• ‘Παραμένετε Ακηλίδωτοι, Άψογοι, και σε Ειρήνη’
    Η Σκοπιά—1986 | 15 Σεπτεμβρίου

    • ‘Παραμένετε Ακηλίδωτοι, Άψογοι, και σε Ειρήνη’

      «Σπουδάσατε να ευρεθήτε άσπιλοι [ακηλίδωτοι (ΜΝΚ)] και αμώμητοι [άψογοι (ΜΝΚ)] ενώπιον αυτού εν ειρήνη».—2 ΠΕΤΡΟΥ 3:14.

       1, 2. Τι είναι η αγιότητα;

      Ο ΙΕΧΩΒΑ ΘΕΟΣ είναι άγιος. Ο Γιος του, ο Ιησούς Χριστός, σε προσευχή τον αποκάλεσε «Πάτερ άγιε». (Ιωάννης 17:1, 11) Και πνευματικά πλάσματα στον ουρανό περιγράφονται ότι διακηρύττουν: «Άγιος, άγιος, άγιος ο Κύριος [Ιεχωβά (ΜΝΚ)] των δυνάμεων». (Ησαΐας 6:3) Αλλά τι είναι η αγιότητα;

      2 Οι όροι «άγιος» και «αγιότης» μεταφράζονται από Εβραϊκές λέξεις που έχουν την πιθανή αρχική σημασία τού να είναι κάποιος «λαμπρός», «καινούργιος ή φρέσκος, ακηλίδωτος ή καθαρός» σωματικά. Στις Γραφές, ωστόσο, αυτές οι λέξεις χρησιμοποιούνται πρωταρχικά με μια ηθική ή πνευματική έννοια. Η αρχική Εβραϊκή επίσης μεταδίδει τη σκέψη του αποχωρισμού, αποκλειστικότητας ή αγιασμού για τον άγιο Θεό, Ιεχωβά. Στις Χριστιανικές Ελληνικές Γραφές, επίσης, οι λέξεις που αποδίδονται «άγιος» και «αγιότης» δηλώνουν αποχωρισμό για τον Θεό. Χρησιμοποιούνται επίσης αναφορικά με την αγιότητα σαν ιδιότητα του Ιεχωβά, καθώς και την καθαρότητα ή τελειότητα στην προσωπική διαγωγή ενός ατόμου. Έτσι αγιότητα σημαίνει καθαρότητα, αγνότητα, και ιερότητα.

      Η Αγιότητα Απαιτείται από το Λαό του Ιεχωβά

       3. Γιατί ο Ιεχωβά δικαιούται καθαρή λατρεία;

      3 Τι, λοιπόν, σημαίνει η ουράνια διακήρυξη: «Άγιος, άγιος, άγιος Κύριος [Ιεχωβά (ΜΝΚ)] ο Θεός ο παντοκράτωρ»; (Αποκάλυψις 4:8) Αυτό αποδίδει στον Θεό αγιότητα, καθαρότητα στον υπερθετικό βαθμό! Γι’ αυτό, ο Ιεχωβά, ‘ο Αγιότατος’, δικαιούται καθαρή λατρεία. (Παροιμίαι 9:10, ΜΝΚ) Σύμφωνα μ’ αυτό, ο Ιεχωβά Θεός συμβούλεψε τον προφήτη Μωυσή να πει στους Ισραηλίτες: «Άγιοι θέλετε είσθαι· διότι άγιος είμαι εγώ Κύριος [Ιεχωβά (ΜΝΚ)] ο Θεός σας».—Λευιτικόν 19:1, 2.

       4. Πώς μόνο είναι δυνατό να λατρεύουμε τον Ιεχωβά με αποδεκτό τρόπο;

