«Αυτή Είναι η Μέρα Όλων των Ημερών»

‘Μέσω έμπνευσης, βρέθηκα στη μέρα του Κυρίου’.—ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ 1:10, ΜΝΚ.

 1. Σε πια ‘μέρα’ ζούμε, και γιατί είναι τόσο συγκινητικό αυτό το γεγονός;

«ΑΥΤΗ είναι η μέρα όλων των ημερών. Κοιτάξτε, ο Βασιλιάς βασιλεύει!» Αυτά τα συγκλονιστικά λόγια, που ειπώθηκαν από τον δεύτερο πρόεδρο της Βιβλικής και Φυλλαδικής Εταιρίας Σκοπιά, το 1922, μας συγκινούν ακόμη και σήμερα. Εξακολουθούν να μας υπενθυμίζουν ότι ζούμε στον πιο συναρπαστικό καιρό όλης της ιστορίας, τον καιρό που αποκαλείται στην Αγία Γραφή ‘η μέρα του Κυρίου’. (Αποκάλυψις 1:10, ΜΝΚ) Αυτή είναι πράγματι «η μέρα όλων των ημερών», επειδή είναι ο καιρός στον οποίο ο Ιεχωβά, μέσω της Βασιλείας του Χριστού, θα εκπληρώσει όλους τους μεγαλειώδεις σκοπούς Του και θα αγιάσει το άγιο όνομά Του μπροστά σ’ όλη τη δημιουργία.

 2, 3. (α) Πόσο διαρκεί η μέρα του Κυρίου; (β) Πού μπορούμε να μάθουμε σχετικά μ’ αυτή τη μέρα;

² Αυτή η μέρα άρχισε το 1914, όταν ενθρονίστηκε ο Ιησούς ως Βασιλιάς της Βασιλείας του Θεού. Και θα συνεχιστεί ως το τέλος της Χιλιετούς Βασιλείας, όταν ο Ιησούς θα «παραδώση την βασιλείαν εις τον Θεόν και Πατέρα». (1 Κορινθίους 15:24) Οι πιστοί Χριστιανοί απέβλεπαν στη μέρα του Κυρίου, εδώ και πολλούς αιώνες. Τώρα, ήρθε επιτέλους αυτή η μέρα! Τι έχει σημάνει αυτή η «μέρα όλων των ημερών» για το λαό του Θεού και για τον κόσμο γενικά;

³ Το βιβλίο της Αγίας Γραφής που μας λέει τα περισσότερα πράγματα σχετικά με τη μέρα του Κυρίου είναι η Αποκάλυψη. Σχεδόν όλες οι προφητείες αυτού του βιβλίου εκπληρώνονται στη διάρκεια της μέρας του Κυρίου. Αλλά η Αποκάλυψη είναι απλώς το αποκορύφωμα μιας σειράς προφητικών βιβλίων που μας μιλάνε γι’ αυτή τη μέρα. Μεταξύ άλλων, τα βιβλία του Ησαΐα, του Ιερεμία, του Ιεζεκιήλ και του Δανιήλ μάς μιλάνε επίσης γι’ αυτή. Συχνά, τα όσα λένε αυτά τα βιβλία μάς βοηθούν να κατανοήσουμε καλύτερα τις προφητείες της Αποκάλυψης. Ας δούμε λοιπόν πώς το βιβλίο ειδικά του Ιεζεκιήλ ρίχνει φως στην εκπλήρωση της Αποκάλυψης, στη διάρκεια της μέρας του Κυρίου.

Οι Τέσσερις Ιππείς

 4. Σύμφωνα με το κεφάλαιο 6 της Αποκάλυψης, τι συνέβηκε όταν άρχισε η μέρα του Κυρίου;

