«Το Φως Ήλθεν εις τον Κόσμον»
«Αύτη είναι η κρίσις [η βάση για κρίση, ΜΝΚ], ότι το φως ήλθεν εις τον κόσμον, και οι άνθρωποι ηγάπησαν το σκότος μάλλον παρά το φως».—ΙΩΑΝΝΗΣ 3:19.
1. Γιατί θα πρέπει να ενδιαφέρει όλους τους ανθρώπους η κρίση του Θεού;
ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ άνθρωποι σήμερα δεν ανησυχούν και πολύ για την κρίση του Θεού. Μερικοί το θεωρούν δεδομένο ότι ο Θεός θα τους κρίνει ευνοϊκά εφόσον πηγαίνουν στην εκκλησία τακτικά και δεν κάνουν κακό στους συνανθρώπους τους. Για πολλούς, οι διδασκαλίες του Χριστιανικού κόσμου σχετικά με την πύρινη κόλαση και το καθαρτήριο έχουν δυσφημήσει την όλη έννοια της θεϊκής κρίσης. Αλλά η ευρέως διαδεδομένη αδιαφορία και τα ψέματα του Χριστιανικού κόσμου δεν μπορούν να αλλάξουν το γεγονός ότι κάθε άνθρωπος θα κριθεί τελικά από τον Θεό. (Ρωμαίους 14:12· 2 Τιμόθεον 4:1· Αποκάλυψις 20:13) Και πολλά θα εξαρτηθούν από αυτή την κρίση. Εκείνοι που θα κριθούν ευνοϊκά θα λάβουν το δώρο του Θεού, την αιώνια ζωή, ενώ εκείνοι που θα κριθούν δυσμενώς θα λάβουν τον πλήρη μισθό της αμαρτίας: το θάνατο.—Ρωμαίους 6:23.
2. Ποια είναι η βάση για την κρίση του Θεού;
2 Κατά συνέπεια, τους γνήσιους Χριστιανούς τους ενδιαφέρει η κρίση του Θεού, και επιθυμούν ειλικρινά να τον ευαρεστούν. Πώς μπορούν να το κάνουν αυτό; Στο εδάφιο Ιωάννης 3:19, ο Ιησούς μάς δίνει το κλειδί. Μας λέει: «Αύτη είναι η κρίσις [η βάση για κρίση, ΜΝΚ], ότι το φως ήλθεν εις τον κόσμον, και οι άνθρωποι ηγάπησαν το σκότος μάλλον παρά το φως· διότι ήσαν πονηρά τα έργα αυτών». Ναι, η κρίση του Θεού θα βασιστεί στο αν αγαπούμε το φως μάλλον παρά το σκοτάδι.
«Ο Θεός Είναι Φως»
3. Τι είναι το σκοτάδι, και τι είναι το φως;
3 Από πνευματική άποψη, το σκοτάδι σχετίζεται με την άγνοια και την απελπισία που υπάρχουν στο βασίλειο του Σατανά—παρότι ο Σατανάς συχνά προσποιείται ότι είναι ‘άγγελος φωτός’. (2 Κορινθίους 4:4· 11:14· Εφεσίους 6:12) Από την άλλη μεριά, το φως σχετίζεται με την κατανόηση και τη διαφώτιση που έρχονται από τον Ιεχωβά Θεό. Ο Παύλος μίλησε για το φως όταν έγραψε: «Διότι ο Θεός ο ειπών να λάμψη φως εκ του σκότους, είναι όστις έλαμψεν εν ταις καρδίαις ημών προς φωτισμόν της γνώσεως της δόξης του Θεού δια του προσώπου του Ιησού Χριστού». (2 Κορινθίους 4:6) Το πνευματικό φως ταυτίζεται τόσο πολύ με τον Ιεχωβά Θεό ώστε ο απόστολος Ιωάννης έγραψε: «Ο Θεός είναι φως».—1 Ιωάννου 1:5· Αποκάλυψις 22:5.
