Εμπιστευθείτε στον Γιαχ Ιεχωβά! — ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ της Σκοπιάς

Εμπιστευθείτε στον Γιαχ Ιεχωβά!

‘Λαοί, εμπιστευθείτε στον Ιεχωβά για πάντα, επειδή στον Γιαχ Ιεχωβά είναι ο Βράχος των αιώνων’.—ΗΣΑΪΑΣ 26:4, ΜΝΚ.

1, 2. Ποιο πανηγυρικό άσμα αίνου παραθέτουν τα εδάφια Ησαΐας 26:1-6 και γιατί;

Η ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ ‘της πόλης των τυραννικών εθνών’ απαιτεί ένα άσμα νίκης! (Ησαΐας 25:3, ΜΝΚ) Κατάλληλα λοιπόν η προφητεία του Ησαΐα στο κεφάλαιο 26 και εδάφια 1 ως 6, παραθέτει ένα πανηγυρικό άσμα αίνου για τον Υπέρτατο Κυρίαρχο Ιεχωβά. Ακόμη και τώρα το ψέλνουν ‘στη γη του Ιούδα’. Ιούδας σημαίνει ‘Δοξολογημένος’. Και πάλι, εδώ που υπάρχει η διπλή αναφορά του θείου ονόματος, η Μετάφραση Βασιλέως Ιακώβου χρησιμοποιεί την έκφραση «ο ΚΥΡΙΟΣ ΙΕΧΩΒΑ». Αλλά, πόσο πιο συναρπαστικά είναι τα λόγια αυτού του άσματος όπως εμφανίζονται στη Μετάφραση Νέου Κόσμου, που αποδίδει με ακρίβεια, όχι μόνο αυτή την έκφραση, αλλά και τις υπόλοιπες περιπτώσεις όπου συναντάται το θείο όνομα!

² Ακούστε τώρα αυτό το μελωδικό άσμα: ‘Εμείς έχουμε μια οχυρή πόλη. Αυτός [ο Ιεχωβά] θέτει τη σωτηρία για τείχη και προχώματα. Άντρες, ανοίξτε τις πύλες, για να μπορέσει να μπει το δίκαιο έθνος που κρατάει πιστή διαγωγή. Εσύ θα διαφυλάξεις το καλοστηριγμένο πνεύμα με συνεχή ειρήνη, επειδή σ’ εσένα έχει εμπιστευτεί. Λαοί, εμπιστευτείτε στον Ιεχωβά για πάντα, επειδή στον Γιαχ Ιεχωβά είναι ο Βράχος των αιώνων. Επειδή αυτός ταπείνωσε εκείνους που κατοικούσαν ψηλά, στην υψωμένη πόλη. Αυτός την γκρεμίζει, την γκρεμίζει στη γη· την κάνει να πέσει στο χώμα. Το πόδι θα την καταπατήσει, τα πόδια αυτών που υποφέρουν, τα βήματα των ταπεινών’. Τι χαρά θα είναι να είμαστε ανάμεσα σε εκείνους που δείχνουν εμπιστοσύνη και που ψέλνουν τώρα αυτό το άσμα—ανάμεσα στους Μάρτυρες του Ιεχωβά!

3. (α) Ποιο είναι ‘το δίκαιο έθνος’ και ποιοι έχουν μπει από τις ανοιχτές του ‘πύλες’; (β) Πώς γίνεται η οργάνωση του Ιεχωβά να προελαύνει ενωμένα, σε πείσμα των προσπαθειών που κάνει ο εχθρός για να τους αναχαιτίσει;