⁴ Για παράδειγμα, στο έκτο κεφάλαιο της Αποκάλυψης, ο απόστολος Ιωάννης περιγράφει μια συγκλονιστική όραση: «Είδον, και ιδού, ίππος λευκός· και ο καθήμενος επ’ αυτόν είχε τόξον· και εδόθη εις αυτόν στέφανος, και εξήλθε νικών και δια να νικήση [να ολοκληρώσει τη νίκη του, ΜΝΚ]». (Αποκάλυψις 6:2) Ποιος είναι αυτός ο νικηφόρος ιππέας; Κανείς άλλος από τον Ιησού Χριστό, που είναι ενθρονισμένος ως Βασιλιάς της Βασιλείας του Θεού και ιππεύει για να νικήσει τους εχθρούς του. (Ψαλμός 45:3-6, ΜΝΚ· 110:2) Η θριαμβευτική επέλαση του Ιησού άρχισε το 1914, στην αρχή ακριβώς της μέρας του Κυρίου. (Ψαλμός 2:6) Η πρώτη-πρώτη νίκη του ήταν το ρίξιμο του Σατανά και των δαιμόνων του στη γη. Ποιο ήταν το αποτέλεσμα για την ανθρωπότητα; «Ουαί εις τους κατοικούντας την γην και την θάλασσαν».—Αποκάλυψις 12:7-12.

 5. Ποιες απειλητικές μορφές ακολουθούν τον Αναβάτη του λευκού αλόγου, και τι εξουσία έχει καθεμιά απ’ αυτές τις μορφές;

⁵ Στην όραση, ακολουθούν στη συνέχεια τρεις απειλητικές μορφές: ένα ‘κόκκινο [πυρόχρωμο, ΜΝΚ] άλογο’ που συμβόλιζε τον πόλεμο, ένα ‘μέλαν [μαύρο, ΜΝΚ]’ άλογο που συμβόλιζε την πείνα κι ένα ωχρό άλογο, του οποίου ο αναβάτης ονομαζόταν «Θάνατος». Γι’ αυτό το τέταρτο άλογο, διαβάζουμε τα εξής: «Είδον και ιδού, ίππος ωχρός, και ο καθήμενος επάνω αυτού ωνομάζετο Θάνατος, και ο Άδης ηκολούθει μετ’ αυτού· και εδόθη εις αυτούς εξουσία επί το τέταρτον της γης, να θανατώσωσι με ρομφαίαν και με πείναν [έλλειψη τροφίμων, ΜΝΚ] και με θάνατον [θανατηφόρα πληγή, ΜΝΚ] και με τα θηρία της γης».—Αποκάλυψις 6:3-8· Ματθαίος 24:3, 7, 8· Λουκάς 21:10, 11.

 6. Ποιο αποτέλεσμα έφεραν πάνω στη γη αυτά τα τρία φοβερά άλογα και οι τρεις φοβεροί αναβάτες;

⁶ Σύμφωνα με την προφητεία, από το 1914, η ανθρωπότητα έχει υποφέρει τρομερά από πολέμους, πείνες και ασθένειες. Αλλά ο τέταρτος ιππέας θανατώνει επίσης μέσω ‘των θηρίων της γης’. Υπήρξε αυτό ένα αξιοσημείωτο χαρακτηριστικό από το 1914; Η εξέταση μιας παρόμοιας προφητείας που δόθηκε από τον Ιεζεκιήλ μάς βοηθάει να αποκτήσουμε την ορθή άποψη σχετικά μ’ αυτό το χαρακτηριστικό της προφητείας.

 7. (α) Ποια προφητεία είπε ο Ιεζεκιήλ σχετικά με την Ιερουσαλήμ; (β) Πώς εκπληρώθηκε αυτή η προφητεία;

⁷ Ο Ιεζεκιήλ, που είναι πιθανόν να έγραψε πέντε χρόνια πριν από την καταστροφή της Ιερουσαλήμ το 607 π.Χ., προφήτεψε ότι θα ερχόταν μια τρομερή τιμωρία στους Ιουδαίους εξαιτίας της απιστίας τους. Έγραψε τα εξής, κάτω από έμπνευση: ‘Έτσι, επίσης, θα συμβεί όταν θα γίνουν οι τέσσερις επιβλαβείς πράξεις κρίσης μου—σπαθί και πείνα και επιβλαβές άγριο θηρίο και λοιμός—που θα στείλω πράγματι ενάντια στην Ιερουσαλήμ για να αποκόψω απ’ αυτήν γήινο άνθρωπο και κατοικίδιο ζώο’. (Ιεζεκιήλ 14:21, ΜΝΚ· 5:17) Εκπληρώθηκε αυτό κατά γράμμα τότε; Αναμφίβολα, η Ιερουσαλήμ υπέφερε από πείνα κι από πόλεμο, καθώς πλησίαζε το τέλος της. Και συνήθως η πείνα προκαλεί ασθένειες. (2 Χρονικών 36:1-3, 6, 13, 17-21· Ιερεμίας 52:4-7· Θρήνοι 4:9, 10) Υπήρχε επίσης κατά γράμμα πληγή από άγρια θηρία εκείνο τον καιρό; Πιθανότατα υπήρχαν περιπτώσεις ανθρώπων που κατασπαράχτηκαν ή και θανατώθηκαν από ζώα, αφού και ο Ιερεμίας το προείπε αυτό.—Λευιτικόν 26:22-33· Ιερεμίας 15:2, 3.