      4 Οποιοσδήποτε ισχυρίζεται ότι προσφέρει λατρεία που είναι δεκτή στον Ιεχωβά ενόσω πράττει ακαθαρσία είναι αηδιαστικός ενώπιόν του, γιατί μόνο με θεϊκή σοφία και με αγιότητα είναι δυνατόν να τον υπηρετεί με αποδεκτό τρόπο. (Παροιμίαι 20:25· 21:27) Έτσι, όταν ο Θεός προείπε ότι θα άνοιγε το δρόμο για να επιστρέψει ο εξόριστος λαός του στην Ιερουσαλήμ από τη Βαβυλώνα, ανέφερε: «Θέλει ονομασθή, Οδός αγία· ο ακάθαρτος δεν θέλει περάσει δι’ αυτής». (Ησαΐας 35:8) Το υπόλοιπο που επέστρεψαν το 537 π.Χ. το έκαναν αυτό με άγια ελατήρια, για να αποκαταστήσουν την αληθινή λατρεία ‘του Αγιότατου’. Και οι Ισραηλίτες μπορούσαν να είχαν αποδειχθεί άγιοι υπακούοντας στον Θεό. Αλλά απέτυχαν να παραμείνουν άγιοι, ακηλίδωτοι από την άποψή του.—Παράβαλε Ιακώβου 1:27.

       5. Πώς έδειξε ο Παύλος ότι οι πνευματικοί Ισραηλίτες πρέπει να λατρεύουν τον Θεό με αγιότητα;

      5 Οι πνευματικοί Ισραηλίτες ή χρισμένοι Χριστιανοί, πρέπει επίσης να λατρεύουν τον Ιεχωβά με αγιότητα. (Γαλάτας 6:16) Σε αρμονία με αυτό, ο απόστολος Παύλος παρακάλεσε τους ομοπίστους του ‘να παρουσιάσουν τα σώματά τους σαν ζωντανή, άγια, ευάρεστη θυσία στον Θεό’. Για να το κάνουν αυτό, αυτοί οι πιστοί έπρεπε να ήταν βέβαιοι ότι πράττουν το θείο θέλημα, γιατί ο Παύλος πρόσθεσε: «Μη συμμορφόνεσθε με τον αιώνα τούτον, αλλά μεταμορφόνεσθε δια της ανακαινίσεως του νοός σας, ώστε να δοκιμάζητε [αποδείξετε στον εαυτό σας (ΜΝΚ)] τι είναι το θέλημα του Θεού, το αγαθόν και ευάρεστον και τέλειον».—Ρωμαίους 12:1, 2.

       6. Από ποια πράγματα πρέπει να προφυλάσσονται όλοι οι Χριστιανοί;

      6 Σ’ αυτόν τον καιρό της αύξησης, πολλά νέα άτομα εισρέουν στην οργάνωση του Ιεχωβά. Και αυτοί, επίσης, λατρεύουν τον Ιεχωβά με αγιότητα. Τι μεγάλη χαρά αισθάνονται με την προοπτική να διασωθούν από τη «μεγάλη θλίψη», και να απολαύσουν αιώνια ζωή σε μια παραδεισιακή γη στο δίκαιο νέο σύστημα του Θεού! (Ματθαίος 24:21· Λουκάς 23:43) Αλλά για να απολαύσουν ατέλειωτη ζωή εκείνοι που έχουν ουράνιες ελπίδες και το ‘μεγάλο πλήθος’ που έχουν γήινες προοπτικές, πρέπει να προφυλάσσονται από συνήθειες που μολύνουν ή οτιδήποτε άλλο έρχεται σε αντίθεση με τις ηθικές αρχές και τη διδασκαλία της Γραφής.—Αποκάλυψις 7:9, 14.

       7. Τι είπε ο Πέτρος που τονίζει την ανάγκη να είμαστε υποδειγματικοί ‘σε άγιες πράξεις διαγωγής’;

      7 Αναφερόμενος στον καιρό μας, ο απόστολος Πέτρος έγραψε: «Θέλει δε ελθεί η ημέρα του Κυρίου ως κλέπτης εν νυκτί, καθ’ ην οι ουρανοί [κοσμικές κυβερνήσεις] θέλουσι παρέλθει με συριγμόν, τα στοιχεία δε [κοσμική στάση και τρόποι] πυρακτούμενα θέλουσι διαλυθή, και η γη [ανθρώπινη κοινωνία αποξενωμένη από τον Θεό] και τα εν αυτή έργα θέλουσι κατακαή» και θα είναι τόσο εύφλεκτη όσο «οι ουρανοί» και «τα στοιχεία» στην καταστρεπτική ‘φωτιά’ της μέρας του Ιεχωβά. Έτσι ο Πέτρος πρόσθεσε: «Επειδή λοιπόν πάντα ταύτα διαλύονται, οποίοι πρέπει να ήσθε σεις εις πολίτευμα άγιον [άγιες πράξεις διαγωγής (ΜΝΚ)] και ευσέβειαν, προσμένοντες και σπεύδοντες εις την παρουσίαν της ημέρας του Θεού, καθ’ ην οι ουρανοί πυρούμενοι θέλουσι διαλυθή και τα στοιχεία πυρακτούμενα θέλουσι χωνευθή»! Ναι, όλοι οι μάρτυρες του Ιεχωβά θα πρέπει να είναι υποδειγματικοί σε ‘άγιες πράξεις διαγωγής’. Και εκείνοι που διατηρούν αγιότητα μπορούν να αποβλέπουν σ’ έναν ασφαλή τόπο μέσα στους δίκαιους ‘νέους ουρανούς και νέα γη’ του Θεού. (2 Πέτρου 3:7, 10-13) Τι ευλογητές προοπτικές!

