Να Ζείτε μια Ισορροπημένη, Απλή Ζωή
«Προσέχετε . . . πώς να περιπατήτε ακριβώς, μη ως άσοφοι, αλλ’ ως σοφοί, . . . διότι αι ημέραι είναι πονηραί».—ΕΦΕΣΙΟΥΣ 5:15, 16.
1, 2. Τι αποτελεί πραγματική πρόκληση σήμερα, και με τι μπορεί να συγκριθεί αυτό;
ΑΠΟΤΕΛΕΙ πρόκληση το να καθορίζετε ποια πράγματα έρχονται πρώτα, να τα βγάζετε πέρα με τις ευθύνες σας και να διαθέτετε το χρόνο και την ενεργητικότητά σας στους πιο σπουδαίους τομείς της ζωής, με λογικό τρόπο. Αποτελεί επίσης πρόκληση το να αποφεύγετε τα άκρα και να διατηρείτε διανοητική και συναισθηματική σταθερότητα.—Εφεσίους 5:17· 1 Τιμόθεον 4:8· 1 Πέτρου 1:13, ΜΝΚ.
2 Αυτή η πρόκληση μπορεί να συγκριθεί μ’ εκείνη που αντιμετωπίζει ένας ακροβάτης, ο οποίος προσπαθεί να περπατήσει πάνω σ’ ένα λεπτό τεντωμένο σκοινί. Η απώλεια της ισορροπίας θα ήταν καταστροφική γι’ αυτόν. Παρόμοια, η απώλεια της πνευματικής ισορροπίας θα ήταν καταστροφική για εμάς. Είναι βέβαιο ότι το άτομο που περπατάει πάνω σ’ ένα τεντωμένο σκοινί δεν φορτώνεται με πολλά πράγματα. Έχει πάνω του μονάχα τα αναγκαία. Προκειμένου λοιπόν να διατηρήσουμε την πνευματική μας ισορροπία, είναι ανάγκη να ζούμε μια απλή ζωή, απαλλαγμένη από φορτία.—Εβραίους 12:1, 2.
3. Τι πρέπει να κάνουμε για να ζούμε μια απλή ζωή;
3 Για να ζούμε μια απλή ζωή, πρέπει να απασχολούμαστε μόνο με όσα απαιτούνται λογικά για να έχουμε τα προς το ζην. Σε αντίθεση με ό,τι θα έπρεπε να ζητούν οι μαθητές του—τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του—ο Ιησούς Χριστός μίλησε για ‘τα πράγματα που ζητούν [επιδιώκουν με λαχτάρα, ΜΝΚ] οι εθνικοί’. (Ματθαίος 6:32, 33) Έτσι ο Ιησούς μάς πρότρεψε να αποφεύγουμε τη συσσώρευση πολλών τέτοιων πραγμάτων. Γιατί; Επειδή αυτά μπορούν να κάνουν περίπλοκη τη ζωή μας και να μας παροδηγήσουν. (Λουκάς 12:16-21· 18:25) Αυτή είναι καλή συμβουλή, άσχετα με το αν είμαστε πλούσιοι ή φτωχοί, μορφωμένοι ή όχι.
Γιατί Είναι Τόσο Σπουδαίο Τώρα
4. Γιατί είναι τόσο ζωτικό τώρα το να ζούμε μια ισορροπημένη, απλή ζωή;
4 Το να ζούμε μια ισορροπημένη, απλή ζωή είναι ιδιαίτερα σπουδαίο τώρα, επειδή ο Σατανάς και οι δαίμονές του έχουν περιοριστεί στη γη και κάνουν ό,τι μπορούν για να μας καταβαρύνουν και να αποσπάσουν την προσοχή μας από την υπηρεσία του Θεού. (Αποκάλυψις 12:7-12, 17) Γι’ αυτό, ποτέ προηγουμένως δεν είχε μεγαλύτερη εφαρμογή η Γραφική συμβουλή: «Προσέχετε . . . πώς να περιπατήτε ακριβώς, μη ως άσοφοι, αλλ’ ως σοφοί, εξαγοραζόμενοι τον καιρόν, διότι αι ημέραι είναι πονηραί». (Εφεσίους 5:15, 16) Ναι, ζούμε στον πονηρό κόσμο του Σατανά, όχι στο νέο κόσμο του Θεού. Συνεπώς, δεν μπορούμε να αφήσουμε τον εαυτό μας να επαναπαυτεί.—2 Κορινθίους 4:4· 2 Πέτρου 3:7, 13.
