα από αυτόν τον ‘Ισχυρό Θεό’, ιδιαίτερα όταν θα επαναφέρονται στη ζωή οι προσφιλείς νεκροί στην ανάσταση σε Παραδεισιακές συνθήκες. (Πράξεις 24:15) Τέτοια θαύματα θα αποτελούν εξαίσιες αποδείξεις ότι ο Θεός είναι με το ανθρώπινο γένος και ότι αυτός εξαλείφει όλα τα δάκρυα θλίψης από τα μάτια μας για πάντα.
Μια Ωραία Τοποθεσία στο Απέραντο Σύμπαν
16. Μήπως θα πρέπει να περιμένει η ανάσταση των νεκρών έως ότου απλωθεί ο Παράδεισος για να καλύψει την υδρόγειο; Εξηγήστε.
16 Στον πρώτο Αδάμ ειπώθηκε να αρχίσει να επεκτείνει τον Παράδεισο από τον κήπο της Εδέμ. Η εκπλήρωση εκείνου του αρχικού σκοπού να τον επεκτείνει σε όλη τη γη θα πραγματοποιηθεί. Αλλά μήπως η ανάσταση των νεκρών θα πρέπει να περιμένει μέχρις ότου απλωθεί ο Παράδεισος σε όλη την υδρόγειο; Όχι. Για παράδειγμα, εκείνοι που επανέρχονται νωρίς στην ανάσταση θα αναστηθούν σε μέρη της γης όπου βρίσκονται οι επιζώντες από τον Αρμαγεδδώνα και έχουν μετατρέψει τέτοιες περιοχές σε παράδεισο. Καθώς προχωρεί γενικά η ανάσταση του ανθρώπινου γένους αυτές οι Παραδεισιακές περιοχές θα απλωθούν μέχρις ότου ενωθούν για να σχηματίσουν τον παγγήινο Παράδεισο.
17. Ποια περιγραφή του παγγήινου Παραδείσου δίνεται;
17 Ο μελλοντικός Παράδεισος θα ξεπεράσει όλα τα ωραία πάρκα ή τους σημερινούς κήπους. Με λαμπρότητα όλη η γη θα ανθίσει σαν ένας ειρηνικός παράδεισος, που δεν θα ευχαριστεί μόνο τα μάτια των ανθρώπων αλλά ακόμη και τα μάτια του Δημιουργού. Αυτός θα είναι ένας παγγήινος κήπος της Εδέμ στολισμένος με βλάστηση και δέντρα—ωραίο να τον βλέπει κανείς και που θα παράγει τροφή για να συντηρεί όλα τα ζωντανά πλάσματα σε τελειότητα. Η γη θα παραμένει για πάντα μια ωραία τοποθεσία σε όλο το απέραντο σύμπαν του Ιεχωβά. Και όλο το ενοποιημένο ανθρώπινο γένος θα έχει την αιώνια υποχρέωση και το προνόμιο να διατηρεί τη γη ώστε να είναι μια τέτοια ωραία τοποθεσία.
18. Πώς γνωρίζουμε ότι όλοι, άντρες και γυναίκες, θα κατοικούν μαζί ειρηνικά, σαν αδελφοί και αδελφές;
18 Όλα τα μέλη αυτής της θεοσεβούς ανθρώπινης οικογένειας θα κατοικούν μαζί ειρηνικά σαν αδελφοί και αδελφές με όλη την καθαρότητα, γιατί στην πραγματικότητα θα είναι παιδιά του ‘Αιώνιου Πατέρα’, του ‘Άρχοντα Ειρήνης’. Έτσι δεν θα υπάρχει πια η αλαζονική εξουσία των αντρών πάνω στις γυναίκες, τις αδελφές τους. Αλλά οι τελειοποιημένες γυναίκες θα είναι εκείνο που είχε για σκοπό του ο Ιεχωβά Θεός, όπως είχε για σκοπό του να είναι η Εύα ‘βοηθός’ για τον τέλειο σύζυγό της, τον Αδάμ.—Γένεσις 2:18· βλέπε επίσης 1 Πέτρου 3:7.
19. Τι όψη θα παρουσιάζει η Παραδεισένια γη σ’ εκείνους που κατοικούν στους αόρατους ουρανούς;
19 Η όψη που θα παρουσιάζει τότε η παραδεισένια γη, που θα είναι γεμάτη με τέλειους άντρες και γυναίκες, σ’ εκείνους που κατοικούν στους αόρατους ουρανούς θα είναι πολύ πιο λαμπρή και υπέροχη από την εμφάνιση της γης όταν πρωτοδημιουργήθηκε, οπότε «τα άστρα της αυγής έψαλλον ομού και πάντες οι υιοί του Θεού ηλάλαζον». (Ιώβ 38:7) Τότε ο Ύψιστος Θεός, ο Ιεχωβά, θα έχει πλήρως δικαιωθεί ως Εκείνος του οποίου ο ένδοξος σκοπός δεν μπορεί ποτέ να ματαιωθεί. Όλος ο αίνος ανήκει σ’ αυτόν!
[Εικόνα στη σελίδα 172, 173]
Ένας κατά γράμμα παράδεισος θα εξωραΐσει όλο το «υποπόδιον» του Θεού, τη γη