Αρμαγεδδών—Ευτυχές Ξεκίνημα

Η ΛΕΞΗ «Αρμαγεδδών» προέρχεται από την εβραϊκή έκφραση «Αρ-Μαγεδών», ή αλλιώς «Όρος της Μεγιδδώ». Βρίσκεται στο εδάφιο Αποκάλυψη 16:16, το οποίο αναφέρει: «Τους συγκέντρωσαν στον τόπο που ονομάζεται στην εβραϊκή Αρ-Μαγεδών». Ποιοι συγκεντρώνονται στον Αρμαγεδδώνα, και γιατί; Μόλις δύο εδάφια πιο πάνω, στο εδάφιο Αποκάλυψη 16:14, διαβάζουμε: “Οι βασιλιάδες ολόκληρης της κατοικημένης γης” συγκεντρώνονται «στον πόλεμο της μεγάλης ημέρας του Θεού του Παντοδύναμου». Δικαιολογημένα, αυτές οι δηλώσεις εγείρουν και άλλα ενδιαφέροντα ερωτήματα. Πού πολεμούν αυτοί οι «βασιλιάδες»; Για ποιο ζήτημα μάχονται, και με ποιους; Θα χρησιμοποιήσουν, όπως πιστεύουν πολλοί, όπλα μαζικής καταστροφής; Θα υπάρξουν επιζώντες από τον Αρμαγεδδώνα; Ας απαντήσει η Αγία Γραφή.

Μήπως η αναφορά στο «Όρος της Μεγιδδώ» σημαίνει ότι ο Αρμαγεδδών θα λάβει χώρα σε κάποιο συγκεκριμένο βουνό στη Μέση Ανατολή; Όχι. Κατ’ αρχάς, δεν υφίσταται στην πραγματικότητα τέτοιο βουνό—στην τοποθεσία της αρχαίας Μεγιδδώ, υπάρχει μόνο ένας λόφος ο οποίος υψώνεται 20 περίπου μέτρα πάνω από το παρακείμενο λεκανοπέδιο. Επιπρόσθετα, η περιοχή γύρω από τη Μεγιδδώ δεν θα μπορούσε να χωρέσει όλους «τους βασιλιάδες της γης και τα στρατεύματά τους». (Αποκάλυψη 19:19) Εντούτοις, η Μεγιδδώ ήταν το μέρος όπου διεξάχθηκαν ορισμένες από τις πιο σφοδρές και αποφασιστικές μάχες στην ιστορία της Μέσης Ανατολής. Επομένως, το όνομα Αρμαγεδδών συμβολίζει μια αποφασιστική σύγκρουση με έναν μόνο αδιαμφισβήτητο νικητή.—Βλέπε το πλαίσιο «Μεγιδδώ—Κατάλληλο Σύμβολο», στη σελίδα 5.

Ο Αρμαγεδδών δεν μπορεί να είναι απλώς μια σύγκρουση ανάμεσα σε έθνη της γης, εφόσον το εδάφιο Αποκάλυψη 16:14 δηλώνει ότι οι «βασιλιάδες ολόκληρης της κατοικημένης γης» σχηματίζουν ενωμένο μέτωπο «στον πόλεμο της μεγάλης ημέρας του Θεού του Παντοδύναμου». Στη θεόπνευστη προφητεία του, ο Ιερεμίας ανέφερε ότι «εκείνοι που θα θανατωθούν από τον Ιεχωβά» θα διασκορπιστούν «από τη μία άκρη της γης ως την άλλη άκρη της γης». (Ιερεμίας 25:33) Συνεπώς, ο Αρμαγεδδών δεν είναι ένας ανθρώπινος πόλεμος που περιορίζεται σε κάποια συγκεκριμένη τοποθεσία στη Μέση Ανατολή. Είναι ο πόλεμος του Ιεχωβά και είναι παγγήινος.

Προσέξτε, όμως, ότι στο εδάφιο Αποκάλυψη 16:16 ο Αρμαγεδδών αποκαλείται “τόπος”. Στη Γραφή, ο “τόπος” μπορεί να υποδηλώνει μια κατάσταση—στη συγκεκριμένη περίπτωση υποδηλώνει ότι ολόκληρος ο κόσμος θα είναι ενωμένος καθώς θα εναντιώνεται στον Ιεχωβά. (Αποκάλυψη 12:6, 14) Στον Αρμαγεδδώνα όλα τα έθνη της γης συμπαρατάσσονται εναντίον “των στρατευμάτων που είναι στον ουρανό” υπό τις στρατιωτικές διαταγές του “Βασιλιά βασιλιάδων και Κύριου κυρίων”, του Ιησού Χριστού.—Αποκάλυψη 19:14, 16.