5. Πώς έθεσαν ένα καλό παράδειγμα για εμάς οι δούλοι του Θεού στους αρχαίους χρόνους;
5 Οι δούλοι του Θεού οι οποίοι έζησαν σ’ αυτόν το διαβολοκρατούμενο κόσμο, στους αρχαίους χρόνους, έθεσαν ένα θαυμάσιο παράδειγμα για εμάς. Αυτοί ‘διακήρυξαν δημόσια ότι ήταν ξένοι και προσωρινοί κάτοικοι στη γη’. Γι’ αυτό, επιζητούσαν ‘ένα καλύτερο μέρος, δηλαδή, κάποιο που να ανήκει στον ουρανό’. (Εβραίους 11:13-16, ΜΝΚ) Η υποταγή τους ήταν στην ουράνια Βασιλεία του Θεού, όπως θα πρέπει να είναι και η δική μας υποταγή. Γι’ αυτόν το λόγο, ο απόστολος Πέτρος αποκάλεσε τους Χριστιανούς ‘πάροικους και προσωρινούς κατοίκους’. (1 Πέτρου 2:11, ΜΝΚ· Φιλιππησίους 3:20) Μάλιστα ο Ιησούς είπε ότι οι αληθινοί ακόλουθοί του ‘δεν είναι μέρος του κόσμου’. Αυτό σημαίνει, όπως είπε ο απόστολος Παύλος, ότι οι Χριστιανοί δεν θα πρέπει να ‘χρησιμοποιούν τον κόσμο στο πλήρες’.—Ιωάννης 17:16, ΜΝΚ· 1 Κορινθίους 7:31, ΜΝΚ.
6. (α) Τι είναι ανάγκη να θυμόμαστε, και με τι μπορεί να συγκριθεί η κατάστασή μας; (β) Ποιο προειδοποιητικό παράδειγμα θα πρέπει να προσέξουμε όλοι μας;
6 Είναι λοιπόν ανάγκη να θυμόμαστε πάντοτε ότι αυτός ο κόσμος, που ανήκει στον Σατανά, αποτελεί επικίνδυνη περιοχή για να ζούμε. Ένα λάθος βήμα μπορεί να σημάνει καταστροφή. (1 Ιωάννου 5:19, ΚΔΤΚ· 1 Πέτρου 5:8) Η κατάστασή μας θα μπορούσε να συγκριθεί με την κατάσταση κάποιου ατόμου που περπατάει σ’ ένα ναρκοπέδιο. Αναφέροντας ένα προειδοποιητικό παράδειγμα για τους Χριστιανούς, ο απόστολος Παύλος μίλησε για τους Ισραηλίτες που ήταν έτοιμοι να μπουν στην Υποσχεμένη Γη. Πολλοί έχασαν την πνευματική τους ισορροπία, αναμείχτηκαν σε ανηθικότητα, κι ο Θεός τους θανάτωσε. «Ώστε», έγραψε ο Παύλος, «ο νομίζων ότι ίσταται ας βλέπη μη [χάσει την πνευματική του ισορροπία και] πέση».—1 Κορινθίους 10:12.
