Πώς σας Επηρεάζει η Μεταμόρφωση του Χριστού — ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ της Σκοπιάς

Πώς σας Επηρεάζει η Μεταμόρφωση του Χριστού

Τέσσερις άντρες είχαν μόλις ανεβεί σ’ ένα ψηλό βουνό. Σ’ αυτό το ύψωμα συνέβη κάτι το καταπληκτικό. Καθώς τρεις μαθητές του Ιησού Χριστού παρακολουθούσαν έκπληκτοι, αυτός υπέστη μια αλλαγή μπροστά στα μάτια τους. Ακούστε πώς ο Μάρκος, ο συγγραφέας του ομώνυμου Ευαγγελίου, εκθέτει αυτό το συνταρακτικό γεγονός:

«ΠΑΡΑΛΑΜΒΑΝΕΙ ο Ιησούς τον Πέτρον και τον Ιάκωβον και τον Ιωάννην και αναβιβάζει αυτούς εις όρος υψηλόν κατ’ ιδίαν μόνους· και μετεμορφώθη έμπροσθεν αυτών, και τα ιμάτια αυτού έγειναν στιλπνά, λευκά λίαν . . ., οποία λευκαντής επί της γης δεν δύναται να λευκάνη. Και εφάνη εις αυτούς ο Ηλίας μετά του Μωυσέως, και ήσαν συλλαλούντες μετά του Ιησού. Και αποκριθείς ο Πέτρος λέγει προς τον Ιησούν· Ραββί, καλόν είναι να ήμεθα εδώ· και ας κάμωμεν τρεις σκηνάς, δια σε μίαν και δια τον Μωυσήν μίαν και δια τον Ηλίαν μίαν. Διότι δεν ήξευρε τι να είπη· επειδή ήσαν πεφοβισμένοι. Και νεφέλη επεσκίασεν αυτούς, και ήλθε φωνή εκ της νεφέλης, λέγουσα· Ούτος είναι ο Υιός μου ο αγαπητός· αυτού ακούετε. Και εξαίφνης, περιβλέψαντες, δεν είδον πλέον ουδένα, αλλά τον Ιησούν μόνον μεθ’ εαυτών».—Μάρκος 9:2-8.

Για σκεφτείτε! Το πρόσωπο του Ιησού έλαμπε σαν τον ήλιο. (Ματθαίος 17:2) Τα ρούχα του ήταν στιλπνά, «λευκά λίαν . . ., οποία λευκαντής επί της γης δεν δύναται να λευκάνη». Ακούστηκε ο ήχος της ίδιας της ισχυρής φωνής του Θεού να κάνει μια διακήρυξη σχετικά με τον Γιο του. Τι θαυμάσιο γεγονός!

Η λέξη του κειμένου, «μεταμορφόω», σημαίνει «μεταβάλλω τη μορφή». Η λέξη αυτή εμφανίζεται επίσης στο εδάφιο Ρωμαίους 12:2, όπου δίνεται η συμβουλή στους Χριστιανούς να ‘μεταμορφώνονται’ ανακαινίζοντας το νου τους.—Ερμηνευτικό Λεξικό των Λέξεων της Καινής Διαθήκης (An Expository Dictionary of New Testament Words), του Γ. Ε. Βάιν, Τόμος IV, σελίδα 148.

Ναι, ένα συνταρακτικό γεγονός έλαβε χώρα όταν ο Ιησούς μεταμορφώθηκε λίγο καιρό μετά τον εορτασμό του Πάσχα το 32 Κ.Χ. Τι οδήγησε σ’ αυτό το θαύμα; Έχει έναν ειδικό σκοπό; Γιατί περιλαμβάνονταν ο Μωυσής και ο Ηλίας; Και πώς επηρεάζει εσάς η μεταμόρφωση του Χριστού;

Προηγούμενα Γεγονότα

Πριν ανεβούν στο βουνό, ο Ιησούς και οι μαθητές του ήταν στα περίχωρα της Καισάρειας του Φιλίππου. Εφόσον αυτή η πόλη βρισκόταν περίπου 25 χιλιόμετρα νοτιοδυτικά του Όρους Αερμών, η μεταμόρφωση μπορεί να έγινε σε μια από τις ψηλές κορυφές του.

