-
«Η Πίστις Χωρίς των Έργων Είναι Νεκρά»Η Σκοπιά—1974 | 1 Απριλίου
-
-
4. Ποιος ήταν «ο λόγος της πίστεως» που διεκήρυξε ο Παύλος, και πώς μετείχε στη διακήρυξί του;
4 Ο Παύλος έλεγε στους ανθρώπους, όπως έγραψε στους Ρωμαίους: «Πλησίον σου είναι ο Λόγος, εν τω στόματί σου και εν τη καρδία σου· τουτέστιν ο λόγος της πίστεως τον οποίον κηρύττομεν ότι εάν ομολογήσης διά του στόματός σου τον Κύριον Ιησούν και πιστεύσης εν τη καρδία σου ότι ο Θεός ανέστησεν αυτόν εκ νεκρών, θέλεις σωθή· διότι με την καρδίαν πιστεύει τις προς δικαιοσύνην, και με το στόμα γίνεται ομολογία προς σωτηρίαν.» (Ρωμ. 10:8-10) Ο Παύλος μιλούσε σε συναγωγές, δίπλα σε όχθες ποταμών, σε σχολεία, στη φυλακή, σε ιδιωτικά σπίτια, σε κάθε είδους ανθρώπους Ιουδαίους και Έλληνας, και σε συγκεντρώσεις ανθρώπων μεγάλες και μικρές. Όταν ο Παύλος μιλούσε, ο «λόγος» εφέρετο κοντά τους, τόσο κοντά ώστε μπορούσαν να τον επαναλαμβάνουν με τα χείλη τους και να τον φυλάγουν στην καρδιά τους. Μερικοί επίστεψαν και κράτησαν αυτή την πίστι μέσα στην καρδία τους.
-
-
«Η Πίστις Χωρίς των Έργων Είναι Νεκρά»Η Σκοπιά—1974 | 1 Απριλίου
-
-
6. (α) Γιατί οι Ιουδαίοι ως έθνος απέρριψαν τον Ιησούν ως τον Μεσσίαν, και γι’ αυτό σε ποιους κηρύχθηκε το άγγελμα ότι ο Ιησούς είναι Κύριος; (β) Σε τι εβασίζετο ο ‘λόγος της πίστεως’ για τον οποίον μίλησε ο Παύλος;
6 Ο νόμος που είχε δοθή στους Ιουδαίους επρόκειτο να είναι παιδαγωγός που θα τους ωδηγούσε στον Χριστό. Επρόκειτο να τους φέρη στον Μεσσία και να τους βοηθήση να τον αναγνωρίσουν και να τον δεχθούν ως διδάσκαλό τους και Κύριον όταν θα ήρχετο. (Γαλ. 3:24) Εν τούτοις, πολλοί απ’ αυτούς, στερούμενοι πίστεως, προσέκοψαν σ’ αυτόν ακριβώς στον οποίον ο δίκαιος νόμος του Θεού τους ωδηγούσε, δηλαδή, στον Υιόν του Θεού. Τώρα λοιπόν, ο «λόγος» ή το άγγελμα ότι ο ‘Ιησούς είναι Κύριος’ διεκηρύττετο όχι μόνον στους Ιουδαίους, αλλά και στους εθνικούς, σε όλα τα έθνη. Αυτός ο «λόγος» του Θεού ετέθη αμέσως στη διάθεσι των ανθρώπων παντού. Η επιστολή του Παύλου προς Ρωμαίους έλεγε ότι «πλησίον σου είναι ο λόγος, εν τω στόματί σου και εν τη καρδία σου.» Αλλά το άτομο τι θα κάμη γι’ αυτό; Αν ο «λόγος» πραγματικά εισχωρήση μέσα στην καρδιά του, θα πιστεύση. Θα έχη πίστι στον Ιησού Χριστό ως Κύριον και ως εκείνον μέσω του οποίου ο Θεός θα πραγματοποιήση όλες τις μεγαλειώδεις επαγγελίες Του. (2 Κορ. 1:20) Για να έχη μια τέτοια πίστι πρέπει να έχη γνώσι—πρώτ’ απ’ όλα, γνώσι του Θεού και γνώσι του τι Αυτός είπε και έκαμε, διότι η πρόνοια για σωτηρία μέσω του Χριστού προέρχεται από τον Θεό. Ο Θεός ανέστησε τον Ιησου εκ νεκρών. Σ’ αυτό προσπαθεί ο Παύλος να πείση τους ανθρώπους, ιδιαίτερα τους Ρωμαίους της εποχής του. Μερικές φορές ήταν ανάγκη στην εποχή του Παύλου να εντυπώση και σ’ εκείνους ακόμη που ισχυρίζοντο ότι ήσαν αφιερωμένοι στον Θεό τη σημασία αυτών των θεμελιωδών αληθειών. Ο Παύλος διεκήρυττε τον ‘λόγον της πίστεως.’ Σε τι εβασίζετο αυτός ‘ο λόγος της πίστεως’; Υπήρχαν δύο πολύ σαφή πράγματα που είχε υπ’ όψιν ο Παύλος, που πρέπει κι εμείς να τα έχωμε υπ’ όψιν, μολονότι έχουν περάσει 1.900 χρόνια από τότε. Για να είναι κανείς Χριστιανός πρέπει ν’ ακούη τον ‘λόγον της πίστεως’ και να είναι πεπεισμένος (1) ότι ο Ιησούς, ο Υιός του Θεού, είναι Κύριος, ότι με τον θυσιαστικό του θάνατο εξηγόρασε το ανθρώπινο γένος και γι’ αυτό πρέπει ν’ αναγνωρίζεται από τους Χριστιανούς ως κύριός των· επίσης, (2) ότι ο Ιεχωβά Θεός ανέστησεν τον Ιησούν εκ νεκρών. Φυσικά, θα θέλατε να έχετε κάποια απόδειξι αυτών των δύο πραγμάτων αφού αυτά είναι ουσιώδη για ν’ αποκτήση κανείς σωτηρία, δηλαδή ν’ αποκτήση αιώνια ζωή.—2 Κορ. 5:14, 15.