Τι θα λεχθεί για τον ισχυρισμό ότι ο Αρμαγεδδών θα είναι ένα ολοκαύτωμα που θα περιλαμβάνει όπλα μαζικής καταστροφής ή μια σύγκρουση με κάποιο ουράνιο σώμα; Θα επέτρεπε ένας στοργικός Θεός να επέλθει τέτοιο τρομακτικό τέλος στην ανθρωπότητα και στο σπίτι της, τη γη; Όχι. Εκείνος δηλώνει ρητά ότι δεν δημιούργησε τη γη «μάταια» αλλά «την έπλασε για να κατοικείται». (Ησαΐας 45:18· Ψαλμός 96:10) Στον Αρμαγεδδώνα, ο Ιεχωβά δεν θα καταστρέψει την υδρόγειό μας κάνοντάς την παρανάλωμα της φωτιάς. Αντίθετα, θα “καταστρέψει εκείνους που καταστρέφουν τη γη”.—Αποκάλυψη 11:18.

Αρμαγεδδών—Πότε;

Ανά τους αιώνες, ένα επιτακτικό ερώτημα που έχει παραγάγει ατέλειωτες εικασίες είναι το εξής: Πότε θα έρθει ο Αρμαγεδδών; Η εξέταση του βιβλίου της Αποκάλυψης υπό το φως άλλων τμημάτων της Γραφής μπορεί να μας βοηθήσει να καθορίσουμε πού τοποθετείται η διεξαγωγή αυτής της κρίσιμης μάχης. Το εδάφιο Αποκάλυψη 16:15 συνδέει τον Αρμαγεδδώνα με τον ερχομό του Ιησού ως κλέφτη. Αυτή η λεκτική εικόνα χρησιμοποιήθηκε επίσης από τον Ιησού προκειμένου να περιγράψει την έλευσή του για εκτέλεση κρίσης σε αυτό το σύστημα πραγμάτων.—Ματθαίος 24:43, 44· 1 Θεσσαλονικείς 5:2.

Όπως δείχνει η εκπλήρωση των Γραφικών προφητειών, από το 1914 και έπειτα ζούμε στις τελευταίες ημέρες αυτού του συστήματος πραγμάτων.a Χαρακτηριστικό γνώρισμα του τελικού μέρους των τελευταίων ημερών θα είναι η περίοδος την οποία ο Ιησούς αποκάλεσε «μεγάλη θλίψη». Η Γραφή δεν λέει πόσο θα διαρκέσει η εν λόγω περίοδος, αλλά οι συμφορές που συνδέονται με αυτήν θα είναι χειρότερες από οτιδήποτε άλλο έχει δει ποτέ ο κόσμος. Εκείνη η μεγάλη θλίψη θα αποκορυφωθεί στον Αρμαγεδδώνα.—Ματθαίος 24:21, 29.

Εφόσον ο Αρμαγεδδών είναι “ο πόλεμος της μεγάλης ημέρας του Θεού του Παντοδύναμου”, οι άνθρωποι δεν μπορούν με κανέναν τρόπο να τον αναβάλουν. Έχει τεθεί από τον Ιεχωβά “προσδιορισμένος καιρός” για να αρχίσει αυτός ο πόλεμος. «Δεν θα αργήσει».—Αββακούμ 2:3.

Ένας Θεός Δικαιοσύνης Διεξάγει Δίκαιο Πόλεμο

Γιατί, όμως, θα διεξαγάγει ο Θεός παγγήινο πόλεμο; Ο Αρμαγεδδών σχετίζεται στενά με μία από τις βασικές ιδιότητές Του, τη δικαιοσύνη. Η Γραφή δηλώνει: «Ο Ιεχωβά αγαπάει τη δικαιοσύνη». (Ψαλμός 37:28) Εκείνος έχει δει όλες τις πράξεις αδικίας που διαπράχθηκαν κατά τη διάρκεια της ανθρώπινης ιστορίας. Αυτό φυσικά προκαλεί τη δίκαιη δυσαρέσκειά του. Ως εκ τούτου, έχει διορίσει τον Γιο του προκειμένου να διεξαγάγει δίκαιο πόλεμο ώστε να εξαλείψει όλο αυτό το πονηρό σύστημα.

