Κεφάλαιο 20

Ανάσταση—Για Ποιους και Πού;

 1, 2. Πώς γνωρίζουμε ότι οι αρχαίοι υπηρέτες του Θεού πίστευαν στην ανάσταση;

ΟΙ ΥΠΗΡΕΤΕΣ του Θεού ανέκαθεν πιστεύουν στην ανάσταση. Για τον Αβραάμ, που έζησε 2.000 χρόνια προτού γεννηθεί ο Ιησούς ως άνθρωπος, η Αγία Γραφή λέει: «Αυτός θεώρησε ότι ο Θεός μπορούσε να τον εγείρει [τον γιο του τον Ισαάκ] ακόμη και από τους νεκρούς». (Εβραίους 11:17-19) Αργότερα ο υπηρέτης του Θεού, ο Ιώβ, ρώτησε: «Εάν αποθάνη ο άνθρωπος, θέλει αναζήσει;» Απαντώντας στην ίδια την ερώτησή του, ο Ιώβ είπε στον Θεό: «Θέλεις καλέσει, και εγώ θέλω σοι αποκριθή». Με αυτόν τον τρόπο, έδειξε ότι πίστευε στην ανάσταση.—Ιώβ 14:14, 15.

² Όταν ο Ιησούς Χριστός ήταν στη γη, εξήγησε: «Το ότι οι νεκροί εγείρονται και ο Μωυσής ακόμη το φανέρωσε στην αφήγηση για τη βάτο, όταν αποκαλεί τον Ιεχωβά ‘τον Θεό του Αβραάμ και Θεό του Ισαάκ και Θεό του Ιακώβ’. Αυτός είναι Θεός, όχι των νεκρών, αλλά των ζωντανών, επειδή, για αυτόν, όλοι είναι ζωντανοί». (Λουκάς 20:37, 38) Στις Χριστιανικές Ελληνικές Γραφές η λέξη «ανάσταση» χρησιμοποιείται πάνω από 40 φορές. Πράγματι, η ανάσταση των νεκρών είναι μια βασική διδασκαλία της Αγίας Γραφής.—Εβραίους 6:1, 2.

 3. Τι είδους πίστη στην ανάσταση εξέφρασε η Μάρθα;

³ Όταν πέθανε ο αδελφός της ο Λάζαρος, η φίλη του Ιησού η Μάρθα εκδήλωσε πίστη στην ανάσταση. Όταν άκουσε ότι ερχόταν ο Ιησούς, η Μάρθα έτρεξε να τον προϋπαντήσει. «Κύριε, αν ήσουν εδώ, ο αδελφός μου δεν θα είχε πεθάνει», είπε. Βλέποντας τη λύπη της, ο Ιησούς την παρηγόρησε με τα εξής λόγια: «Ο αδελφός σου θα εγερθεί». Η Μάρθα απάντησε: «Ξέρω ότι θα εγερθεί στην ανάσταση, την τελευταία ημέρα».—Ιωάννης 11:17-24.

 4-6. Ποιους λόγους είχε η Μάρθα για να πιστεύει στην ανάσταση;

⁴ Η Μάρθα είχε ισχυρούς λόγους για να πιστεύει στην ανάσταση. Για παράδειγμα, γνώριζε ότι πολλά χρόνια νωρίτερα οι προφήτες του Θεού Ηλίας και Ελισσαιέ, με τη δύναμη του Θεού, είχαν αναστήσει από ένα παιδί ο καθένας. (1 Βασιλέων 17:17-24· 2 Βασιλέων 4:32-37) Γνώριζε, επίσης, ότι ένας νεκρός είχε επανέλθει στη ζωή όταν ρίχτηκε σε κάποιο λάκκο και άγγιξε στα κόκαλα του νεκρού Ελισσαιέ. (2 Βασιλέων 13:20, 21) Αλλά εκείνο που είχε ισχυροποιήσει περισσότερο την πίστη της στην ανάσταση ήταν αυτά που ο ίδιος ο Ιησούς είχε διδάξει και είχε κάνει.