Καθώς πήγαιναν προς το ‘υψηλό όρος’, ο Ιησούς ρώτησε τους μαθητές του: «Τίνα με λέγουσιν οι άνθρωποι ότι είμαι;» Εκείνοι απάντησαν: «Ιωάννην τον Βαπτιστήν, και άλλοι τον Ηλίαν, άλλοι δε ένα των προφητών». Κατόπιν ο Χριστός ρώτησε: «Αλλά σεις τίνα με λέγετε ότι είμαι;» Ο Πέτρος αποκρίθηκε: «Συ είσαι ο Χριστός». Τότε, ο Ιησούς «παρήγγειλεν αυστηρώς εις αυτούς να μη λέγωσιν εις μηδένα περί αυτού. Και ήρχισε να διδάσκη αυτούς ότι πρέπει ο Υιός του ανθρώπου να πάθη πολλά, και να καταφρονηθή από των πρεσβυτέρων και αρχιερέων και γραμματέων, και να θανατωθή, και μετά τρεις ημέρας να αναστηθή».—Μάρκος 8:27-31.

Ο Ιησούς συνέχισε για να δώσει αυτή την υπόσχεση: «Είναί τινες των εδώ ισταμένων, οίτινες δεν θέλουσι γευθή θάνατον, εωσού ίδωσι την βασιλείαν του Θεού ελθούσαν μετά δυνάμεως». (Μάρκος 9:1· Ματθαίος 16:28) Αυτή η υπόσχεση εκπληρώθηκε «μεθ’ ημέρας εξ», όταν ο Ιησούς προσευχόταν και μεταμορφώθηκε ενώπιον του Πέτρου, του Ιακώβου και του Ιωάννη. Ο Λουκάς λέει ότι αυτό συνέβη ύστερα από ‘οκτώ ημέρες’, προφανώς επειδή περιέλαβε την ημέρα που δόθηκε η υπόσχεση και την ημέρα που εκπληρώθηκε.—Ματθαίος 17:1, 2· Μάρκος 9:2· Λουκάς 9:28.

Δεν Ήταν Όνειρο ή Κάτι το Φανταστικό

Η μεταμόρφωση του Ιησού δεν ήταν ένα όνειρο. Δεν ήταν δυνατόν οι τρεις απόστολοι να έβλεπαν το ίδιο όνειρο, και ο Ιησούς την αποκάλεσε «όραμα». Αυτό δεν περιλαμβάνει κάτι το φανταστικό, επειδή η λέξη που χρησιμοποιήθηκε στο εδάφιο Ματθαίος 17:9 αλλού αποδίδεται «θέαμα». (Πράξεις 7:31, Απόδοση Ι. Θ. Κολιτσάρα) Έτσι οι παρατηρητές ήταν εντελώς ξύπνιοι, και με τα μάτια τους και τα αφτιά τους είδαν και άκουσαν πραγματικά ό,τι έλαβε χώρα.—Λουκάς 9:32, ΜΝΚ.

Εντελώς ξύπνιος, αλλά μην ξέροντας τι να πει, ο Πέτρος πρότεινε να στήσουν τρεις σκηνές—κάθε μια αντίστοιχα για τον Ιησού, τον Μωυσή και τον Ηλία. (Λουκάς 9:33) Το σύννεφο που σχηματίστηκε καθώς μιλούσε ο Πέτρος προφανώς υποδήλωνε την παρουσία του Θεού στο βουνό, όπως συνέβαινε στη σκηνή του μαρτυρίου που είχε ο Ισραήλ στην έρημο. (Έξοδος 40:34-38· Λουκάς 9:34) Και βέβαια οι απόστολοι δεν θα κοιμόνταν όταν ο ‘Θεός ο Πατέρας’ διακήρυξε: «Ούτος είναι ο Υιός μου ο αγαπητός· αυτού ακούετε».—2 Πέτρου 1:17, 18· Λουκάς 9:35.