       8. Τι χρειάζεται να κάνει ένας Χριστιανός εάν έχει παρεκκλίνει από το δρόμο της αγιότητας;

      8 Ωστόσο, τι θα λέγαμε για ένα Χριστιανό που τα πήγε καλά στην υπηρεσία του Ιεχωβά για αρκετό καιρό αλλά αργότερα αποκτάει συνήθειες που κηλιδώνουν ή έρχονται σε αντίθεση με τη διδασκαλία και τις ηθικές αρχές της Βίβλου; Τότε αυτός έχει παρεκκλίνει από το δρόμο της αγιότητας και χρειάζεται να δείξει αληθινή μετάνοια και να κάνει τα κατάλληλα επανορθωτικά βήματα. Όπως είπε ο Παύλος σε όμοιούς του χρισμένους: «Έχοντες λοιπόν, αγαπητοί, ταύτας τας επαγγελίας, ας καθαρίσωμεν εαυτούς από παντός μολυσμού σαρκός και πνεύματος, εκπληρούντες αγιωσύνην εν φόβω Θεού». (2 Κορινθίους 7:1) Οποιοσδήποτε Χριστιανός χρειάζεται να διορθώσει την εσφαλμένη πορεία του θα ανακαλύψει ότι η Γραφική συμβουλή των στοργικών επισκόπων είναι πραγματικά μια ευλογία.—Παροιμίαι 28:13· Ιακώβου 5:13-20.

       9. Με το εδάφιο 2 Πέτρου 3:14 υπόψη, ποια ερώτηση εγείρεται;

      9 Αφού αναφέρθηκε στο δίκαιο νέο σύστημα, ο Πέτρος πρόσθεσε: «Δια τούτο, αγαπητοί, ταύτα προσμένοντες, σπουδάσατε να ευρεθήτε άσπιλοι [ακηλίδωτοι (ΜΝΚ)] και αμώμητοι [άψογοι (ΜΝΚ)] ενώπιον αυτού [του Ιεχωβά Θεού] εν ειρήνη». (2 Πέτρου 3:14) Αυτά τα λόγια απευθύνονταν σε χρισμένους Χριστιανούς, αλλά στην πραγματικότητα όλοι οι μάρτυρες του Ιεχωβά πρέπει να βρεθούν ‘ακηλίδωτοι, άψογοι, και σε ειρήνη’. Έτσι, τι χρειάζεται να κάνουμε εμείς;

      ‘Ακηλίδωτοι και Άψογοι’

       10. Πώς εκείνοι που ανήκουν στο ‘μεγάλο πλήθος’ έχουν καθαρίσει τις ‘στολές’ τους στο αίμα του Ιησού;

      10 Χρειάζεται να βάλουμε τα δυνατά μας για να βρεθούμε ‘ακηλίδωτοι και άψογοι’. Εκείνοι που ανήκουν στο ‘μεγάλο πλήθος’ έχουν ‘πλύνει τις στολές τους και τις έχουν λευκάνει στο αίμα του Αρνίου’. Κάποτε, ήταν μέρος αυτού του αμαρτωλού κόσμου και οι στολές της αναγνώρισής τους ήταν κηλιδωμένες από αυτόν, ακάθαρτες ενώπιον του Ιεχωβά. Πώς έκαναν τις στολές τους κάτασπρες στο ‘αίμα του Αρνίου’, του Ιησού Χριστού; Δείχνοντας την πίστη τους στο ότι «χωρίς χύσεως αίματος δεν γίνεται άφεσις» και στο ότι ο Ιησούς είναι «ο Αμνός του Θεού ο αίρων την αμαρτίαν του κόσμου». (Αποκάλυψις 7:9, 14· Εβραίους 9:22· Ιωάννης 1:29, 36) Αυτό το έκαναν με μια χωρίς όρους αφιέρωση στον Θεό την οποία συμβόλισαν με βάφτισμα, πλήρη κατάδυση στο νερό. Μια τέτοια αφιέρωση χρειαζόταν να γίνει μέσω του Ιησού Χριστού και με την απόλυτη βεβαιότητα ότι το χυμένο αίμα του επιτρέπει στον Θεό να συγχωρήσει τις αμαρτίες τους και τους κάνει δεκτούς ενώπιόν Του.