⁵ Η Μάρθα ίσως να βρισκόταν στην Ιερουσαλήμ σχεδόν δύο χρόνια νωρίτερα όταν ο Ιησούς μίλησε για το ρόλο που αυτός θα έπαιζε στην ανάσταση των νεκρών. Ο ίδιος είπε: «Διότι όπως ακριβώς ο Πατέρας εγείρει τους νεκρούς και τους ζωοποιεί, έτσι και ο Γιος ζωοποιεί εκείνους που θέλει. Μη θαυμάζετε για αυτό, επειδή έρχεται η ώρα κατά την οποία όλοι όσοι είναι στα μνημεία θα ακούσουν τη φωνή του και θα βγουν».—Ιωάννης 5:21, 28, 29.

⁶ Μέχρι τη στιγμή που ο Ιησούς είπε εκείνα τα λόγια, δεν αναφέρεται τίποτα στην Αγία Γραφή που να δείχνει ότι είχε αναστήσει κάποιον. Αλλά λίγο αργότερα ήγειρε σε ζωή ένα νεαρό, το γιο μιας χήρας στην πόλη της Ναΐν. Αυτή η είδηση μεταδόθηκε στο νότο, στην Ιουδαία· έτσι είναι σίγουρο ότι η Μάρθα θα την είχε ακούσει. (Λουκάς 7:11-17) Αργότερα, η Μάρθα θα πρέπει να είχε ακούσει επίσης τι συνέβη κοντά στη Θάλασσα της Γαλιλαίας, στο σπίτι του Ιαείρου. Η 12χρονη κόρη του είχε αρρωστήσει βαριά και είχε πεθάνει. Αλλά όταν ο Ιησούς έφτασε στο σπίτι του Ιαείρου, πλησίασε το νεκρό παιδί και είπε: «Κορίτσι, σήκω!» Και πράγματι σηκώθηκε!—Λουκάς 8:40-56.

 7. Ποια απόδειξη έδωσε ο Ιησούς στη Μάρθα ότι μπορεί να αναστήσει τους νεκρούς;

⁷ Παρ’ όλα αυτά, η Μάρθα δεν περίμενε να αναστήσει ο Ιησούς τον αδελφό της εκείνη την ώρα. Γι’ αυτόν το λόγο είπε: «Ξέρω ότι θα εγερθεί στην ανάσταση, την τελευταία ημέρα». Ωστόσο, για να εντυπώσει στη Μάρθα το ρόλο που παίζει ο ίδιος στην έγερση των νεκρών, ο Ιησούς είπε: «Εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή. Αυτός που ασκεί πίστη σε εμένα, ακόμη και αν πεθάνει, θα έρθει στη ζωή· και ο καθένας που ζει και ασκεί πίστη σε εμένα δεν πρόκειται να πεθάνει ποτέ». Λίγο αργότερα, ο Ιησούς οδηγήθηκε στον τάφο που είχαν βάλει τον Λάζαρο. «Λάζαρε, έλα έξω!» φώναξε. Και ο Λάζαρος, που ήταν νεκρός τέσσερις ημέρες, βγήκε!—Ιωάννης 11:24-26, 38-44.

 8. Ποιες αποδείξεις υπάρχουν ότι ο Ιησούς αναστήθηκε;

⁸ Λίγες εβδομάδες αργότερα ο ίδιος ο Ιησούς θανατώθηκε και τον έβαλαν σε έναν τάφο. Αλλά παρέμεινε εκεί μονάχα μέρη τριών ημερών. Ο απόστολος Πέτρος εξηγεί το γιατί, λέγοντας: «Αυτόν τον Ιησού ανέστησε ο Θεός, γεγονός για το οποίο όλοι εμείς είμαστε μάρτυρες». Οι θρησκευτικοί ηγέτες δεν μπορούσαν να εμποδίσουν τον Γιο του Θεού να βγει από τον τάφο. (Πράξεις 2:32· Ματθαίος 27:62-66· 28:1-7) Δεν μπορεί να υπάρξει καμιά αμφιβολία ότι ο Χριστός εγέρθηκε από τους νεκρούς, επειδή αργότερα εμφανίστηκε ζωντανός σε πολλούς μαθητές του, σε μια περίπτωση περίπου σε 500 από αυτούς. (1 Κορινθίους 15:3-8) Οι μαθητές του Ιησού πίστευαν τόσο ακράδαντα στην ανάσταση, ώστε ήταν πρόθυμοι να αντιμετωπίσουν ακόμη και θάνατο προκειμένου να υπηρετήσουν τον Θεό.