 8. Ποιο ρόλο έχουν παίξει ως τώρα τα άγρια θηρία στη διάρκεια της μέρας του Κυρίου;

⁸ Τι θα πούμε για σήμερα; Στις αναπτυγμένες χώρες, τα άγρια θηρία δεν αποτελούν επικίνδυνο πρόβλημα, όπως συνέβαινε κάποτε. Σε άλλες χώρες όμως, εξακολουθούν να υπάρχουν θύματα εξαιτίας των άγριων θηρίων, ιδιαίτερα αν υπολογίσουμε στα ‘άγρια θηρία της γης’ τα φίδια και τους κροκόδειλους. Τέτοιοι τραγικοί θάνατοι σπάνια αναφέρονται στο διεθνή τύπο, αλλά είναι αξιοσημείωτοι. Το βιβλίο Planet Earth—Flood (Πλανήτης Γη—Πλημμύρα) μιλάει για πολλούς ανθρώπους στην Ινδία και στο Πακιστάν, που «έχουν δοκιμάσει αγωνιώδη θάνατο επειδή τους δάγκωσαν δηλητηριώδη φίδια» την ώρα που προσπαθούσαν να γλιτώσουν από πλημμύρες. Το περιοδικό India Today (Η Ινδία Σήμερα) ανέφερε πως σ’ ένα χωριό της Δυτικής Βεγγάλης υπολογίζεται ότι 60 γυναίκες έχουν χάσει τους άντρες τους από επιθέσεις τίγρεων. Τέτοιες τραγωδίες μπορεί να γίνουν ακόμη πιο συνηθισμένες στο μέλλον όταν θα καταρρεύσει η ανθρώπινη κοινωνία και θα αυξηθεί η πείνα.

 9. Ποιο άλλο είδος ‘ζώου’ έχει προκαλέσει ερήμωση και παθήματα στην ανθρωπότητα, στη διάρκεια αυτού του αιώνα;

⁹ Αλλά ο Ιεζεκιήλ αναφερόταν σε κάποιο άλλο είδος ‘ζώου’ όταν έλεγε: «Εν μέσω αυτής είναι συνωμοσία των προφητών αυτής· ως λέοντες ωρυόμενοι, αρπάζοντες το θήραμα, κατατρώγουσι· . . . Οι άρχοντες αυτής είναι εν μέσω αυτής ως λύκοι αρπάζοντες το θήραμα». (Ιεζεκιήλ 22:25, 27) Και οι άνθρωποι λοιπόν μπορούν να ενεργούν σαν ζώα, και πόσο έχει υποφέρει η ανθρωπότητα από τέτοια αρπακτικά, στη διάρκεια του αιώνα μας! Έχουν πεθάνει πολλοί στα χέρια εγκληματιών και τρομοκρατών που είναι ζωώδεις. Ναι, με περισσότερους από έναν τρόπους, ο θάνατος έχει θερίσει πολλά θύματα, μέσω των ‘άγριων θηρίων της γης’.

10. Τι μας βοηθάει να δούμε η αναφορά του Ιωάννη για πόλεμο, πείνα, ασθένεια και άγρια θηρία ως αιτίες θανάτου;

¹⁰ Η αναφορά που γίνεται στην όραση του Ιωάννη, για πόλεμο, πείνα, ασθένεια και άγρια θηρία, μας βοηθάει να δούμε ότι η αγωνία που πέρασε η Ιερουσαλήμ το 607 π.Χ. θα είχε το παράλληλό της, σε πολλές περιπτώσεις, στη διάρκεια των ημερών μας. Η μέρα του Κυρίου λοιπόν έχει ήδη σημάνει παθήματα για τον κόσμο, ως επί το πλείστον επειδή οι κυβερνήτες της ανθρωπότητας έχουν αρνηθεί να υποταχθούν σ’ εκείνον τον πρώτο Ιππέα, στον ενθρονισμένο Βασιλιά, Ιησού Χριστό. (Ψαλμός 2:1-3) Τι γίνεται όμως με το λαό του Θεού; Τι έχει σημάνει γι’ αυτούς η μέρα του Κυρίου;

Η Μέτρηση του Ναού

11. Στο εδάφιο Αποκάλυψις 11:1, τι διατάχτηκε να κάνει ο Ιωάννης, και ποιο ναό αφορούσε αυτό;

¹¹ Στο εδάφιο Αποκάλυψις 11:1, ο απόστολος Ιωάννης λέει: «Μοι εδόθη κάλαμος όμοιος με ράβδον, . . . λέγων· Σηκώθητι και μέτρησον τον ναόν [το αγιαστήριο του ναού, ΜΝΚ] του Θεού και το θυσιαστήριον και τους προσκυνούντας εν αυτώ». Αυτή η μέτρηση του ναού, στην όραση, ήταν γεμάτη νόημα για το λαό του Θεού. Ποιο αγιαστήριο του ναού μέτρησε ο Ιωάννης; Όχι τον κατά γράμμα ιουδαϊκό ναό, στον οποίο απέδιδε ο Ιωάννης λατρεία προτού γίνει Χριστιανός. Ο ναός εκείνος απορρίφθηκε από τον Ιεχωβά και καταστράφηκε το 70 μ.Χ. (Ματθαίος 23:37–24:2) Επρόκειτο μάλλον για τη μεγαλειώδη διάταξη του πνευματικού ναού του Ιεχωβά. Σ’ αυτόν τον συμβολικό ναό, οι χρισμένοι Χριστιανοί υπηρετούν ως υφιερείς στην επίγεια αυλή.—Εβραίους 9:11, 12, 24· 10:19-22· Αποκάλυψις 5:10, ΜΝΚ.

12. Πότε ήρθε σε ύπαρξη αυτός ο ναός, και ποιες εξελίξεις έλαβαν χώρα σχετικά μ’ αυτόν, στον πρώτο αιώνα;

¹² Αυτός ο ναός ήρθε σε ύπαρξη το 29 μ.Χ., όταν ο Ιησούς χρίστηκε ως αρχιερέας. (Εβραίους 3:1· 10:5) Αυτός ο ναός επρόκειτο να έχει 144.000 υφιερείς, και στον πρώτο αιώνα πολλοί απ’ αυτούς εκλέχτηκαν, σφραγίστηκαν κι έπειτα πέθαναν πιστοί. (Αποκάλυψις 7:4· 14:1) Αλλά όταν πέθαναν εκείνοι οι Χριστιανοί του πρώτου αιώνα, κοιμήθηκαν στον τάφο και δεν αναστήθηκαν αμέσως στον ουρανό. (1 Θεσσαλονικείς 4:15) Επιπλέον, μετά τον πρώτο αιώνα, επήλθε μια μεγάλη αποστασία και τους ιερατικούς χρισμένους Χριστιανούς τους περιέβαλαν «ζιζάνια» που ευδοκιμούσαν, αποστάτες. (Ματθαίος 13:24-30) Από τότε και στη διάρκεια όλων των αιώνων, θα μπορούσε να γίνεται η ερώτηση: ‘Θα σφραγιστούν ποτέ οι 144.000 υφιερείς;’ ‘Θα αναστηθούν ποτέ εκείνοι που πέθαναν πιστοί, για να υπηρετήσουν στο ουράνιο αγιαστήριο;’ Η μέτρηση του ναού στην όραση έδειξε ότι η απάντηση σε καθεμιά απ’ αυτές τις ερωτήσεις είναι ναι. Γιατί;

