-
Ερωτήσεις από ΑναγνώστεςΗ Σκοπιά—1990 | 15 Μαρτίου
-
-
Ερωτήσεις από Αναγνώστες
◼ Θα πρέπει να συμπεράνουμε από τα εδάφια Ματθαίος 7:13, 14 και Λουκάς 13:24 ότι, ακόμη και όταν γίνει η ανάσταση, οι περισσότεροι άνθρωποι θα απορρίψουν την αληθινή λατρεία;
Όχι, αυτά τα εδάφια δεν υποστηρίζουν ένα τέτοιο συμπέρασμα. Αντίθετα, αναφέρονται κυρίως στην απόκτηση ζωής στην ουράνια Βασιλεία.
-
-
Ερωτήσεις από ΑναγνώστεςΗ Σκοπιά—1990 | 15 Μαρτίου
-
-
Παρόμοια σημασία έχει και το εδάφιο Λουκάς 13:24, όπως δείχνουν τα συμφραζόμενα. Ο Ιησούς ανέφερε δυο παραβολές για ‘τη βασιλεία του Θεού’. Αργότερα τον ρώτησαν: «Κύριε, ολίγοι άρα είναι οι σωζόμενοι;» Ο Ιησούς αποκρίθηκε: «Αγωνίζεσθε να εισέλθητε δια της στενής πύλης· διότι πολλοί, σας λέγω, θέλουσι ζητήσει να εισέλθωσι και δεν θέλουσι δυνηθή». Η λέξη «πολλοί» αναφέρεται σε ανθρώπους που παρακαλούσαν να τους επιτραπεί η είσοδος μετά το κλείσιμο και το κλείδωμα κάποιας πόρτας. Αυτοί ήταν ‘εργάτες της αδικίας’ που δεν είχαν τα προσόντα για να είναι μαζί με «τον Αβραάμ και Ισαάκ και Ιακώβ και πάντας τους προφήτας εν τη βασιλεία του Θεού». Οι «πολλοί» νόμιζαν πως θα ήταν οι πρώτοι στη ‘βασιλεία του Θεού’, αλλά στην πραγματικότητα θα ήταν οι τελευταίοι, πράγμα που προφανώς σήμαινε ότι δεν θα ήταν καν σ’ αυτήν.—Λουκάς 13:18-30.
Τα συμφραζόμενα δείχνουν ότι ο Ιησούς αναφερόταν στην είσοδο στην ουράνια Βασιλεία του Θεού. Οι Ιουδαίοι ηγέτες της εποχής εκείνης απολάμβαναν επί πολύ καιρό μια προνομιούχα θέση, έχοντας πρόσβαση στο Λόγο του Θεού. Πίστευαν ότι ήταν πνευματικά πλούσιοι και δίκαιοι στα μάτια του Θεού, σε αντίθεση με τον κοινό λαό, τον οποίο περιφρονούσαν. (Ιωάννης 9:24-34) Ο Ιησούς όμως είπε ότι οι τελώνες και οι πόρνες, που θα δέχονταν το άγγελμά του και θα μετανοούσαν, θα μπορούσαν να έχουν την επιδοκιμασία του Θεού.—Παράβαλε Ματθαίος 21:23-32· Λουκάς 16:14-31.
Άνθρωποι από τον κοινό λαό που έγιναν μαθητές του Ιησού είχαν την προοπτική να γίνουν αποδεκτοί ως πνευματικοί γιοι όταν προσφέρθηκε η ουράνια κλήση την Πεντηκοστή του 33 Κ.Χ. (Εβραίους 10:19, 20) Μολονότι τεράστια πλήθη άκουσαν τον Ιησού, λίγοι ήταν εκείνοι που τον αποδέχτηκαν και οι οποίοι αργότερα απέκτησαν την ουράνια ελπίδα. Αλλά το μικρό ποίμνιο των γεννημένων από το πνεύμα ανθρώπων, το οποίο θα λάβαινε εκείνη την ανταμοιβή, θα μπορούσε να παρομοιαστεί με τον Ιακώβ να κάθεται σε ανάκλιντρο μπροστά σ’ ένα τραπέζι στον ουρανό μαζί με τον Ιεχωβά (τον Μεγαλύτερο Αβραάμ) και τον Γιο του (που εξεικονίζεται από τον Ισαάκ). Σίγουρα άξιζε να αγωνίζεται κανείς σθεναρά γι’ αυτό, αλλά η πλειονότητα εκείνων που άκουσαν τον Ιησού δεν αγωνίστηκαν.
Συνεπώς, και στις δυο περιπτώσεις, μπορούμε να δούμε από τα συμφραζόμενα ότι τα σχόλια του Ιησού (σχετικά με το γεγονός ότι λίγοι βρίσκονται στην «τεθλιμμένη» οδό που οδηγεί στη ζωή και λίγοι σώζονται) αναφέρονταν κυρίως στην απόκτηση της επιδοκιμασίας του Θεού στη διάρκεια εκείνου του καιρού, κατά τον οποίο Αυτός πρόσφερε την ελπίδα για ουράνια ζωή. Σχετικά λίγοι, από εκείνους που άκουσαν το άγγελμα της αλήθειας και έμαθαν τι απαιτούνταν, ανταποκρίθηκαν και αποδείχτηκαν πιστοί.—Ματθαίος 22:14· 24:13· Ιωάννης 6:60-66.
-