ΣΥΝΑΝΑΣΤΡΟΦΗ
Όταν ο απόστολος Παύλος προειδοποίησε τους Χριστιανούς για τους κινδύνους των κακών “συναναστροφών” (1Κο 15:33), χρησιμοποίησε στο πρωτότυπο ελληνικό κείμενο το ουσιαστικό ὁμιλία, συγγενικό του ρήματος ὁμιλέω, που αποδίδεται “συνομιλώ”. (Πρ 20:11) Η λέξη ὁμιλία δηλώνει επαφή με άλλο άτομο, συνήθως μέσω προφορικού λόγου, αλλά ενίοτε και μέσω σεξουαλικών σχέσεων. Η Μετάφραση των Εβδομήκοντα χρησιμοποίησε αυτή τη λέξη ως απόδοση δύο όρων του εβραϊκού κειμένου, από τους οποίους ο ένας μεταφράζεται «πειστικότητα» στο εδάφιο Παροιμίες 7:21 και ο άλλος «γαμήλια οφειλή» στο εδάφιο Έξοδος 21:10.
Όσοι επιθυμούν την επιδοκιμασία του Θεού επιλέγουν να κάνουν συντροφιά με άτομα αφοσιωμένα στη δικαιοσύνη και στην αλήθεια. (2Τι 2:22) Επίσης σταματούν να “συναναστρέφονται [συναναμίγνυσθαι, Κείμενο]” κοινωνικά με τα μέλη της εκκλησίας των οποίων ο τρόπος ζωής οδήγησε σε επίσημη αυστηρή επιτίμηση της άτακτης διαγωγής τους. Μολονότι συνεχίζουν να εκδηλώνουν αγάπη προς αυτά τα άτομα, δείχνουν ξεκάθαρα ότι δεν επιδοκιμάζουν την άτακτη διαγωγή τους. (2Θε 3:6-15) Ενώ οι καλές συναναστροφές μπορούν όντως να βοηθήσουν κάποιον να συνεχίσει να περπατάει σε αρμονία με τη θεϊκή σοφία, οι κακές συναναστροφές έχουν αναμφισβήτητα βλαβερές συνέπειες. Η θεόπνευστη παροιμία δηλώνει: «Αυτός που περπατάει με σοφούς θα γίνει σοφός, αλλά αυτός που έχει δοσοληψίες με τους άφρονες θα έχει κακή κατάληξη». (Παρ 13:20· παράβαλε Παρ 22:24, 25· 28:7· 29:3.) Η λέξη ρα‛άχ του εβραϊκού κειμένου, που μεταφράζεται “έχω δοσοληψίες” στο εδάφιο Παροιμίες 13:20, αποδίδεται επίσης “συναναστρέφομαι” και είναι συγγενική με τη λέξη ρέα‛ του εβραϊκού κειμένου, που σημαίνει «συνάνθρωπος· σύντροφος· πλησίον· φίλος».—Κρ 14:20· Λευ 19:18· Ψλ 38:11· 101:5· Παρ 22:11.
Το ότι οι κακοί σύντροφοι είναι όντως επιβλαβείς για την ευημερία κάποιου καταδεικνύεται από πολλά Γραφικά παραδείγματα. Η κόρη του Ιακώβ, η Δείνα, επέλεξε άσοφα να συναναστρέφεται Χαναναίες κοπέλες, με αποτέλεσμα να βιαστεί από τον Συχέμ, το γιο ενός Ευαίου αρχηγού. (Γε 34:1, 2) Ο Αμνών, γιος του Δαβίδ, άκουσε την κακή συμβουλή του φίλου του, του Ιωναδάβ, και βίασε την ετεροθαλή του αδελφή, τη Θάμαρ. Ενεργώντας έτσι, προκάλεσε το μίσος του Αβεσσαλώμ, του αμφιθαλούς αδελφού της, ο οποίος αργότερα οργάνωσε τη δολοφονία του. (2Σα 13:3-29) Κατά παράβαση των εντολών του Ιεχωβά, οι Ισραηλίτες άρχισαν να συναναστρέφονται τους Χαναναίους, συμπεθέρεψαν με αυτούς και υιοθέτησαν την εξαχρειωμένη θρησκεία τους, έτσι ώστε ο Ιεχωβά τούς αποδοκίμασε και τους εγκατέλειψε. (Δευ 7:3, 4· Κρ 3:5-8) Ακόμη και ο Σολομών απομακρύνθηκε από τη λατρεία του Ιεχωβά όταν πήρε ως συζύγους γυναίκες που λάτρευαν ψεύτικους θεούς. (Νε 13:26) Η επιρροή της Ιεζάβελ, η οποία λάτρευε τον Βάαλ, ήταν αυτή που έκανε τον Αχαάβ χειρότερο από όλους τους προγενέστερους βασιλιάδες του Ισραήλ. (1Βα 21:25) Η στενή συναναστροφή με το βασιλικό οίκο του Αχαάβ παραλίγο να κοστίσει στον θεοσεβή Ιωσαφάτ τη ζωή του, ενώ η συμπεθέρευσή του με τον Αχαάβ οδήγησε αργότερα το βασιλικό οίκο του Δαβίδ στα πρόθυρα του αφανισμού.—2Χρ 18:1-3, 29-31· 22:10, 11.
Το ενωμένο σώμα των αληθινών Χριστιανών, αν και αποτελείται από μικρούς ομίλους, εκκλησίες ή άτομα απομονωμένα από σωματική άποψη, συνιστά ένα σύνολο αδελφών που συναναστρέφονται μεταξύ τους, μια «αδελφότητα». (1Πε 2:17· 5:9) Για να παραμείνουν οι αληθινοί Χριστιανοί μέρος αυτής της αδελφότητας, αποφεύγουν κάθε συναναστροφή με οποιονδήποτε από ανάμεσά τους ο οποίος αρχίζει να προωθεί ψεύτικες, διαιρετικές διδασκαλίες. (Ρω 16:17, 18) Ο Χριστιανός απόστολος Ιωάννης παρήγγειλε στους ομοπίστους του να μη δέχονται ποτέ στα σπίτια τους ούτε να χαιρετούν έναν τέτοιον ψευδοδιδάσκαλο, επειδή αυτό θα του έδινε την ευκαιρία να παρουσιάσει τις διεστραμμένες και διεφθαρμένες διδασκαλίες του. Το να χαιρετήσουν ένα τέτοιο άτομο θα έδειχνε ότι το επιδοκίμαζαν—τουλάχιστον σε κάποιον βαθμό—και θα τους καθιστούσε συμμέτοχους στα «πονηρά του έργα». (2Ιω 10, 11) Παρά τις συντριπτικές αποδείξεις για τη βεβαιότητα της ανάστασης των νεκρών, ο απόστολος Παύλος γνώριζε ότι η συναναστροφή με όσους είχαν απορρίψει αυτή τη Χριστιανική διδασκαλία θα ήταν ολέθρια για την πίστη. Γι’ αυτό και έγραψε: «Μην παροδηγείστε. Οι κακές συναναστροφές φθείρουν τις ωφέλιμες συνήθειες».—1Κο 15:12-22, 33· βλέπε ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ.