Ακούστε—Μιλάει ο Φρουρός του Ιεχωβά!

‘Φρουρό σε έχω κάνει στον οίκο του Ισραήλ, . . . και πρέπει να τους προειδοποιήσεις εκ μέρους μου’.—ΙΕΖΕΚΙΗΛ 3:17, ΜΝΚ.

 1. Γιατί πρέπει να ακούμε όταν μιλάει ο ‘φρουρός’ του Ιεχωβά;

Ο ‘ΦΡΟΥΡΟΣ’ του Ιεχωβά λέει το άγγελμα του Θεού ακριβώς τώρα. Εσείς ακούτε; Η ίδια η ζωή σας εξαρτάται από το αν θα δείξετε εκτίμηση και θα αναλάβετε δράση αφού ακούσετε αυτό το άγγελμα. Σύντομα ‘τα έθνη θα γνωρίσουν τον Ιεχωβά’, όταν εκείνος θα αγιάσει το άγιο όνομά του, καταστρέφοντας αυτό το πονηρό σύστημα και διασώζοντας το λαό του. Ελπίζετε εσείς να είστε ανάμεσα σ’ αυτόν το λαό; (Ιεζεκιήλ 36:23· 39:7· 2 Πέτρου 3:8-13) Μπορείτε να είστε, αλλά μονάχα αν ακούτε όταν μιλάει ο ‘φρουρός’ του Ιεχωβά.

 2. Ποιο αποτέλεσμα είχε το γεγονός ότι το βασίλειο του Ιούδα δεν άκουσε τους προφήτες του Θεού;

² Το βασίλειο του Ιούδα, επειδή δεν άκουσε τους προφήτες του Θεού, καταστράφηκε το 607 π.Χ. Τα εχθρικά έθνη χάρηκαν γι’ αυτή την ερήμωση που επέφεραν οι Βαβυλώνιοι. Αλλά πόσο δοξάστηκε το όνομα του Ιεχωβά όταν αυτός κατηύθυνε έτσι τα πράγματα ώστε να επιστρέψουν οι πιστοί Ιουδαίοι στην πατρίδα τους το 537 π.Χ.!

 3. Τι περιέχει το βιβλίο Ιεζεκιήλ;

³ Τόσο η ερήμωση όσο και η αποκατάσταση είχαν προειπωθεί από το φρουρό του Ιεχωβά, τον Ιεζεκιήλ. Το βιβλίο της Αγίας Γραφής που φέρει το όνομά του και το οποίο έγραψε ο ίδιος στη Βαβυλωνία ως το 591 π.Χ. περίπου, περιέχει (1) την αποστολή του Ιεζεκιήλ· (2) ενέργειες που είχαν προφητική σημασία· (3) αγγέλματα κατά του Ισραήλ· (4) προβλέψεις για την κρίση της Ιερουσαλήμ· (5) προφητείες κατά άλλων εθνών· (6) υποσχέσεις για αποκατάσταση· (7) μια προφητεία κατά του Γωγ του Μαγώγ· και (8) μια όραση του αγιαστηρίου του Θεού. Σας προτρέπουμε να διαβάσετε το βιβλίο αυτό καθώς το μελετάμε. Μ’ αυτόν τον τρόπο θα δείτε πώς μας επηρεάζει σήμερα και θα ακούτε καθώς μιλάει ο ‘φρουρός’ του Ιεχωβά.a

Ο Φρουρός του Θεού Αναλαμβάνει μια Αποστολή

 4. (α) Τι είδε σε όραση ο Ιεζεκιήλ; (β) Ποια ήταν τα ‘ζωντανά πλάσματα’, και ποιες ιδιότητες είχαν;