       11. Αφού η αμαρτία διασπά την ειρήνη μας με τον Ιεχωβά, σε ποια κατάσταση χρειάζεται να παραμένουμε;

      11 Το ‘μεγάλο πλήθος’ χρειάζεται να κρατήσουν τις ‘στολές’ τους άσπρες χωρίς να κηλιδωθούν από κοσμικότητα και να χάσουν έτσι τη Χριστιανική τους προσωπικότητα και την ταυτότητά τους σαν επιδοκιμασμένοι μάρτυρες του Ιεχωβά. Πραγματικά, όλοι οι γνήσιοι Χριστιανοί χρειάζεται να απέχουν από το να στιγματιστούν από κοσμικούς τρόπους, πράξεις, και στάση. Επειδή η αμαρτία διασπά την ειρήνη μας με τον Ιεχωβά, μόνο με το να παραμένουμε σε μια κατάσταση όπου οι αμαρτίες μας μπορούν να εξιλεωθούν θα είναι δυνατόν να βρεθούμε ‘σε ειρήνη’ όταν έρθει η μεγάλη ‘ημέρα του Ιεχωβά’. Δεν θα πρέπει να έχουμε κηλίδες που οφείλονται σε ψεύτικες θρησκευτικές συνήθειες ή στην ανηθικότητα αυτού του κόσμου.

       12. Πώς μπορεί να εφαρμοστεί το εδάφιο 2 Πέτρου 2:13 ακόμη και μέσα στη Χριστιανική εκκλησία;

      12 Το να παραμένουμε ακηλίδωτοι και άψογοι απαιτεί διαγωγή και στάση αντίθετη από εκείνη των ‘ψευδοδιδασκάλων’ για τους οποίους ο απόστολος Πέτρος έγραψε: «Στοχάζονται ηδονήν την καθημερινήν τρυφήν [θεωρούν απόλαυση το να ζουν με πολυτέλεια στη διάρκεια της μέρας (ΜΝΚ)], είναι σπίλοι [κηλίδες (ΜΝΚ)] και μώμοι [ψεγάδια (ΜΝΚ)], εντρυφώσιν εν ταις απάταις αυτών, συμποσιάζουσι με σας». (2 Πέτρου 2:1, 13) Ναι, ακόμη και μέσα στην εκκλησία, πρέπει να προσέχουμε τους ψευδοδιδασκάλους που «στοχάζονται ηδονήν την καθημερινήν τρυφήν». Τις ώρες της μέρας, όταν τόσα πολλά θα μπορούσαν να γίνουν για το πνευματικό όφελος άλλων, άτομα χωρίς πνευματικότητα μπορεί να μπλέκονται σε αδικοπραγία, που να περιλαμβάνει και ξεφαντώματα και υπερβολές στη χρήση του φαγητού και του ποτού. Μπορεί να προσπαθούν να μετατρέψουν τέτοια κοινωνικά γεγονότα όπως οι δεξιώσεις γάμων σε ευκαιρίες για μουσική που διεγείρει πάθος, αισθησιακούς χορούς, πολυφαγία, και υπερβολική χρήση οινοπνευματωδών ποτών. Κανένα από αυτά τα πράγματα δεν θα πρέπει να επιτραπεί να συμβαίνει ανάμεσα στο λαό του Ιεχωβά.—Ησαΐας 5:11, 12· βλέπε Σκοπιά, 15 Αυγούστου 1984, σσ. 16-22.