13. Η μέτρηση του αγιαστηρίου του ναού που έκανε ο Ιωάννης αποτελεί εγγύηση ποιου πράγματος, και τι συνέβηκε στις αρχές της μέρας του Κυρίου;

¹³ Επειδή στη Βιβλική προφητεία η μέτρηση κάποιου πράγματος δείχνει συνήθως πως ο σκοπός του Ιεχωβά γι’ αυτό το πράγμα είναι σίγουρο ότι θα εκπληρωθεί. (2 Βασιλέων 21:13, ΜΝΚ· Ιερεμίας 31:39· Θρήνοι 2:8, ΜΝΚ) Γι’ αυτό, η μέτρηση του αγιαστηρίου του ναού που έκανε ο Ιωάννης, στην όραση, αποτελούσε εγγύηση ότι στη διάρκεια της μέρας του Κυρίου θα εκπληρώνονταν όλοι οι σκοποί του Ιεχωβά σχετικά με το ναό. Σε αρμονία μ’ αυτό και σύμφωνα με όλες τις αποδείξεις, οι χρισμένοι που είχαν ήδη πεθάνει πιστοί άρχισαν να ανασταίνονται στον υποσχεμένο τόπο τους, στο ουράνιο αγιαστήριο, αρχίζοντας από το 1918. (1 Θεσσαλονικείς 4:16· Αποκάλυψις 6:9-11) Αλλά τι έγινε με τους υπόλοιπους από τους 144.000;

14. Τι συνέβηκε στους χρισμένους Χριστιανούς πριν από τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο και στη διάρκειά του;

¹⁴ Ακόμη και πριν αρχίσει η μέρα του Κυρίου, ορισμένοι χρισμένοι Χριστιανοί που είχαν βγει από τον αποστάτη λεγόμενο Χριστιανικό κόσμο άρχισαν να συγκεντρώνονται σε μια ξεχωριστή οργάνωση. Αυτοί είχαν οικοδομήσει ένα θαυμάσιο υπόμνημα πιστότητας αναγγέλλοντας τη σπουδαιότητα του έτους 1914, αλλά εκείνη την αποφασιστική χρονιά, καθώς ξέσπασε ο πρώτος παγκόσμιος πόλεμος, άρχισαν να υποφέρουν καταπίεση, ‘καταπάτηση’. Αυτή η καταπάτηση κορυφώθηκε το 1918, όταν οι υπεύθυνοι της Εταιρίας Σκοπιά φυλακίστηκαν και το οργανωμένο έργο κηρύγματος σχεδόν σταμάτησε. Εκείνο τον καιρό, αυτοί είχαν ουσιαστικά ‘θανατωθεί’. (Αποκάλυψις 11:2-7) Ποιο νόημα είχε η μέτρηση του αγιαστηρίου του ναού γι’ αυτούς τους Χριστιανούς;

15. Στις μέρες του Ιεζεκιήλ, τι σήμαινε για το λαό του Θεού η μέτρηση του ναού στην όραση;

¹⁵ Το έτος 593 π.Χ., 14 χρόνια μετά την καταστροφή του ναού του Ιεχωβά στην Ιερουσαλήμ, ο Ιεζεκιήλ είδε σε όραση έναν οίκο του Ιεχωβά. Του έγινε εκτεταμένη ξενάγηση σ’ αυτόν το ναό και αυτός παρατηρούσε καθώς μετριούνταν το καθένα από τα χαρακτηριστικά του. (Ιεζεκιήλ, κεφάλαια 40-42) Τι σήμαινε αυτό; Ο ίδιος ο Ιεχωβά εξήγησε: Η μέτρηση του ναού υποδήλωνε μια δοκιμασία για το λαό του Ιεζεκιήλ. Αν αυτοί ταπεινώνονταν, μετανοούσαν για τα σφάλματά τους και τηρούσαν τους νόμους του Ιεχωβά, θα μάθαιναν τα μέτρα του ναού. Είναι φανερό ότι αυτό θα τους ενθάρρυνε, δίνοντάς τους την ελπίδα ότι κάποια μέρα ο λαός του Ιεχωβά θα ελευθερωνόταν από τη Βαβυλώνα και θα λάτρευε και πάλι τον Ιεχωβά στον κατά γράμμα ναό του.—Ιεζεκιήλ 43:10, 11.

