ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ

Για αρκετά χρόνια, τα έντυπά μας εξηγούσαν ότι Γωγ του Μαγώγ είναι το όνομα που δόθηκε στον Σατανά τον Διάβολο μετά την εκδίωξή του από τον ουρανό. Αυτή η εξήγηση βασιζόταν στο γεγονός ότι το βιβλίο της Αποκάλυψης προσδιορίζει τον Σατανά τον Διάβολο ως τον ηγέτη της παγκόσμιας επίθεσης εναντίον του λαού του Θεού. (Αποκ. 12:1-17) Υπήρχε λοιπόν η άποψη ότι ο όρος Γωγ πρέπει να είναι ένα άλλο προφητικό όνομα που αναφέρεται στον Σατανά.

Ωστόσο, αυτή η εξήγηση ήγειρε κάποια σημαντικά ερωτήματα. Γιατί; Σκεφτείτε: Αναφερόμενος στον καιρό κατά τον οποίο ο Γωγ θα ηττηθεί, ο Ιεχωβά λέει σχετικά με αυτόν: «Σε αρπακτικά πουλιά . . . και στα θηρία του αγρού θα σε δώσω για τροφή». (Ιεζ. 39:4) Έπειτα προσθέτει: «Εκείνη την ημέρα θα δώσω στον Γωγ . . . έναν τόπο ταφής στον Ισραήλ . . . Εκεί θα πρέπει να θάψουν τον Γωγ και όλο το πλήθος του». (Ιεζ. 39:11) Αλλά πώς θα μπορούσαν να φάνε “τα αρπακτικά πουλιά και τα θηρία του αγρού” ένα πνευματικό πλάσμα; Πώς θα μπορούσε να δοθεί “τόπος ταφής” για τον Σατανά στη γη; Η Αγία Γραφή δείχνει ξεκάθαρα ότι ο Σατανάς θα ριχτεί στην άβυσσο για 1.000 χρόνια​—ούτε θα δοθεί για τροφή ούτε θα ταφεί.​—Αποκ. 20:1, 2.

Η Γραφή μάς λέει ότι, στο τέλος των 1.000 ετών, ο Σατανάς θα απελευθερωθεί από την άβυσσο και «θα βγει για να παροδηγήσει εκείνα τα έθνη που βρίσκονται στις τέσσερις γωνιές της γης, τον Γωγ και τον Μαγώγ, για να τους συγκεντρώσει για τον πόλεμο». (Αποκ. 20:8) Αλλά πώς μπορεί ο Σατανάς να παροδηγήσει τον Γωγ, αν ο Γωγ και ο Σατανάς είναι το ίδιο πρόσωπο; Επομένως, τόσο στην προφητεία του Ιεζεκιήλ όσο και στο βιβλίο της Αποκάλυψης, ο όρος «Γωγ» δεν αναφέρεται στον Σατανά.

Ποιος είναι, τότε, ο Γωγ του Μαγώγ; Για να το απαντήσουμε αυτό, πρέπει να ερευνήσουμε τις Γραφές προκειμένου να δούμε ποιος επιτίθεται στον λαό του Θεού. Εκτός από την επίθεση του “Γωγ του Μαγώγ”, η Γραφή μιλάει επίσης για την επίθεση του “βασιλιά του βορρά” και για την επίθεση των “βασιλιάδων της γης”. (Ιεζ. 38:2, 10-13· Δαν. 11:40, 44, 45· Αποκ. 17:14· 19:19) Πρόκειται άραγε για ξεχωριστές επιθέσεις; Πιθανότατα όχι. Η Γραφή προφανώς περιγράφει την ίδια επίθεση με διαφορετικούς όρους. Γιατί καταλήγουμε σε αυτό το συμπέρασμα; Επειδή οι Γραφές μάς λένε ότι όλα τα έθνη της γης θα συμμετάσχουν σε αυτή την τελική επίθεση που προκαλεί τον πόλεμο του Αρμαγεδδώνα.​—Αποκ. 16:14, 16.