Γιατί Είναι Προστασία
7. Ποια αυτοεξέταση είναι σοφό να κάνουμε;
7 Το να ζείτε μια ισορροπημένη, απλή ζωή θα σας προστατεύει, επειδή θα σας επιτρέπει να έχετε περισσότερο χρόνο και ενεργητικότητα για πνευματικά πράγματα. Είναι λοιπόν σοφό να ρωτήσετε τον εαυτό σας: Απλοποιώ εγώ τη ζωή μου ή μήπως την κάνω περίπλοκη; Ποια πράγματα έρχονται πράγματι πρώτα στη ζωή μου; Μερικοί λένε ότι έχουν λίγο χρόνο για μελέτη της Αγίας Γραφής ή για συμμετοχή στη διακονία αγρού. Αλλά ποιος είναι ο λόγος; Πιθανώς, το ότι δεν ζουν μια ισορροπημένη, απλή ζωή. Γιατί να μη συγκρίνετε το χρόνο που δαπανάτε για αναψυχή, όπως είναι η παρακολούθηση τηλεόρασης, με το χρόνο που δαπανάτε για να υπηρετείτε τον Ιεχωβά, στον ένα ή στον άλλο τομέα Χριστιανικής δραστηριότητας; Χρησιμοποιείτε ισορροπημένα το χρόνο σας; Αν απλοποιήσετε τη ζωή σας, θα έχετε χρόνο για τα πιο σπουδαία πράγματα, που περιλαμβάνουν και τη μεγαλύτερη συμμετοχή στο σπουδαιότατο πνευματικό θερισμό.—Φιλιππησίους 1:9, 10, ΜΝΚ· Ματθαίος 9:37.
8. Πώς δίνει κάποιος προσοχή στην προτροπή του Ιησού να ζητάει πρώτα τη Βασιλεία, και ποιο παράδειγμα δείχνει τη σπουδαιότητα της προς τα εμπρός κίνησης;
8 Στην πραγματικότητα, η πνευματική σας δραστηριότητα αποτελεί μέτρο του κατά πόσο ζείτε μια ισορροπημένη, απλή ζωή. Οι Χριστιανοί που δίνουν προσοχή στην προτροπή του Ιησού να ζητάνε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού προχωρούν εμπρός με κατάλληλο ρυθμό, σ’ ό,τι αφορά τη μελέτη της Αγίας Γραφής, την παρακολούθηση των συναθροίσεων και τη διακονία αγρού. Αυτή η κίνηση προς τα εμπρός αποτελεί πραγματική προστασία από την πτώση. Θα μπορούσε να συγκριθεί με την ποδηλασία. Εκείνοι που έχουν προσπαθήσει να ισορροπήσουν ένα ποδήλατο, το οποίο έχει ουσιαστικά σταματήσει να κινείται, κατανοούν τη σπουδαιότητα της προς τα εμπρός κίνησης. Παρόμοια, όσο προχωράτε μπροστά με κατάλληλο ρυθμό όσον αφορά την καθορισμένη πορεία της πνευματικής σας δραστηριότητας, προστατεύεστε από την απώλεια της ισορροπίας και την πτώση.—Φιλιππησίους 3:16, ΜΝΚ.
9. (α) Ποια είναι μια καλή υπενθύμιση για όλους μας; (β) Όταν σκεφτόμαστε να κάνουμε κάτι, ποια ερωτήματα θα μπορούσαμε να απευθύνουμε στον εαυτό μας;
9 Ωστόσο, υπάρχει ανάγκη να είμαστε άγρυπνοι, να θυμόμαστε ότι αν ξεφορτωθούμε ορισμένα πράγματα θα έχουμε περισσότερο χρόνο για να μελετάμε, να προετοιμαζόμαστε για τις συναθροίσεις και να βοηθάμε άλλους. «Οποτεδήποτε μπαίνω στον πειρασμό να αγοράσω κάτι που δεν χρειάζομαι ή να αναλάβω μια δουλειά που δεν χρειάζομαι», είπε ένας Χριστιανός επιχειρηματίας, «σταματάω τον εαυτό