16. (α) Η μέτρηση του αγιαστηρίου του ναού που έκανε ο Ιωάννης αποτελούσε διαβεβαίωση ποιου πράγματος για το λαό του Θεού το 1918; (β) Πώς εκπληρώθηκε αυτό;

¹⁶ Παρόμοια, εκείνοι οι αποθαρρημένοι Χριστιανοί το 1918, αν ταπεινώνονταν και μετανοούσαν για οποιαδήποτε σφάλματα κι αν είχαν διαπράξει, θα ελευθερώνονταν για να απολαύσουν την ευλογία του Ιεχωβά και να παίξουν έναν πλήρη ρόλο στη διάταξη του ναού του. Κι αυτό ακριβώς συνέβηκε. Σύμφωνα με το εδάφιο Αποκάλυψις 11:11, αυτοί ‘στάθηκαν στα πόδια τους’, δηλαδή αναστήθηκαν συμβολικά. Μια σχετική όραση ανάστασης, που αναφέρεται στο βιβλίο του Ιεζεκιήλ, προσκίαζε μια αποκατάσταση των Ιουδαίων στη γη τους. (Ιεζεκιήλ 37:1-14) Αυτή η σύγχρονη ‘ανάσταση’ αποδείχτηκε ότι ήταν μια αποκατάσταση του λαού του Θεού από την αποθαρρημένη, σχεδόν αδρανή κατάστασή τους, σε μια ζωντανή, γεμάτη σφρίγος κατάσταση, με την οποία θα μπορούσαν να παίξουν πλήρη ρόλο στην υπηρεσία του Ιεχωβά. Αυτή η ‘ανάσταση’ έγινε το 1919.

Ο Μικρός Ρόλος

17. (α) Περιγράψτε την όραση του Ιωάννη, που αναφέρεται στο εδάφιο Αποκάλυψις 10:1. (β) Ποιος ήταν ο άγγελος που είδε ο Ιωάννης, και στη διάρκεια ποιας μέρας επρόκειτο να εκπληρωθεί η όραση;

¹⁷ Στο εδάφιο Αποκάλυψις 10:1, αναφέρεται ότι ο Ιωάννης είδε έναν «άγγελον ισχυρόν καταβαίνοντα εκ του ουρανού, ενδεδυμένον νεφέλην, και ήτο ίρις [ουράνιο τόξο, ΜΝΚ] επί της κεφαλής αυτού, και το πρόσωπον αυτού ως ο ήλιος, και οι πόδες αυτού ως στύλοι πυρός». Αυτό μοιάζει κάπως με οράσεις από τον Ιεχωβά, που είχε δει πρωτύτερα ο Ιεζεκιήλ και ο ίδιος ο Ιωάννης. (Ιεζεκιήλ 8:2· Αποκάλυψις 4:3) Αλλά ο Ιωάννης είδε εδώ έναν άγγελο, όχι τον Ιεχωβά. Επομένως, πρέπει να ήταν ο μεγαλειώδης αγγελικός Γιος του Ιεχωβά, ο Ιησούς Χριστός, ο οποίος «είναι εικών του Θεού του αοράτου». (Κολοσσαείς 1:15) Επιπλέον, το εδάφιο Αποκάλυψις 10:2 περιγράφει τον Ιησού ως κάποιον που στέκεται σε θέση μεγάλης εξουσίας, με «τον πόδα αυτού τον δεξιόν επί την θάλασσαν, τον δε αριστερόν επί την γην». Έτσι λοιπόν, ο άγγελος αντιπροσωπεύει τον Ιησού στη διάρκεια της μέρας του Κυρίου.—Βλέπε Ψαλμός 8:4-8· Εβραίους 2:5-9.