 9. Ποια εννιά πρόσωπα λέει η Αγία Γραφή ότι αναστήθηκαν;

⁹ Περαιτέρω αποδείξεις ότι οι νεκροί μπορούν να εγερθούν δόθηκαν αργότερα μέσω των αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Πρώτον, ο Πέτρος ανέστησε την Ταβιθά, που την αποκαλούσαν και Δορκάδα, στην πόλη της Ιόππης. (Πράξεις 9:36-42) Και αργότερα, ο Παύλος επανέφερε στη ζωή τον νεαρό Εύτυχο, ο οποίος πέθανε όταν έπεσε από ένα παράθυρο του τρίτου ορόφου την ώρα που μιλούσε ο Παύλος. (Πράξεις 20:7-12) Ασφαλώς αυτές οι εννιά αναστάσεις που καταγράφονται στην Αγία Γραφή παρέχουν πειστικές αποδείξεις ότι οι νεκροί μπορούν να επανέλθουν στη ζωή!

ΠΟΙΟΙ ΘΑ ΑΝΑΣΤΗΘΟΥΝ;

10, 11. (α) Γιατί διευθέτησε ο Θεός να υπάρξει η ανάσταση; (β) Σύμφωνα με το εδάφιο Πράξεις 24:15, ποιες δύο τάξεις ανθρώπων θα αναστηθούν;

¹⁰ Στην αρχή ο Θεός δεν είχε σκοπό να αναστήσει κανέναν, επειδή, αν ο Αδάμ και η Εύα είχαν παραμείνει πιστοί, κανένας δεν θα χρειαζόταν να πεθάνει. Κατόπιν, όμως, η αμαρτία του Αδάμ επέφερε την ατέλεια και το θάνατο σε όλους. (Ρωμαίους 5:12) Έτσι, για να γίνει δυνατόν να απολαύσει οποιοδήποτε από τα παιδιά του Αδάμ την αιώνια ζωή, ο Ιεχωβά Θεός διευθέτησε να υπάρξει η ανάσταση. Αλλά τι καθορίζει αν ένα άτομο θα αναστηθεί ή όχι;

¹¹ Η Αγία Γραφή εξηγεί: «Πρόκειται να γίνει ανάσταση και δικαίων και αδίκων». (Πράξεις 24:15) Αυτό μπορεί να εκπλήξει μερικούς. ‘Γιατί να επαναφέρει τους «αδίκους» στη ζωή;’ μπορεί να αναρωτηθούν. Εκείνο που συνέβη όταν ο Ιησούς κρεμόταν πάνω στο ξύλο του βασανισμού θα μας βοηθήσει να απαντήσουμε σε αυτή την ερώτηση.

12, 13. (α) Ποια υπόσχεση έδωσε ο Ιησούς σε έναν εγκληματία; (β) Πού βρίσκεται ο «Παράδεισος» για τον οποίο μίλησε ο Ιησούς;

¹² Αυτοί οι άνθρωποι δίπλα στον Ιησού είναι εγκληματίες. Ο ένας από αυτούς μόλις πρόσβαλε τον Ιησού, λέγοντας: «Δεν είσαι εσύ ο Χριστός; Σώσε τον εαυτό σου και εμάς». Όμως, ο άλλος εγκληματίας πιστεύει στον Ιησού. Στρέφεται προς το μέρος του και λέει: «Θυμήσου με όταν έρθεις στη βασιλεία σου». Τότε, ο Ιησούς υπόσχεται: «Αληθινά σου λέω σήμερα, θα είσαι μαζί μου στον Παράδεισο».—Λουκάς 23:39-43.

¹³ Αλλά τι εννοεί ο Ιησούς όταν λέει: «Θα είσαι μαζί μου στον Παράδεισο»; Πού βρίσκεται ο Παράδεισος; Μα, πού βρισκόταν ο παράδεισος που έφτιαξε ο Θεός στην αρχή; Ήταν στη γη, έτσι δεν είναι; Ο Θεός έβαλε το πρώτο ανθρώπινο ζευγάρι στον όμορφο παράδεισο που ονομαζόταν κήπος της Εδέμ. Επομένως, όταν διαβάζουμε ότι αυτός ο πρώην εγκληματίας θα είναι στον Παράδεισο, θα πρέπει να έρχεται στο μυαλό μας η εικόνα αυτής της γης διαμορφωμένης σε έναν όμορφο τόπο για να ζει κανείς, επειδή η λέξη «παράδεισος» σημαίνει «κήπος» ή «πάρκο».—Γένεσις 2:8, 9.