⁴ Στις 5 Θαμμούζ, του 613 π.Χ. (στο πέμπτο έτος της εξορίας στη Βαβυλώνα του Ιουδαίου βασιλιά Ιωαχείν), ο 30χρονος ιερέας Ιεζεκιήλ βρισκόταν ανάμεσα στους Ιουδαίους αιχμάλωτους, δίπλα στον «ποταμόν Χεβάρ», μια σημαντική διώρυγα του ποταμού Ευφράτη. Αυτός είδε σε όραση το ουράνιο άρμα του Ιεχωβά, το οποίο συνόδευαν ‘τέσσερα ζώα [ζωντανά πλάσματα (ΜΝΚ)]’. (Διάβασε Ιεζεκιήλ 1:4-10.) Κάθε ‘ζωντανό πλάσμα’ ή χερουβείμ με πτέρυγες, είχε τέσσερα πρόσωπα. (Ιεζεκιήλ 10:1-20· 11:22) Αυτά δείχνουν ότι τα χερουβείμ έχουν θεόδοτη αγάπη (ο άνθρωπος), δικαιοσύνη (το λιοντάρι), δύναμη (ο ταύρος) και σοφία (ο αετός). Κάθε χερουβείμ στεκόταν δίπλα σ’ έναν τεράστιο ‘τροχό εν μέσω τροχού’ και το πνεύμα του Θεού, δηλαδή η ενεργός του δύναμη, μπορούσε να τα κινεί προς κάθε κατεύθυνση.—Ιεζεκιήλ 1:1-21.

 5. Τι αντιπροσωπεύει το ουράνιο άρμα, και πώς πρέπει να επηρεάζει αυτό το θέαμα το λαό του Ιεχωβά;

⁵ Ο Αναβάτης του άρματος ήταν μια ένδοξη αναπαράσταση του Ιεχωβά. (Διάβασε Ιεζεκιήλ 1:22-28.) Πόσο ωραία λοιπόν αντιπροσωπεύει το άρμα, την αγγελική πνευματική οργάνωση του Θεού! (Ψαλμός 18:10· 103:20, 21· Δανιήλ 7:9, 10) Ο Ιεχωβά είναι αναβάτης της, με την έννοια ότι κυριαρχεί πάνω σ’ αυτά τα πλάσματα και τα χρησιμοποιεί σύμφωνα με το σκοπό του. Ο Αναβάτης ήταν ήρεμος, σαν το ουράνιο τόξο που τον συνόδευε, αλλά ο Ιεζεκιήλ ήταν ταραγμένος. Σίγουρα αυτό το φοβερό θέαμα της δόξας και της δύναμης του Ιεχωβά, ως του Υπέρτατου Οργανωτή των ουράνιων στρατιών του, πρέπει να μας κάνει να νιώθουμε ταπεινά ευγνώμονες για το προνόμιο που έχουμε να τον υπηρετούμε ως μέρος της επίγειας οργάνωσής του.

 6. (α) Ποιο διορισμό έλαβε ο Ιεζεκιήλ, και πώς θεωρούσε την υπηρεσία προς τον Θεό; (β) Ανάμεσα σε τι είδους ανθρώπους επρόκειτο να προφητεύσει ο Ιεζεκιήλ και σε τι μας ωφελεί να ξέρουμε πώς του συμπεριφέρθηκε ο Θεός;

⁶ Μολονότι έγινε στον Ιεζεκιήλ υπενθύμιση της ανθρώπινης καταγωγής του και της ταπεινής του θέσης με το ότι καλέστηκε ‘υιός ανθρώπου’, αυτός διορίστηκε ως ο προφήτης του Ιεχωβά. (Διάβασε Ιεζεκιήλ 2:1-5.) Ο Ιεζεκιήλ θα πήγαινε σε «έθνη αποστατικά [στασιαστικά (ΜΝΚ)]», στα βασίλεια του Ισραήλ και του Ιούδα. Πρώτα-πρώτα, κατόπιν θείας εντολής έφαγε ένα ρόλο που περιείχε θρήνους, αλλά είχε γεύση μελιού, επειδή ο Ιεζεκιήλ ήταν ευγνώμων που είχε γίνει προφήτης του Θεού. Παρόμοια, οι χρισμένοι Χριστιανοί και οι σύνδουλοί τους το βρίσκουν γλυκό να είναι μάρτυρες του Ιεχωβά. Ο Ιεζεκιήλ επρόκειτο να προφητεύσει ανάμεσα σε σκληρόκαρδους και σκληροκέφαλους ανθρώπους, αλλά ο Θεός θα έκανε το πρόσωπό του γεμάτο αποφασιστικότητα όπως και το δικό τους πρόσωπο και το μέτωπό του σκληρό σαν διαμάντι. Αυτός θα προφήτευε με τόλμη, είτε άκουγαν εκείνοι είτε όχι. Είναι εμψυχωτικό να ξέρουμε ότι όπως στήριξε ο Θεός τον Ιεζεκιήλ σε δύσκολες περιστάσεις, έτσι θα βοηθήσει κι εμάς να δώσουμε μαρτυρία με θάρρος σε οποιονδήποτε τομέα.—Ιεζεκιήλ 2:6–3:11.

