Το «Διάταγμα του Ιεχωβά» Αποκλείεται να Αποτύχει

«Ας αναφερθώ στο διάταγμα του Ιεχωβά· αυτός μου είπε: “Γιος μου είσαι εσύ . . . Ζήτησέ μου, και θα σου δώσω έθνη ως κληρονομιά σου”».​—ΨΑΛΜΟΣ 2:7, 8.

 1. Ποια διαφορά υπάρχει ανάμεσα στο σκοπό του Θεού και στο σκοπό των εθνών;

Ο ΙΕΧΩΒΑ ΘΕΟΣ έχει έναν σκοπό για την ανθρωπότητα και τη γη. Τα έθνη έχουν και αυτά έναν σκοπό. Πόσο διαφέρουν όμως αυτοί οι σκοποί! Κάτι τέτοιο είναι αναμενόμενο, επειδή ο Θεός λέει: «Όπως οι ουρανοί είναι υψηλότεροι από τη γη, έτσι και οι οδοί μου είναι υψηλότερες από τις οδούς σας, και οι σκέψεις μου από τις σκέψεις σας». Ο σκοπός του Θεού είναι βέβαιο ότι θα εκπληρωθεί, επειδή ο ίδιος ο Θεός λέει κατόπιν: «Όπως κατεβαίνει η δυνατή βροχή και το χιόνι από τους ουρανούς και δεν επιστρέφει εκεί, μέχρι να διαποτίσει τη γη και να την κάνει να παραγάγει και να βλαστήσει, και να δοθεί σπόρος στο σπορέα και ψωμί σε αυτόν που τρώει, έτσι θα είναι και ο λόγος μου ο οποίος βγαίνει από το στόμα μου. Δεν θα επιστρέψει σε εμένα χωρίς αποτελέσματα, αλλά θα εκτελέσει οπωσδήποτε αυτό που με ευχαριστεί, και θα έχει βέβαιη επιτυχία σε εκείνο για το οποίο τον έχω στείλει».—Ησαΐας 55:9-11.

2, 3. Τι δηλώνεται σαφώς στο δεύτερο ψαλμό, αλλά ποια ερωτήματα εγείρονται;

² Το ότι ο σκοπός του Θεού σε σχέση με τον Μεσσιανικό Βασιλιά του θα εκπληρωθεί δηλώνεται σαφώς στο δεύτερο ψαλμό. Ο συνθέτης του, ο Βασιλιάς Δαβίδ του αρχαίου Ισραήλ, εμπνεύστηκε από τον Θεό να προείπει ότι θα ερχόταν ένας σημαντικός καιρός κατά τον οποίο τα έθνη θα βρίσκονταν σε αναβρασμό. Οι άρχοντές τους θα έπαιρναν θέση εναντίον του Ιεχωβά Θεού και του Χρισμένου του. Ωστόσο, ο ψαλμωδός έψαλε επίσης: «Ας αναφερθώ στο διάταγμα του Ιεχωβά· αυτός μου είπε: “Γιος μου είσαι εσύ . . . Ζήτησέ μου, και θα σου δώσω έθνη ως κληρονομιά σου και τα πέρατα της γης ως ιδιοκτησία σου”».—Ψαλμός 2:7, 8.

³ Τι προμηνύει το «διάταγμα του Ιεχωβά» για τα έθνη; Πώς επηρεάζει την ανθρωπότητα γενικά; Πραγματικά, τι σημαίνουν αυτές οι εξελίξεις για όλους τους θεοφοβούμενους αναγνώστες του δεύτερου ψαλμού;

Έθνη σε Αναβρασμό

 4. Πώς θα συνοψίζατε τα κύρια σημεία των εδαφίων Ψαλμός 2:1, 2;

⁴ Αναφερόμενος στις ενέργειες των εθνών και των αρχόντων τους, ο ψαλμωδός αρχίζει τη σύνθεσή του ψάλλοντας: «Γιατί ήρθαν τα έθνη σε αναβρασμό και οι εθνότητες εξακολούθησαν να μουρμουρίζουν κάτι το κενό; Οι βασιλιάδες της γης λαβαίνουν θέσεις και οι ανώτεροι αξιωματούχοι έχουν συγκεντρωθεί σαν ένας άνθρωπος εναντίον του Ιεχωβά και εναντίον του χρισμένου του».—Ψαλμός 2:1, 2.a