18. (α) Τι διατάχτηκε ο Ιωάννης να φάει; (β) Σε μια παρόμοια όραση, τι διατάχτηκε ο Ιεζεκιήλ να φάει, και με ποιο αποτέλεσμα;

¹⁸ Ο Ιησούς, με τη μεγαλοπρεπή μορφή που έχει σ’ αυτή την όραση, κρατάει ένα «βιβλιάριον [μικρό ρόλο, ΜΝΚ]» στο χέρι του και ο Ιωάννης λαβαίνει την οδηγία να πάρει το ρόλο και να τον φάει. (Αποκάλυψις 10:8, 9) Μ’ αυτόν τον τρόπο, ο Ιωάννης δοκιμάζει μια εμπειρία που μοιάζει πολύ μ’ εκείνη του Ιεζεκιήλ, που έλαβε κι αυτός τη διαταγή να φάει ένα ‘βιβλίο [ρόλο, ΜΝΚ]’ σε όραση. Στην περίπτωση του Ιεζεκιήλ, ο ίδιος ο Ιεχωβά έδωσε το ρόλο στον προφήτη και ο Ιεζεκιήλ είδε ότι ήταν «εν αυτώ γεγραμμένοι κλαυθμοί και θρηνωδίαι και ουαί». (Ιεζεκιήλ 2:8-10) Ο Ιεζεκιήλ αναφέρει: «Έφαγον και έγεινεν εν τω στόματί μου ως μέλι υπό της γλυκύτητος». (Ιεζεκιήλ 3:3) Τι υποδήλωνε για τον Ιεζεκιήλ το φάγωμα του ρόλου;

19. (α) Τι αντιπροσώπευε το ότι ο Ιεζεκιήλ έφαγε το ρόλο; (β) Ποιοι θα λάβαιναν τα πικρά αγγέλματα, τα οποία είχε την αποστολή να κηρύξει ο Ιεζεκιήλ;

¹⁹ Είναι ολοφάνερο ότι ο ρόλος περιείχε θεόπνευστες προφητικές πληροφορίες. Όταν ο Ιεζεκιήλ έφαγε το ρόλο, αποδέχτηκε την αποστολή να διακηρύξει αυτές τις πληροφορίες σε τέτοιο βαθμό, ώστε αυτές έγιναν μέρος του εαυτού του. (Παράβαλε Ιερεμίας 15:16.) Αλλά για άλλους, τα περιεχόμενα του ρόλου δεν ήταν γλυκά. Ο ρόλος ήταν γεμάτος ‘κλαυθμούς και θρηνωδίες και ουαί’. Για ποιους προοριζόταν αυτό το πικρό άγγελμα; Αρχικά, είχε ειπωθεί στον Ιεζεκιήλ: «Υιέ ανθρώπου, ύπαγε, είσελθε εις τον οίκον του Ισραήλ και λάλησον τους λόγους μου προς αυτούς». (Ιεζεκιήλ 3:4) Αργότερα, το άγγελμα του Ιεζεκιήλ επεκτάθηκε για να περιλάβει τα ειδωλολατρικά έθνη που βρίσκονταν εκεί γύρω.—Ιεζεκιήλ, κεφάλαια 25-32.

20. Τι συνέβηκε όταν ο Ιωάννης έφαγε το μικρό ρόλο, και ποιο ήταν το αποτέλεσμα αυτής της ενέργειας;

²⁰ Στην περίπτωση του Ιωάννη, τα αποτελέσματα από το φάγωμα του ρόλου ήταν παρόμοια. Ο ίδιος αναφέρει: «Έλαβον το βιβλιάριον [το μικρό ρόλο, ΜΝΚ] εκ της χειρός του αγγέλου και κατέφαγον αυτό· και ήτο εν τω στόματί μου ως μέλι γλυκύ· και ότε έφαγον αυτό επικράνθη η κοιλία μου». (Αποκάλυψις 10:10) Το φάγωμα του ρόλου ήταν γλυκό και για τον Ιωάννη. Ήταν συναρπαστικό να γίνεται ο λόγος του Ιεχωβά μέρος του εαυτού του. Αλλά το άγγελμα αυτό ήταν και πικρό συνάμα. Πικρό για ποιους; Στον Ιωάννη ειπώθηκαν τα εξής: «Πρέπει πάλιν να προφητεύσης περί λαών και εθνών και γλωσσών και βασιλέων πολλών».—Αποκάλυψις 10:11.