³ Ο Κύριος Ιεχωβά—ο Γιαχ Ιεχωβά—θα γκρεμίσει πράγματι τους υπερήφανους και θα ελευθερώσει όσους εμπιστεύονται πάντοτε σ’ αυτόν. Μολονότι ο πνευματικός Ισραήλ υπήρξε κάποτε «ελάχιστον», έχει γίνει «ισχυρόν έθνος», ‘το δίκαιο έθνος’. Από τις ανοιχτές ‘πύλες’ της όμοιας με πόλη οργάνωσης του Ιεχωβά έχει μπει και ένα μεγάλο πλήθος συντρόφων καλής θέλησης, που αριθμούν πάνω από τρία εκατομμύρια. Όλοι μαζί αποτελούν μια διεθνή αδελφότητα, ο πληθυσμός της οποίας είναι μεγαλύτερος από τον πληθυσμό που έχουν τουλάχιστον 57 από τα έθνη που αποτελούν τα κατ’ όνομα Ηνωμένα Έθνη. Αλλά ‘το έθνος’ του Θεού και όσοι είναι συνταυτισμένοι μαζί του έχουν την αληθινή ενότητα. Σε ολόκληρη τη γη, ‘το πνεύμα’ τους είναι να υπακούν στις δίκαιες αρχές Του. Τα οργανωτικά ‘τείχη του έθνους’ του Θεού αποτελούν προπύργιο ενάντια στις προσπάθειες που κάνει ο Σατανάς για να διαφθείρει την πιστή διαγωγή που έχουν καθώς υποστηρίζουν την αλήθεια. Ο εχθρός δεν μπορεί να αναχαιτίσει την πιστή προέλαση του λαού του Θεού! Η εμπιστοσύνη μας είναι συνεχώς ‘στον Γιαχ Ιεχωβά, τον Βράχο των αιώνων’.—Ησαΐας 54:17· 60:22.

4, 5. (α) Ποια είναι ‘η υψωμένη πόλη’ και πώς την ποδοπατά ο λαός του Ιεχωβά, με μεταφορικό τρόπο; (β) Πότε έχει τη μεγαλύτερή της εκπλήρωση η προφητεία του εδαφίου Ησαΐας 26:10 και πώς; (γ) Ποια άλλη εφαρμογή έχει αυτή η προφητεία;

⁴ Καθώς διασαλπίζουμε την προειδοποίηση ότι ο Ιεχωβά πρόκειται να ταπεινώσει ‘την υψωμένη πόλη’, ‘τη Βαβυλώνα τη Μεγάλη’, είναι ενθαρρυντικό να βλέπουμε αυτούς που υποφέρουν και τους ταπεινούς της γης να αγκαλιάζουν τα καλά νέα της Βασιλείας. (Αποκάλυψις 18:2, 4, 5) Με μεταφορικό τρόπο, και αυτοί επίσης ποδοπατούν ‘την υψωμένη πόλη’, όχι με το να πάρουν μέρος στην καταστροφή της, αλλά με το να συμμετέχουν στη διακήρυξη για τη μέρα εκδίκησης του Ιεχωβά, που θα έρθει πάνω σ’ αυτό το διεφθαρμένο σύστημα. (Ησαΐας 61:1, 2) Ολόκληρες δεκαετίες, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δείχνουν καλοσύνη ακόμη και στους ασεβείς ανθρώπους, με το να τους επισκέπτονται στα σπίτια τους με το ζωοσωτήριο άγγελμα της Βασιλείας. Αλλά το αποτέλεσμα υπήρξε αυτό που αναφέρεται στο εδάφιο Ησαΐας 26:10: «Και αν ελεηθή ο ασεβής, δεν θέλει μάθει δικαιοσύνην· εν τη γη της ευθύτητος θέλει πράξει αδίκως και δεν θέλει εμβλέψει εις την μεγαλειότητα του Κυρίου [Ιεχωβά (ΜΝΚ)]».

⁵ Αυτή η προφητεία περί αποκατάστασης έχει τη μεγαλύτερή της εκπλήρωση σήμερα. Αν και τους δίνεται η ευκαιρία, λίγοι θέλουν να αναμορφώσουν τη ζωή τους προκειμένου να λάβουν την εύνοια του Ιεχωβά «εν τη γη της ευθύτητος». Αυτοί που ονειδίζουν τον Ιεχωβά και τους όσιους μάρτυρές του ‘δεν θα δουν την μεγαλειότητα του Ιεχωβά’, γιατί δεν θα επιζήσουν για να χαρούν τις θαυμάσιες ευλογίες που θα ξεχυθούν πάνω στο ανθρώπινο γένος, μετά τον αγιασμό του ονόματος του Ιεχωβά. (Ησαΐας 11:9) Η προφητεία μπορεί να έχει εφαρμογή και στην Παραδεισένια γη, σ’ αυτούς που θα εγερθούν από τους τάφους. Όποιος αρνείται να συμμορφωθεί με τις απαιτήσεις του Θεού, όπως θα διασαφηνίζονται στα θεϊκά «βιβλία» εκείνου του καιρού, δεν θα δει το όνομά του να γράφεται «εν τω βιβλίω της ζωής».—Αποκάλυψις 20:12, 15· παράβαλε Ιεζεκιήλ 33:11.