       13. Τι μπορεί να κάνει ο οικοδεσπότης ώστε μια κοινωνική συγκέντρωση να είναι πνευματικά εποικοδομητική;

      13 Σε μια κοινωνική συγκέντρωση ο οικοδεσπότης είναι υπεύθυνος για ό,τι συμβαίνει εκεί. Για να είναι το γεγονός πνευματικά εποικοδομητικό, είναι σοφό ο αριθμός παραβρισκομένων να είναι τέτοιος που να μπορεί να ελέγχεται και να μην προσκληθεί κανένας που πιθανόν θα προξενήσει βλαβερή επίδραση. Όπως δείχνουν τα λόγια του Παύλου στη 2 Τιμόθεον 2:20-22, όλοι που συναναστρέφονται με μια εκκλησία δεν είναι αναγκαστικά επιθυμητοί σύντροφοι. Επομένως, ένας Χριστιανός οικοδεσπότης δεν είναι υποχρεωμένος να προσκαλέσει άτομα τα οποία είναι γνωστό ότι δεν ελέγχουν την ομιλία τους ή καταγίνονται σε υπερβολές στο φαγητό και στο ποτό. Θυμάται ότι ‘είτε τρώμε είτε πίνουμε είτε κάνουμε κάτι άλλο, θα πρέπει να κάνουμε όλα τα πράγματα για τη δόξα του Θεού’.—1 Κορινθίους 10:31.

       14. Ποια στάση πρέπει να υιοθετηθεί σχετικά με τους ψευδοδιδασκάλους;

      14 Μόνο λίγοι είναι ‘κηλίδες και στίγματα, εντρυφώντας με ευχαρίστηση σε απατηλές διδασκαλίες’ ενόσω συναναστρέφονται μαζί μας. Αλλά οι επίσκοποι και άλλοι στην εκκλησία πρέπει να είναι άγρυπνοι, απορρίπτοντας σταθερά οποιουσδήποτε ψευδοδιδασκάλους που πιθανόν να μπουν ύπουλα μέσα στην εκκλησία και να προσπαθήσουν να προωθήσουν ανηθικότητα ή εσφαλμένες διδασκαλίες. (Ιούδα 3, 4) Μόνο με σταθερή προσκόλληση στους δίκαιους κανόνες του Θεού θα είναι δυνατόν να κρατήσουν την εκκλησία ακηλίδωτη και άψογη.

      Τι Απαιτείται για να Είμαστε ‘σε Ειρήνη’;

       15. (α) Πώς μπορεί κάποιος να αποκτήσει ειρήνη με τον Θεό; (β) Τι χρειάζεται να κάνουμε για να βρεθούμε ‘σε ειρήνη’ όταν έρθει η μεγάλη μέρα του Ιεχωβά;

      15 Για να βρεθεί ‘σε ειρήνη’, ο λαός του Ιεχωβά χρειάζεται να διατηρήσει ειρήνη με αυτόν. (2 Πέτρου 3:14) Μας έχει δοθεί αυτή η υπόσταση μέσω του Ιησού Χριστού, για τον οποίο ο Παύλος έγραψε: «Διότι εν αυτώ ηυδόκησεν ο Πατήρ να κατοικήση παν το πλήρωμα και δι’ αυτού να συνδιαλλάξη τα πάντα προς εαυτόν, ειρηνοποιήσας [κάνοντας ειρήνη (ΜΝΚ)] δια του αίματος του σταυρού αυτού, δι’ αυτού, είτε τα επί της γης είτε τα εν τοις ουρανοίς». (Κολοσσαείς 1:19, 20) Οι σοβαρές αμαρτίες προξενούν ένταση στη σχέση ενός ατόμου με τον Ιεχωβά και κάνουν το άτομο να έχει μια ένοχη συνείδηση, να βρίσκεται σε θορυβημένη κατάσταση, ενώ η ειρήνη είναι το απόκτημα εκείνων που υπακούν στις εντολές του Θεού. (Ψαλμός 38:3· Ησαΐας 48:18) Για να βρεθούμε λοιπόν ‘σε ειρήνη’ όταν έρθει η μεγάλη μέρα του Ιεχωβά, θα πρέπει να παραμείνουμε σε μια θεοσεβή κατάσταση που επιτρέπει να εξιλεωθούν οι αμαρτίες μας από το αίμα που ο Ιησούς έχυσε στο ξύλο του μαρτυρίου.