Όταν συγκρίνουμε όλες αυτές τις Γραφικές αναφορές σχετικά με την τελική επίθεση στον λαό του Θεού, γίνεται φανερό ότι ο όρος Γωγ του Μαγώγ δεν αναφέρεται στον Σατανά αλλά σε έναν συνασπισμό εθνών. Θα ηγηθεί άραγε ο συμβολικός «βασιλιάς του βορρά» σε αυτόν τον συνασπισμό; Δεν μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα. Αλλά αυτή η σκέψη φαίνεται να βρίσκεται σε αρμονία με τα όσα λέει ο Ιεχωβά για τον Γωγ: «Θα έρθεις οπωσδήποτε από τον τόπο σου, από τα πιο απομακρυσμένα μέρη του βορρά, εσύ και πολλοί λαοί μαζί σου, όλοι ανεβασμένοι πάνω σε άλογα, μια μεγάλη σύναξη, μια πολυάριθμη στρατιωτική δύναμη».​—Ιεζ. 38:6, 15.

Παρόμοια, ο προφήτης Δανιήλ, που ήταν σύγχρονος του Ιεζεκιήλ, λέει για τον βασιλιά του βορρά: «Θα υπάρξουν ειδήσεις που θα τον αναστατώσουν, από την ανατολή και από το βορρά, και θα βγει με μεγάλη οργή για να αφανίσει και να αφιερώσει πολλούς στην καταστροφή. Και θα στήσει τις μεγαλοπρεπείς σκηνές του ανάμεσα στη μεγάλη θάλασσα και στο άγιο βουνό του Κοσμήματος· και θα έρθει ως το τέλος του και δεν θα υπάρχει βοηθός για αυτόν». (Δαν. 11:44, 45) Εδώ υπάρχει σαφής παραλληλισμός με τα όσα λέει το βιβλίο του Ιεζεκιήλ για τις ενέργειες του Γωγ.​—Ιεζ. 38:8-12, 16.

Τι θα συμβεί κατόπιν, ως αποτέλεσμα αυτής της τελικής επίθεσης; Ο Δανιήλ μάς λέει: «Στη διάρκεια εκείνου του καιρού θα σηκωθεί [στον Αρμαγεδδώνα] ο Μιχαήλ [ο Ιησούς Χριστός], ο μεγάλος άρχοντας που στέκεται [από το 1914] υπέρ των γιων του λαού σου. Και θα έρθει καιρός στενοχώριας [η μεγάλη θλίψη] τέτοιας που δεν θα έχει έρθει από τότε που υπήρξε έθνος ως εκείνον τον καιρό. Και στη διάρκεια εκείνου του καιρού ο λαός σου θα διαφύγει, όλοι όσοι θα βρεθούν γραμμένοι στο βιβλίο». (Δαν. 12:1) Αυτή η ενέργεια του Ιησού, του εκπροσώπου του Θεού, περιγράφεται επίσης στα εδάφια Αποκάλυψη 19:11-21.

Αλλά σε ποιον αναφέρεται ο όρος “Γωγ και Μαγώγ” στο εδάφιο Αποκάλυψη 20:8; Κατά την τελική δοκιμή στο τέλος των 1.000 ετών, εκείνοι που θα στασιάσουν εναντίον του Ιεχωβά θα εκδηλώσουν την ίδια δολοφονική διάθεση με τον “Γωγ του Μαγώγ”, δηλαδή με τα έθνη εκείνα που θα επιτεθούν στον λαό του Θεού στο τέλος της μεγάλης θλίψης. Η κατάληξη και για τις δύο ομάδες θα είναι ακριβώς η ίδια​—αιώνιος θάνατος! (Αποκ. 19:20, 21· 20:9) Φαίνεται κατάλληλο, λοιπόν, ότι ο όρος “Γωγ και Μαγώγ” αναφέρεται σε όλους εκείνους τους στασιαστές στο τέλος της Χιλιετίας.

Ως σοβαροί μελετητές του Λόγου του Θεού, περιμένουμε με μεγάλο ενδιαφέρον να δούμε ποιος θα παίξει τον ρόλο του “βασιλιά του βορρά” στο εγγύς μέλλον. Αλλά όποιος και αν ηγηθεί σε αυτόν τον συνασπισμό εθνών, είμαστε βέβαιοι για δύο πράγματα: (1) Ο Γωγ του Μαγώγ και τα στρατεύματά του θα ηττηθούν και θα καταστραφούν, και (2) ο ανάσσων Βασιλιάς μας, ο Ιησούς Χριστός, θα σώσει τον λαό του Θεού και θα τους οδηγήσει σε έναν νέο κόσμο ειρήνης και αληθινής ασφάλειας.​—Αποκ. 7:14-17.