μου, χρησιμοποιώντας την υπενθύμιση: Να αρκείσαι στα απλά πράγματα. Μερικές φορές χρειάζεται να φέρομαι απότομα στον εαυτό μου». Δεν είναι αυτή μια καλή υπενθύμιση για όλους μας; Όταν σκέφτεστε να κάνετε κάτι, ίσως να χτίσετε μια προσθήκη στο σπίτι σας ή κάτι άλλο, γιατί να μη ρωτήσετε τον εαυτό σας: Θα συμβάλει αυτό στην πνευματικότητα τη δική μου και της οικογένειάς μου ή μήπως θα την παρεμποδίσει; Χρειάζομαι πραγματικά όλα τα πράγματα που επιδιώκουν με λαχτάρα οι άνθρωποι του κόσμου ή μήπως μπορώ να κάνω και χωρίς αυτά;
10. Πώς αντιπαραβάλλονται οι απόψεις που έχει ο «φυσικός άνθρωπος» μ’ εκείνες που έχει ο «πνευματικός» άνθρωπος;
10 Εντούτοις, θα μπορούσε κάποιος να αντιτείνει: ‘Είναι πραγματικά απαραίτητη αυτή η αυτοθυσία; Είναι υποχρεωτικό να ζούμε μια ισορροπημένη, απλή ζωή;’ Ο Παύλος μίλησε για «τα του ανθρώπου» και «τα του Θεού», και είπε: «Ο φυσικός . . . άνθρωπος δεν δέχεται τα του Πνεύματος του Θεού· διότι είναι μωρία εις αυτόν, και δεν δύναται να γνωρίση αυτά, διότι πνευματικώς ανακρίνονται. Ο δε πνευματικός ανακρίνει . . . πάντα». (1 Κορινθίους 2:11, 14, 15) Θα μπορούσατε εύκολα να γίνετε «φυσικός άνθρωπος», επιζητώντας και αποκτώντας πράγματα υλικής φύσης, που δεν είναι αναγκαία. Σ’ αυτή την περίπτωση, η αυτοθυσία φαίνεται υπερβολική, ακόμη και γελοία. Αλλά αυτή είναι η άποψη που έχει ο «φυσικός άνθρωπος», δεν είναι η άποψη που έχει ο «πνευματικός» άνθρωπος.
11. Ποια θα ήταν μια ανισόρροπη πορεία για τον Νώε, και πώς ζούμε εμείς μια ισορροπημένη ζωή σήμερα;
11 Πνευματικός άνθρωπος είναι εκείνος που βλέπει τα ζητήματα με τα μάτια της πίστης. Βλέπει τα πράγματα από την άποψη του Θεού. Σκεφτείτε τον Νώε. Θα ήταν ισορροπημένος αν, αφού έμαθε για το σκοπό που είχε ο Θεός να καταστρέψει τον κόσμο με κατακλυσμό, δαπανούσε το χρόνο του χτίζοντας ένα μεγαλύτερο και καλύτερο σπίτι, και αποκτώντας περισσότερα υλικά αποκτήματα; Φυσικά όχι! Η κιβωτός αποτελούσε την αληθινή του ασφάλεια. Για τον Νώε, το να ζει μια ισορροπημένη, απλή ζωή περιλάμβανε το να δίνει όλη του την προσοχή στην κατασκευή της κιβωτού και το να είναι ‘κήρυκας δικαιοσύνης’, παρά το χλευασμό των άπιστων ‘φυσικών ανθρώπων’. (2 Πέτρου 2:5· Ματθαίος 24:37-39) Παρόμοια, αφού εμείς έχουμε διαφωτιστεί σχετικά με την εγγύτητα του τέλους του κόσμου, ο μόνος ισορροπημένος τρόπος ζωής για εμάς είναι να συγκεντρώνουμε την προσοχή μας στην εκτέλεση του θελήματος του Θεού και στη διακήρυξη των καλών νέων, έστω κι αν αυτό μπορεί να περιλαμβάνει τη θυσία ενός λεγόμενου φυσιολογικού τρόπου ζωής, σύμφωνα με την άποψη πολλών ανθρώπων.—1 Ιωάννου 2:17.