       16. Σύμφωνα με τον απόστολο Παύλο, πώς μπορούμε να επιδιώκουμε ειρήνη με τους ομοπίστους μας;

      16 Χρειάζεται επίσης να έχουμε ειρήνη με τους άλλους λάτρεις του Ιεχωβά. Ο Παύλος παρότρυνε: «Ας ζητώμεν τα προς την ειρήνην και τα προς την οικοδομήν αλλήλων». Τα συμφραζόμενα δείχνουν ότι πρέπει να είμαστε προσεκτικοί για να μη σκανδαλίζουμε τους ομοπίστους μας σχετικά με το φαγητό, το ποτό ή οτιδήποτε άλλο. (Ρωμαίους 14:13-23) Αλλά εκτός από αυτό υπάρχουν περισσότερα στο ζήτημα, γιατί ο Παύλος είπε στους Χριστιανούς της Εφέσου: «Σας παρακαλώ λοιπόν εγώ . . . να περιπατήσητε αξίως της προσκλήσεως, καθ’ ην προσεκλήθητε, μετά πάσης ταπεινοφροσύνης και πραότητος, μετά μακροθυμίας, υποφέροντες αλλήλους εν αγάπη, σπουδάζοντες να διατηρήτε την ενότητα του Πνεύματος δια του συνδέσμου της ειρήνης». (Εφεσίους 4:1-3) Ασφαλώς, θέλουμε να δείξουμε την ενότητά μας αποφεύγοντας όλα τα λόγια και τα έργα που διαταράζουν την ειρήνη και παραμένοντας σταθεροί σαν υποστηρικτές της κυριαρχίας του Ιεχωβά.

       17. Σύμφωνα με τα εδάφια 1 Πέτρου 3:10-12, τι περιλαμβάνεται στο να ‘ζητούμε ειρήνη’;

      17 Το να ‘ζητούμε ειρήνη’ απαιτεί οπωσδήποτε να προσέχουμε τα λόγια και τα έργα μας, γιατί ο απόστολος Πέτρος έγραψε: «Όστις θέλει να αγαπά την ζωήν και ίδη ημέρας αγαθάς ας παύση την γλώσσαν αυτού από κακού και τα χείλη αυτού από του να λαλώσι δόλον, ας εκκλίνη από κακού και ας πράξη αγαθόν, ας ζητήση ειρήνην και ας ακολουθήση αυτήν· διότι οι οφθαλμοί του Κυρίου είναι επί τους δικαίους και τα ώτα αυτού εις την δέησιν αυτών, το δε πρόσωπον του Κυρίου είναι κατά των πραττόντων κακά». (1 Πέτρου 3:10-12· Ψαλμός 34:12-16) Με διάφορους τρόπους, λοιπόν, οι όσιοι δούλοι του Ιεχωβά πρέπει να συνεχίσουν να ‘ζητούν ειρήνη’ για να μπορέσουν να βρεθούν ‘σε ειρήνη’.

      Να Εξαρτάστε από τη Βοήθεια του Ιεχωβά

       18. Τι μπορούμε να κάνουμε αν οι κοσμικοί τρόποι, οι πράξεις, ή η στάση φαίνονται ελκυστικοί σε μας;

      18 Ο Πέτρος έδειξε ότι «τα στοιχεία», το πνεύμα του κόσμου, ή η στάση και οι τρόποι, θα διαλυθούν, ή θα καταστραφούν, στη διάρκεια της ‘ημέρας του Ιεχωβά’. (2 Πέτρου 3:7, 10) Αλλά τι μπορούμε να κάνουμε αν οι κοσμικοί τρόποι, οι πράξεις, ή η στάση φαίνονται ελκυστικοί σε μας; Ασφαλώς, χρειαζόμαστε να επωφεληθούμε πλήρως από τις πνευματικές προμήθειες που γίνονται μέσω της οργάνωσης του Ιεχωβά. Ανάμεσα σε άλλα πράγματα, θα πρέπει να μελετούμε τακτικά το Λόγο του Θεού και τις Χριστιανικές εκδόσεις που προμηθεύει ο ‘πιστός και φρόνιμος δούλος’. (Ματθαίος 24:45-47) Χρειάζεται επίσης να δείχνουμε συνεχή ευγνωμοσύνη για την προμήθεια του αντιλύτρου, «του τιμίου αίματος του Χριστού, ως αμνού αμώμου [άψογου, ΜΝΚ] και ασπίλου [ακηλίδωτου (ΜΝΚ)]».—1 Πέτρου 1:18, 19.