Γιατί Φάνηκε ο Μωυσής

Όταν συνέβη η μεταμόρφωση, ο Μωυσής ‘δεν γνώριζε ουδέν’, επειδή είχε ήδη πεθάνει πριν από αιώνες. (Εκκλησιαστής 9:5, 10) Σαν και τον Δαβίδ, δεν είχε αναστηθεί και έτσι δεν ήταν προσωπικά παρών. (Πράξεις 2:29-31) Αλλά γιατί φάνηκε ο Μωυσής μαζί με τον Χριστό σ’ αυτό το όραμα;

Ο Θεός είχε πει στον Μωυσή: «Προφήτην εκ μέσου των αδελφών αυτών θέλω αναστήσει εις αυτούς, ως σε, και θέλω βάλει τους λόγους μου εις το στόμα αυτού, και θέλει λαλεί προς αυτούς πάντα όσα εγώ προστάζω εις αυτόν». (Δευτερονόμιον 18:18) Ο Πέτρος εφάρμοσε αυτή την προφητεία ειδικά στον Ιησού Χριστό. (Πράξεις 3:20-23) Εκτός από τον Ιησού, ο Μωυσής ήταν ο μεγαλύτερος προφήτης που έστειλε ο Θεός στο έθνος Ισραήλ.

Υπάρχουν ομοιότητες ανάμεσα στον Μωυσή και τον Μεγαλύτερο Μωυσή, τον Ιησού Χριστό. Για παράδειγμα, όταν ήταν βρέφη, η ζωή και των δυο τους απειλήθηκε από τυραννικούς ηγέτες, αλλά ο Θεός φρόντισε ώστε να σωθούν τα μωρά. (Έξοδος 1:20–2:10· Ματθαίος 2:7-23) Και οι δυο άντρες πέρασαν 40 μέρες νηστεύοντας στην αρχή της σταδιοδρομίας τους ως ξεχωριστοί δούλοι του Ιεχωβά. (Έξοδος 24:18· 34:28· Δευτερονόμιον 9:18, 25· Ματθαίος 4:1, 2) Επίσης, τόσο ο Μωυσής όσο και ο Ιησούς έκαναν θαύματα με τη δύναμη του Θεού.—Έξοδος 14:21-31· 16:11-36· Ψαλμός 78:12-54· Μάρκος 4:41· Λουκάς 7:18-23· Ιωάννης 14:11, ΜΝΚ.

Ο Θεός χρησιμοποίησε τον Μωυσή για να ελευθερώσει τον Ισραήλ από τη δουλεία στην Αίγυπτο, όπως ο Ιησούς φέρνει πνευματική απελευθέρωση. (Έξοδος 12:37–14:31· Ιωάννης 8:31, 32) Ο Μωυσής είχε το προνόμιο να μεσιτεύσει ανάμεσα στον Θεό και τους Ισραηλίτες για τη διαθήκη του Νόμου, ενώ ο Ιησούς είναι ο Μεσίτης της νέας διαθήκης. (Έξοδος 19:3-9· 34:3-7· Ιερεμίας 31:31-34· Λουκάς 22:20· Εβραίους 8:3-6· 9:15) Ο Ιεχωβά χρησιμοποίησε επίσης τον Μωυσή για να κάνει γνωστό το όνομά Του ενώπιον των Ισραηλιτών, των Αιγυπτίων και άλλων, όπως ακριβώς ο Ιησούς Χριστός έχει μεγαλύνει το άγιο όνομα του Ιεχωβά. (Έξοδος 9:13-17· 1 Σαμουήλ 6:6· Ιωάννης 12:28-30· 17:5, 6, 25, 26) Με το να κάνει ο Θεός να εμφανιστεί ο Μωυσής μαζί με τον μεταμορφωμένο Ιησού έδειξε ότι ο Χριστός θα υπηρετούσε με αυτές τις ιδιότητες σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό.