Ο Ιησούς Μάς Δίδαξε το Πώς
12. (α) Τι είπε ο Ιησούς ότι θα πρέπει να σταματήσουμε να κάνουμε, και τι θα πρέπει να κάνουμε αντί γι’ αυτό; (β) Γιατί είναι αναγκαία αυτή η αλλαγή σκοπού;
12 Στην επί του Όρους Ομιλία του, ο Ιησούς έδωσε θαυμάσιες συμβουλές σχετικά με το πώς να ζούμε μια ισορροπημένη, απλή ζωή. Είπε: «Μη θησαυρίζετε [σταματήστε να αποθηκεύετε, ΜΝΚ] εις εαυτούς θησαυρούς επί της γης, όπου σκώληξ και σκωρία αφανίζει και όπου κλέπται διατρυπούσι και κλέπτουσιν». Ο Ιησούς χρησιμοποίησε τη λέξη ‘σταματήστε’, επειδή συνήθως οι άνθρωποι απλώς εξακολουθούν να ‘αποθηκεύουν’ υλικά πράγματα για τον εαυτό τους. Αλλά το άτομο που γίνεται μαθητής του Ιησού δεν μπορεί να το κάνει πια αυτό. Η ζωή του πρέπει να έχει διαφορετικό σκοπό, όπως φαίνεται από τη συμβουλή που έδωσε ο Ιησούς αμέσως μετά: «Αλλά θησαυρίζετε εις εαυτούς θησαυρούς εν ουρανώ, . . . όπου κλέπται δεν διατρυπούσιν ουδέ κλέπτουσιν». Εξηγώντας το λόγο για τον οποίο είναι αναγκαία αυτή η αλλαγή σκοπού, ο Ιησούς είπε: «Επειδή όπου είναι ο θησαυρός σας, εκεί θέλει είσθαι και η καρδία σας».—Ματθαίος 6:19-21.
13. Προκειμένου να αποθηκεύετε θησαυρούς στον ουρανό, για ποιο πράγμα πρέπει να είστε πεπεισμένοι;
13 Ο θησαυρός σας είναι εκείνο που θεωρείτε αληθινά πολύτιμο. Είναι τα υλικά αποκτήματα ο θησαυρός σας; Ή είναι ο αγιασμός του ονόματος του Ιεχωβά Θεού και η αμοιβή που έχει υποσχεθεί εκείνος; Για να δαπανήσετε τη ζωή σας αποθηκεύοντας θησαυρούς στον ουρανό κι όχι στη γη, πρέπει να είστε απόλυτα πεπεισμένοι ότι η Βασιλεία είναι πραγματική. Ο νέος κόσμος πρέπει να είναι για εσάς τόσο πραγματικός ώστε να μπορείτε να τον βλέπετε με τα μάτια του νου σας, και να βλέπετε τον εαυτό σας να βρίσκεται εκεί και να εργάζεται για την εκπλήρωση των σκοπών που έχει ο Ιεχωβά για τη γη. Σαν τον Μωυσή, πρέπει να ‘βλέπετε τον Αόρατο’ και να είστε ακλόνητα πεπεισμένοι ότι αυτός ‘είναι μισθαποδότης εις τους εκζητούντας αυτόν’.—Εβραίους 11:6, 27.
14. Ποιες θα είναι οι συνέπειες αν η καρδιά μας είναι στραμμένη σε υλικά πράγματα;
14 Αλλά τι γίνεται αν η καρδιά σας, στην οποία περιλαμβάνονται οι επιθυμίες σας και οι αρέσκειές σας, είναι στραμμένη σε υλικούς θησαυρούς; Η Αγία Γραφή λέει: «Ρίζα πάντων των κακών είναι η φιλαργυρία, την οποίαν τινές ορεγόμενοι απεπλανήθησαν από της πίστεως και διεπέρασαν εαυτούς με οδύνας πολλάς». Η επιδίωξη υλικών πραγμάτων που μπορούν να αγοραστούν με χρήματα απλώς δεν φέρνει αληθινή και διαρκή ικανοποίηση. (1 Τιμόθεον 6:10· Εκκλησιαστής 5:10) Αλλά το πιο τραγικό απ’ όλα είναι ότι η αγάπη για το χρήμα και για τα υλικά πράγματα θα βλάψει τη σχέση σας με τον Θεό, ο οποίος αναμένει να τον υπηρετούμε «εν καρδία τελεία».—1 Χρονικών 28:9.