-
-
«Η Πίστις Χωρίς των Έργων Είναι Νεκρά»Η Σκοπιά—1974 | 1 Απριλίου
-
-
8, 9. (α) Τι πρέπει να ομολογούν οι Χριστιανοί για τον Ιησούν για να δείξουν την πίστι των, και πώς πρέπει ν’ αποδεικνύουν ότι πραγματικά το πιστεύουν αυτό; (β) Ποιο άλλο βήμα χρειάζεται κατόπιν για να δείξη κανείς την πίστι του;
8 Ο Πέτρος, όμως, την ημέρα της Πεντηκοστής διεσαφήνισε ποιος ήταν αυτός ο ‘Κύριος’ και ότι ήταν στα δεξιά του Θεού. Είπε: «Βεβαίως λοιπόν ας εξεύρη πας ο οίκος του Ισραήλ, ότι ο Θεός Κύριον και Χριστόν έκαμεν αυτόν τούτον τον Ιησούν, τον οποίον σεις εσταυρώσατε.» (Πράξ. 2:36) Όπως ακριβώς έκαναν οι απόστολοι και οι πρώτοι Χριστιανοί, έτσι και έως σήμερα οι Χριστιανοί κάνουν ομολογία με το στόμα των ότι ο Ιησούς είναι Κύριος. Αν όμως είναι αληθινοί Χριστιανοί, αυτό σημαίνει περισσότερο από μια προφορική έκφρασι. Αυτοί αποδεικνύουν την υποταγή των στον Χριστόν ως Κύριον κάνοντας το θέλημα του Πατρός και του Ιησού, όπως ο Ιησούς εδίδαξε τους μαθητάς του να κάνουν. (Ματθ. 7:21· Ιωάν. 15:8) Οι Χριστιανοί πρέπει να πιστεύουν και κάτι άλλο, δηλαδή ότι ο Θεός ανέστησεν τον Ιησούν εκ νεκρών. Ο Πέτρος το επεβεβαίωσε αυτό την ημέρα της Πεντηκοστής. Είπε: «Τούτον τον Ιησούν ανέστησεν ο Θεός, του οποίου πάντες ημείς είμεθα μάρτυρες.» (Πράξ. 2:32) Πιστεύετε σεις αυτά τα δύο θεμελιώδη γεγονότα που εκτίθενται από τον Παύλο και από τον Πέτρο, ότι ο Ιησούς είναι Κύριος και ότι «τούτον τον Ιησούν ανέστησεν ο Θεός» εκ νεκρών; Αν το πιστεύετε, υπάρχει κάτι που πρέπει να κάμετε γι’ αυτό, δηλαδή, να κάμετε προφορική ομολογία της πίστεώς σας. Εκείνοι που κάνουν μια τέτοια εγκάρδια ομολογία πρέπει να βαπτισθούν. Ο απόστολος Πέτρος προέτρεψε εκείνους που τον άκουσαν να ομιλή την Πεντηκοστή του 33 μ.Χ. να το κάμουν αυτό. «Και με άλλους πολλούς λόγους διεμαρτύρετο και προέτρεπε, λέγων, Σώθητε από της διεστραμμένης ταύτης γενεάς. Εκείνοι λοιπόν μετά χαράς δεχθέντες τον λόγον αυτού, εβαπτίσθησαν και προσετέθησαν εν εκείνη τη ημέρα έως τρεις χιλιάδες ψυχαί.»—Πράξ. 2:40, 41.