Γιατί Εμφανίστηκε ο Ηλίας

Αν και ο νεκρός προφήτης Ηλίας δεν είχε αναστηθεί, ήταν κατάλληλο να εμφανιστεί στο όραμα της μεταμόρφωσης. Ο Ηλίας έκανε ένα μεγάλο έργο σε σχέση με την αποκατάσταση της αγνής λατρείας και τον αγιασμό του ονόματος του Ιεχωβά ανάμεσα στους Ισραηλίτες. Ο Ιησούς Χριστός έκανε το ίδιο ενώ ήταν στη γη, και θα κάνει ακόμα περισσότερα για να αποκαταστήσει την αγνή θρησκεία και να δικαιώσει τον ουράνιο Πατέρα του μέσω της Μεσσιανικής Βασιλείας.

Ο προφήτης Μαλαχίας έδειξε ότι το έργο του Ηλία προσκίαζε κάποια μελλοντική δράση. Μέσω του Μαλαχία, ο Θεός είπε: ‘Ιδού, εγώ θέλω αποστείλει προς εσάς Ηλίαν τον προφήτην, πριν έλθη η ημέρα του Ιεχωβά η μεγάλη και επιφανής· και αυτός θέλει επιστρέψει την καρδίαν των πατέρων προς τα τέκνα και την καρδίαν των τέκνων προς τους πατέρας αυτών, μήποτε έλθω και πατάξω την γην με ανάθεμα’.—Μαλαχίας 4:5, 6.

Αυτή η προφητεία είχε μια μικρογραφική εκπλήρωση στο έργο που έκανε ο Ιωάννης ο Βαφτιστής. Ο Ιησούς το τόνισε αυτό μετά τη μεταμόρφωση, όταν οι μαθητές του τον ρώτησαν γιατί οι γραμματείς έλεγαν ότι έπρεπε να έρθει πρώτα ο Ηλίας—πριν από την εμφάνιση του Μεσσία. Ο Ιησούς είπε: «Ο Ηλίας μεν έρχεται πρώτον και θέλει αποκαταστήσει πάντα· σας λέγω όμως ότι ήλθεν ήδη ο Ηλίας, και δεν εγνώρισαν αυτόν, αλλ’ έπραξαν εις αυτόν όσα ηθέλησαν· ούτω και ο Υιός του ανθρώπου μέλλει να πάθη υπ’ αυτών». Η αφήγηση συνεχίζει: «Τότε ενόησαν οι μαθηταί, ότι περί Ιωάννου του Βαπτιστού είπε προς αυτούς».—Ματθαίος 17:10-13.

Ο Ιωάννης έκανε ένα έργο παρόμοιο μ’ αυτό του Ηλία όταν βάφτιζε τους Ιουδαίους που μετανοούσαν για τις αμαρτίες που είχαν διαπράξει κατά της διαθήκης του Νόμου. Ακόμα πιο σπουδαίο, ο Ιωάννης ήταν ο πρόδρομος του Μεσσία και παρουσίασε τον Ιησού Χριστό. (Ματθαίος 11:11-15· Λουκάς 1:11-17· Ιωάννης 1:29) Αλλά γιατί το έργο του Ιωάννη αποτελούσε μόνο μια μικρογραφική εκπλήρωση της προφητείας του Μαλαχία;