15. (α) Ποια παραβολή έδωσε ο Ιησούς σχετικά με το μάτι; (β) Και από σωματική και από πνευματική άποψη, πώς διατηρεί ένα άτομο απλό μάτι; (γ) Αν είναι το μάτι μας απλό, πώς θα είναι η πνευματική μας όραση όμοια μ’ εκείνη των τριών αποστόλων του Ιησού;
15 Για να μας βοηθήσει να αποφύγουμε την παγίδα του υλισμού, ο Ιησούς έδωσε δυο παραβολές. Πρώτα, είπε: «Ο λύχνος του σώματος είναι ο οφθαλμός· εάν λοιπόν ο οφθαλμός σου ήναι καθαρός [απλός, ΜΝΚ], όλον το σώμα σου θέλει είσθαι φωτεινόν· εάν όμως ο οφθαλμός σου ήναι πονηρός, όλον το σώμα σου θέλει είσθαι σκοτεινόν». (Ματθαίος 6:22, 23) Από σωματική άποψη, ‘απλό’ μάτι είναι εκείνο που έχει προσηλωθεί, που μεταδίδει στο νου καθαρές εικόνες. Το μάτι που δεν έχει προσηλωθεί μεταδίδει συγκεχυμένες και θολές εικόνες. Παρόμοια, το πνευματικό μάτι που είναι ‘απλό’, ή που είναι προσηλωμένο, μεταδίδει μια καθαρή εικόνα της Βασιλείας του Θεού, κι όχι μια θολή, συγκεχυμένη εικόνα που κάνει το νέο κόσμο να φαίνεται παραμύθι ή μύθος. Αν το πνευματικό σας μάτι είναι προσηλωμένο, ο νέος κόσμος που έχει υποσχεθεί ο Θεός θα είναι για εσάς τόσο πραγματικός όσο πραγματική ήταν η Βασιλεία για τους τρεις αποστόλους που είχαν το προνόμιο να πάρουν μια πρόγευσή της, στο θαυματουργικό όραμα της μεταμόρφωσης του Ιησού.—Ματθαίος 16:28–17:9· Ιωάννης 1:14· 2 Πέτρου 1:16-19.
16. Σε μια δεύτερη παραβολή, πώς έδειξε ο Ιησούς την ανάγκη που υπάρχει να έχουμε ένα και μόνο σκοπό;
16 Ο Ιησούς έδωσε μια δεύτερη παραβολή. «Ουδείς δύναται δύο κυρίους να δουλεύη», είπε, «διότι ή τον ένα θέλει μισήσει και τον άλλον θέλει αγαπήσει, ή εις τον ένα θέλει προσκολληθή και τον άλλον θέλει καταφρονήσει». Τονίζοντας πλήρως το σημείο, έδωσε και πάλι έμφαση στην ανάγκη που υπάρχει να έχουμε ένα και μόνο σκοπό, με τα λόγια: «Δεν δύνασθε να δουλεύητε Θεόν και μαμμωνά [τα Πλούτη, ΜΝΚ]». (Ματθαίος 6:24) Αυτό απλώς δεν γίνεται. Έτσι, ο Ιησούς συνέχισε: «Δια τούτο σας λέγω, Μη μεριμνάτε περί της ζωής σας τι να φάγητε και τι να πίητε, μηδέ περί του σώματός σας τι να ενδυθήτε· . . . Διότι πάντα ταύτα ζητούσιν [επιδιώκουν με λαχτάρα, ΜΝΚ] οι εθνικοί· επειδή εξεύρει ο Πατήρ σας ο ουράνιος ότι έχετε χρείαν πάντων τούτων».—Ματθαίος 6:25-32.