-
-
«Η Πίστις Χωρίς των Έργων Είναι Νεκρά»Η Σκοπιά—1974 | 1 Απριλίου
-
-
10. (α) Πώς ο απόστολος Παύλος προσπαθούσε να υποκινήση την εκκλησία της Ρώμης σε μεγαλύτερη δράσι; (β) Τι λοιπόν έπρεπε να κάμουν εκείνοι για ν’ αποδείξουν την πίστι των, και τι παράδειγμα έδωσαν για τους σημερινούς Χριστιανούς;
10 Πολλά χρόνια αργότερα, περίπου το 56 μ.Χ., ο απόστολος Παύλος έγραψε στη Χριστιανική εκκλησία της Ρώμης. Η εκκλησία εκείνη μπορεί να είχε ιδρυθή από μερικούς Ιουδαίους η προσηλύτους από τη Ρώμη που είχαν επισκεφθή την Ιερουσαλήμ την ημέρα της Πεντηκοστής του 33 μ.Χ. Αυτοί μπορεί να υπήρξαν μάρτυρες της θαυματουργικής εκχύσεως του αγίου πνεύματος τότε. (Πράξ. 2:1-5, 10) Είχαν περάσει είκοσι τρία χρόνια. Εν τω μεταξύ ο Παύλος έγινε απόστολος των εθνών και επειδή ενδιαφερόταν για την εκκλησία της Ρώμης, προσπαθούσε να τους υποκινήση σε μεγαλύτερη δράσι για να κηρυχθή αυτό το ευαγγέλιον της βασιλείας ευρύτερα ακόμη απ’ όσο είχε κηρυχθή έως τότε. Εκείνα στα οποία αυτοί ωμολόγησαν πίστι πριν από το βάπτισμα έπρεπε, επίσης, να κηρυχθούν δημοσία μετά το βάπτισμα για να πιστέψουν και άλλοι. Ο Παύλος έγραψε: «Εάν ομολογήσης διά του στόματός σου τον Κύριον Ιησούν, και πιστεύσης εν τη καρδία σου ότι ο Θεός ανέστησεν αυτόν εκ νεκρών, θέλεις σωθή.» (Ρωμ. 10:9) Αν το πίστευαν πραγματικά αυτό, θα ήσαν ζηλωταί στη διακήρυξί του στους άλλους. Έπρεπε ν’ αποδείξουν την πίστι των με αυτά, που θα έλεγαν, με το να εκφράζουν την πίστι των στους άλλους ανθρώπους ότι ο Ιησούς αληθινά είναι Κύριος. Έπρεπε ν’ αποδείξουν με τα έργα των ότι επίστευαν ότι ο Ιησούς είχε εξυψωθή σε μια θέσι δεύτερη μόνο μετά τον Θεό και ότι έπρεπε «πάσα γλώσσα να ομολογήση ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Κύριος εις δόξαν του Πατρός.» (Φιλιππ. 2:9-11) Κι’ εμείς επίσης πρέπει ν’ αποδεικνύωμε ότι έχομε τέτοια πίστι. Φυσικά, για να το πιστεύη αυτό κάθε Χριστιανός, πρέπει επίσης να πιστεύη ότι ο Ιησούς Χριστός αναστήθηκε εκ νεκρών, και ότι ο Ιεχωβά που είναι στον ουρανό ανέστησε τον Υιόν του. Ο Παύλος τονίζει στην επιστολή του ότι ήταν πεπεισμένος γι’ αυτό, και προσπαθούσε να πείση όλους τους αναγνώστας της επιστολής του ότι πρέπει να διαδώσουν την πληροφορία ότι ο Ιησούς είναι Κύριος και ότι ο Θεός τον ανέστησε εκ νεκρών. Με αυτόν τον τρόπο το άτομο θ’ αποκτήση σωτηρία. Φυσικά, εκείνος που σώζεται είναι νικητής. Υπερνικά τον κόσμο. Θ’ αποκτήση ζωή αιώνια.
11, 12. Πώς το εδάφιο Ρωμαίους 10:10 δείχνει ότι η αληθινή πίστις πρέπει να είναι βαθειά;
11 Ο Παύλος τονίζει την ανάγκη πίστεως, όχι μόνο σ’ αυτά τα δύο πράγματα, ότι ο Ιησούς είναι Κύριος και ότι αναστήθηκε, αλλά φυσικά, και σε όλα όσα εδίδαξε ο Ιησούς. Αυτή η πίστις πρέπει να είναι βαθιά ριζωμένη, όχι επιφανειακή, όχι κάτι που είναι μόνο στην επιφάνεια· διότι με την καρδίαν πιστεύει τις προς δικαιοσύνην, και με το στόμα γίνεται ομολογία προς σωτηρίαν.»—Ρωμ. 10:10.
12 Σε όλο τον κόσμο σήμερα οι Χριστιανοί μάρτυρες του Ιεχωβά κάνουν αυτή την ομολογία. Άνθρωποι όλων των εθνών από εκατοντάδες γλώσσες μαθαίνουν την αλήθεια του Λόγου του Θεού. Οι Χριστιανοί πρέπει ν’ αποδεικνύουν ότι έχουν πίστι από τα έργα που κάνουν.
-