14. Με ποιον τρόπο θα βρίσκεται ο Ιησούς μαζί με τον πρώην εγκληματία στον Παράδεισο;

¹⁴ Βέβαια, ο Ιησούς Χριστός δεν θα βρίσκεται ακριβώς εδώ στη γη μαζί με τον πρώην εγκληματία. Όχι, ο Ιησούς θα βρίσκεται στον ουρανό από όπου θα κυβερνάει τον επίγειο Παράδεισο ως βασιλιάς. Έτσι, θα είναι μαζί με εκείνον τον άνθρωπο, με την έννοια ότι θα τον εγείρει από τους νεκρούς και θα φροντίζει για τις ανάγκες του, τόσο τις σωματικές όσο και τις πνευματικές. Αλλά, γιατί θα επιτρέψει ο Ιησούς σε έναν άνθρωπο που ήταν εγκληματίας να ζήσει στον Παράδεισο;

15. Γιατί ανασταίνονται οι ‘άδικοι’;

¹⁵ Είναι αλήθεια ότι αυτός ο άνθρωπος έκανε άσχημα πράγματα. Ήταν ‘άδικος’. Επίσης, βρισκόταν σε άγνοια όσον αφορά το θέλημα του Θεού. Όμως, θα ήταν άραγε εγκληματίας αν είχε μάθει για τους σκοπούς του Θεού; Για να το διαπιστώσει αυτό, ο Ιησούς θα αναστήσει αυτόν τον άδικο άνθρωπο, καθώς και δισεκατομμύρια άλλους που πέθαναν σε άγνοια. Για παράδειγμα, στους αιώνες που πέρασαν, πέθαναν πολλοί άνθρωποι οι οποίοι δεν γνώριζαν ανάγνωση και δεν είχαν δει ποτέ την Αγία Γραφή. Αλλά αυτοί θα εγερθούν από τον Σιεόλ, δηλαδή τον Άδη. Κατόπιν, στην παραδεισένια γη, θα διδαχτούν το θέλημα του Θεού, και θα έχουν την ευκαιρία να αποδείξουν ότι αγαπούν πραγματικά τον Θεό με το να κάνουν το θέλημά του.

16. (α) Ποιοι από τους νεκρούς δεν θα αναστηθούν; (β) Γιατί δεν θα πρέπει να προσπαθούμε να κρίνουμε εμείς τα πράγματα; (γ) Ποιο θα πρέπει να είναι το κύριο ενδιαφέρον μας;

¹⁶ Αυτό δεν σημαίνει ότι θα λάβουν όλοι ανάσταση. Η Αγία Γραφή δείχνει ότι ο Ιούδας ο Ισκαριώτης, ο οποίος πρόδωσε τον Ιησού, δεν θα αναστηθεί. Εξαιτίας της ηθελημένης πονηρίας του, ο Ιούδας αποκαλείται ‘γιος της καταστροφής’. (Ιωάννης 17:12) Αυτός πήγε στη συμβολική Γέεννα, από την οποία δεν υπάρχει ανάσταση. (Ματθαίος 23:33) Τα άτομα που με τη θέλησή τους κάνουν αυτό που είναι κακό, αφού μάθουν ποιο είναι το θέλημα του Θεού, είναι δυνατόν να αμαρτάνουν εναντίον του αγίου πνεύματος. Και ο Θεός δεν θα αναστήσει εκείνους που αμαρτάνουν εναντίον του αγίου πνεύματός του. (Ματθαίος 12:32· Εβραίους 6:4-6· 10:26, 27) Ωστόσο, επειδή ο Θεός είναι ο Κριτής, δεν υπάρχει κανένας λόγος να προσπαθούμε να συμπεράνουμε αν ορισμένοι ασεβείς άνθρωποι του παρελθόντος ή των σύγχρονων καιρών θα αναστηθούν ή όχι. Ο Θεός γνωρίζει ποιος είναι στον Άδη και ποιος είναι στη Γέεννα. Εμείς, από τη μεριά μας, θα πρέπει να κάνουμε ό,τι μπορούμε για να είμαστε από τους ανθρώπους που ο Θεός θέλει να βρίσκονται στο νέο του σύστημα.—Λουκάς 13:24, 29.