 7. Ποια ευθύνη εναπόθετε στον Ιεζεκιήλ η αποστολή του;

⁷ Το φάγωμα του ρόλου έφερε στον Ιεζεκιήλ ‘αγανάκτηση [παροργισμό (ΜΝΚ)] πνεύματος’, πράγμα που ήταν κατάλληλο για το άγγελμα που περιείχε αυτός ο ρόλος. Στο Τελ-αβίβ, έμεινε ‘εκστατικός εφτά μέρες’ χωνεύοντας το άγγελμα. (Ιεζεκιήλ 3:12-15) Κι εμείς επίσης χρειάζεται να στοχαζόμαστε και να μελετάμε επιμελώς για να κατανοήσουμε βαθιά πνευματικά πράγματα. Ο Ιεζεκιήλ, αφού είχε τώρα ένα άγγελμα να διακηρύξει, ανέλαβε την αποστολή να είναι φρουρός του Θεού. (Διάβασε Ιεζεκιήλ 3:16-21.) Ο νεοδιορισμένος φρουρός επρόκειτο να προειδοποιήσει τους Ισραηλίτες που παρέβαιναν το νόμο ότι θα αντιμετώπιζαν θεία εκτέλεση.

 8. Ποιοι υπηρετούν ως ο ‘φρουρός’ του Ιεχωβά σήμερα, και ποιοι τους συντροφεύουν;

⁸ Αν ο Ιεζεκιήλ αποτύχαινε ως φρουρός, ο Ιεχωβά θα τον θεωρούσε υπεύθυνο για το θάνατο των θυμάτων. Μολονότι εκείνοι που δεν ήθελαν να επιδώσει ο Ιεζεκιήλ έλεγχο θα του έβαζαν συμβολικά σκοινιά, εκείνος θα διακήρυττε με τόλμη το άγγελμα του Θεού. (Ιεζεκιήλ 3:22-27) Στις μέρες μας, ο λεγόμενος Χριστιανικός κόσμος αρνείται να ακούσει και προσπαθεί να επιβάλλει περιορισμούς στους χρισμένους Χριστιανούς. Αλλά από το 1919 και ύστερα, αυτοί οι χρισμένοι υπηρετούν ως ο ‘φρουρός’ του Ιεχωβά, διακηρύττοντας θαρραλέα το άγγελμά του σχετικά με τον ‘έσχατο καιρό’ αυτού του συστήματος. (Δανιήλ 12:4) Σ’ αυτό το έργο τούς συντροφεύει ένας αυξανόμενος ‘πολύς όχλος’ από τα «άλλα πρόβατα» του Ιησού. (Αποκάλυψις 7:9, 10· Ιωάννης 10:16) Αφού η τάξη του ‘φρουρού’ συνεχίζει να λέει το άγγελμα του Θεού, σίγουρα ο καθένας από τους χρισμένους και από τον ‘πολύ όχλο’ θα θέλει να το διακηρύττει ως τακτικός ευαγγελιζόμενος.

Ενέργειες που Είχαν Προφητική Σημασία

 9. (α) Πώς έθεσε ο Ιεζεκιήλ ένα παράδειγμα για μας; (β) Τι έκανε ο Ιεζεκιήλ για να αναπαραστήσει τη βαβυλωνιακή πολιορκία της Ιερουσαλήμ, και τι υποδήλωναν οι 390 και οι 40 μέρες;

⁹ Ο Ιεζεκιήλ, με ταπεινοφροσύνη και τόλμη, έκανε στη συνέχεια ορισμένες ενέργειες που είχαν προφητική σημασία, θέτοντας ένα παράδειγμα που πρέπει να μας υποκινεί να φέρνουμε σε πέρας θεόδοτους διορισμούς ταπεινά και θαρραλέα. Αυτός, για να αναπαραστήσει τη βαβυλωνιακή πολιορκία, έπρεπε να ξαπλώσει κάτω με το πρόσωπο στραμμένο προς μια κεραμίδα, πάνω στην οποία θα είχε χαράξει μια εικόνα της Ιερουσαλήμ. Ο Ιεζεκιήλ έπρεπε να ξαπλώσει στην αριστερή του πλευρά 390 μέρες για να σηκώσει το σφάλμα του δεκάφυλου βασιλείου του Ισραήλ κι έπειτα στη δεξιά του πλευρά 40 μέρες για να φέρει πάνω του την αμαρτία του δίφυλου Ιούδα. Μια μέρα αντιστοιχούσε σ’ ένα χρόνο. Έτσι τα 390 χρόνια άρχιζαν από την ίδρυση του Ισραήλ το 997 π.Χ. και έφταναν ως την καταστροφή της Ιερουσαλήμ το 607 π.Χ. Τα 40 χρόνια του Ιούδα άρχιζαν από το διορισμό του Ιερεμία ως προφήτη του Θεού, το 647 π.Χ., και έφταναν ως την ερήμωση του Ιούδα το 607 π.Χ.—Ιεζεκιήλ 4:1-8· Ιερεμίας 1:1-3.