Ο Ιεχωβά Δίνει Ειρήνη

6. Ποια λόγια φωνάζει με χαρά ο όσιος λαός του Ιεχωβά και γιατί;

⁶ Ωστόσο, ο όσιος λαός του Θεού ενδιαφέρεται ζωηρά να δει την εξύψωση του Γιαχ Ιεχωβά, τη δικαίωσή του. Τον επικαλούνται για ‘να δώσει ειρήνη’ στο λαό του, και φωνάζουν με χαρά: «Επλήθυνας το έθνος, Κύριε, επλήθυνας το έθνος· εδοξάσθης· εμάκρυνας αυτό εις πάντα τα έσχατα της γης». (Ησαΐας 26:12, 15) Σε 210 χώρες, σε ολόκληρη τη γη, ο Ιεχωβά εξακολουθεί να προσθέτει προβατοειδείς ανθρώπους στο πνευματικό του έθνος. Εκατοντάδες χιλιάδες νεοσυνταυτισμένα άτομα βαφτίζονται. Πάνω από μισό εκατομμύριο ειδικοί, τακτικοί και βοηθητικοί σκαπανείς υπηρετούν τους μήνες που υπάρχουν ανώτατα όρια. Χτίζονται και άλλες Αίθουσες Βασιλείας και Αίθουσες Συνελεύσεων. Τα τμήματα της Σκοπιάς επεκτείνουν τους Οίκους Μπέθελ και τα τυπογραφεία τους. Η αύξηση είναι συνεχής!

7. Η επέκταση της όμοιας με πόλη οργάνωσης του Ιεχωβά είναι αποτέλεσμα ποιου γεγονότος;

⁷ Αυτή η επέκταση είναι αποτέλεσμα του γεγονότος ότι ο ‘Άρχοντας Ειρήνης’ είναι αυτός που κατευθύνει τις υποθέσεις του λαού που έχει ο Θεός εδώ στη γη. Όπως δηλώνει ο Ησαΐας σε προηγούμενο μέρος της προφητείας του: «Εις την αύξησιν της εξουσίας αυτού και της ειρήνης δεν θέλει είσθαι τέλος, επί τον θρόνον του Δαβίδ και επί την βασιλείαν αυτού, δια να διατάξη αυτήν και να στερεώση αυτήν εν κρίσει και δικαιοσύνη από του νυν και έως αιώνος. Ο ζήλος του Κυρίου [Ιεχωβά (ΜΝΚ)] των δυνάμεων θέλει εκτελέσει τούτο». (Ησαΐας 9:6, 7) Με τι μεγαλειώδη τρόπο έχουν εκπληρωθεί αυτά τα λόγια σήμερα! Όσοι εμπιστεύονται στον Ιεχωβά ήδη γεύονται την ειρήνη, την ευθυκρισία και τη δικαιοσύνη αυτής της εξουσίας. Αυτή τους έχει φέρει σε μια ενότητα γεμάτη αγάπη, ενότητα που τη χαίρονται μόνο οι αληθινοί μαθητές του Ιησού. (Ιωάννης 13:34, 35) Επιπλέον, αυτοί λαχταρούν να έρθει η ώρα που πλησιάζει γοργά, η ώρα που η Βασιλεία του Ιησού θα κυβερνά και ‘η γνώση του Ιεχωβά’ θα γεμίσει ολόκληρη τη γη.—Ησαΐας 11:9· Δανιήλ 2:35, 44, 45.

8. Τι υποδηλώνουν τα λόγια του Ιεχωβά στο εδάφιο Ησαΐας 26:20 και με τι έχουν σχέση ‘τα εσωτερικά δωμάτια’;

⁸ Καθώς η επέκταση της Βασιλείας φτάνει στο αποκορύφωμά της, αντηχεί η πρόσκληση του Ιεχωβά, στο εδάφιο Ησαΐας 26:20: «Ελθέ, λαέ μου, είσελθε εις τα ταμεία σου [στα εσωτερικά σου δωμάτια (ΜΝΚ)] και κλείσον τας θύρας σου οπίσω σου· κρύφθητι δια ολίγον καιρόν, εωσού παρέλθη η οργή». Χωρίς αμφιβολία, ‘τα εσωτερικά δωμάτια’ που αναφέρονται σ’ αυτή την προφητεία συνδέονται στενά με τις 54.000 και πλέον όμοιες με πόλεις εκκλησίες που εξυπηρετούν σήμερα τους Μάρτυρες του Ιεχωβά σε ολόκληρη τη γη. Απομένει να δούμε τι έχει κατά νου ο Ιεχωβά. Αλλά, είμαστε βέβαιοι ότι, καθώς θα καταστρέφει τους ασεβείς ανθρώπους, θα προστατέψει το λαό του, που εμπιστεύεται σ’ αυτόν, ακριβώς όπως έκανε και στις μέρες του Ησαΐα, αναγκάζοντας τον σκληρό Ασσύριο να υποχωρήσει.—Ησαΐας 10:24-26.