17. Ποιοι δεν θα χρειαστεί να αναστηθούν για να απολαύσουν αιώνια ζωή;

¹⁷ Το γεγονός είναι ότι δεν θα χρειαστεί να αναστηθούν όλοι όσοι θα λάβουν αιώνια ζωή. Πολλοί υπηρέτες του Θεού που ζουν τώρα στις «τελευταίες ημέρες» αυτού του συστήματος πραγμάτων θα περάσουν ζωντανοί από τον Αρμαγεδδώνα. Κατόπιν, ως μέρος της δίκαιης ‘νέας γης’, δεν θα χρειαστεί να πεθάνουν ποτέ. Αυτό που είπε ο Ιησούς στη Μάρθα μπορεί να αληθεύσει κατά γράμμα για αυτούς: «Και ο καθένας που ζει και ασκεί πίστη σε εμένα δεν πρόκειται να πεθάνει ποτέ».—Ιωάννης 11:26· 2 Τιμόθεο 3:1.

18. Ποιοι είναι οι ‘δίκαιοι’ που θα αναστηθούν;

¹⁸ Ποιοι είναι οι ‘δίκαιοι’ που πρόκειται να αναστηθούν; Αυτοί περιλαμβάνουν τους πιστούς υπηρέτες του Θεού οι οποίοι έζησαν προτού έρθει ο Ιησούς Χριστός στη γη. Πολλοί από αυτούς αναφέρονται ονομαστικά στο 11ο κεφάλαιο της επιστολής προς τους Εβραίους. Αυτοί δεν έλπιζαν να πάνε στον ουρανό, αλλά έλπιζαν να ξαναζήσουν στη γη. Επίσης, μεταξύ των «δικαίων» που πρόκειται να αναστηθούν είναι οι πιστοί υπηρέτες του Θεού που πέθαναν τα πρόσφατα χρόνια. Ο Θεός θα φροντίσει να πραγματοποιηθεί η ελπίδα που είχαν να ζουν για πάντα στη γη με το να τους εγείρει από τους νεκρούς.

ΠΟΤΕ ΚΑΙ ΠΟΥ ΘΑ ΑΝΑΣΤΗΘΟΥΝ

19. (α) Με ποια έννοια ήταν ο Ιησούς ο πρώτος που θα ανασταινόταν; (β) Ποιοι ανασταίνονται στη συνέχεια;

¹⁹ Ο Ιησούς Χριστός λέγεται ότι είναι «ο πρώτος που θα ανασταινόταν από τους νεκρούς». (Πράξεις 26:23) Αυτό σημαίνει ότι από τα άτομα που δεν θα χρειαζόταν να ξαναπεθάνουν εκείνος ήταν ο πρώτος που αναστήθηκε. Επίσης, ήταν ο πρώτος που εγέρθηκε ως πνευματικό πρόσωπο. (1 Πέτρου 3:18) Αλλά η Αγία Γραφή μάς αναφέρει ότι θα υπήρχαν και άλλοι, λέγοντας: «Ο καθένας στη δική του τάξη: Ο Χριστός ως οι πρώτοι καρποί, έπειτα εκείνοι που ανήκουν στον Χριστό στη διάρκεια της παρουσίας του». (1 Κορινθίους 15:20-23) Επομένως, στην ανάσταση ορισμένοι επρόκειτο να εγερθούν πριν από κάποιους άλλους.

20. (α) Ποιοι είναι «εκείνοι που ανήκουν στον Χριστό»; (β) Τι είδους ανάσταση έχουν αυτοί;

²⁰ «Εκείνοι που ανήκουν στον Χριστό» είναι οι 144.000 πιστοί μαθητές που επιλέχτηκαν για να κυβερνήσουν μαζί του στη Βασιλεία. Σχετικά με την ουράνια ανάστασή τους, η Αγία Γραφή λέει: «Ευτυχισμένος και άγιος είναι όποιος έχει μέρος στην πρώτη ανάσταση· πάνω σε αυτούς ο δεύτερος θάνατος δεν έχει εξουσία, αλλά θα . . . βασιλέψουν μαζί του τα χίλια χρόνια».—Αποκάλυψη 20:6· 14:1, 3.