10. Ποιες ενέργειες έκανε ο Ιεζεκιήλ για να δείξει ποια θα ήταν τα αποτελέσματα της πολιορκίας, και ποιο μάθημα μπορούμε να πάρουμε από το γεγονός ότι ο Θεός τον στήριξε;

¹⁰ Ο Ιεζεκιήλ έκανε στη συνέχεια μερικές ενέργειες για να δείξει ποια θα ήταν τα αποτελέσματα της πολιορκίας. Για να δείξει την πείνα, συντηρούνταν μόνο με 200 γραμμάρια τροφή και μισό περίπου λίτρο νερό την ημέρα. Το ψωμί του (ένα μίγμα που απαγόρευε ο νόμος, από στάρι, κριθάρι, γίγαντες, φακές, κεχρί και αγριοσίταρο, ψημένο σε κοπριά) ήταν ακάθαρτο. (Λευιτικόν 19:19) Αυτή η ενέργεια έδειχνε ότι οι κάτοικοι της Ιερουσαλήμ θα υπέφεραν μεγάλες στερήσεις. Αλλά πόσο εμψυχωτικό είναι να ξέρουμε ότι, όπως ο Ιεχωβά στήριξε τον Ιεζεκιήλ σε δύσκολες περιστάσεις, έτσι ο Θεός θα βοηθήσει κι εμάς να παραμείνουμε πιστοί και να εκπληρώσουμε την αποστολή που έχουμε να κηρύξουμε παρ’ όλες τις δυσκολίες!—Ιεζεκιήλ 4:9-17.

11. (α) Ποιες ενέργειες μνημονεύονται στα εδάφια Ιεζεκιήλ 5:1-4, και ποια είναι η σημασία τους; (β) Ποια επίδραση πρέπει να έχει σ’ εμάς το γεγονός ότι ο Θεός εκπλήρωσε τις προφητείες που φανέρωσε ο Ιεζεκιήλ κάνοντας ορισμένες ενέργειες;

¹¹ Στη συνέχεια, ο Ιεζεκιήλ, χρησιμοποιώντας ένα σπαθί, ξύρισε τα μαλλιά του και τα γένεια του. (Διάβασε Ιεζεκιήλ 5:1-4.) Εκείνοι που θα πέθαιναν από την πείνα και από το λοιμό θα ήταν σαν το ένα τρίτο των μαλλιών του προφήτη, τα οποία αυτός έκαψε στο μέσο της Ιερουσαλήμ. Εκείνοι που θα πέθαιναν στον πόλεμο θα ήταν σαν το τρίτο που έκοψε με το σπαθί. Οι επιζώντες θα διασπείρονταν ανάμεσα στα έθνη σαν το τρίτο των μαλλιών του που διασκόρπισε στον άνεμο. Ωστόσο μερικοί εξόριστοι θα ήταν σαν τα λίγα μαλλιά που πήρε ο Ιεζεκιήλ από τα διασκορπισμένα και τα τύλιξε στο ένδυμά του, προκειμένου να δείξει ότι αυτοί θα ξανάρχιζαν την αληθινή λατρεία στον Ιούδα μετά από ερήμωση 70 χρόνων. (Ιεζεκιήλ 5:5-17) Το γεγονός ότι ο Ιεχωβά εκπλήρωσε αυτή και τις άλλες προφητείες που φανερώθηκαν μέσω ορισμένων ενεργειών, θα πρέπει να μας υποκινεί να εμπιστευόμαστε σ’ αυτόν ως Εκείνον ο οποίος εκπληρώνει προφητείες.—Ησαΐας 42:9· 55:11.

Έρχεται Καταστροφή!