5, 6. Τι το «κενό» «μουρμουρίζουν» οι εθνότητες;

⁵ Τι το «κενό» «μουρμουρίζουν» οι σημερινές εθνότητες; Αντί να δεχτούν τον Χρισμένο του Θεού—τον Μεσσία, δηλαδή τον Χριστό—τα έθνη “εξακολουθούν να μουρμουρίζουν”, ή να στοχάζονται, τη διαιώνιση της δικής τους εξουσίας. Αυτά τα λόγια του δεύτερου ψαλμού είχαν μια εφαρμογή και τον πρώτο αιώνα Κ.Χ. όταν οι ιουδαϊκές και οι ρωμαϊκές αρχές συνεργάστηκαν για να θανατώσουν τον Προσδιορισμένο Βασιλιά του Θεού, τον Ιησού Χριστό. Εντούτοις, η μεγαλύτερη εκπλήρωση άρχισε το 1914 όταν ο Ιησούς ενθρονίστηκε ως ουράνιος Βασιλιάς. Από τότε και έπειτα, καμιά πολιτική οντότητα στη γη δεν έχει αναγνωρίσει τον ενθρονισμένο Βασιλιά του Θεού.

⁶ Τι σήμαινε το ερώτημα του ψαλμωδού “γιατί οι εθνότητες μουρμουρίζουν κάτι το κενό”; Ο σκοπός τους είναι κενός. Είναι μάταιος και καταδικασμένος να αποτύχει. Δεν μπορούν να φέρουν ειρήνη και αρμονία σε αυτή τη γη. Εντούτοις, με τις ενέργειές τους φτάνουν στο σημείο να εναντιώνονται στη θεϊκή διακυβέρνηση. Στην πραγματικότητα, έχουν υιοθετήσει από κοινού μια επιθετική στάση και έχουν συγκεντρωθεί εναντίον του Υψίστου και του Χρισμένου του. Τι ανοησία!

Ο Θριαμβευτής Βασιλιάς του Ιεχωβά

 7. Πώς εφάρμοσαν οι πρώτοι ακόλουθοι του Ιησού τα εδάφια Ψαλμός 2:1, 2 στην προσευχή τους;

⁷ Οι ακόλουθοι του Ιησού εφάρμοσαν τα λόγια των εδαφίων Ψαλμός 2:1, 2 σε εκείνον. Όταν διώκονταν για την πίστη τους, προσευχήθηκαν: «Υπέρτατε Κύριε [Ιεχωβά], εσύ είσαι Αυτός ο οποίος έκανε τον ουρανό και τη γη και τη θάλασσα και όλα όσα υπάρχουν σε αυτά, και ο οποίος μέσω αγίου πνεύματος είπε με το στόμα του προπάτορά μας, του Δαβίδ του υπηρέτη σου: “Γιατί ήρθαν τα έθνη σε αναβρασμό και οι λαοί στοχάστηκαν κενά πράγματα; Οι βασιλιάδες της γης έλαβαν θέσεις και οι άρχοντες συγκεντρώθηκαν σαν ένας άνθρωπος εναντίον του Ιεχωβά και εναντίον του χρισμένου του”. Διότι, πράγματι, ο Ηρώδης [Αντίπας] και ο Πόντιος Πιλάτος μαζί με εθνικούς και με λαούς του Ισραήλ συγκεντρώθηκαν σε αυτή την πόλη εναντίον του αγίου υπηρέτη σου του Ιησού, τον οποίο έχρισες». (Πράξεις 4:24-27· Λουκάς 23:1-12)b Ναι, υπήρξε συνωμοσία εναντίον του χρισμένου υπηρέτη του Θεού, του Ιησού, τον πρώτο αιώνα. Ωστόσο, αυτός ο ψαλμός επρόκειτο να έχει άλλη μια εκπλήρωση αιώνες αργότερα.