4. (α) Πώς έχει κάνει διαθέσιμο το φως ο Ιεχωβά; (β) Με ποιον τρόπο μπορούμε να εκδηλώνουμε αγάπη για το φως;
4 Ο Ιεχωβά έχει κάνει το φως διαθέσιμο μέσω του λόγου του, ο οποίος σήμερα είναι εύκολα διαθέσιμος σε γραπτή μορφή, στην Αγία Γραφή. (Ψαλμός 119:105· 2 Πέτρου 1:19) Συνεπώς, ο ψαλμωδός εξέφρασε στην πραγματικότητα την αγάπη του για το φως όταν έγραψε: «Πόσον αγαπώ τον νόμον σου· όλην την ημέραν είναι μελέτη μου. Εφύλαξεν η ψυχή μου τα μαρτύριά σου· και ηγάπησα αυτά σφόδρα». (Ψαλμός 119:97, 167) Αγαπάτε εσείς το φως όσο φαίνεται ότι το αγαπούσε ο ψαλμωδός; Διαβάζετε τακτικά το Λόγο του Θεού, κάνετε στοχασμούς πάνω σε αυτόν και προσπαθείτε εντατικά να εφαρμόσετε αυτά που λέει; (Ψαλμός 1:1-3) Αν τα κάνετε αυτά, τότε επιζητάτε να λάβετε ευνοϊκή κρίση από τον Ιεχωβά.
‘Είμαι το Φως του Κόσμου’
5. Σε ποιον εστιάζεται το θεϊκό φως;
5 Το ζωοπάροχο φως που έρχεται από τον Ιεχωβά εστιάζεται στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού. Στην εισαγωγή του Ευαγγελίου του Ιωάννη διαβάζουμε: «Εν [τω Ιησού] ήτο ζωή, και η ζωή ήτο το φως των ανθρώπων. Και το φως εν τη σκοτία φέγγει, και η σκοτία δεν κατέλαβεν αυτό [δεν έχει υπερισχύσει πάνω του, ΜΝΚ]». (Ιωάννης 1:4, 5) Πραγματικά, ο Ιησούς συνδέεται τόσο στενά με το φως, ώστε ονομάζεται «το φως το αληθινόν, το οποίον φωτίζει πάντα άνθρωπον». (Ιωάννης 1:9) Ο ίδιος ο Ιησούς είπε: «Ενόσω είμαι εν τω κόσμω, είμαι φως του κόσμου».—Ιωάννης 9:5.
6. Τι πρέπει να κάνει ένα άτομο για να λάβει ευνοϊκή κρίση που οδηγεί σε αιώνια ζωή;
6 Επομένως, εκείνοι που αγαπούν το φως αγαπούν τον Ιησού και έχουν πίστη σε αυτόν. Είναι αδύνατο να λάβει κάποιος ευνοϊκή κρίση ανεξάρτητα από τον Ιησού. Ναι, μόνο με το να αποβλέπουμε σε αυτόν ως το διορισμένο μέσο του Θεού για σωτηρία μπορούμε να λάβουμε ευνοϊκή κρίση. Ο Ιησούς είπε: «Όστις πιστεύει εις τον Υιόν έχει ζωήν αιώνιον· όστις όμως απειθεί εις τον Υιόν δεν θέλει ιδεί ζωήν, αλλ’ η οργή του Θεού μένει επάνω αυτού». (Ιωάννης 3:36) Τι σημαίνει, όμως, το να ασκεί κάποιος πίστη στον Ιησού;
7. Η πίστη στον Ιησού προϋποθέτει πίστη σε ποιον άλλον επίσης;
7 Πρώτον, ο ίδιος ο Ιησούς είπε: «Ο πιστεύων εις εμέ δεν πιστεύει εις εμέ, αλλ’ εις τον πέμψαντά με, και ο θεωρών εμέ θεωρεί τον πέμψαντά με. Εγώ ήλθον φως εις τον κόσμον, δια να μη μείνη εν τω σκότει πας ο πιστεύων εις εμέ». (Ιωάννης 12:44-46) Εκείνοι που αγαπούν τον Ιησού και ασκούν πίστη σε αυτόν πρέπει να έχουν επίσης βαθιά αγάπη και πίστη για τον Θεό και Πατέρα του Ιησού, τον Ιεχωβά. (Ματθαίος 22:37· Ιωάννης 20:17) Όποιος χρησιμοποιεί το όνομα του Ιησού στη λατρεία του, αλλά δεν δίνει τη μεγαλύτερη τιμή στον Ιεχωβά, δεν εκδηλώνει γνήσια αγάπη για το φως.—Ψαλμός 22:27· Ρωμαίους 14:7, 8, ΜΝΚ· Φιλιππησίους 2:10, 11.