Μόνο ο Ιεχωβά είναι σε θέση να διεξαγάγει έναν αληθινά δίκαιο και επιλεκτικό πόλεμο στη διάρκεια του οποίου τα άτομα που έχουν δίκαιη καρδιά, οπουδήποτε και αν βρίσκονται στη γη, θα διασωθούν. (Ματθαίος 24:40, 41· Αποκάλυψη 7:9, 10, 13, 14) Και μόνο εκείνος έχει το δικαίωμα να επιβάλει την κυριαρχία του σε όλη τη γη, διότι αυτή αποτελεί δημιούργημά του.—Αποκάλυψη 4:11.

Τι δυνάμεις θα χρησιμοποιήσει ο Ιεχωβά εναντίον των εχθρών του; Δεν γνωρίζουμε. Αυτό που γνωρίζουμε είναι ότι έχει στη διάθεσή του τα μέσα για να καταστρέψει τα πονηρά έθνη ολοσχερώς. (Ιώβ 38:22, 23· Σοφονίας 1:15-18) Ωστόσο, οι επίγειοι λάτρεις του Θεού δεν θα συμμετάσχουν στη μάχη. Το όραμα στο 19ο κεφάλαιο της Αποκάλυψης δείχνει ότι μόνο ουράνια στρατεύματα θα συμμετάσχουν με τον Ιησού Χριστό στον πόλεμο. Κανένας από τους Χριστιανούς υπηρέτες του Ιεχωβά στη γη δεν θα λάβει μέρος.—2 Χρονικών 20:15, 17.

Ένας Θεός Σοφίας Δίνει Άφθονες Προειδοποιήσεις

Τι θα λεχθεί για τους επιζώντες; Πράγματι, κανένας δεν χρειάζεται να αφανιστεί στον Αρμαγεδδώνα. Ο απόστολος Πέτρος παρατήρησε: «Ο Ιεχωβά . . . δεν θέλει να καταστραφεί κανείς αλλά όλοι να φτάσουν σε μετάνοια». (2 Πέτρου 3:9) Επίσης, ο απόστολος Παύλος δήλωσε ότι «θέλημα [του Θεού] είναι να σωθούν κάθε είδους άνθρωποι και να έρθουν σε ακριβή γνώση της αλήθειας».—1 Τιμόθεο 2:4.

Προς αυτόν το σκοπό, ο Ιεχωβά έχει διασφαλίσει με σοφία ότι «τα καλά νέα της βασιλείας» θα διακηρυχτούν ως την άκρη του κόσμου, σε εκατοντάδες γλώσσες. Στους ανθρώπους παντού δίνεται η ευκαιρία για επιβίωση και σωτηρία. (Ματθαίος 24:14· Ψαλμός 37:34· Φιλιππησίους 2:12) Όσοι ανταποκρίνονται ευνοϊκά στα καλά νέα μπορούν να επιβιώσουν από τον Αρμαγεδδώνα και να ζήσουν για πάντα με τελειότητα σε μια παραδεισιακή γη. (Ιεζεκιήλ 18:23, 32· Σοφονίας 2:3· Ρωμαίους 10:13) Δεν θα ανέμενε άραγε κανείς κάτι τέτοιο από έναν Θεό ο οποίος είναι αγάπη;—1 Ιωάννη 4:8.

Μπορεί να Πολεμήσει ένας Θεός Αγάπης;

Πολλοί αναρωτιούνται, όμως, γιατί να επιφέρει ένας Θεός ο οποίος είναι η ίδια η προσωποποίηση της αγάπης θάνατο και καταστροφή σε μεγάλο μέρος της ανθρωπότητας. Η κατάσταση θα μπορούσε να παρομοιαστεί με την κατάσταση ενός σπιτιού που έχει γεμίσει βλαβερά έντομα. Δεν συμφωνείτε ότι ένας ευσυνείδητος ιδιοκτήτης οφείλει να διασφαλίσει την υγεία και την ευημερία της οικογένειάς του εξολοθρεύοντας τα έντομα;

Παρόμοια, λόγω της βαθιάς στοργής του Ιεχωβά για τους ανθρώπους χρειάζεται να διεξαχθεί η μάχη του Αρμαγεδδώνα. Σκοπός του Θεού είναι να κάνει τη γη παράδεισο και να εξυψώσει την ανθρωπότητα σε τελειότητα και ειρήνη χωρίς να υπάρχει «κανείς που να τους κάνει να τρέμουν». (Μιχαίας 4:3, 4· Αποκάλυψη 21:4) Τι θα συμβεί, λοιπόν, σε όσους απειλούν την ειρήνη και την ασφάλεια των συνανθρώπων τους; Ο Θεός πρέπει να εξαλείψει αυτά τα «βλαβερά έντομα»—τους αδιόρθωτους πονηρούς—για χάρη των δικαίων.—2 Θεσσαλονικείς 1:8, 9· Αποκάλυψη 21:8.