12. (α) Τι δείχνουν τα εδάφια Ιεζεκιήλ 6:1-7 ότι θα έκαναν οι εισβολείς; (β) Σύμφωνα με την προφητεία του Ιεζεκιήλ, ποια είναι η αντιτυπική Ιερουσαλήμ και τι θα της συμβεί;

¹² Το 613 π.Χ., ο Ιεζεκιήλ στράφηκε και μίλησε σ’ αυτή τη γη για να δείξει τι θα συνέβαινε στους ειδωλολάτρες κατοίκους του Ιούδα. (Διάβασε Ιεζεκιήλ 6:1-7.) Οι εισβολείς θα συνέτριβαν τους υψηλούς τόπους, τα ‘είδωλα [τους στύλους για θυμίαμα (ΜΝΚ)]’ και τα θυσιαστήρια που χρησιμοποιούνταν στην ψεύτικη λατρεία. Αυτή καθαυτή η σκέψη της ερήμωσης που θα προξενούσε η πείνα, ο λοιμός και ο πόλεμος, θα έκανε κάποιον να φωνάξει «Ουαί» και να το τονίσει αυτό χτυπώντας τα χέρια και τα πόδια του. Τα πτώματα εκείνων που ήταν πόρνοι από πνευματική άποψη θα βρώμιζαν τους υψηλούς τόπους. Όταν ο λεγόμενος Χριστιανικός κόσμος, η αντιτυπική Ιερουσαλήμ, θα υποστεί παρόμοια καταστροφή, θα ξέρει ότι η συμφορά του έρχεται από τον Ιεχωβά.—Ιεζεκιήλ 6:8-14.

13. Τι ήταν η ‘ράβδος’ στο χέρι του Ιεχωβά και ποιο θα ήταν το αποτέλεσμα από τη χρησιμοποίησή της;

¹³ ‘Το τέλος ερχόταν στα τέσσερα άκρα της γης’, στο άπιστο θρησκευτικό σύστημα του Ιούδα. Μια «πρωία [γιρλάντα (ΜΝΚ)]» από καταστρεπτικά πράγματα θα περικύκλωνε το κεφάλι του ειδωλολάτρη, όταν ‘η ράβδος’ στο χέρι του Θεού—ο Ναβουχοδονόσορ και οι βαβυλωνιακές του ορδές—θα ενεργούσε ενάντια στο λαό του Ιεχωβά και στο ναό του. Εκείνοι που ανήκαν στο «πλήθος» των αγοραστών και των πωλητών του Ιούδα είτε θα θανατώνονταν είτε θα οδηγούνταν στην εξορία, και τα χέρια εκείνων που θα κατάφερναν να μείνουν ζωντανοί θα έπεφταν από τη λιποθυμία. Όταν θα γινόταν η ανατροπή του ψεύτικου θρησκευτικού τους συστήματος, εκείνοι θα ξύριζαν, σαν να λέγαμε, εντελώς τα κεφάλια τους σε ένδειξη πένθους.—Ιεζεκιήλ 7:1-18.

14. Τι δεν μπορούσε να κάνει η δωροδοκία για την Ιερουσαλήμ, και τι δείχνει αυτό για το λεγόμενο Χριστιανικό κόσμο;

¹⁴ Ο Ιεχωβά και οι εκτελεστικές του δυνάμεις δεν μπορούν να δωροδοκηθούν. (Διάβασε Ιεζεκιήλ 7:19.) Η δωροδοκία δεν θα μπορούσε να σώσει το «άδυτον», τα Άγια των Αγίων, από τη βεβήλωση, όταν οι Χαλδαίοι «λεηλάται» θα άρπαζαν τα ιερά σκεύη και θα έκαναν ερείπια το ναό. Ο Ιεχωβά ‘κατέβαλε την έπαρση των ισχυρών’ όταν ο Βασιλιάς Σεδεκίας συνελήφθηκε και οι αρχηγοί του Λευιτικού ιερατείου θανατώθηκαν. (2 Βασιλέων 25:4-7, 18-21) Όχι, οι αμαρτωλοί που θα βρίσκονταν μέσα στην Ιερουσαλήμ, όταν αυτή θα πολιορκούνταν, δεν θα μπορούσαν να γλιτώσουν από εκείνη τη δύσκολη κατάσταση με δωροδοκίες, όταν ο Θεός τούς ‘έκρινε’ ως παραβάτες διαθήκης. Παρόμοια, στη διάρκεια της επερχόμενης βεβήλωσης των πραγμάτων που ο λεγόμενος Χριστιανικός κόσμος θεωρεί ιερά, αυτός δεν θα μπορέσει να δωροδοκήσει και να ξεφύγει από την εκτέλεση θείας κρίσης πάνω του. Τότε θα είναι πολύ αργά για να ακούσει το ‘φρουρό’ του Ιεχωβά.—Ιεζεκιήλ 7:20-27.