Ο ‘Πρώτιστος Παράγοντας’ του Θεού
8. Πώς εστιαζόταν το θεϊκό φως στον Ιησού ακόμα και πριν γεννηθεί αυτός ως άνθρωπος;
8 Το να ασκούμε πίστη στον Ιησού σημαίνει επίσης να αποδεχόμαστε πλήρως το ρόλο που παίζει αυτός στους σκοπούς του Ιεχωβά. Η σπουδαιότητα αυτού του ρόλου τονίστηκε όταν ο άγγελος είπε στον Ιωάννη: ‘Η επίδοση μαρτυρίας για τον Ιησού είναι εκείνο που εμπνέει την προφητεία’. (Αποκάλυψις 19:10, ΜΝΚ· Πράξεις 10:43· 2 Κορινθίους 1:20, ΝΔΜ) Από την πρώτη κιόλας προφητεία στην Εδέμ, όλες οι θεόπνευστες προφητείες σχετίζονται σε τελευταία ανάλυση με τον Ιησού και με τη θέση του στην επεξεργασία των σκοπών του Θεού. Παρόμοια, ο Παύλος είπε στους Γαλάτες Χριστιανούς ότι η διαθήκη του Νόμου ήταν ‘παιδαγωγός εις τον Χριστόν’. (Γαλάτας 3:24) Εκείνη η αρχαία διαθήκη του Νόμου είχε σχεδιαστεί για να προετοιμάσει το έθνος για τον ερχομό του Ιησού ως Μεσσία. Έτσι, ακόμα και πριν γεννηθεί ο Ιησούς ως άνθρωπος το φως από τον Ιεχωβά εστιαζόταν πάνω του.
9. Τι περιλαμβάνει η αγάπη για το φως, από το 33 Κ.Χ. κι ύστερα;
9 Το 29 Κ.Χ., ο Ιησούς παρουσίασε τον εαυτό του για βάφτισμα και χρίστηκε με άγιο πνεύμα, και έτσι έγινε ο υποσχεμένος Μεσσίας. Το 33 Κ.Χ., πέθανε ως τέλειος άνθρωπος, αναστήθηκε, αναλήφθηκε στον ουρανό, και εκεί πρόσφερε την αξία της ζωής του για τις αμαρτίες μας. (Εβραίους 9:11-14, 24) Αυτή η σειρά των γεγονότων αποτέλεσε καμπή στην πολιτεία του Θεού με τους ανθρώπους. Ο Ιησούς ήταν τώρα ‘ο Πρώτιστος Παράγοντας ζωής’, ‘ο Πρώτιστος Παράγοντας σωτηρίας’, ‘ο Πρώτιστος Παράγοντας και Τελειοποιητής της πίστης μας’. (Πράξεις 3:15, ΜΝΚ· Εβραίους 2:10, ΜΝΚ· 12:2, ΜΝΚ· Ρωμαίους 3:23, 24) Από το 33 Κ.Χ. κι ύστερα, αυτοί που αγαπούν το φως έχουν αναγνωρίσει και αποδεχτεί το γεγονός ότι χωριστά από τον Ιησού «δεν υπάρχει δι’ ουδενός άλλου η σωτηρία· διότι ούτε όνομα άλλο είναι υπό τον ουρανόν δεδομένον μεταξύ των ανθρώπων, δια του οποίου πρέπει να σωθώμεν».—Πράξεις 4:12.