17. (α) Ποιο σημείο τόνιζε ο Ιησούς με τις οδηγίες που έδωσε σχετικά με τα υλικά πράγματα; (β) Σε τι έδινε έμφαση εδώ ο Ιησούς, και τι περιλαμβάνει το να ζούμε μια ισορροπημένη, απλή ζωή;
17 Ο Ιησούς δεν εννοούσε ότι οι ακόλουθοί του θα πρέπει να αφήνουν στην τύχη την προμήθεια των αναγκαίων υλικών πραγμάτων ή ότι θα πρέπει να είναι οκνηροί και να αρνούνται να εργαστούν για να συντηρήσουν τον εαυτό τους και την οικογένειά τους. (1 Τιμόθεον 5:8) Όχι, αλλά το σημείο είναι ότι αυτά τα υλικά πράγματα, που επιδιώκουν με λαχτάρα ‘οι εθνικοί’, δεν θα πρέπει να έρχονται πρώτα. Αντίθετα, όπως πρότρεψε ο Ιησούς: «Ζητείτε πρώτον την βασιλείαν του Θεού και την δικαιοσύνην αυτού, και ταύτα πάντα θέλουσι σας προστεθή». (Ματθαίος 6:33) Ο Ιησούς λοιπόν μιλούσε εδώ για τους στόχους που θέτει κανείς στη ζωή και τόνιζε τη ματαιότητα της επιδίωξης υλικών πραγμάτων. Το να ζούμε μια ισορροπημένη, απλή ζωή περιλαμβάνει το να προσηλώνουμε τα μάτια μας στα συμφέροντα της Βασιλείας και μόνο, να θεωρούμε δευτερεύον οτιδήποτε άλλο.
Το Παράδειγμα του Ιησού και Άλλων
18. Πώς έθεσε ο Ιησούς το ορθό παράδειγμα για εμάς;
18 Όταν παρότρυνε τους Χριστιανούς να ‘απορρίψουν παν βάρος και την ευκόλως εμπεριπλέκουσαν ημάς αμαρτίαν [την έλλειψη ή την απώλεια πίστης]’, ο Παύλος έδωσε την παρότρυνση: «Ας τρέχωμεν μεθ’ υπομονής τον προκείμενον εις ημάς αγώνα, αποβλέποντες εις τον Ιησούν, τον αρχηγόν και τελειωτήν της πίστεως». (Εβραίους 12:1, 2) Ο Ιησούς ήταν τόσο αποκλειστικά αφοσιωμένος στα συμφέροντα της Βασιλείας, ώστε η κατάστασή του ήταν όπως την περιέγραψε ο ίδιος: «Αι αλώπεκες έχουσι φωλεάς και τα πετεινά του ουρανού κατοικίας, ο δε Υιός του ανθρώπου δεν έχει πού να κλίνη την κεφαλήν». (Ματθαίος 8:20) Παράλληλα, ο Ιησούς δεν ήταν ασκητής. Οι Γραφές δείχνουν ότι απολάμβανε την καλή τροφή και τα καλά ρούχα· ωστόσο ο κύριος στόχος του στη ζωή ήταν να επιτελέσει τη διακονία του. Έτσι, ο Ιησούς έζησε μια ισορροπημένη, απλή ζωή.—Λουκάς 5:29· Ιωάννης 19:23, 24.
19, 20. (α) Τι παράδειγμα έθεσε ο Παύλος σχετικά με τα υλικά πράγματα; (β) Ποιο μάθημα έχουν μάθει πολλά άτομα σήμερα, και πώς αισθάνονται για την πορεία της ζωής τους;
19 Κι ο απόστολος Παύλος επίσης καθόριζε κατάλληλα ποια πράγματα έρχονταν πρώτα. Ο ίδιος εξήγησε: «Δεν . . . έχω πολύτιμον την ζωήν μου, ως το να τελειώσω τον δρόμον μου μετά χαράς και την διακονίαν, την οποίαν έλαβον παρά του Κυρίου Ιησού, να διακηρύξω το ευαγγέλιον». (Πράξεις 20:24) Ναι, προκειμένου να εκπληρώσει τη σπουδαιότατη διακονία, ο Παύλος έμενε ικανοποιημένος απλώς με τα απολύτως αναγκαία πράγματα, αλλά ευχαριστιόταν όταν απολάμβανε κάπου-κάπου την αφθονία. Ο ίδιος έγραψε: «Εις κάθε περίστασιν και εις όλας τας καταστάσεις έχω μάθει το μυστικό, και να είμαι χορτασμένος και να πεινώ, και να έχω αφθονίαν και να στερούμαι».—Φιλιππησίους 4:12, ΚΔΤΚ.