Στεναγμός για τα Βδελυκτά Πράγματα

15. Τι είδε ο Ιεζεκιήλ στην Ιερουσαλήμ, και ποια επίδραση πρέπει να έχει αυτό σ’ εμάς;

¹⁵ Όταν ο Ιεζεκιήλ είδε σε όραση τον Θεό στη δόξα του, στις 5 Ελούλ του 612 π.Χ., ‘ένα ομοίωμα χειρός τον πήρε από την κόμη του’ και τον μετέφερε στην Ιερουσαλήμ μέσω του πνεύματος της θεϊκής έμπνευσης. Το ουράνιο άρμα είχε πάει κι αυτό εκεί. Αυτά που είδε τότε ο Ιεζεκιήλ πρέπει να μας κάνουν να αποστρεφόμαστε ακόμη και τη σκέψη να ακούσουμε τους ‘υποκριτές [αποστάτες (ΜΝΚ)]’. (Παροιμίαι 11:9) Στο ναό, ορισμένοι Ισραηλίτες αποστάτες λάτρευαν ένα ειδωλολατρικό σύμβολο (ίσως κάποιον ιερό στύλο) που προκαλούσε τον Θεό σε ζηλοτυπία. (Έξοδος 20:2-6) Και τι βδελυκτά πράγματα είδε ο Ιεζεκιήλ, όταν μπήκε στην εσωτερική αυλή! (Διάβασε Ιεζεκιήλ 8:10, 11.) Πόσο επαίσχυντο ήταν το ότι 70 Ισραηλίτες πρεσβύτεροι πρόσφεραν θυμίαμα σε ψεύτικους θεούς που αναπαριστάνονταν με αποκρουστικά σκαλίσματα στους τοίχους!—Ιεζεκιήλ 8:1-12.

16. Τι δείχνει η όραση του Ιεζεκιήλ σχετικά με τα αποτελέσματα της αποστασίας;

¹⁶ Η όραση του Ιεζεκιήλ δείχνει πόσο θανατηφόρα είναι, από πνευματική άποψη, η αποστασία. Τις Ισραηλίτισσες τις είχαν πείσει να κλαίνε τον Θαμμούζ, μια θεότητα των Βαβυλωνίων που ήταν και εραστής της θεάς της γονιμότητας, της Ιστάρ! Και τι αποτρόπαιο θέαμα ήταν οι 25 Ισραηλίτες που λάτρευαν τον ήλιο στην εσωτερική αυλή του ναού! (Δευτερονόμιον 4:15-19) Κρατούσαν μπροστά στη μύτη του Θεού ένα χυδαίο κλωνάρι, που ίσως να αντιπροσώπευε το ανδρικό γεννητικό όργανο. Δεν είναι άξιο απορίας λοιπόν που ο Ιεχωβά δεν άκουγε τις προσευχές τους· έτσι κι ο λεγόμενος Χριστιανικός κόσμος θα ζητάει μάταια τη βοήθειά Του στη διάρκεια της ‘μεγάλης θλίψης’.—Ιεζεκιήλ 8:13-18, ΜΝΚ· Ματθαίος 24:21.

Σημειωμένοι για Επιβίωση

17. Ποιοι εφτά άντρες εμφανίστηκαν σε όραση, και τι έκαναν;

¹⁷ Στη συνέχεια, παρατηρούμε εφτά άντρες—ένα γραμματέα ντυμένο στα λινά και έξι άλλους με όπλα κατασυντριμμού. (Διάβασε Ιεζεκιήλ 9:1-7.) Οι «εξ άνδρες» αντιπροσώπευαν τις ουράνιες εκτελεστικές δυνάμεις του Ιεχωβά, μολονότι εκείνος θα χρησιμοποιούσε γήινα μέσα. Εκείνους, των οποίων τα μέτωπα ήταν σημειωμένα από τον ‘άντρα με τα λινά’, θα τους συμπονούσε ο Θεός, επειδή δεν επιδοκίμαζαν τα βδελυκτά πράγματα που γίνονταν στο ναό. Η εκτέλεση από τους ‘έξι άντρες’ άρχισε εκεί, με τους 70 ειδωλολάτρες πρεσβυτέρους, με τις γυναίκες που έκλαιγαν τον Θαμμούζ και με τους 25 λάτρεις του ήλιου. Αυτοί και άλλοι που ήταν ανόσιοι στον Θεό θανατώθηκαν από τους Βαβυλώνιους το 607 π.Χ.