10. Γιατί είναι τόσο σημαντικό να ακούμε τα λόγια του Ιησού και να υπακούμε σε αυτά;
10 Το να ασκεί κανείς πίστη στον Ιησού σημαίνει επίσης να τον αποδέχεται ως ‘τον Λόγο’ και τον ‘Θαυμαστό Σύμβουλο’. (Ιωάννης 1:1· Ησαΐας 9:6, ΜΝΚ) Ό,τι λέει ο Ιησούς αντανακλά πάντα θεϊκή αλήθεια. (Ιωάννης 8:28· Αποκάλυψις 1:1, 2) Το να τον ακούμε είναι ζήτημα ζωής και θανάτου. Ο Ιησούς είπε στους Ιουδαίους της εποχής του: «Ο ακούων τον λόγον μου και πιστεύων εις τον πέμψαντά με έχει ζωήν αιώνιον, και εις κρίσιν δεν έρχεται, αλλά μετέβη εκ του θανάτου εις την ζωήν». (Ιωάννης 5:24) Τον πρώτο αιώνα Κ.Χ., εκείνοι που ενήργησαν σύμφωνα με τα λόγια του Ιησού διασώθηκαν από το σκοτάδι του κόσμου του Σατανά και ήρθαν στη ζωή, όπως θα λέγαμε. Ανακηρύχθηκαν δίκαιοι με την προοπτική να γίνουν συγκληρονόμοι με αυτόν στην ουράνια Βασιλεία του. (Εφεσίους 1:1· 2:1, 4-7) Σήμερα, η υπακοή στα λόγια του Ιησού ανοίγει το δρόμο σε πολλούς για να ανακηρυχθούν δίκαιοι με την προοπτική να επιζήσουν από τον Αρμαγεδδώνα και να αποκτήσουν τέλεια ανθρώπινη ζωή στο νέο κόσμο.—Αποκάλυψις 21:1-4· παράβαλε Ιακώβου 2:21, 25.
‘Κεφαλή Υπεράνω Πάντων’
11. Ποια μεγάλη εξουσία δόθηκε στον Ιησού το 33 Κ.Χ.;
11 Μετά την ανάστασή του, ο Ιησούς αποκάλυψε στους ακολούθους του άλλο ένα χαρακτηριστικό του φωτός. Είπε: «Εδόθη εις εμέ πάσα εξουσία εν ουρανώ και επί γης». (Ματθαίος 28:18) Έτσι, ο Ιησούς υψώθηκε σε περίοπτη θέση στην παγκόσμια οργάνωση του Ιεχωβά. Ο Παύλος δίνει περισσότερες λεπτομέρειες λέγοντας: ‘[Ο Θεός] ανέστησεν [τον Ιησού] εκ νεκρών, και εκάθισεν εκ δεξιών αυτού εν τοις επουρανίοις, υπεράνω πάσης αρχής και εξουσίας και δυνάμεως και κυριότητος και παντός ονόματος ονομαζομένου ου μόνον εν τω αιώνι τούτω, αλλά και εν τω μέλλοντι· και πάντα υπέταξεν υπό τους πόδας αυτού, και έδωκεν αυτόν κεφαλήν υπεράνω πάντων εις την εκκλησίαν, ήτις είναι το σώμα αυτού’. (Εφεσίους 1:20-23· Φιλιππησίους 2:9-11) Από το 33 Κ.Χ. κι ύστερα, η αγάπη για το φως περιλαμβάνει την αναγνώριση αυτής της εξυψωμένης θέσης του Ιησού.
12. Τι έχουν αναγνωρίσει με χαρά οι χρισμένοι Χριστιανοί ευθύς εξαρχής, και πώς το έχουν δείξει αυτό στην πράξη;
12 Τελικά, όλη η ανθρωπότητα θα αναγκαστεί να αναγνωρίσει την εξουσία του Ιησού. (Ματθαίος 24:30· Αποκάλυψις 1:7) Αυτοί που αγαπούν το φως, όμως, την έχουν αναγνωρίσει με χαρά ευθύς εξαρχής. Τα χρισμένα μέλη της Χριστιανικής εκκλησίας έχουν αποδεχτεί τον Ιησού ως «κεφαλή του σώματος, της εκκλησίας». (Κολοσσαείς 1:18· Εφεσίους 5:23) Όταν γίνονται μέλη αυτού του σώματος, ‘ελευθερώνονται εκ της εξουσίας του σκότους και μεταφέρονται εις την βασιλείαν του αγαπητού Υιού του Θεού’. (Κολοσσαείς 1:13) Από τότε και στο εξής, ακολουθούν ένθερμα την ηγεσία του Ιησού σε κάθε τομέα της ζωής τους, και στην εποχή μας έχουν διδάξει τα «άλλα πρόβατα» να κάνουν το ίδιο. (Ιωάννης 10:16) Η αναγνώριση της ηγεσίας του Ιησού είναι βασική προϋπόθεση για να λάβει κάποιος ευνοϊκή κρίση.