 8. Πώς εφαρμόζεται το εδάφιο Ψαλμός 2:3 στα σημερινά έθνη;

⁸ Όταν ο αρχαίος Ισραήλ είχε ανθρώπινο βασιλιά, όπως ήταν ο Δαβίδ, τα ειδωλολατρικά έθνη και οι άρχοντές τους συγκεντρώνονταν εναντίον του Θεού και του χρισμένου που είχε ενθρονίσει Εκείνος. Αλλά τι μπορεί να λεχθεί για την εποχή μας; Τα σημερινά έθνη δεν θέλουν να συμμορφωθούν με τις απαιτήσεις του Ιεχωβά και του Μεσσία. Γι’ αυτόν το λόγο, αναφέρεται ότι λένε: «Ας κόψουμε τα δεσμά τους και ας πετάξουμε από πάνω μας τα σχοινιά τους!» (Ψαλμός 2:3) Οι άρχοντες και τα έθνη θα αντιδρούσαν σε οποιουσδήποτε περιορισμούς θα έθεταν ο Θεός και ο Χρισμένος του. Βέβαια, κάθε προσπάθεια που θα κάνουν για να κόψουν αυτά τα δεσμά και να πετάξουν αυτά τα σχοινιά θα είναι μάταιη.

Ο Ιεχωβά τούς Χλευάζει

9, 10. Γιατί χλευάζει ο Ιεχωβά τα έθνη;

⁹ Τον Ιεχωβά δεν τον απασχολούν οποιεσδήποτε προσπάθειες καταβάλλουν οι άρχοντες των εθνών για να εγκαθιδρύσουν τη δική τους κυριαρχία. Ο δεύτερος ψαλμός συνεχίζει ως εξής: «Εκείνος που κάθεται στους ουρανούς θα γελάσει· ο Ιεχωβά θα τους χλευάσει». (Ψαλμός 2:4) Ο Θεός προχωρεί στην εκπλήρωση του σκοπού του θεωρώντας αυτούς τους άρχοντες εντελώς ασήμαντους. Γελάει με την αυθάδειά τους και τους χλευάζει. Ας καυχιούνται για ό,τι σκοπεύουν να κάνουν. Γίνονται περίγελος ενώπιον του Ιεχωβά. Εκείνος γελάει με τη μάταιη εναντίωσή τους.

¹⁰ Σε κάποιον άλλον ψαλμό του, ο Δαβίδ αναφέρεται στους εχθρούς και στα εχθρικά έθνη και ψάλλει: «Εσύ, Ιεχωβά Θεέ των στρατευμάτων, είσαι ο Θεός του Ισραήλ. Ξύπνα για να στρέψεις την προσοχή σου σε όλα τα έθνη. Μη δείξεις εύνοια σε κανέναν επιβλαβή προδότη. Επιστρέφουν το βράδυ· γαβγίζουν σαν το σκύλο και τριγυρίζουν στην πόλη. Δες! Το στόμα τους αναβλύζει φλυαρίες· σπαθιά έχουν τα χείλη τους, διότι ποιος ακούει; Εσύ όμως, Ιεχωβά, θα γελάσεις μαζί τους· θα χλευάσεις όλα τα έθνη». (Ψαλμός 59:5-8) Ο Ιεχωβά γελάει με την καύχηση και τη σύγχυση των εθνών που ακολουθούν την ανόητη πορεία τους εναντίον του.

11. Τι συμβαίνει όταν τα έθνη προσπαθούν να ματαιώσουν το σκοπό του Θεού;

¹¹ Τα λόγια του 2ου Ψαλμού ενισχύουν την πίστη μας ότι ο Θεός μπορεί να αντιμετωπίσει οποιαδήποτε πρόκληση. Μπορούμε να έχουμε την πεποίθηση ότι πάντοτε επιτελεί το θέλημά του και ποτέ δεν εγκαταλείπει τους όσιους υπηρέτες του. (Ψαλμός 94:14) Τι συμβαίνει, λοιπόν, όταν τα έθνη προσπαθούν να ματαιώσουν το σκοπό του Θεού; Σύμφωνα με αυτόν τον ψαλμό, ο Θεός «θα τους μιλήσει μέσα στο θυμό του», και θα είναι σαν να ακούγεται μια τρομερή βροντή. Επιπλέον, «μέσα στην έντονη δυσαρέσκειά του», σαν με μια έντονη αστραπή, «θα τους αναστατώσει».—Ψαλμός 2:5.