21. (α) Πότε αρχίζει ‘η πρώτη ανάσταση’; (β) Χωρίς αμφιβολία, ποιοι έχουν ήδη εγερθεί σε ουράνια ζωή;

²¹ Έτσι, μετά την ανάσταση του Χριστού, οι επόμενοι που εγείρονται είναι οι 144.000. Αυτοί έχουν μέρος «στην πρώτη ανάσταση», ή αλλιώς «στην πρωτύτερη ανάσταση». (Φιλιππησίους 3:11) Πότε λαβαίνει χώρα αυτή; «Στη διάρκεια της παρουσίας του», λέει η Αγία Γραφή. Όπως μάθαμε σε προηγούμενα κεφάλαια, η παρουσία του Χριστού άρχισε το έτος 1914. Επομένως, η «ημέρα» για την «πρώτη ανάσταση» των πιστών Χριστιανών στον ουρανό έχει ήδη έρθει. Χωρίς αμφιβολία, οι απόστολοι και οι άλλοι πρώτοι Χριστιανοί έχουν ήδη εγερθεί σε ουράνια ζωή.—2 Τιμόθεο 4:8.

22. (α) Ποιοι άλλοι θα έχουν μέρος «στην πρώτη ανάσταση»; (β) Πότε ανασταίνονται αυτοί;

²² Αλλά υπάρχουν Χριστιανοί που ζουν τώρα στη διάρκεια της αόρατης παρουσίας του Χριστού οι οποίοι έχουν την ίδια αυτή ελπίδα να κυβερνήσουν στον ουρανό μαζί με τον Χριστό. Είναι αυτοί που απομένουν, ένα υπόλοιπο των 144.000. Πότε ανασταίνονται αυτοί; Αυτοί δεν χρειάζεται να κοιμηθούν τον ύπνο του θανάτου, αλλά εγείρονται αμέσως μόλις πεθάνουν. Η Αγία Γραφή εξηγεί: «Όλοι δεν θα κοιμηθούμε τον ύπνο του θανάτου, όλοι όμως θα μεταβληθούμε, σε μια στιγμή, εν ριπή οφθαλμού, στη διάρκεια της τελευταίας σάλπιγγας. Διότι η σάλπιγγα θα ηχήσει, και οι νεκροί θα εγερθούν».—1 Κορινθίους 15:51, 52· 1 Θεσσαλονικείς 4:15-17.

23. Πώς περιγράφει η Αγία Γραφή τη μεταβολή σε πνευματική ζωή;

²³ Βέβαια, αυτή η «πρώτη ανάσταση» σε ουράνια ζωή είναι αόρατη για τα ανθρώπινα μάτια. Πρόκειται για μια ανάσταση σε ζωή ως πνευματικά πλάσματα. Η Αγία Γραφή περιγράφει τη μεταβολή σε πνευματική ζωή με τον εξής τρόπο: «Σπέρνεται με φθορά, εγείρεται με αφθαρσία. Σπέρνεται χωρίς τιμή, εγείρεται με δόξα. . . . Σπέρνεται φυσικό σώμα, εγείρεται πνευματικό σώμα».—1 Κορινθίους 15:42-44.

24. (α) Ποια ανάσταση ακολουθεί την «πρώτη ανάσταση»; (β) Γιατί αποκαλείται «καλύτερη ανάσταση»;

²⁴ Όμως, αυτή η ίδια η έκφραση «πρώτη ανάσταση» δείχνει ότι θα ακολουθήσει κάποια άλλη. Πρόκειται για την ανάσταση σε ζωή στην παραδεισένια γη τόσο των δίκαιων όσο και των άδικων ατόμων. Αυτή θα συμβεί μετά τον Αρμαγεδδώνα. Θα είναι «καλύτερη ανάσταση» σε σχέση με εκείνη την οποία είχαν τα παιδιά που ανέστησε ο Ηλίας και ο Ελισσαιέ καθώς και άλλοι που αναστήθηκαν κάποτε στη γη. Γιατί; Διότι αν εκείνοι που θα αναστηθούν μετά τον Αρμαγεδδώνα διαλέξουν να υπηρετήσουν τον Θεό, δεν θα χρειαστεί να πεθάνουν ποτέ ξανά.—Εβραίους 11:35.