Η Απελευθέρωση Είναι Εγγυημένη!

9. (α) Πώς έδειξε ο βασιλιάς Εζεκίας την εμπιστοσύνη του στον Ιεχωβά; (β) Όταν μας διώκουν ή μας κακολογούν άνθρωποι που μισούν τον Ιεχωβά, ποια είναι κατάλληλα η αντίδρασή μας;

⁹ Οι δούλοι του Ιεχωβά σήμερα έχουν τους λόγους που είχε και ο Εζεκίας για να εμπιστεύονται σ’ Αυτόν. Ο Εζεκίας στηριζόταν ανεπιφύλακτα στον Ιεχωβά ως τον Υπέρτατο Κυρίαρχό του. Γι’ αυτό, όταν οι ασσυριακές απειλές έφτασαν στο απροχώρητο, εκείνος προσευχήθηκε στον Ιεχωβά ως εξής: «Κύριε [Ιεχωβά (ΜΝΚ)] των δυνάμεων, Θεέ του Ισραήλ, ο καθήμενος επί των χερουβείμ, συ αυτός είσαι ο Θεός, ο μόνος, πάντων των βασιλείων της γης· συ έκαμες τον ουρανόν και την γην. Κλίνον, Κύριε [Ιεχωβά (ΜΝΚ)], το ους σου και άκουσον· άνοιξον, Κύριε [Ιεχωβά (ΜΝΚ)], τους οφθαλμούς σου και ιδέ· και άκουσον πάντας τους λόγους του Σενναχειρείμ, όστις απέστειλε τούτον δια να ονειδίση τον ζώντα Θεόν». (Ησαΐας 37:16, 17) Όταν αυτοί που μισούν τον Ιεχωβά σας διώκουν, σας περιγελάνε και σας κακολογούν, δεν βγαίνει μέσα από την καρδιά σας μια προσευχή σαν κι αυτή; Έχοντας πλήρη εμπιστοσύνη στον Ιεχωβά, δεν τον ικετεύετε να αφαιρέσει το όνειδος από το όνομά του; Έτσι ένιωθε και ο Ιησούς λίγο πριν πεθάνει στο ξύλο του μαρτυρίου. Ζήτησε μάλιστα «να παρέλθη» απ’ αυτόν το ποτήρι που σε λίγο θα έπινε, επειδή αυτό το ποτήρι θα έφερνε μεγάλο όνειδος στον Πατέρα του.—Ματθαίος 26:39-44.

10. (α) Για ποιο πράγμα νοιαζόταν κυρίως ο Εζεκίας, όπως φανέρωνε η προσευχή του; (β) Πώς μπορούμε να είμαστε και εμείς σαν τον Εζεκία καθώς αντιμετωπίζουμε τις δοκιμασίες ακριβώς πριν από τον Αρμαγεδδώνα;

¹⁰ Η προσευχή του Εζεκία έδειξε ότι αυτός δεν ζητούσε απελευθέρωση από τους Ασσύριους με κάποιο ιδιοτελές ελατήριο. Δεν προσπαθούσε απλώς και μόνο να σώσει τον εαυτό του. Αντίθετα, τον ένοιαζε να αγιαστεί το όνομα του Ιεχωβά και να δικαιωθεί η κυριαρχία Του. Γι’ αυτό και τέλειωσε την προσευχή του με τα εξής λόγια: «Τώρα λοιπόν, Κύριε [Ιεχωβά (ΜΝΚ)] Θεέ ημών, σώσον ημάς εκ της χειρός αυτού· δια να γνωρίσωσι πάντα τα βασίλεια της γης, ότι συ είσαι ο Κύριος, ο μόνος [ω Ιεχωβά, είσαι ο ένας και μοναδικός Θεός (ΜΝΚ)]». (Ησαΐας 37:20) Έτσι και εμείς, καθώς αντιμετωπίζουμε τις δοκιμασίες που προηγούνται από τον τελικό πόλεμο του Αρμαγεδδώνα, ας έχουμε υπόψη μας ότι η δική μας σωτηρία έρχεται σε δεύτερη μοίρα σε σχέση με τον αγιασμό του ονόματος του Ιεχωβά. Όπως διακήρυξε 60 περίπου φορές ο Υπέρτατος Κυρίαρχός μας, μέσω του προφήτη Ιεζεκιήλ: ‘Θα αναγκαστούν να γνωρίσουν ότι εγώ είμαι ο Ιεχωβά’.—Ιεζεκιήλ 38:23, ΜΝΚ.