Μεγάλο μέρος των συγκρούσεων και της αιματοχυσίας που υφίστανται σήμερα οφείλεται στην ατελή ανθρώπινη διακυβέρνηση και στον ιδιοτελή αγώνα για εθνικιστικά συμφέροντα. (Εκκλησιαστής 8:9) Επιζητώντας να επεκτείνουν την επιρροή τους, οι ανθρώπινες κυβερνήσεις αψηφούν ολωσδιόλου την εγκαθιδρυμένη Βασιλεία του Θεού. Δεν υπάρχει ένδειξη ότι θα παραδώσουν την κυριαρχία τους στον Θεό και στον Χριστό. (Ψαλμός 2:1-9) Αυτές οι κυβερνήσεις πρέπει, λοιπόν, να απομακρυνθούν ώστε να προετοιμαστεί το έδαφος για τη δίκαιη διακυβέρνηση της Βασιλείας του Ιεχωβά υπό τον Χριστό. (Δανιήλ 2:44) Ο Αρμαγεδδών πρέπει να διεξαχθεί ώστε να επιλυθεί μια για πάντα το ζήτημα σχετικά με το ποιος έχει το δικαίωμα να κυβερνάει αυτόν τον πλανήτη και την ανθρωπότητα.

Ο Ιεχωβά θα παρέμβει ενεργά στον Αρμαγεδδώνα έχοντας υπόψη το συμφέρον της ανθρωπότητας. Με δεδομένες τις επιδεινούμενες παγκόσμιες συνθήκες, μόνο η τέλεια διακυβέρνηση του Θεού θα ικανοποιήσει πλήρως τις ανάγκες της ανθρωπότητας. Μόνο μέσω της Βασιλείας του θα επικρατήσει αληθινή ειρήνη και ευημερία. Πώς θα ήταν οι συνθήκες στον κόσμο αν ο Θεός δεν αναλάμβανε ποτέ δράση; Δεν θα συνέχιζαν το μίσος, η βία και οι πόλεμοι να πλήττουν την ανθρωπότητα όπως την έχουν πλήξει ανά τους αιώνες της ανθρώπινης διακυβέρνησης; Η μάχη του Αρμαγεδδώνα είναι όντως ένα από τα καλύτερα πράγματα που θα μπορούσαν να μας συμβούν!—Λουκάς 18:7, 8· 2 Πέτρου 3:13.

Ο Πόλεμος που θα Τερματίσει Όλους τους Πολέμους

Ο Αρμαγεδδών θα επιτελέσει κάτι που κανένας άλλος πόλεμος δεν έχει επιτελέσει ποτέ—τον τερματισμό όλων των πολέμων. Ποιος δεν λαχταρά να έρθει η ημέρα κατά την οποία οι εχθροπραξίες θα ανήκουν στο παρελθόν; Ωστόσο, όλες οι προσπάθειες που έχουν καταβάλει οι άνθρωποι για να τερματίσουν τον πόλεμο έχουν πέσει στο κενό. Αυτή η επαναλαμβανόμενη αποτυχία των ανθρώπινων προσπαθειών για τον τερματισμό του πολέμου απλώς τονίζει πόσο αληθινά είναι τα λόγια του Ιερεμία: «Γνωρίζω καλά, Ιεχωβά, ότι δεν ανήκει στο χωματένιο άνθρωπο η οδός του. Στον άνθρωπο που περπατάει δεν ανήκει το να κατευθύνει το βήμα του». (Ιερεμίας 10:23) Σχετικά με αυτό που θα επιτελέσει ο Ιεχωβά, η Γραφή υπόσχεται: «Καταπαύει τους πολέμους ως την άκρη της γης. Συντρίβει το τόξο και κομματιάζει το δόρυ· καίει τις άμαξες στη φωτιά».—Ψαλμός 46:8, 9.

Καθώς τα έθνη στρέφουν τα θανατηφόρα όπλα τους το ένα εναντίον του άλλου και απειλούν να καταστρέψουν το περιβάλλον, ο Δημιουργός της γης θα αναλάβει δράση—στο Βιβλικό Αρμαγεδδώνα! (Αποκάλυψη 11:18) Άρα λοιπόν, αυτός ο πόλεμος θα επιτελέσει όσα μπορούσαν μόνο να ελπίζουν οι θεοφοβούμενοι άνθρωποι στο διάβα των αιώνων. Θα δικαιώσει τη διακυβέρνηση του Ιδιοκτήτη της γης, του Ιεχωβά Θεού, σε όλη τη δημιουργία του.