18. (α) Ποιος είναι ο σύγχρονος αντιτυπικός ‘άντρας με τα λινά’; (β) Τι είναι το «σημείον», ποιοι το έχουν τώρα και ποιο θα είναι το αποτέλεσμα για εκείνους που το έχουν;

¹⁸ Ο αντιτυπικός ‘άντρας με τα λινά’ είναι η τάξη των χρισμένων Χριστιανών. Αυτοί πηγαίνουν από σπίτι σε σπίτι και βάζουν ένα συμβολικό σημείο σ’ εκείνους που γίνονται μέρος του ‘πολλού όχλου’ των ‘άλλων προβάτων’ του Χριστού. Το «σημείον» είναι το στοιχείο που αποδεικνύει ότι αυτά τα πρόβατα είναι αφιερωμένα, βαφτισμένα άτομα που έχουν Χριστοειδή προσωπικότητα. Αυτοί ‘στενάζουν και βοούν για τα βδελύγματα’ που γίνονται στο λεγόμενο Χριστιανικό κόσμο κι έχουν βγει από τη Βαβυλώνα τη Μεγάλη, την παγκόσμια αυτοκρατορία της ψεύτικης θρησκείας. (Αποκάλυψις 18:4, 5) Το «σημείον» τους θα δείξει ξεκάθαρα στις εκτελεστικές δυνάμεις του Θεού ότι αυτοί πρέπει να διαφυλαχτούν στη ‘μεγάλη θλίψη’. Μπορούν να διατηρήσουν αυτό το «σημείον» με το να συνεργάζονται με τους χρισμένους στο σημείωμα κι άλλων. Έτσι, αν εσείς έχετε ‘σημειωθεί’, να συμμετέχετε με ζήλο στο έργο ‘σημειώματος’.—Ιεζεκιήλ 9:8-11.

Έρχεται Πύρινη Καταστροφή!

19. Τι διαλαλεί σ’ ολόκληρο το λεγόμενο Χριστιανικό κόσμο ο σύγχρονος ‘άντρας με τα λινά’;

¹⁹ Ο άντρας που ήταν ντυμένος στα λινά πήγε ανάμεσα στους τροχούς του ουράνιου άρματος για να πάρει αναμμένα κάρβουνα. Αυτά τα πέταξε πάνω από την Ιερουσαλήμ, γνωστοποιώντας έτσι εκ των προτέρων ότι η καταστροφή της θα ήταν έκφραση της πύρινης οργής του Θεού. (Ιεζεκιήλ 10:1-8· Θρήνοι 2:2-4· 4:11) Στις μέρες του Ιεζεκιήλ, ο θυμός του Ιεχωβά εκχύθηκε μέσω των Βαβυλώνιων. (2 Χρονικών 36:15-21· Ιερεμίας 25:9-11) Τι θα πούμε όμως για τις μέρες μας; Ο αντιτυπικός ‘άντρας με τα λινά’ διαλαλεί σ’ ολόκληρο το λεγόμενο Χριστιανικό κόσμο το πύρινο άγγελμα του Θεού, γνωστοποιώντας έτσι ότι ο θεϊκός θυμός θα ξεσπάσει σύντομα πάνω σ’ αυτόν και στην υπόλοιπη Βαβυλώνα τη Μεγάλη. Φυσικά εκείνοι που αρνούνται να ακούσουν το ‘φρουρό’ του Ιεχωβά δεν έχουν καμιά ελπίδα επιβίωσης.—Ησαΐας 61:1, 2· Αποκάλυψις 18:8-10, 20.