11. (α) Ποιο ήταν το λάθος του Σενναχειρείμ και τι είπε ο Ιεχωβά αναφορικά μ’ αυτό; (β) Έχοντας υπόψη μας την κατάληξη του Σενναχειρείμ, ποια είναι η πεποίθησή μας;

¹¹ Ο βασιλιάς Εζεκίας είχε ήδη προσευχηθεί όταν ο Ησαΐας του έκανε γνωστά τα λόγια που είχε πει ο Ιεχωβά κατά του Σενναχειρείμ. Πόσο λάθος ήταν να ονειδίσει αυτός ο βλάσφημος Ασσύριος τον ζωντανό Θεό! Μέσω του Ησαΐα, ο Ιεχωβά είπε αναφορικά με τον Σενναχειρείμ: «Τίνα ωνείδισας και εβλασφήμησας; και κατά τίνος ύψωσας φωνήν και εσήκωσας υψηλά τους οφθαλμούς σου; κατά του Αγίου του Ισραήλ». Και ήταν ο Άγιος του Ισραήλ εκείνος που ανέλαβε δράση εκείνη τη νύχτα! Χρειάστηκε ένας μόνο άγγελος του Ιεχωβά για να πατάξει και να κάνει «σώματα νεκρά» 185.000 Ασσύριους στρατιώτες, την αφρόκρεμα του στρατού του Σενναχειρείμ. Αυτός ο περήφανος βασιλιάς οπισθοχώρησε ντροπιασμένος στη Νινευή· συνέχισε να λατρεύει τα είδωλά του, και λίγα χρόνια αργότερα, την ώρα που το έκανε αυτό, δολοφονήθηκε από τους ίδιους του τους γιους. Εμείς έχουμε εμπιστοσύνη στον Ιεχωβά και είμαστε σίγουροι ότι εκείνος επιφυλάσσει παρόμοια μεταχείριση στον Σατανά και σε όλα τα στρατεύματά του, που, με βλάσφημο τρόπο, κακολογούν και διώκουν τους Μάρτυρες του Ιεχωβά.—Ησαΐας 37:23, 36-38.

Εκδίκηση για «τους Πεφονευμένους»

12. (α) Πώς το εδάφιο Ησαΐας 26:21 περιγράφει το ξεκαθάρισμα λογαριασμών που θα λάβει χώρα στον Αρμαγεδδώνα; (β) Ποιοι είναι ‘οι πεφονευμένοι’ για τους οποίους θα γίνει εκδίκηση ακόμα και πριν από τον Αρμαγεδδώνα και πώς θα γίνει αυτό;

