Για τον Σίμωνα από την Κυρήνη (πιθανώς ελληνόφωνο Ιουδαίο), τον οποίο αγγάρεψαν να βοηθήσει τον Ιησού στη μεταφορά του ξύλου του βασανισμού του, αναφέρεται ότι «καταγόταν» από αυτή την πόλη. (Ματ 27:32· Μαρ 15:21· Λου 23:26) Ο Σίμων ενδέχεται να γεννήθηκε στην Κυρήνη και να εγκαταστάθηκε αργότερα στην Παλαιστίνη. Με βάση το εδάφιο Πράξεις 6:9 το οποίο μιλάει για «Κυρηναίους» που λογομάχησαν με τον Στέφανο, πολλοί μελετητές πιστεύουν ότι θα πρέπει να υπήρχαν αρκετοί Ιουδαίοι από την Κυρήνη που να ήταν μόνιμοι κάτοικοι της Παλαιστίνης, δεδομένου ότι είχαν ιδρύσει τη δική τους συναγωγή στην Ιερουσαλήμ.

Από την άλλη μεριά, ο Σίμων «που καταγόταν από την Κυρήνη» πιθανόν να ήταν ένας από τους ξένους που συνέρρεαν στην Ιερουσαλήμ το Πάσχα. Παρόμοια, 51 ημέρες αργότερα, μεγάλος αριθμός “ευλαβών αντρών, από κάθε έθνος”, συμπεριλαμβανομένων μερικών από “τις περιοχές της Λιβύης, η οποία είναι προς την Κυρήνη”, παρευρέθηκε στην Ιουδαϊκή Γιορτή της Πεντηκοστής. (Πρ 2:5, 10, 41) Μερικοί από αυτούς ήταν πιθανώς ανάμεσα στις «περίπου τρεις χιλιάδες ψυχές» που βαφτίστηκαν μετά την έκχυση του αγίου πνεύματος και την ομιλία του Πέτρου που επακολούθησε, και κατόπιν ενδέχεται να μετέφεραν το άγγελμα της Χριστιανοσύνης πίσω στην πατρίδα τους.

Επομένως, η Μετάφραση Νέου Κόσμου μεταφέρει πιστά στον αναγνώστη αυτή τη βασική ιδέα του πρωτότυπου ελληνικού κειμένου αποδίδοντας τη λέξη σταυρός ως «ξύλο βασανισμού», το δε ρήμα σταυρόω ως «κρεμώ στο ξύλο», δηλαδή καθηλώνω σε ξύλο ή πάσσαλο. Με αυτόν τον τρόπο δεν συγχέεται η λέξη σταυρός του πρωτότυπου ελληνικού κειμένου με τους παραδοσιακούς εκκλησιαστικούς σταυρούς. (Βλέπε ΞΥΛΟ ΒΑΣΑΝΙΣΜΟΥ.) Είναι δε απόλυτα λογικό να σήκωσε το ξύλο του βασανισμού ένας και μόνο άντρας όπως δηλώνουν οι Γραφές—σε αυτή την περίπτωση ο Σίμων από την Κυρήνη—διότι αν αυτό είχε διάμετρο 15 εκ. και μήκος 3,5 μ., πιθανόν να ζύγιζε λίγο περισσότερο από 45 κιλά.—Μαρ 15:21.