Εγκαθίσταται ο Βασιλιάς του Θεού

12. Σε ποια ενθρόνιση εφαρμόζεται το εδάφιο Ψαλμός 2:6;

¹² Αυτό που λέει κατόπιν ο Ιεχωβά μέσω του ψαλμωδού αναμφίβολα αναστατώνει τα έθνη. Ο Θεός δηλώνει: «Εγώ εγκατέστησα το βασιλιά μου πάνω στη Σιών, το άγιο βουνό μου». (Ψαλμός 2:6) Το Όρος Σιών ήταν ένας λόφος στην Ιερουσαλήμ όπου εγκαταστάθηκε ο Δαβίδ ως βασιλιάς ολόκληρου του Ισραήλ. Εντούτοις, ο Μεσσιανικός Βασιλιάς δεν θα καθήσει σε θρόνο μέσα σε εκείνη την πόλη ή οπουδήποτε αλλού στη γη. Στην πραγματικότητα, ο Ιεχωβά έχει ήδη εγκαταστήσει τον Ιησού Χριστό ως τον εκλεγμένο Μεσσιανικό Βασιλιά του στο ουράνιο Όρος Σιών.—Αποκάλυψη 14:1.

13. Ποια διαθήκη σύναψε ο Ιεχωβά με τον Γιο του;

¹³ Τώρα μιλάει ο Μεσσιανικός Βασιλιάς: «Ας αναφερθώ στο διάταγμα του Ιεχωβά [ο οποίος έχει συνάψει με τον Γιο του διαθήκη για τη Βασιλεία]· αυτός [ο Ιεχωβά Θεός] μου είπε: “Γιος μου είσαι εσύ· εγώ σήμερα έγινα πατέρας σου”». (Ψαλμός 2:7) Ο Χριστός αναφέρθηκε στη διαθήκη για τη Βασιλεία όταν είπε στους αποστόλους του: «Εσείς είστε που έχετε παραμείνει προσκολλημένοι σε εμένα κατά τις δοκιμασίες μου· και εγώ κάνω διαθήκη με εσάς, όπως ο Πατέρας μου έχει κάνει διαθήκη με εμένα, για μια βασιλεία».—Λουκάς 22:28, 29.

14. Γιατί μπορεί να ειπωθεί ότι ο Ιησούς έχει αδιαμφισβήτητο δικαίωμα να γίνει βασιλιάς;

¹⁴ Όπως προειπώθηκε στο εδάφιο Ψαλμός 2:7, ο Ιεχωβά αναγνώρισε τον Ιησού ως Γιο Του κατά το βάφτισμά του και όταν τον ανέστησε σε πνευματική ζωή. (Μάρκος 1:9-11· Ρωμαίους 1:4· Εβραίους 1:5· 5:5) Ναι, ο Βασιλιάς της ουράνιας Βασιλείας είναι ο μονογενής Γιος του Θεού. (Ιωάννης 3:16) Ως βασιλικός απόγονος του Βασιλιά Δαβίδ, ο Ιησούς έχει αδιαμφισβήτητο δικαίωμα να γίνει βασιλιάς. (2 Σαμουήλ 7:4-17· Ματθαίος 1:6, 16) Σύμφωνα με αυτόν τον ψαλμό, ο Θεός λέει στον Γιο του: «Ζήτησέ μου, και θα σου δώσω έθνη ως κληρονομιά σου και τα πέρατα της γης ως ιδιοκτησία σου».—Ψαλμός 2:8.