Σ’ αυτό το όραμα, ο Ηλίας φάνηκε να μιλάει με τον Ιησού. Αυτό συνέβη μετά το θάνατο του Ιωάννη του Βαφτιστή, πράγμα που άφηνε να εννοηθεί ότι ένα έργο παρόμοιο με του Ηλία θα γινόταν στο μέλλον. Επιπλέον, η προφητεία έδειχνε ότι αυτό το έργο θα γινόταν πριν από ‘την ημέρα του Ιεχωβά τη μεγάλη και επιφανή’. Αυτό το γεγονός που πλησιάζει γοργά περιλαμβάνει «τον πόλεμον της ημέρας εκείνης της μεγάλης του Θεού του παντοκράτορος» στον Αρμαγεδδώνα. (Αποκάλυψις 16:14-16) Αυτό σήμαινε ότι ένα έργο αντίστοιχο με τις δραστηριότητες του Ηλία και του διαδόχου του, του Ελισσαιέ, θα προηγούνταν από την εγκαθίδρυση της ουράνιας Βασιλείας του Θεού που τότε ήταν ακόμα μελλοντική. Και για έναν και πλέον αιώνα, οι σύγχρονοι Μάρτυρες του Ιεχωβά συνεχίζουν ένα έργο που περιλαμβάνει την αποκατάσταση της αγνής λατρείας και την εξύψωση του ονόματος του Θεού.—Ψαλμός 145:9-13, ΜΝΚ· Ματθαίος 24:14.

Ο Σκοπός της

Η μεταμόρφωση πρέπει να ενδυνάμωσε τον Ιησού για τα παθήματα και το θάνατο που επρόκειτο να υποστεί. Το ότι άκουσε τον ουράνιο Πατέρα του να αναφέρεται σ’ αυτόν ως τον επιδοκιμασμένο Γιο Του πρέπει να ενίσχυσε την πίστη του Ιησού. Αλλά τι έκανε η μεταμόρφωση για τους άλλους;

Η μεταμόρφωση του Ιησού ενίσχυσε επίσης την πίστη των παρατηρητών. Εντύπωσε στη διάνοιά τους ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Γιος του Θεού. Πραγματικά, αφού ο Πρώτιστος Εκπρόσωπος του Ιεχωβά, ο Λόγος, βρισκόταν τότε ανάμεσά τους, άκουσαν την ίδια τη φωνή του Θεού να διακηρύττει: «Ούτος είναι ο Υιός μου ο αγαπητός, εις τον οποίον ευηρεστήθην». Αν και ο Ιεχωβά είχε δώσει μια όμοια επιβεβαίωση όταν βαφτίστηκε ο Ιησούς, στη διάρκεια της μεταμόρφωσης ο Θεός πρόσθεσε ότι οι μαθητές θα έπρεπε να ακούνε τον Γιο Του.—Ματθαίος 3:13-17· 17:5· Ιωάννης 1:1-3, 14.

Η μεταμόρφωση ενίσχυσε την πίστη μ’ έναν ακόμα τρόπο. Στη διάρκεια του οράματος, ο Ιησούς, ο «Μωυσής» και ο «Ηλίας» μιλούσαν για «τον θάνατον [την έξοδον, Κείμενο· αναχώρηση, ΜΝΚ] αυτού [του Χριστού], τον οποίον έμελλε να εκπληρώση εν Ιερουσαλήμ». (Λουκάς 9:31) Η λέξη ‘αναχώρηση’, σύμφωνα με τη Μετάφραση Νέου Κόσμου, μεταφράζει μια μορφή της λέξης του κειμένου, έξοδος. Αυτή η έξοδος, ή η αναχώρηση, προφανώς περιελάμβανε τόσο το θάνατο όσο και την ανάσταση του Ιησού σε πνευματική ζωή από τον Θεό. (1 Πέτρου 3:18, ΜΝΚ) Έτσι, η μεταμόρφωση ενίσχυσε την πίστη στην ανάσταση του Χριστού. Ιδιαίτερα, οικοδόμησε πίστη με το να προμηθεύσει πειστικές αποδείξεις σχετικά με το ότι ο Ιησούς θα είναι ο Βασιλιάς της Μεσσιανικής Βασιλείας του Θεού. Επιπλέον, το όραμα έδειξε ότι η Βασιλεία θα είναι ένδοξη.