Επομένως, οι άνθρωποι που αγαπούν τη δικαιοσύνη δεν χρειάζεται να φοβούνται τον Αρμαγεδδώνα. Απεναντίας, αυτός παρέχει βάση για ελπίδα. Ο πόλεμος του Αρμαγεδδώνα θα καθαρίσει τη γη από όλη τη διαφθορά και την πονηρία ενώ θα ανοίξει το δρόμο για ένα δίκαιο νέο σύστημα πραγμάτων υπό τη διακυβέρνηση της Μεσσιανικής Βασιλείας του Θεού. (Ησαΐας 11:4, 5) Αντί να είναι ένα τρομακτικό καταστροφικό τέλος, ο Αρμαγεδδών θα σημάνει ένα ευτυχές ξεκίνημα για τα δίκαια άτομα που θα ζήσουν παντοτινά σε μια παραδεισιακή γη.—Ψαλμός 37:29.

[Υποσημείωση]

[Πλαίσιο/Εικόνα στη σελίδα 5]

ΜΕΓΙΔΔΩ—ΚΑΤΑΛΛΗΛΟ ΣΥΜΒΟΛΟ

Η αρχαία Μεγιδδώ κατείχε στρατηγική θέση, και είχε θέα προς το δυτικό τμήμα της εύφορης Κοιλάδας της Ιεζραέλ, βόρεια του Ισραήλ. Έλεγχε τις διεθνείς εμπορικές και στρατιωτικές οδούς που διασταυρώνονταν εκεί. Ως αποτέλεσμα, η Μεγιδδώ έγινε τόπος αποφασιστικών μαχών. Ο καθηγητής Γκρέιαμ Ντέιβις γράφει στο βιβλίο του Πόλεις του Βιβλικού Κόσμου—Μεγιδδώ (Cities of the Biblical World—Megiddo): «Η πόλη Μεγιδδώ . . . ήταν ευπρόσιτη στους εμπόρους και στους μετανάστες που έρχονταν από διάφορες κατευθύνσεις. Ταυτόχρονα, όμως, αν ήταν αρκετά ισχυρή, μπορούσε να ελέγχει την πρόσβαση μέσω αυτών των οδών και έτσι να καθορίζει την εξέλιξη τόσο του εμπορίου όσο και του πολέμου. Δεν προξενεί έκπληξη λοιπόν το γεγονός ότι αποτελούσε . . . έπαθλο για το οποίο έδιναν συχνά μάχες και, όταν το εξασφάλιζαν, το υπεράσπιζαν με σθένος».

Η μακρά ιστορία της Μεγιδδώ άρχισε τη δεύτερη χιλιετία Π.Κ.Χ. όταν ο Αιγύπτιος ηγεμόνας Τούθμωσις Γ΄ νίκησε τους Χαναναίους άρχοντες εκείνης της περιοχής. Η ιστορία συνεχίστηκε διαμέσου των αιώνων μέχρι το 1918 όταν ο Βρετανός στρατηγός Έντμουντ Άλενμπι επέφερε οδυνηρή ήττα στον τουρκικό στρατό. Στη Μεγιδδώ ο Θεός κατέστησε ικανό τον Κριτή Βαράκ να επιφέρει ισχυρό πλήγμα στον Χαναναίο Βασιλιά Ιαβίν. (Κριτές 4:12-24· 5:19, 20) Σε εκείνη την περιοχή ο Κριτής Γεδεών κατατρόπωσε τους Μαδιανίτες. (Κριτές 7:1-22) Επίσης, εκεί σκοτώθηκαν οι Βασιλιάδες Οχοζίας και Ιωσίας.—2 Βασιλέων 9:27· 23:29, 30.

Άρα λοιπόν, είναι λογικό να συνδέεται ο Αρμαγεδδών με τη συγκεκριμένη περιοχή εφόσον εκεί έλαβαν χώρα πολυάριθμες αποφασιστικές μάχες. Είναι κατάλληλο σύμβολο της ολοκληρωτικής νίκης του Θεού επί όλων των αντιτιθέμενων δυνάμεων.

[Ευχαριστίες]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

[Εικόνες στη σελίδα 7]

Παγκόσμια, δίνεται στους ανθρώπους προειδοποίηση καθώς και η ευκαιρία να επιβιώσουν από τον Αρμαγεδδώνα

[Εικόνα στη σελίδα 7]

Ο Αρμαγεδδών θα σημάνει ένα ευτυχές ξεκίνημα