15. Γιατί ζητάει ο Ιησούς τα έθνη ως κληρονομιά του;

¹⁵ Ο Βασιλιάς—ο ίδιος ο Γιος του Θεού—κατέχει την πλησιέστερη στον Ιεχωβά θέση. Ο Ιησούς είναι για τον Ιεχωβά δοκιμασμένος, όσιος και αξιόπιστος. Επιπρόσθετα, ο Ιησούς είναι κληρονόμος ως ο Πρωτότοκος του Θεού. Πραγματικά, ο Ιησούς Χριστός «είναι η εικόνα του αόρατου Θεού, ο πρωτότοκος όλης της δημιουργίας». (Κολοσσαείς 1:15) Το μόνο που χρειάζεται να κάνει είναι να ζητήσει, και ο Θεός “θα του δώσει έθνη ως κληρονομιά του και τα πέρατα της γης ως ιδιοκτησία του”. Ο Ιησούς υποβάλλει αυτό το αίτημα επειδή “τρέφει συμπάθεια για τα πράγματα που αφορούν τους γιους των ανθρώπων” καθώς και λόγω της έντονης επιθυμίας που έχει να επιτελέσει το θέλημα του ουράνιου Πατέρα του για τη γη και την ανθρωπότητα.—Παροιμίες 8:30, 31.

Το Διάταγμα του Ιεχωβά Κατά των Εθνών

16, 17. Σύμφωνα με το εδάφιο Ψαλμός 2:9, τι επιφυλάσσεται για τα έθνη;

¹⁶ Εφόσον ο δεύτερος ψαλμός εκπληρώνεται τώρα, κατά τη διάρκεια της αόρατης παρουσίας του Ιησού Χριστού, τι επιφυλάσσεται για τα έθνη; Ο Βασιλιάς σύντομα θα εκτελέσει τη διακήρυξη του Θεού: «Θα τους συντρίψεις [δηλαδή τα έθνη] με σιδερένιο σκήπτρο, σαν σκεύος αγγειοπλάστη θα τους κάνεις κομμάτια».—Ψαλμός 2:9.

¹⁷ Στους αρχαίους καιρούς, τα σκήπτρα των βασιλιάδων ήταν σύμβολα βασιλικής εξουσίας. Ορισμένα ήταν σιδερένια, όπως το σκήπτρο που αναφέρεται σε αυτόν τον ψαλμό. Η εικόνα που χρησιμοποιείται εδώ δείχνει την ευκολία με την οποία ο Χριστός ο Βασιλιάς θα καταστρέψει τα έθνη. Ένα ισχυρό χτύπημα με σιδερένιο σκήπτρο θα συνέτριβε ανεπανόρθωτα ένα πήλινο σκεύος αγγειοπλάστη.

18, 19. Για να κερδίσουν την επιδοκιμασία του Θεού, τι θα έπρεπε να κάνουν οι βασιλιάδες της γης;

¹⁸ Είναι αναπόφευκτο για τους άρχοντες των εθνών το να γίνουν μάρτυρες αυτής της καταστροφικής συντριβής; Όχι, διότι ο ψαλμωδός τούς απευθύνει έκκληση με τα εξής λόγια: «Τώρα λοιπόν, βασιλιάδες, ασκήστε ενόραση· διορθωθείτε, κριτές της γης». (Ψαλμός 2:10) Οι βασιλιάδες καλούνται να δώσουν προσοχή, να ασκήσουν ενόραση. Θα πρέπει να σκεφτούν πόσο κενά είναι τα σχέδιά τους, σε αντίθεση με όσα θα κάνει η Βασιλεία του Θεού προς όφελος της ανθρωπότητας.