¹² Εκείνο τον καιρό η σκηνή της μάχης ήταν φοβερή, αλλά ένα ακόμα πιο τρομερό ξεκαθάρισμα λογαριασμών θα λάβει χώρα τον καιρό ‘της μεγάλης θλίψης’. (Ματθαίος 24:21) Ο Ιεχωβά μάς καλεί να δούμε την έκταση της σφαγής: «Διότι, ιδού, ο Κύριος [Ιεχωβά (ΜΝΚ)] εξέρχεται από του τόπου αυτού δια να παιδεύση τους κατοίκους της γης ένεκεν της ανομίας αυτών· η δε γη θέλει ανακαλύψει τα αίματα αυτής και δεν θέλει σκεπάσει πλέον τους πεφονευμένους αυτής». (Ησαΐας 26:21) Πρώτα-πρώτα, ο Ιεχωβά θα βάλει τις πολιτικές δυνάμεις να εκτελέσουν καταδικαστική κρίση εναντίον των υποστηρικτών της θρησκευτικής πλάνης. Εκείνη τη μέρα δεν θα τους σώσουν οι κίβδηλοι θεοί τους! Ας συνεχίσει λοιπόν ο πάπας της Ρώμης να συγκεντρώνει όλες τις θρησκείες ‘της Βαβυλώνας της Μεγάλης’ για πολυθρησκευτικές προσευχές. Κανένας απ’ αυτούς τους υποστηρικτές της ένωσης των πίστεων δεν αποδίδει τιμή στον αληθινό και ζωντανό Θεό, τον Ιεχωβά. Οι διδασκαλίες τους είναι εσφαλμένες και αντιγραφικές· εσφαλμένοι και αντιγραφικοί είναι και οι τρόποι που χρησιμοποιούν. Στο πέρασμα των αιώνων, αυτοί έσφαζαν ο ένας τον άλλον. Έχουν χύσει αίμα ειρηνικών Χριστιανών. Σ’ αυτόν τον 20ό αιώνα, πολλοί απ’ αυτούς τους άνομους υποστήριξαν τους σκληρούς δικτάτορες που φόνευαν Μάρτυρες του Ιεχωβά σε φυλακές και σε στρατόπεδα συγκέντρωσης, με εκτελεστικά αποσπάσματα και με απαγχονισμό. Όπως δηλώνει ευθέως ο Ιεχωβά μέσω των προφητών του, θα γίνει εκδίκηση γι’ αυτούς «τους πεφονευμένους».—Δευτερονόμιον 32:41, 43· Ησαΐας 1:24· 63:4· Αποκάλυψις 17:15-18· 18:21, 24.

13. Τι προλέγει ο Ησαΐας σχετικά με ‘τη μέρα του Ιεχωβά’ και σε ποιους εφαρμόζονται αυτά τα λόγια;

¹³ Αφού ερημωθεί η ψεύτικη θρησκεία, ο Ιεχωβά θα στραφεί αμέσως εναντίον των υπόλοιπων εναντιούμενων της Βασιλείας του Χριστού. Σε όλους αυτούς καθώς και ‘στη Βαβυλώνα τη Μεγάλη’, εφαρμόζονται τα λόγια του Θεού στα εδάφια Ησαΐας 13:6, 9: «Ολολύζετε, διότι η ημέρα του Κυρίου [Ιεχωβά (ΜΝΚ)] επλησίασε· θέλει ελθεί ως όλεθρος από του Παντοδυνάμου. Ιδού, η ημέρα του Κυρίου έρχεται, σκληρά και πλήρης θυμού και οργής φλογεράς, δια να καταστήση την γην έρημον· και θέλει εξαλείψει απ’ αυτής τους αμαρτωλούς αυτής». Θα είναι ακριβώς όπως προείπε ο ψαλμωδός Δαβίδ: «Ο Κύριος [Ιεχωβά (ΜΝΚ)] φυλάττει πάντας τους αγαπώντας αυτόν· θέλει δε εξολοθρεύσει πάντας τους ασεβείς».—Ψαλμός 145:20· Αποκάλυψις 19:11-21.

14. Σε ποια περαιτέρω λόγια του Ησαΐα θα κάνουν καλά να δώσουν προσοχή τα έθνη και γιατί;

¹⁴ Τα έθνη της γης καλά θα κάνουν να δώσουν προσοχή στα περαιτέρω λόγια του Ησαΐα, που αναφέρονται στο κεφάλαιο 34, εδάφια 1 ως 8: «Πλησιάσατε, έθνη, δια να ακούσητε· και προσέξατε, λαοί· . . . Διότι ο θυμός του Κυρίου [Ιεχωβά (ΜΝΚ)] είναι επί πάντα τα έθνη, και η φλογερά οργή αυτού επί πάντα τα στρατεύματα αυτών· κατέστρεψεν αυτά ολοκλήρως· παρέδωκεν αυτά εις σφαγήν [αυτούς πρέπει να τους αφιερώσει στην καταστροφή· να τους παραδώσει στη σφαγή (ΜΝΚ)]. Οι δε πεφονευμένοι αυτών θέλουσι ριφθή έξω, και η δυσωδία αυτών θέλει αναδοθή από των πτωμάτων αυτών· τα δε όρη θέλουσι διαλυθή από του αίματος αυτών. . . . Διότι είναι ημέρα εκδικήσεως του Κυρίου [Ιεχωβά (ΜΝΚ)]». Σήμερα, η διαφθορά και η ανηθικότητα οργιάζουν στην επικράτεια της πολιτικής, των μεγαλοεπιχειρήσεων και της ψεύτικης θρησκείας. Αλλά ο Ιεχωβά έχει σκοπό να καθαρίσει τη γη. Γι’ αυτό, συνάγει από τα έθνη—για επιβίωση—τα άτομα εκείνα που είναι πρόθυμα να αναμορφώσουν τη ζωή τους και να τον υπηρετήσουν με δικαιοσύνη. Όλοι οι άλλοι πρέπει να αφανιστούν στη μέρα της εκδίκησής του.—Ιερεμίας 25:31-33.