13. Πότε άρχισε ο Ιησούς να ασκεί Βασιλική εξουσία, και τι έχει επακολουθήσει εδώ στη γη;
13 Όταν αναλήφθηκε στον ουρανό, το 33 Κ.Χ., ο Ιησούς δεν άσκησε αμέσως την εξουσία του σε πλήρη βαθμό. Μολονότι ήταν Κεφαλή της Χριστιανικής εκκλησίας, περίμενε τον κατάλληλο καιρό για να ασκήσει πλήρη εξουσία πάνω στην ανθρωπότητα γενικά. (Ψαλμός 110:1· Πράξεις 2:33-35) Αυτός ο καιρός ήρθε το 1914, όταν ο Ιησούς ενθρονίστηκε ως Βασιλιάς της Βασιλείας του Θεού και άρχισαν οι ‘έσχατες μέρες’ αυτού του κόσμου. (2 Τιμόθεον 3:1) Από το 1919, η σύναξη του υπολοίπου των χρισμένων προχώρησε προς την ολοκλήρωσή της. Ιδιαίτερα από το 1935, ο Ιησούς χωρίζει την ανθρωπότητα στα «πρόβατα», που θα κληρονομήσουν «την ητοιμασμένην εις [αυτά] βασιλείαν», και στα «ερίφια», που θα ‘απέλθουν εις κόλασιν [εκκοπή, ΜΝΚ] αιώνιον’.—Ματθαίος 25:31-34, 41, 46.
14. Πώς ένας ‘πολύς όχλος’ έχει εκδηλώσει αγάπη για το φως, και ποιο θα είναι το αποτέλεσμα γι’ αυτούς;
14 Είναι ευχάριστο το γεγονός ότι τα πρόβατα είναι πολυάριθμα σε αυτές τις έσχατες ημέρες. Ένας ‘πολύς όχλος’ από αυτά, ο οποίος αριθμεί εκατομμύρια, έχει κάνει την εμφάνισή του στην παγκόσμια σκηνή «εκ παντός έθνους και φυλών και λαών και γλωσσών». Όπως και οι σύντροφοί τους, οι χρισμένοι, αυτοί οι όμοιοι με πρόβατα άνθρωποι αγαπούν το φως. «Έπλυναν τας στολάς αυτών και ελεύκαναν αυτάς εν τω αίματι του Αρνίου», και φωνάζουν με δυνατή φωνή: «Η σωτηρία είναι του Θεού ημών, του καθημένου επί του θρόνου, και του Αρνίου». Γι’ αυτό, ο πολύς όχλος ως ομάδα θα λάβει ευνοϊκή κρίση. Τα μέλη του ‘έρχονται εκ της θλίψεως της μεγάλης’ έχοντας διασωθεί από την καταστροφή εκείνων που αγαπούν το σκοτάδι, η οποία λαβαίνει χώρα στον Αρμαγεδδώνα.—Αποκάλυψις 7:9, 10, 14.
«Τέκνα Φωτός»
15. Με ποιον τρόπο δείχνουν οι πράξεις μας την υποταγή μας στον Βασιλιά, τον Ιησού Χριστό;
15 Στην πράξη, όμως, πώς υποτάσσονται στον Ιησού ως τον ενθρονισμένο από τον Θεό Βασιλιά και εν ενεργεία Κριτή αυτοί που αγαπούν το φως, είτε είναι χρισμένοι είτε άλλα πρόβατα; Εν μέρει, με το να προσπαθούν να είναι το είδος των ανθρώπων που επιδοκιμάζει ο Ιησούς. Ενόσω ήταν στη γη, ο Ιησούς έδειξε εκτίμηση για ιδιότητες όπως η ειλικρίνεια, η ολόκαρδη αφοσίωση και ο ενθουσιασμός για την αλήθεια, και αποτέλεσε ο ίδιος το παράδειγμα σχετικά με αυτές τις ιδιότητες. (Μάρκος 12:28-34, 41-44· Λουκάς 10:17, 21) Αν επιθυμούμε να λάβουμε ευνοϊκή κρίση, πρέπει να αναπτύξουμε τέτοιες ιδιότητες.
