Η Ζωή και η Διακονία του Ιησού

Οι Υπερήφανοι και οι Ταπεινοί

ΑΦΟΥ αναφέρθηκε στις αρετές του Ιωάννη του Βαφτιστή, ο Ιησούς στρέφει την προσοχή στους υπερήφανους, αναξιόπιστους ανθρώπους γύρω του. ‘Αυτή η γενιά’, δηλώνει, ‘είναι σαν τα μικρά παιδιά που κάθονται στις αγορές και φωνάζουν στους φίλους τους λέγοντας, Σας παίξαμε φλογέρα και δεν χορέψατε, θρηνολογήσαμε και δεν κλάψατε’.

Τι εννοεί ο Ιησούς; Ο ίδιος εξηγεί: ‘Ήρθε ο Ιωάννης που ούτε τρώει, ούτε πίνει, και όμως οι άνθρωποι λένε, Δαιμόνιο έχει· ήρθε ο Γιος του ανθρώπου που τρώει και πίνει και πάλι λένε οι άνθρωποι, Κοίτα! ένας άνθρωπος φαγάς και κρασοπότης, φίλος των τελωνών και αμαρτωλών’.

Είναι αδύνατο να ικανοποιηθούν οι άνθρωποι. Τίποτα δεν τους ευχαριστεί. Ως Ναζηραίος και σύμφωνα με τη δήλωση του αγγέλου που είπε ότι ‘δεν πρέπει να πιει καθόλου κρασί ούτε άλλο δυνατό ποτό’, ο Ιωάννης ζει μια λιτή ζωή αυταπάρνησης. Και όμως οι άνθρωποι λένε ότι είναι δαιμονισμένος. Από την άλλη πλευρά, ο Ιησούς ζει όπως οι άλλοι άνθρωποι, δίχως ν’ ασκεί καμιά λιτότητα, και τον κατηγορούν για καταχρήσεις.

Πόσο δύσκολο είναι να ευχαριστήσεις αυτούς τους ανθρώπους! Είναι σαν τους φίλους που παίζουν μαζί, και μερικοί απ’ αυτούς αρνιούνται να ανταποκριθούν με χορό όταν τα άλλα παιδιά τούς παίζουν φλογέρα, ή σαν αυτούς που αρνιούνται να κλάψουν όταν οι σύντροφοί τους θρηνολογούν. Παρ’ όλα αυτά, ο Ιησούς λέει ότι ‘η σοφία δικαιώνεται μέσω των έργων της’. Ναι, οι αποδείξεις—τα έργα—ξεκαθαρίζουν το γεγονός ότι οι κατηγορίες και εναντίον του Ιωάννη και εναντίον του Ιησού είναι ψεύτικες.

Στη συνέχεια, ο Ιησούς ξεχωρίζει και επιπλήττει τις πόλεις Χοραζίν, Βηθσαϊδά και Καπερναούμ όπου έκανε τα περισσότερα θαύματά του. Ο Ιησούς λέει ότι αν τα είχε κάνει στις πόλεις της Φοινίκης όπως στην Τύρο και τη Σιδώνα, αυτές οι πόλεις θα είχαν εκδηλώσει μετάνοια φορώντας σάκους και βάζοντας στάχτη στα μαλλιά τους. Καταδικάζοντας την Καπερναούμ, που φαίνεται ότι ήταν η έδρα του στη διάρκεια της διακονίας του, ο Ιησούς δηλώνει ότι ‘θα είναι ελαφρότερη η τιμωρία για τα Σόδομα τη Μέρα της Κρίσης απ’ ό,τι θα είναι για σας’.

Τι εννοεί ο Ιησούς με αυτό; Προφανώς θέλει να πει ότι τη Μέρα της Κρίσης όταν θα αναστηθούν οι υπερήφανοι άνθρωποι της Καπερναούμ, θα είναι πιο δύσκολο γι’ αυτούς να ομολογήσουν τα λάθη τους και να δεχτούν τον Χριστό απ’ ό,τι θα είναι για τους αναστημένους αρχαίους Σοδομίτες να μετανιώσουν ταπεινά και να μάθουν τη δικαιοσύνη.

Έπειτα, ο Ιησούς αινεί δημόσια τον ουράνιο Πατέρα του. Υποκινείται να το κάνει αυτό επειδή ο Θεός κρύβει τις πολύτιμες πνευματικές αλήθειες από τους σοφούς και τους διανοούμενους και αποκαλύπτει αυτά τα θαυμάσια πράγματα στους ταπεινούς που παρομοιάζονται με νήπια.

Τελικά, ο Ιησούς κάνει την ελκυστική πρόσκληση: ‘Ελάτε σε μένα όλοι εσείς που κοπιάζετε και καταπιέζεστε και θα σας προσφέρω αναψυχή. Πάρτε το ζυγό μου πάνω σας και μάθετε από μένα, επειδή είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά και θα βρείτε αναψυχή για τις ψυχές σας· επειδή ο ζυγός μου είναι καλός και το φορτίο μου ελαφρύ’.

Πώς προσφέρει ο Ιησούς την αναψυχή; Το κάνει αυτό με το να προμηθεύει απελευθέρωση από τις παραδόσεις όπως είναι, για παράδειγμα, οι περιοριστικές διατάξεις για την τήρηση του Σαββάτου, που έχουν χρησιμοποιήσει οι θρησκευτικοί ηγέτες για να υποδουλώσουν τους ανθρώπους και να τους καταβαρύνουν. Επίσης, δείχνει πώς μπορούν να ανακουφιστούν αυτοί που νιώθουν το συντριπτικό βάρος της καταδυνάστευσης από τις πολιτικές εξουσίες, καθώς και αυτοί που νιώθουν το βάρος των αμαρτιών τους λόγω της βασανισμένης συνείδησης. Ο Ιησούς αποκαλύπτει σε τέτοια θλιμμένα άτομα το πώς μπορούν να συγχωρηθούν οι αμαρτίες τους και πώς μπορούν να απολαύσουν μια πολύτιμη σχέση με τον Θεό.

Ο καλός ζυγός που προσφέρει ο Ιησούς είναι ένας ζυγός ολοκληρωτικής αφιέρωσης στον Θεό, είναι η δυνατότητα που έχουμε να υπηρετούμε τον συμπονετικό, ελεήμονα, ουράνιο Πατέρα μας. Το ελαφρύ φορτίο που προσφέρει ο Ιησούς σ’ αυτούς που έρχονται σ’ αυτόν είναι η υπακοή στις απαιτήσεις του Θεού για ζωή, δηλαδή, στις εντολές Του, που δεν είναι καθόλου φορτικές. Ματθαίος 11:16-30· Λουκάς 1:15· 7:31-35· 1 Ιωάννου 5:3.

◆ Πώς η γενιά του Ιησού είναι σαν τα παιδιά;

◆ Πώς θα είναι ελαφρότερη η τιμωρία για τα Σόδομα από ό,τι θα είναι για την Καπερναούμ;

◆ Με ποιους τρόπους είναι οι άνθρωποι καταβαρυμένοι και ποια ανακούφιση προσφέρει ο Ιησούς;