Παράδεισος Ειρήνης

15. Τι περιγράφει ο Ησαΐας στο κεφάλαιο 35 σχετικά με (α) το παρόν; (β) το μέλλον;

¹⁵ Στο κεφάλαιο 35 του Ησαΐα, ο προφήτης του Θεού χρησιμοποιεί όμορφη εξεικονιστική γλώσσα για να περιγράψει την κατάσταση του αποκαταστημένου λαού του Ιεχωβά, αυτών που τώρα θέτουν συνεχώς την εμπιστοσύνη τους σ’ Εκείνον. Έχοντας συναχτεί σε έναν πνευματικό παράδεισο, αυτοί «θέλουσιν ιδεί την δόξαν του Κυρίου [Ιεχωβά (ΜΝΚ)] και την μεγαλωσύνην του Θεού ημών». Προσμένουν επίσης, έναν κατά γράμμα παράδεισο και την εκπλήρωση της υπόσχεσης: «Τότε οι οφθαλμοί των τυφλών θέλουσιν ανοιχθή και τα ώτα των κωφών θέλουσιν ακούσει. Τότε ο χωλός θέλει πηδά ως έλαφος και η γλώσσα του μογιλάλου θέλει ψάλλει· διότι εν τη ερήμω θέλουσιν αναβλύσει ύδατα και ρεύματα εν τη ερημία». (Ησαΐας 35:1, 2, 5, 6) Εσείς, ευφραίνεστε μ’ αυτή την προσδοκία; Εμπιστεύεστε στον Ιεχωβά, σίγουροι ότι αυτός θα εκπληρώσει αυτές τις υποσχέσεις;

16, 17. (α) Ποια επιτακτική έκκληση κάνει ο Ησαΐας καθώς περιγράφει τον Παράδεισο; (β) Πώς πρέπει να ανταποκριθεί ο λαός του Ιεχωβά σ’ αυτή την έκκληση;

¹⁶ Εφόσον εμπιστεύεστε στον Ιεχωβά, θα συμμετέχετε στην ενθάρρυνση των καινούριων ατόμων καθώς και εκείνων των οποίων η πίστη χρειάζεται ενίσχυση. Ο προφήτης Ησαΐας, στη μέση της περιγραφής που κάνει για τον Παράδεισο, παρεμβάλλει την επιτακτική έκκληση: «Ενισχύσατε τας κεχαυνωμένας χείρας· και στερεώσατε τα παραλελυμένα γόνατα. Είπατε προς τους πεφοβισμένους την καρδίαν, Ισχύσατε, μη φοβείσθε· ιδού, ο Θεός σας θέλει ελθεί μετ’ εκδικήσεως, ο Θεός μετά ανταποδόσεως· αυτός θέλει ελθεί και θέλει σας σώσει». (Ησαΐας 35:3, 4) Ναι, θέλουμε να δούμε όλους όσους έχουν καρδιά με δίκαιη διάθεση να οικοδομούν εμπιστοσύνη στον Ιεχωβά, για να μπουν στην Παραδεισένια γη.

¹⁷ Ας στηρίζουμε λοιπόν, τα χέρια που έχουν πέσει ώστε ‘να κρατούν στερεά το λόγο της ζωής’. Ας στυλώνουμε όσους δεν τους κρατάνε τα γόνατά τους, δίνοντάς τους βοήθεια, όπου χρειάζεται, για ‘να περπατούν αξίως του Ιεχωβά, ευαρεστούντες αυτόν κατά πάντα’. (Φιλιππησίους 2:16, ΚΔΤΚ· Κολοσσαείς 1:10) Ναι, ας παρηγορούμε όποιους νιώθουν από καρδιάς καταθλιμμένοι και ας δίνουμε κουράγιο ο ένας στον άλλον, όταν αντιμετωπίζουμε δοκιμασίες ή διωγμό, για να δείχνουμε ‘μεγαλύτερη τόλμη στο να λέμε άφοβα το λόγο του Θεού’. (Φιλιππησίους 1:14, ΝΔΜ· 1 Θεσσαλονικείς 5:14· Εφεσίους 5:15, 16) Και τότε, όταν χτυπήσει η μέρα εκδίκησης του Ιεχωβά, θα είμαστε σίγουροι ότι Εκείνος θα μας ευλογήσει καθώς ‘έρχεται να σώσει το λαό του’. Εκείνη τη μέρα, θα είστε εσείς μεταξύ αυτών που εμπιστεύονται στον Ιεχωβά για σωτηρία;