Η μεταμόρφωση ενίσχυσε επίσης την πίστη στη Γραφική προφητεία. Σχεδόν 32 χρόνια αργότερα (περίπου το 64 Κ.Χ.), ο Πέτρος θυμόταν ακόμα αυτή την εμπειρία και έγραψε: «Διότι σας εγνωστοποιήσαμεν την δύναμιν και παρουσίαν του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, ουχί μύθους σοφιστικούς ακολουθήσαντες, αλλ’ αυτόπται γενόμενοι της εκείνου μεγαλειότητος. Διότι έλαβε παρά Θεού Πατρός τιμήν και δόξαν, ότε ήλθεν εις αυτόν τοιαύτη φωνή υπό της μεγαλοπρεπούς δόξης, Ούτος είναι ο Υιός μου ο αγαπητός, εις τον οποίον εγώ ευηρεστήθην· και ταύτην την φωνήν ημείς ηκούσαμεν εξ ουρανού ελθούσαν, όντες μετ’ αυτού εν τω όρει τω αγίω. Και έχομεν βεβαιότερον τον προφητικόν λόγον, εις τον οποίον κάμνετε καλά να προσέχητε ως εις λύχνον φέγγοντα εν σκοτεινώ τόπω, εωσού έλθη η αυγή της ημέρας και ο φωσφόρος ανατείλη εν ταις καρδίαις υμών».—2 Πέτρου 1:16-19.

Η Σημασία της για Εσάς

Ναι, ο Πέτρος θεωρούσε τη μεταμόρφωση του Ιησού ως μια ισχυρή επικύρωση του προφητικού λόγου του Θεού. Ο απόστολος Ιωάννης μπορεί επίσης να αναφερόταν σ’ αυτό το όραμα όταν είπε: «Ο Λόγος έγεινε σαρξ και κατώκησε μεταξύ ημών, και είδομεν την δόξαν αυτού, δόξαν ως μονογενούς παρά του Πατρός, πλήρης χάριτος και αληθείας». (Ιωάννης 1:14) Παρόμοια, η μεταμόρφωση μπορεί να οικοδομήσει τη δική σας πίστη στον προφητικό λόγο του Ιεχωβά.

Η μεταμόρφωση και τα σχετικά μ’ αυτήν γεγονότα μπορούν να ενισχύσουν την πίστη σας ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Γιος του Θεού και ο υποσχεμένος Μεσσίας. Μπορεί να ενδυναμώσει την πεποίθηση που έχετε στην ανάσταση του Ιησού σε πνευματική ζωή στον ουρανό. Αυτό το καταπληκτικό όραμα πρέπει επίσης να αυξήσει την πίστη σας στην κυβέρνηση του Θεού, επειδή η μεταμόρφωση ήταν μια πρόγευση της δόξας του Χριστού και της Βασιλικής του εξουσίας.

Είναι ιδιαίτερα ενισχυτικό για την πίστη να γνωρίζουμε ότι η μεταμόρφωση του Χριστού αναφερόταν στον καιρό μας, στον οποίο η παρουσία του Ιησού είναι μια πραγματικότητα. (Ματθαίος 24:3-14) Από το 1914 κυβερνάει ως ο διορισμένος Βασιλιάς του Θεού στους ουρανούς. Σύντομα θα ασκήσει τη θεόδοτη εξουσία και δύναμή του ενάντια σε όλους τους εχθρούς της θεϊκής διακυβέρνησης, ανοίγοντας έτσι το δρόμο για ένα νέο κόσμο. (2 Πέτρου 3:13) Μπορείτε κι εσείς να απολαύσετε τις ατελείωτες ευλογίες αυτού του νέου κόσμου αν ασκείτε πίστη στα θαυμάσια πράγματα που απεικονίστηκαν από τη μεταμόρφωση του Ιησού Χριστού.