Η Ζωή και η Διακονία του Ιησού

Ένας Υψηλός Κανόνας για τους Ακολούθους Του

ΟΙ θρησκευτικοί ηγέτες θεωρούν τον Ιησού σαν ένα παραβάτη του Νόμου του Θεού και πρόσφατα έκαναν ακόμη και συνωμοσία για να τον θανατώσουν. Έτσι καθώς ο Ιησούς συνεχίζει την επί του Όρους Ομιλία του, εξηγεί: ‘Μη νομίσετε ότι ήλθα να καταργήσω το Νόμο ή τους Προφήτες. Ήρθα, όχι για να καταργήσω, αλλά για να εκπληρώσω’.

Ο Ιησούς έχει πολύ μεγάλο σεβασμό για το Νόμο του Θεού και ενθαρρύνει και άλλους να έχουν τον ίδιο σεβασμό. Μάλιστα λέει: ‘Γι’ αυτό, όποιος παραβεί μια απ’ αυτές τις ελάχιστες εντολές και διδάξει τους ανθρώπους να κάνουν το ίδιο, θα αποκαλεστεί ελάχιστος σχετικά με τη βασιλεία των ουρανών’, εννοώντας ότι ένα τέτοιο άτομο οπωσδήποτε δεν θα έμπαινε στη Βασιλεία.

Αντί να δείχνει έλλειψη σεβασμού για το Νόμο του Θεού, ο Ιησούς καταδικάζει ακόμη και τη στάση που συντελεί στο να τον παραβεί κάποιος. Αφού ανέφερε ότι ο Νόμος λέει, ‘Δεν πρέπει να φονεύσεις’, ο Ιησούς προσθέτει: ‘Εγώ, όμως, σας λέω ότι καθένας που παραμένει οργισμένος με τον αδελφό του θα είναι υπόλογος στο δικαστήριο της κρίσης’.

Αφού το να παραμένει κάποιος οργισμένος με το σύντροφό του είναι τόσο σοβαρό, ώστε μπορεί να οδηγήσει ακόμα και σε φόνο, ο Ιησούς δείχνει μέχρι ποιου σημείου θα πρέπει να φτάσει κάποιος για να πετύχει ειρήνη. Διδάσκει: ‘Αν, λοιπόν, φέρνεις το [θυσιαστικό] δώρο σου στο θυσιαστήριο και εκεί θυμηθείς ότι ο αδελφός σου έχει κάτι εναντίον σου, άφησε εκεί το δώρο σου μπροστά στο θυσιαστήριο, και φύγε· πρώτα ειρήνευσε με τον αδελφό σου, και κατόπιν, όταν γυρίσεις πίσω, πρόσφερε το δώρο σου’.

Στρέφοντας την προσοχή στην έβδομη από τις Δέκα Εντολές, ο Ιησούς συνεχίζει: ‘Ακούσατε ότι ειπώθηκε, Δεν πρέπει να μοιχεύσεις’. Ωστόσο, ο Ιησούς καταδικάζει ακόμα και το να έχει κάποιος μια στάση που τον ωθεί συνεχώς προς τη μοιχεία. ‘Εγώ, όμως, σας λέω καθένας που κοιτάζει συνεχώς μια γυναίκα ώστε να έχει πάθος γι’ αυτήν έχει ήδη μοιχεύσει μ’ αυτή στην καρδιά του’.

Ο Ιησούς δεν μιλάει εδώ για μια φευγαλέα ανήθικη σκέψη, αλλά για το όταν κάποιος ‘κοιτάζει συνεχώς’ . Τέτοιες συνεχιζόμενες ματιές διεγείρουν παράφορες επιθυμίες, οι οποίες, αν δοθεί η ευκαιρία, μπορεί να καταλήξουν σε μοιχεία. Πώς μπορεί κάποιος να προλάβει ένα τέτοιο πράγμα; Ο Ιησούς δείχνει πώς μπορεί να είναι αναγκαίο να ληφθούν αυστηρά μέτρα, λέγοντας: ‘Αν, λοιπόν, το δεξί σου μάτι σε κάνει να προσκόπτεις, βγάλε το και πέταξέ το μακριά από σένα . . . Επίσης, αν το δεξί σου χέρι σε κάνει να προσκόπτεις, απόκοψέ το και πέταξέ το μακριά από σένα’.