18. Ποια ένδοξη προοπτική βρίσκεται μπροστά σ’ αυτούς που εμπιστεύονται στον Ιεχωβά, και ποια είναι η σταθερή τους απόφαση;

¹⁸ Αυτή η μέρα αποτελεί απλώς το κατώφλι ένδοξων προοπτικών γι’ αυτούς που εμπιστεύονται συνεχώς στον Ιεχωβά! Οι αμαρτωλοί καταπιεστές θα έχουν χαθεί! Στο νέο κόσμο, αυτοί που αγαπούν τον Γιαχ Ιεχωβά θα αποκατασταθούν από τον Γιο του σε αναμάρτητη τελειότητα! Δεν λαχταράτε να έρθει εκείνος ο καιρός; Αν εμπιστεύεστε στον Ιεχωβά, θα δείτε εκείνη την καταπληκτική μέρα. Ναι, να εμπιστεύεστε πάντοτε στον Ιεχωβά, επειδή αυτό σημαίνει σωτηρία!

Ερωτήσεις για Ανασκόπηση

◻ Τι μας παρακινεί να κάνουμε το άσμα νίκης του κεφαλαίου 26 του Ησαΐα;

◻ Ποια ‘υψωμένη πόλη’ θα ταπεινώσει ο Ιεχωβά και πώς εμείς την ποδοπατούμε;

◻ Τι μαθαίνουμε από την προσευχή που έκανε ο Εζεκίας όταν αντιμετώπιζε την απειλή του Σενναχειρείμ;

◻ Πώς θα παρθεί εκδίκηση για «τους πεφονευμένους»;

◻ Ποιο θα είναι το αποτέλεσμα, αν εμπιστευόμαστε στον Γιαχ Ιεχωβά;

[Πλαίσιο στη σελίδα 19]

Αγωγή Κατά της Αγίας Έδρας;

Κάνοντας περίληψη κάποιου άρθρου που έγραψε ο Ουμπέρτο Σινισκάλτσι στην Il Giornale (Ιλ Τζιορνάλε) του Μιλάνου, το World Press Review (Ανασκόπηση του Παγκόσμιου Τύπου) δηλώνει: «Το Ανώτατο Εφετείο της Ιταλίας δέχεται σφοδρή κριτική, επειδή ακύρωσε, τον Ιούλιο [του 1987] τα εντάλματα που είχαν εκδοθεί για τη σύλληψη τριών ανώτερων τραπεζιτικών στελεχών του Βατικανού, που ήταν αναμιγμένα στο σκάνδαλο της Τράπεζας Αμπροζιάνο». Η απόφαση, που βασίστηκε σε μια παλιά συμφωνία που έχουν συνάψει Βατικανό και ιταλική κυβέρνηση, χορήγησε ασυλία στον πρόεδρο του διοικητικού συμβουλίου της τράπεζας, ο οποίος είναι αρχιεπίσκοπος, καθώς και στον γενικό διευθυντή και στον αρχιλογιστή της τράπεζας. Η ανασκόπηση προσθέτει: «Μερικοί επικριτές, αν και δεν ισχυρίζονται ότι αυτή η απόφαση αποτελεί λάθος των δικαστών, υποστηρίζουν ότι το σύμφωνο παραβιάζει το ιταλικό σύνταγμα, γιατί χορηγεί ασυλία σε άτομα που έχουν καταπατήσει νόμους σε ιταλικό έδαφος. Μερικοί νομοθέτες ασκούν πιέσεις για να γίνει μια συμφωνία που να επιτρέπει στο δικαστικό σύστημα της Ιταλίας να κάνει αγωγή στην Αγία Έδρα για αδικήματα που αυτή διαπράττει στην Ιταλία».