20. (α) Πώς πρέπει να μας επηρεάζει η αρμονία που υπάρχει μεταξύ των τροχών του ουράνιου άρματος και των χερουβείμ; (β) Τι έκαναν μερικοί άρχοντες, και με τι παρομοίαζαν εσφαλμένα την Ιερουσαλήμ;

²⁰ Η προσοχή στρέφεται και πάλι στο ουράνιο άρμα, στην ουράνια οργάνωση του Θεού. Καθώς παρατηρούμε την αρμονία που υπάρχει μεταξύ των τροχών του άρματος και των χερουβείμ, πρέπει να υποκινούμαστε να συνεργαζόμαστε πλήρως με την επίγεια οργάνωση του Θεού. Επίσης, από οσιότητα, πρέπει να την προστατεύουμε από ύπουλους ανθρώπους. (Ιεζεκιήλ 10:9-22) Τέτοιοι άνθρωποι υπήρχαν στις μέρες του Ιεζεκιήλ, αφού αυτός είδε 25 κυβερνητικούς άρχοντες να καταστρώνουν σχέδια για να επαναστατήσουν ενάντια στις εκτελεστικές δυνάμεις του Θεού, με τη βοήθεια των Αιγύπτιων. Εκείνοι παρομοίαζαν την Ιερουσαλήμ με λέβητα και τους εαυτούς τους με κρέας που ήταν ασφαλές μέσα σ’ αυτόν. Αλλά πόσο λάθος έκαναν! Το ‘σπαθί’ των Βαβυλώνιων «αλλοφύλων» επρόκειτο να σκοτώσει μερικούς από εκείνους που κατέστρωναν τα σχέδια, ενώ άλλοι θα αιχμαλωτίζονταν. Αυτό επρόκειτο να γίνει επειδή ο Θεός θεωρούσε τους Ιουδαίους υπόλογους για την καταπάτηση της διαθήκης του. (Ιεζεκιήλ 11:1-13· Έξοδος 19:1-8· 24:1-7· Ιερεμίας 52:24-27) Επειδή ο λεγόμενος Χριστιανικός κόσμος ισχυρίζεται ότι είναι σε διαθήκη με τον Θεό, αλλά θέτει την εμπιστοσύνη του σε κοσμικές συμμαχίες, θα αφανιστεί όταν υποστεί την επίθεση των εκτελεστικών δυνάμεων του Ιεχωβά.

21. Τι συνέβη αφού πέρασαν τα 70 χρόνια της ερήμωσης του Ιούδα, και ποια αντίστοιχη εξέλιξη επηρέασε το χρισμένο υπόλοιπο;

²¹ Μολονότι οι Ισραηλίτες είχαν ‘διασκορπιστεί σε διάφορους τόπους’, όπως έγινε το 617 π.Χ., ο Θεός ήταν «αγιαστήριον», δηλαδή καταφύγιο, για τους μετανιωμένους εξόριστους. (Ιεζεκιήλ 11:14-16) Αλλά τι άλλο θα μπορούσε να αναμένεται; (Διάβασε Ιεζεκιήλ 11:17-21.) Αφού πέρασαν τα 70 χρόνια της ερήμωσης του Ιούδα, ένα υπόλοιπο αποκαταστάθηκε στην καθαρισμένη «γην Ισραήλ». Αντίστοιχα, μετά από μια βαβυλωνιακή αιχμαλωσία, το χρισμένο υπόλοιπο απελευθερώθηκε το 1919 και με την κατεύθυνση του πνεύματος του Θεού, έχει καθαριστεί η ‘γη’ του πνευματικού Ισραήλ που ήταν κάποτε ερημωμένη. Εκείνοι λοιπόν που είναι ‘σημειωμένοι’ για διάσωση απολαμβάνουν τώρα τη θεία εύνοια μαζί με το αποκαταστημένο υπόλοιπο του πνευματικού Ισραήλ. Και αν εσείς συνεχίσετε να ακούτε το ‘φρουρό’ του Θεού, μπορείτε να βρεθείτε ανάμεσα σ’ εκείνους που θα επιζήσουν όταν ο Ιεχωβά θα τραβήξει το σπαθί του.

[Υποσημειώσεις]

Θυμάστε;

◻ Γιατί πρέπει να ακούμε όταν μιλάει ο ‘φρουρός’ του Ιεχωβά;

◻ Τι αντιπροσώπευε το ουράνιο άρμα του Θεού;

◻ Ποιοι υπηρετούν ως ο ‘φρουρός’ του Ιεχωβά σήμερα;

◻ Ποιες αποστατικές πράξεις είδε ο Ιεζεκιήλ να γίνονται στην Ιερουσαλήμ και πώς πρέπει να επηρεάζει εμάς αυτή η όραση;

◻ Ποιος είναι ο σύγχρονος ‘άντρας με τα λινά’ και τι είναι το «σημείον» που βάζει στα μέτωπα;