16. Γιατί είναι ζωτικό να απορρίψουμε τα έργα που ανήκουν στο σκοτάδι;
16 Αυτό αληθεύει ιδιαίτερα εφόσον το σκοτάδι του κόσμου του Σατανά γίνεται όλο και πυκνότερο καθώς το τέλος πλησιάζει. (Αποκάλυψις 16:10) Τα λόγια που έγραψε ο Παύλος στους Ρωμαίους είναι συνεπώς πολύ κατάλληλα: «Η νυξ προεχώρησεν, η δε ημέρα επλησίασεν· ας απορρίψωμεν λοιπόν τα έργα του σκότους και ας ενδυθώμεν τα όπλα του φωτός. Ας περιπατήσωμεν ευσχημόνως ως εν ημέρα, μη εις συμπόσια και μέθας, μη εις κοίτας και ασελγείας, μη εις έριδα και φθόνον». (Ρωμαίους 13:12, 13) Μολονότι η αιώνια ζωή είναι δώρο από τον Θεό, η γνησιότητα της πίστης μας και η αγάπη μας για το φως αποδεικνύονται από τις ενέργειές μας. (Ιακώβου 2:26) Επομένως, το τι κρίση θα λάβουμε θα εξαρτηθεί σε μεγάλο βαθμό από το αν κάνουμε καλά έργα και αποφεύγουμε εντελώς τα πονηρά έργα.
17. Τι σημαίνει η έκφραση «ενδύθητε τον Κύριον Ιησούν Χριστόν»;
17 Αφού έδωσε τη συμβουλή που υπάρχει στα εδάφια Ρωμαίους 13:12, 13, ο απόστολος Παύλος καταλήγει λέγοντας: «Ενδύθητε τον Κύριον Ιησούν Χριστόν, και μη φροντίζετε περί της σαρκός εις το να εκτελήτε τας επιθυμίας αυτής». (Ρωμαίους 13:14) Τι σημαίνει η έκφραση «ενδύθητε τον Κύριον Ιησούν Χριστόν»; Σημαίνει ότι οι Χριστιανοί θα πρέπει να ακολουθούν τον Ιησού πιστά, να ‘ενδυθούν’, όπως θα λέγαμε, το παράδειγμά του και τη διάθεσή του, και να αγωνίζονται να μοιάζουν με τον Χριστό. «Εις τούτο προσεκλήθητε», είπε ο Πέτρος, «επειδή και ο Χριστός έπαθεν υπέρ υμών, αφίνων παράδειγμα εις υμάς δια να ακολουθήσητε τα ίχνη αυτού».—1 Πέτρου 2:21.
18. Ποιες δραστικές αλλαγές μπορεί να είναι αναγκαίες αν επιθυμούμε να λάβουμε ευνοϊκή κρίση;
18 Συχνά, αυτό συνεπάγεται δραστικές αλλαγές στη ζωή του Χριστιανού. «Διότι ήσθε ποτέ σκότος», είπε ο Παύλος, «τώρα όμως φως εν Κυρίω· περιπατείτε ως τέκνα φωτός· διότι ο καρπός του Πνεύματος [η καρποφορία του φωτός, ΜΝΚ] είναι εν πάση αγαθωσύνη και δικαιοσύνη και αληθεία». (Εφεσίους 5:8, 9) Όλοι όσοι κάνουν έργα του σκοταδιού δεν αγαπούν το φως και δεν θα λάβουν ευνοϊκή κρίση αν δεν κάνουν αλλαγές.