¹⁹ Για να κερδίσουν την επιδοκιμασία του Θεού, οι βασιλιάδες της γης θα έπρεπε να αλλάξουν την πορεία τους. Τους δίνεται η νουθεσία να “υπηρετήσουν τον Ιεχωβά με φόβο και να χαρούν με τρόμο”. (Ψαλμός 2:11) Τι θα γινόταν αν ενεργούσαν έτσι; Αντί να βρίσκονται σε αναβρασμό, ή μεγάλη διανοητική ταραχή, θα μπορούσαν να χαίρονται με τις προοπτικές που θα έθετε μπροστά τους ο Μεσσιανικός Βασιλιάς. Θα απαιτούνταν να εγκαταλείψουν οι άρχοντες της γης την υπερηφάνεια και την υπεροψία που εκδηλώνουν στη διακυβέρνησή τους. Επιπλέον, θα έπρεπε να κάνουν αμέσως αλλαγές και να ασκήσουν ενόραση ως προς την απαράμιλλη ανωτερότητα της κυριαρχίας του Ιεχωβά και της ακαταμάχητης δύναμης του Θεού και του Μεσσιανικού Βασιλιά του.

«Φιλήστε το Γιο»

20, 21. Τι σημαίνει το να “φιλήσουν το γιο”;

²⁰ Ο 2ος Ψαλμός απευθύνει τώρα μια γεμάτη έλεος πρόσκληση στους άρχοντες των εθνών. Αντί να συγκεντρώνονται για να προβάλουν εναντίωση, τους δίνεται η συμβουλή: «Φιλήστε το γιο, για να μην εξοργιστεί Εκείνος [ο Ιεχωβά Θεός] και αφανιστείτε από την οδό, διότι ο θυμός του φουντώνει εύκολα». (Ψαλμός 2:12α) Θα πρέπει να υπακούμε όταν ο Υπέρτατος Κύριος Ιεχωβά εκδίδει ένα διάταγμα. Όταν ο Θεός ενθρόνισε τον Γιο του, οι άρχοντες της γης θα έπρεπε να πάψουν «να μουρμουρίζουν κάτι το κενό». Θα έπρεπε να αναγνωρίσουν αμέσως τον Βασιλιά και να του αποδώσουν πλήρη υπακοή.

²¹ Γιατί θα έπρεπε να “φιλήσουν το γιο”; Την εποχή κατά την οποία συντέθηκε αυτός ο ψαλμός, το φίλημα ήταν έκφραση φιλίας, και με τον τρόπο αυτόν καλωσόριζε κάποιος τους επισκέπτες στο σπίτι του, όπου μπορούσαν να απολαύσουν τη φιλοξενία του. Το φίλημα μπορούσε επίσης να είναι πράξη πιστότητας. (1 Σαμουήλ 10:1) Σε αυτό το εδάφιο του δεύτερου ψαλμού, ο Θεός δίνει στα έθνη την εντολή να φιλήσουν, δηλαδή να καλωσορίσουν, τον Γιο του ως χρισμένο Βασιλιά.

22. Ποια προειδοποίηση θα πρέπει να προσέξουν οι άρχοντες των εθνών;

²² Εκείνοι που αρνούνται να αναγνωρίσουν την εξουσία του εκλεγμένου Βασιλιά του Θεού προσβάλλουν τον Ιεχωβά. Αρνούνται την παγκόσμια κυριαρχία του Ιεχωβά Θεού, καθώς και την εξουσία και την ικανότητα που έχει να επιλέξει τον Βασιλιά που θα είναι ο καλύτερος άρχοντας για την ανθρωπότητα. Οι άρχοντες των εθνών θα διαπιστώσουν ότι η οργή του Θεού θα επέλθει πάνω τους ξαφνικά, ενώ θα προσπαθούν να υλοποιήσουν τα δικά τους σχέδια. «Ο θυμός του φουντώνει εύκολα», δηλαδή ανάβει γρήγορα και είναι ακατανίκητος. Οι άρχοντες των εθνών θα πρέπει να δεχτούν αυτή την προειδοποίηση με ευγνωμοσύνη και να ενεργήσουν ανάλογα. Αυτό σημαίνει ζωή.

