17. (α) Σύμφωνα με τον Ιερεμία, ποια κρίση επρόκειτο να έρθει πάνω στην πονηρή Ιερουσαλήμ; (β) Τι πρόκειται σύντομα να συμβεί στο Χριστιανικό κόσμο;

¹⁷ Ποια κρίση θα λάβουν οι ψευδοδιδάσκαλοι του Χριστιανικού κόσμου από τον Ιεχωβά, τον μεγάλο Κριτή; Τα εδάφια 19, 20, 39 και 40 απαντούν: ‘Ιδού, ανεμοστρόβιλος παρά Ιεχωβά εξήλθε με ορμήν, και ανεμοστρόβιλος ορμητικός θέλει εξορμήσει επί την κεφαλήν των ασεβών. Ο θυμός του Ιεχωβά δεν θέλει αποστρέψει εωσού εκτελέση και εωσού κάμη τους στοχασμούς της καρδίας αυτού· . . . εγώ θέλω σας λησμονήσει παντελώς και θέλω απορρίψει υμάς και την πόλιν την οποίαν έδωκα εις υμάς και εις τους πατέρας υμών, από προσώπου μου· και θέλω φέρει εφ’ υμάς όνειδος αιώνιον και καταισχύνην αιώνιον, ήτις δεν θέλει λησμονηθή’. Όλα αυτά συνέβησαν στην πονηρή Ιερουσαλήμ και στο ναό της, και τώρα μια παρόμοια συμφορά πρόκειται σύντομα να συμβεί στον πονηρό Χριστιανικό κόσμο!

21. (α) Γιατί καταστράφηκε η Ιερουσαλήμ το 607 Π.Κ.Χ.; (β) Μετά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ, τι συνέβη στους ψευδοπροφήτες και τι συνέβη στον αληθινό προφήτη του Ιεχωβά, πράγμα που μας δίνει ποια διαβεβαίωση σήμερα;

²¹ Η κρίση του Ιεχωβά εκτελέστηκε στις ημέρες του Ιερεμία, όταν οι Βαβυλώνιοι κατέστρεψαν την Ιερουσαλήμ το 607 Π.Κ.Χ. Όπως είχε προφητευτεί, αυτό ήταν ‘όνειδος και καταισχύνη’ για εκείνους τους πεισματάρηδες, άπιστους Ισραηλίτες. (Ιερεμίας 23:39, 40) Τους έδειξε ότι ο Ιεχωβά, τον οποίο επανειλημμένα είχαν ατιμάσει, τους είχε τελικά εγκαταλείψει στις συνέπειες της κακίας τους. Στα στόματα των αλαζόνων ψευδοπροφητών τους επιβλήθηκε τελικά σιωπή. Ωστόσο, το στόμα του Ιερεμία συνέχισε να προφητεύει. Ο Ιεχωβά δεν τον εγκατέλειψε. Σύμφωνα με αυτό το πρότυπο, ο Ιεχωβά δεν θα εγκαταλείψει την τάξη του Ιερεμία όταν η βαρυσήμαντη απόφασή του οδηγήσει στη συντριβή τού κλήρου του Χριστιανικού κόσμου και εκείνων που πιστεύουν τα ψέματά του.