21. (α) Τι έκαναν οι χρισμένοι Χριστιανοί το 1919, που αντιστοιχούσε στο φάγωμα του μικρού ρόλου από τον Ιωάννη, και με ποιο αποτέλεσμα; (β) Ποιο ήταν το αποτέλεσμα για το λεγόμενο Χριστιανικό κόσμο και για τον κόσμο γενικά;

²¹ Πώς έχουν εκπληρωθεί όλα αυτά στη διάρκεια της μέρας του Κυρίου; Σύμφωνα με τα ιστορικά γεγονότα, το 1919 οι πιστοί Χριστιανοί αποδέχτηκαν μ’ ευχαρίστηση το προνόμιο να υπηρετούν τον Ιεχωβά με τόσο πλήρη τρόπο, ώστε αυτό έγινε μέρος του εαυτού τους, και ήταν πράγματι γλυκό. Αλλά η ευλογία και το προνόμιό τους αποδείχτηκε ότι ήταν πικρά για άλλους—ειδικά για τους κληρικούς του λεγόμενου Χριστιανικού κόσμου. Γιατί; Επειδή αυτοί οι πιστοί χρισμένοι Χριστιανοί διακήρυτταν θαρραλέα όλο το άγγελμα που είχε ο Ιεχωβά για την ανθρωπότητα. Όχι μόνο κήρυτταν τα ‘καλά νέα της Βασιλείας’, αλλά ξεσκέπαζαν επίσης την πνευματικά νεκρή κατάσταση του λεγόμενου Χριστιανικού κόσμου και του κόσμου γενικά.—Ματθαίος 24:14· Αποκάλυψις 8:1–9:21· 16:1-21.

22. (α) Με ποιο μεγαλειώδη τρόπο έχουν χρησιμοποιηθεί ως τώρα οι χρισμένοι από τον Ιεχωβά, στη διάρκεια της μέρας του Κυρίου; (β) Τι έχει σημάνει η μέρα του Κυρίου για τον κόσμο του Σατανά και για το λαό του Θεού;

²² Αυτή η πιστή ομάδα Χριστιανών χρησιμοποιήθηκε από τον Ιεχωβά για να συνάξει για σφράγισμα τους τελευταίους από τους 144.000 και ανέλαβε την ηγεσία στη σύναξη του πολλού όχλου, που έχει επίγεια ελπίδα. (Αποκάλυψις 7:1-4, 9, 10) Αυτός ο πολύς όχλος παίζει σπουδαίο ρόλο στους σκοπούς που έχει ο Ιεχωβά γι’ αυτή τη γη και η εμφάνισή του έχει φέρει μεγάλη χαρά τόσο στον ουρανό όσο και στη γη. (Αποκάλυψις 7:11-17· Ιεζεκιήλ 9:1-7) Επομένως, αυτή «η μέρα όλων των ημερών» έχει ήδη σημάνει παθήματα για τον κόσμο του Σατανά, αλλά πλούσιες ευλογίες για το λαό του Ιεχωβά. Ας δούμε τώρα πώς αυτό θα εξακολουθήσει να αποδεικνύεται αληθινό, καθώς συνεχίζεται η μέρα του Κυρίου.

Μπορείτε να Εξηγήσετε;

◻ Τι είναι η μέρα του Κυρίου;

◻ Ποιο καταστροφικό ρόλο παίζουν ‘τα άγρια θηρία της γης’, στη διάρκεια της μέρας του Κυρίου;

◻ Ποια διαβεβαίωση έδωσε ο Ιεχωβά μέσω της μέτρησης του αγιαστηρίου του ναού που έκανε ο Ιωάννης;

◻ Τι σήμαινε για το χρισμένο υπόλοιπο το 1919, το φάγωμα του μικρού ρόλου από τον Ιωάννη;

◻ Ως τώρα, τι έχει σημάνει η μέρα του Κυρίου για το λαό του Θεού και για τον κόσμο σαν σύνολο;

[Εικόνα στη σελίδα 13]

Η μέτρηση του ναού, που έκανε ο Ιωάννης, έδωσε σταθερές εγγυήσεις στους χρισμένους, στη μέρα του Κυρίου