ΕΝΑ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

25. (α) Γιατί δεν ανασταίνεται το σώμα που πέθανε; (β) Τι ανασταίνεται, και τι δίνεται σε εκείνους που ανασταίνονται;

²⁵ Όταν πεθάνει ένα άτομο, τι ανασταίνεται; Δεν ανασταίνεται το ίδιο το σώμα που πέθανε. Η Αγία Γραφή το δείχνει αυτό όταν περιγράφει την ανάσταση σε ουράνια ζωή. (1 Κορινθίους 15:35-44) Ακόμη και εκείνοι που ανασταίνονται σε ζωή στη γη δεν λαβαίνουν το ίδιο σώμα που είχαν όταν ζούσαν προηγουμένως. Εκείνο το σώμα πιθανότατα αποσυντέθηκε και επέστρεψε στο χώμα. Με τον καιρό, τα στοιχεία του νεκρού σώματος μπορεί να έγιναν μέρος άλλων ζωντανών πραγμάτων. Άρα, ο Θεός δεν ανασταίνει το ίδιο σώμα, αλλά το ίδιο άτομο που πέθανε. Σε εκείνους που πάνε στον ουρανό, δίνει καινούριο πνευματικό σώμα. Σε εκείνους που εγείρονται για να ζήσουν στη γη, δίνει καινούριο φυσικό σώμα. Αυτό το καινούριο φυσικό σώμα αναμφίβολα θα μοιάζει με εκείνο που είχε το άτομο προτού πεθάνει, ώστε να αναγνωρίζεται το άτομο από εκείνους που το ήξεραν.

26. (α) Γιατί είναι η ανάσταση ένα τόσο υπέροχο θαύμα; (β) Ποιες εφευρέσεις των ανθρώπων μπορούν να μας βοηθήσουν να καταλάβουμε τη μεγάλη ικανότητα που έχει ο Θεός να θυμάται τους ανθρώπους που έχουν πεθάνει;

²⁶ Η ανάσταση είναι πράγματι ένα υπέροχο θαύμα. Το άτομο που πέθανε μπορεί να είχε αποκτήσει μεγάλη πείρα και γνώση, καθώς και πολλές αναμνήσεις στη διάρκεια της ζωής του. Ανέπτυξε μια προσωπικότητα που τον έκανε διαφορετικό από κάθε άλλον άνθρωπο που έζησε ποτέ. Όμως, ο Ιεχωβά Θεός θυμάται κάθε λεπτομέρεια, και θα αποκαταστήσει αυτό το ολοκληρωμένο άτομο όταν θα το αναστήσει. Όπως λέει η Αγία Γραφή για τους νεκρούς που πρόκειται να αναστηθούν: «Για αυτόν, όλοι είναι ζωντανοί». (Λουκάς 20:38) Οι άνθρωποι μπορούν να καταγράψουν τη φωνή και την εικόνα ατόμων, και να τα αναπαράγουν αυτά πολλά χρόνια μετά το θάνατο αυτών των ατόμων. Αλλά ο Ιεχωβά είναι σε θέση να επαναφέρει στη ζωή όλα τα άτομα που ζουν στη μνήμη του, και θα το κάνει αυτό!

27. Σε ποια ερωτήματα σχετικά με την ανάσταση θα μας δοθούν απαντήσεις αργότερα;

²⁷ Η Αγία Γραφή μάς λέει πολύ περισσότερα πράγματα για το πώς θα είναι η ζωή στον Παράδεισο αφού αναστηθούν οι νεκροί και ύστερα. Λόγου χάρη, ο Ιησούς μίλησε για άτομα που βγαίνουν, άλλα σε «ανάσταση ζωής» και άλλα σε «ανάσταση κρίσης». (Ιωάννης 5:29) Τι εννοούσε; Και μήπως θα είναι διαφορετική η κατάσταση για τους ‘δικαίους’ που ανασταίνονται από ό,τι θα είναι για τους ‘αδίκους’; Μια εξέταση σχετικά με την Ημέρα της Κρίσης θα μας δώσει τις απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα.

[Εικόνες στη σελίδα 167]

«Ξέρω ότι θα εγερθεί στην ανάσταση»

Ο Ηλίας ανέστησε το γιο μιας χήρας

Ο Ελισσαιέ ανέστησε ένα παιδί

Ένας άνθρωπος που άγγιξε στα κόκαλα του Ελισσαιέ επανήλθε στη ζωή

[Εικόνες στη σελίδα 168]

Άτομα που ανέστησε ο Ιησούς:

Ο γιος της χήρας από τη Ναΐν

Ο Λάζαρος

Η κόρη του Ιαείρου

[Εικόνες στη σελίδα 169]

Άλλοι που αναστήθηκαν:

Η Δορκάδα

Ο ίδιος ο Ιησούς

Ο Εύτυχος

[Εικόνα στη σελίδα 170]

Πού βρίσκεται ο Παράδεισος τον οποίο υποσχέθηκε ο Ιησούς στον κακοποιό;