Συχνά, οι άνθρωποι είναι πρόθυμοι να θυσιάσουν ένα κατά γράμμα μέλος του σώματός τους που είναι άρρωστο για να σώσουν τη ζωή τους. Αλλά σύμφωνα με τον Ιησού, είναι ακόμα πιο ζωτικό να ‘πετάξει’ κάποιος οτιδήποτε, ακόμα και κάτι που είναι τόσο πολύτιμο όπως το μάτι ή το χέρι, για να αποφύγει τις ανήθικες σκέψεις και πράξεις. Διαφορετικά, εξηγεί ο Ιησούς, τέτοια άτομα θα ριχτούν στη Γέεννα (τόπος που έκαιγαν τα σκουπίδια κοντά στην Ιερουσαλήμ), που συμβολίζει αιώνια καταστροφή.

Ο Ιησούς συζητά επίσης πώς πρέπει να χειρίζεται κάποιος άτομα που πληγώνουν και προσβάλλουν. ‘Μην αντισταθείς σ’ εκείνον που είναι κακός’ είναι η συμβουλή του. ‘Αλλά όποιος σε χαστουκίσει στο δεξί σου μάγουλο, στρέψε του και το άλλο’. Ο Ιησούς δεν εννοεί ότι ένα άτομο δεν πρέπει να υπερασπιστεί τον εαυτό του ή την οικογένειά του αν δεχτεί επίθεση. Ένα χαστούκι δεν δίνεται για να προξενήσει σωματική βλάβη αλλά, μάλλον, για να προσβάλει. Έτσι, εκείνο που ο Ιησούς λέει, είναι ότι αν κάποιος προσπαθεί να προξενήσει μια συμπλοκή ή έναν καβγά, είτε με το να δώσει ένα κατά γράμμα χαστούκι με το χέρι του είτε με το να θίξει με υβριστικά λόγια, θα ήταν εσφαλμένο να του ανταποδώσουμε το κακό.

Στρέφοντας την προσοχή στο νόμο του Θεού που έχει σχέση με την αγάπη για τον πλησίον, ο Ιησούς δηλώνει: ‘Εγώ, όμως, σας λέω: Αγαπάτε τους εχθρούς σας και προσεύχεστε για εκείνους που σας διώκουν’. Δείχνοντας ότι υπάρχει μια σοβαρή αιτία για να ενεργούμε έτσι, προσθέτει: ‘Για να αποδειχτείτε [έτσι] γιοι του Πατέρα σας που είναι στους ουρανούς, επειδή αυτός κάνει τον ήλιο του να ανατέλλει πάνω σε κακούς και καλούς’.

Ο Ιησούς τελειώνει αυτό το τμήμα της ομιλίας του νουθετώντας: ‘Πρέπει, συνεπώς, να είστε τέλειοι όπως ο ουράνιος Πατέρας σας είναι τέλειος’. Ο Ιησούς δεν εννοεί ότι οι άνθρωποι μπορούν να είναι τέλειοι με μια απόλυτη έννοια. Μάλλον, με το να μιμούνται τον Θεό, μπορούν, να επεκτείνουν την αγάπη τους ώστε αυτή να περιλαμβάνει ακόμα και τους εχθρούς τους. Η αντίστοιχη αφήγηση του Λουκά αναφέρει τα λόγια του Ιησού: ‘Εξακολουθείτε να γίνεστε ελεήμονες, όπως ακριβώς ο Πατέρας σας είναι ελεήμονας’. Ματθαίος 5:17-48· Λουκάς 6:36.

◆ Πώς έδειξε ο Ιησούς μεγάλο σεβασμό για το Νόμο του Θεού;

◆ Ποια συμβουλή έδωσε ο Ιησούς για την εξάλειψη των αιτιών που προξενούν φόνο και μοιχεία;

◆ Τι εννοούσε ο Ιησούς όταν ανέφερε ότι πρέπει κάποιος να στρέφει το άλλο του μάγουλο;

◆ Πώς μπορούμε να είμαστε τέλειοι όπως ο Θεός είναι τέλειος;