20 Στην κυριολεξία δεκάδες χιλιάδες άτομα έχουν μάθει το ίδιο μάθημα σήμερα. Πολλοί απ’ αυτούς είναι ολοχρόνιοι διάκονοι των Μαρτύρων του Ιεχωβά, περιλαμβανομένων και των ιεραποστόλων, των σκαπανέων, των περιοδευόντων επισκόπων και εκείνων που υπηρετούν στα διεθνή κεντρικά γραφεία της οργάνωσης και στα γραφεία τμήματος. Μετά από χρόνια ολοχρόνιας υπηρεσίας, οι περισσότεροι λένε: «Αν θα χρειαζόταν να το επαναλάβω, δεν θα έκανα τίποτα διαφορετικό».
Ευλογίες που Μπορείτε Να Απολαμβάνετε
21, 22. (α) Ποιες αμοιβές απολαμβάνουμε ακόμη και σήμερα, όταν ζούμε μια ισορροπημένη, απλή ζωή; (β) Ποιες μελλοντικές ευλογίες μπορείτε να απολαύσετε;
21 Ενώ το να ζείτε μια ισορροπημένη, απλή ζωή περιλαμβάνει θυσίες, οι ευλογίες και οι χαρές είναι ασύγκριτες. Μ’ αυτόν τον τρόπο, θα έχετε περισσότερο χρόνο για την προώθηση των συμφερόντων της Βασιλείας και μεγαλύτερη ευκαιρία να βρίσκετε ενδιαφερόμενα άτομα και να τα διδάσκετε σχετικά με τους σκοπούς του Θεού. Θα αποκτήσετε αληθινή ικανοποίηση και ευχαρίστηση, μαζί με ειρήνη διάνοιας και με τη διαβεβαίωση ότι ευαρεστείτε τον Ιεχωβά Θεό. Αυτή είναι μια αμοιβή που μπορείτε να την απολαύσετε ακόμη και τώρα.—Φιλιππησίους 4:6, 7.
22 Αλλά οι μελλοντικές ευλογίες θα είναι πολύ μεγαλύτερες, κάνοντας έτσι οποιεσδήποτε τωρινές θυσίες να ωχριούν στη σύγκριση. Οι ευλογίες από τον Ιεχωβά περιλαμβάνουν «ζωήν έως του αιώνος». Ναι, αυτή μπορεί να είναι η ευλογία σας—αιώνια ζωή με ευτυχία, στο δίκαιο νέο κόσμο του Ιεχωβά. Να ζείτε μια ισορροπημένη, απλή ζωή, χωρίς να αφήνετε ποτέ τα πράγματα αυτού του κόσμου να σας κάνουν να χάσετε την ισορροπία σας. Να θυμάστε ότι εκείνος θα σας δώσει τα αιτήματα της καρδιάς σας.—Ψαλμός 21:3, 4· 37:4· 133:3.
Ερωτήσεις για Ανασκόπηση
◻ Ποια παραδείγματα και ποιες παραβολές παρατηρήσατε ότι μπορούν να σας βοηθήσουν να ζείτε μια ισορροπημένη, απλή ζωή;
◻ Πώς θα μας προστατεύσει το να ζούμε μια ισορροπημένη, απλή ζωή;
◻ Αν είναι απλό το πνευματικό μας μάτι, τι θα σημάνει αυτό για εμάς;
◻ Πώς μας δίδαξε ο Ιησούς να ζούμε μια απλή ζωή;
◻ Ποιες είναι οι ευλογίες που προέρχονται από το να ζούμε μια ισορροπημένη, απλή ζωή;