«Σεις Είσθε το Φως του Κόσμου»
19. Με ποιους διαφορετικούς τρόπους μπορεί να αντανακλά το φως ένας Χριστιανός;
19 Τέλος, το να αγαπούμε το φως σημαίνει να αντανακλούμε το φως ώστε οι άλλοι να μπορούν να το δουν και να ελκυστούν σε αυτό. «Σεις είσθε το φως του κόσμου», είπε ο Ιησούς. Και πρόσθεσε: «Ούτως ας λάμψη το φως σας έμπροσθεν των ανθρώπων, δια να ίδωσι τα καλά σας έργα και δοξάσωσι τον Πατέρα σας τον εν τοις ουρανοίς». (Ματθαίος 5:14, 16) Τα καλά έργα ενός Χριστιανού περιλαμβάνουν την εκδήλωση κάθε είδους αγαθότητας και δικαιοσύνης και αλήθειας, εφόσον μια τέτοια καλή διαγωγή παρέχει ισχυρή μαρτυρία για την αλήθεια. (Γαλάτας 6:10· 1 Πέτρου 3:1) Περιλαμβάνουν ιδιαίτερα το να μιλάει στους άλλους για την αλήθεια. Σήμερα, αυτό σημαίνει συμμετοχή στην παγκόσμια εκστρατεία κηρύγματος ‘τούτου του ευαγγελίου της βασιλείας εν όλη τη οικουμένη προς μαρτυρίαν εις πάντα τα έθνη’. Σημαίνει, επίσης, να επανεπισκέπτεται κανείς με υπομονή τα ενδιαφερόμενα άτομα, να μελετάει την Αγία Γραφή μαζί τους και να τα βοηθάει να παράγουν κι αυτά με τη σειρά τους τα έργα που ανήκουν στο φως.—Ματθαίος 24:14· 28:19, 20.
20. (α) Πόσο έντονα λάμπει το φως σήμερα; (β) Ποιες πλούσιες ευλογίες απολαμβάνουν εκείνοι που ανταποκρίνονται στο φως;
20 Στις μέρες μας, χάρη στο έργο κηρύγματος που κάνουν οι πιστοί Χριστιανοί με ζήλο, τα καλά νέα ακούγονται σε περισσότερες από 200 χώρες, και το φως λάμπει όσο ποτέ προηγουμένως. Ο Ιησούς είπε: «Εγώ είμαι το φως του κόσμου· όστις ακολουθεί εμέ δεν θέλει περιπατήσει εις το σκότος, αλλά θέλει έχει το φως της ζωής». (Ιωάννης 8:12) Τι χαρά που δίνει η συμμετοχή στην εκπλήρωση αυτής της υπόσχεσης! Η ζωή μας είναι πολύ πιο πλούσια τώρα που δεν υποφέρουμε πια μέσα στο σκοτάδι του κόσμου του Σατανά. Και οι προοπτικές που έχουμε είναι πραγματικά θαυμάσιες καθώς αποβλέπουμε σε ευνοϊκή κρίση από τον διορισμένο Κριτή του Ιεχωβά. (2 Τιμόθεον 4:8) Πόσο τραγικό θα ήταν αν, αφού είχαμε έρθει στο φως, κατόπιν επιστρέφαμε στο σκοτάδι και λαβαίναμε δυσμενή κρίση! Στο επόμενο άρθρο, θα εξετάσουμε το πώς μπορούμε να παραμείνουμε στερεοί στην πίστη.
Μπορείτε να Εξηγήσετε;
◻ Ποια είναι η βάση για την κρίση του Θεού;
◻ Ποιον κεντρικό ρόλο έχει ο Ιησούς όσον αφορά τους σκοπούς του Θεού;
◻ Πώς εκδηλώνουμε την υποταγή μας στον Ιησού ως τον ενθρονισμένο από τον Ιεχωβά Βασιλιά;
◻ Πώς μπορούμε να αποδείξουμε ότι είμαστε «τέκνα φωτός»;
◻ Μέσα στο σκοτάδι αυτού του κόσμου, με ποιον τρόπο λάμπει το φως όσο ποτέ προηγουμένως;
[Εικόνα στη σελίδα 10]
Τελικά, όλη η ανθρωπότητα θα αναγκαστεί να αναγνωρίσει την εξουσία του Ιησού
[Εικόνα στη σελίδα 12]
Δείχνουμε ότι αγαπάμε το φως όταν το αντανακλούμε προς άλλους