       19. Πώς μπορεί η προσευχή να μας βοηθήσει αν μας επηρεάζει η κοσμική στάση;

      19 Πρέπει να προσευχόμαστε να μας βοηθάει ο Θεός να ‘ζητούμε δικαιοσύνη’. (1 Τιμόθεον 6:11-14) Αν αισθανθούμε ότι η κοσμική στάση μάς επηρεάζει, ή αν κάποιος στοργικός ομόπιστός μας μάς το έκανε γνωστό, θα ήταν σοφό να αναφερόμαστε ειδικά σ’ αυτό το πρόβλημα στις προσευχές μας ζητώντας από τον Ιεχωβά να μας βοηθήσει να υπερπηδήσουμε αυτές τις τάσεις. Βέβαια, θα ήταν κατάλληλο να ζητήσουμε να μας δώσει ο Θεός το πνεύμα του και τη βοήθειά του για να καλλιεργούμε τους καρπούς του που διαφέρουν τόσο πολύ από την κοσμική στάση ή τους τρόπους. (Γαλάτας 5:16-26· Ψαλμός 25:4, 5· 119:27, 35) Ο Ιεχωβά μπορεί να μας βοηθήσει να είμαστε συγκεντρωμένοι σε δίκαια, καθαρά, ενάρετα, και αξιέπαινα πράγματα. Και πόσο κατάλληλο είναι να τον ικετεύουμε θερμά ώστε η ασύγκριτη «ειρήνη του Θεού» να προφυλάξει τις καρδιές μας και τα διανοήματά μας! (Φιλιππησίους 4:6, 7) Τότε οι μέριμνες, οι πειρασμοί, και τα παρόμοια, δεν θα αναπτυχθούν μέχρι του σημείου που να ξεφύγουν από τον έλεγχο. Μάλλον, οι ζωές μας θα χαρακτηρίζονται από θεόδοτη γαλήνη. Πραγματικά, ‘ειρήνη πολλή έχουν εκείνοι που αγαπούν τον νόμο [του Ιεχωβά]’.—Ψαλμός 119:165.

      Παραμένετε ‘Ακηλίδωτοι, Άψογοι, και σε Ειρήνη’

       20. Γιατί μπορούμε να πούμε ότι μια πνευματικά άψογη κατάσταση είναι δυνατή;

      20 Χαιρόμαστε που όλοι όσοι είναι μέσα στην οργάνωση του Ιεχωβά, μαζί με τα νέα άτομα που τώρα έρχονται μέσα, μπορούν να είναι δεκτοί στον Θεό. (Πράξεις 10:34, 35) Με τη βοήθεια του Ιεχωβά, είναι δυνατό «να αρνηθώμεν την ασέβειαν και τας κοσμικάς επιθυμίας» και να ζούμε όπως οι αληθινοί Χριστιανοί οφείλουν να ζουν. (Τίτον 2:11-14) Αν και ήμασταν κάποτε αποξενωμένοι από τον Ιεχωβά, και οι διάνοιές μας ήταν στραμμένες στα πονηρά έργα, έχουμε συμφιλιωθεί με τον Θεό μέσω του θανάτου του Χριστού. Έτσι μια πνευματικά άψογη κατάσταση είναι δυνατή, με την προϋπόθεση ότι θα συνεχίσουμε στην πίστη και δεν θα μετακινηθούμε από την ελπίδα των καλών νέων.—Κολοσσαείς 1:21-23.

       21. Πώς μπορούμε τελικά να βρεθούμε ‘ακηλίδωτοι, άψογοι, και σε ειρήνη’;

      21 Με τη βοήθεια του Ιεχωβά, του Λόγου του, και της οργάνωσής του, μπορούμε να παραμένουμε χωρίς κηλίδες από τον κόσμο και χωρίς ψεγάδια από τους τρόπους, τις πράξεις, και τη στάση του. Έτσι και εμείς επίσης μπορούμε να γνωρίζουμε αληθινή ειρήνη. Ναι, υπομένοντας στην άγια μας λατρεία του Ιεχωβά, μπορούμε τελικά να βρεθούμε ‘ακηλίδωτοι, άψογοι και σε ειρήνη’.