23. Για ποιο πράγμα δίνεται ακόμα χρόνος σε μεμονωμένα άτομα;

²³ Αυτός ο συγκλονιστικός ψαλμός ολοκληρώνεται ως εξής: «Ευτυχισμένοι είναι όλοι όσοι καταφεύγουν σε αυτόν [τον Ιεχωβά]». (Ψαλμός 2:12β) Υπάρχει ακόμα χρόνος για μεμονωμένα άτομα ώστε να μπορέσουν να βρουν ασφάλεια. Αυτό ισχύει ακόμα και για κάποιους ηγέτες ως άτομα, οι οποίοι μέχρι τώρα υποστήριζαν τα σχέδια των εθνών. Μπορούν να στραφούν στον Ιεχωβά, ο οποίος παρέχει καταφύγιο υπό τη διακυβέρνηση της Βασιλείας. Αλλά πρέπει να ενεργήσουν πριν συντρίψει η Μεσσιανική Βασιλεία τα εναντιούμενα έθνη.

24. Πώς μπορούμε να ζούμε πιο ικανοποιητικά ακόμα και σε αυτόν τον ταραγμένο κόσμο;

²⁴ Αν μελετάμε επιμελώς τις Γραφές και εφαρμόζουμε τις συμβουλές τους στη ζωή μας, μπορούμε να έχουμε πιο ικανοποιητική ζωή ακόμα και τώρα σε αυτόν τον ταραγμένο κόσμο. Η εφαρμογή των Γραφικών συμβουλών οδηγεί σε πιο ευτυχισμένες οικογενειακές σχέσεις, καθώς και σε απαλλαγή από πολλές ανησυχίες και φόβους που πλήττουν αυτόν τον κόσμο. Η τήρηση των Γραφικών αρχών μάς δίνει την πεποίθηση ότι ευαρεστούμε τον Δημιουργό. Μόνο ο Παγκόσμιος Κυρίαρχος μπορεί να δώσει εγγύηση «για την τωρινή ζωή και για αυτήν που θα έρθει» αφού καθαρίσει τη γη από εκείνους που εναντιώνονται στο σωστό απορρίπτοντας τη διακυβέρνηση της Βασιλείας.—1 Τιμόθεο 4:8.

25. Εφόσον το «διάταγμα του Ιεχωβά» αποκλείεται να αποτύχει, τι μπορούμε να αναμένουμε ότι θα συμβεί στην εποχή μας;

²⁵ Το «διάταγμα του Ιεχωβά» αποκλείεται να αποτύχει. Ως ο Δημιουργός μας, ο Θεός γνωρίζει τι είναι καλύτερο για την ανθρωπότητα και θα εκπληρώσει το σκοπό που έχει να ευλογήσει τους υπάκουους ανθρώπους με ειρήνη, ικανοποίηση και διαρκή ασφάλεια υπό τη Βασιλεία του αγαπημένου Γιου του. Όσον αφορά την εποχή μας, ο προφήτης Δανιήλ έγραψε: «Στις ημέρες εκείνων των βασιλιάδων, ο Θεός του ουρανού θα εγκαθιδρύσει μια βασιλεία η οποία ποτέ δεν θα καταστραφεί. . . . Θα συντρίψει και θα βάλει τέλος σε όλες αυτές τις βασιλείες και η ίδια θα παραμένει στους αιώνες». (Δανιήλ 2:44) Σίγουρα, λοιπόν, τώρα είναι ο καιρός να “φιλήσει κάποιος το Γιο” και να υπηρετήσει τον Υπέρτατο Κύριο, τον Ιεχωβά!

[Υποσημειώσεις]

Πώς θα Απαντούσατε;

• Τι το «κενό» «μουρμουρίζουν» τα έθνη;

• Γιατί χλευάζει ο Ιεχωβά τα έθνη;

• Ποιο είναι το διάταγμα του Θεού κατά των εθνών;

• Τι σημαίνει το να “φιλήσει κάποιος το γιο”;

[Εικόνα στη σελίδα 16]

Ο Δαβίδ έψαλε για τον θριαμβευτή Μεσσιανικό Βασιλιά

[Εικόνα στη σελίδα 17]

Άρχοντες καθώς και ο λαός του Ισραήλ συνωμότησαν εναντίον του Ιησού Χριστού

[Εικόνα στη σελίδα 18]

Ο Χριστός εγκαταστάθηκε ως Βασιλιάς στο ουράνιο Όρος Σιών