1. Σε ποιους γράφει τώρα ο Ιωάννης, και ποιοι πρέπει να ενδιαφέρονται ζωηρά για το άγγελμά του σήμερα;

ΟΛΟΙ όσοι είναι συνταυτισμένοι με τις εκκλησίες του λαού του Θεού σήμερα πρέπει να ενδιαφέρονται ζωηρά για αυτά που ακολουθούν. Πρόκειται για μια σειρά αγγελμάτων τα οποία έχουν ειδική εφαρμογή καθώς «ο προσδιορισμένος καιρός» πλησιάζει. (Αποκάλυψη 1:3) Θα αποκομίσουμε αιώνια οφέλη αν δώσουμε προσοχή σε αυτές τις διακηρύξεις. Το υπόμνημα αναφέρει: «Ο Ιωάννης προς τις εφτά εκκλησίες που βρίσκονται στην περιφέρεια της Ασίας: Είθε να έχετε παρ’ αξία καλοσύνη και ειρήνη από “Εκείνον που είναι και που ήταν και που έρχεται”, και από τα εφτά πνεύματα που είναι μπροστά στο θρόνο του, και από τον Ιησού Χριστό».—Αποκάλυψη 1:4, 5α.

3. (α) Στο χαιρετισμό του Ιωάννη, από πού προέρχονται “η παρ’ αξία καλοσύνη και η ειρήνη”; (β) Ποια έκφραση του αποστόλου Παύλου είναι παρόμοια με το χαιρετισμό του Ιωάννη;

³ «Παρ’ αξία καλοσύνη και ειρήνη»—πόσο ελκυστικά είναι αυτά τα πράγματα, ιδιαίτερα αν εκτιμούμε την πηγή τους! “Εκείνος” από τον οποίο προέρχονται είναι ο ίδιος ο Υπέρτατος Κύριος Ιεχωβά, “ο Βασιλιάς της αιωνιότητας”, που ζει «από τους αιώνες και μέχρι τους αιώνες». (1 Τιμόθεο 1:17· Ψαλμός 90:2) Εδώ περιλαμβάνονται επίσης «τα εφτά πνεύματα», έκφραση που δείχνει πλήρη λειτουργία της ενεργού δύναμης του Θεού, δηλαδή του αγίου πνεύματος, καθώς αυτό φέρνει κατανόηση και ευλογία σε όλους όσους δίνουν προσοχή στην προφητεία. Βασικό ρόλο κατέχει και “ο Ιησούς Χριστός”, για τον οποίο ο Ιωάννης έγραψε αργότερα: «Ήταν πλήρης παρ’ αξία καλοσύνης και αλήθειας». (Ιωάννης 1:14) Επομένως, ο χαιρετισμός του Ιωάννη περιέχει τα ίδια στοιχεία που ανέφερε και ο απόστολος Παύλος όταν τελείωνε τη δεύτερη επιστολή του προς την εκκλησία της Κορίνθου: «Η παρ’ αξία καλοσύνη του Κυρίου Ιησού Χριστού και η αγάπη του Θεού και η συμμετοχή στο άγιο πνεύμα ας είναι μαζί με όλους σας». (2 Κορινθίους 13:14) Είθε αυτά τα λόγια να εφαρμοστούν και στον καθένα από εμάς που αγαπάει την αλήθεια σήμερα!—Ψαλμός 119:97.

“Ο Πιστός Μάρτυρας”

4. Πώς περιγράφει κατόπιν ο Ιωάννης τον Ιησού Χριστό, και γιατί είναι τόσο κατάλληλοι αυτοί οι περιγραφικοί όροι;

⁴ Μετά τον Ιεχωβά, ο Ιησούς είναι το πιο ένδοξο πρόσωπο στο σύμπαν, πράγμα που αναγνωρίζει ο Ιωάννης περιγράφοντάς τον ως «“τον Πιστό Μάρτυρα”, “Τον πρωτότοκο από τους νεκρούς” και “Τον Άρχοντα των βασιλιάδων της γης”». (Αποκάλυψη 1:5β) Όπως η σελήνη στους ουρανούς, έτσι και ο Ιησούς έχει εδραιωθεί ως ο μεγαλύτερος Μάρτυρας του γεγονότος ότι ο Ιεχωβά είναι ο αληθινός Θεός. (Ψαλμός 89:37) Αφού διακράτησε ακεραιότητα μέχρι θυσιαστικού θανάτου, έγινε ο πρώτος από την ανθρωπότητα που αναστήθηκε σε αθάνατη πνευματική ζωή. (Κολοσσαείς 1:18) Τώρα που βρίσκεται στην παρουσία του Ιεχωβά, είναι εξυψωμένος πάνω από όλους τους επίγειους βασιλιάδες, επειδή του έχει ανατεθεί «όλη η εξουσία στον ουρανό και στη γη». (Ματθαίος 28:18· Ψαλμός 89:27· 1 Τιμόθεο 6:15) Το 1914 ενθρονίστηκε ως Βασιλιάς για να κυβερνήσει μεταξύ των εθνών της γης.—Ψαλμός 2:6-9.

5. (α) Πώς συνεχίζει ο Ιωάννης να εκφράζει εκτίμηση για τον Κύριο Ιησού Χριστό; (β) Ποιοι ωφελούνται από το δώρο της τέλειας ανθρώπινης ζωής του Ιησού, και πώς συμμετέχουν οι χρισμένοι Χριστιανοί σε μια ειδική ευλογία;

⁵ Ο Ιωάννης συνεχίζει να εκφράζει εκτίμηση για τον Κύριο Ιησού Χριστό με τα εξής ενθουσιώδη λόγια: «Σε αυτόν που μας αγαπάει και που μας έλυσε από τις αμαρτίες μας μέσω του αίματός του—και μας έκανε να είμαστε βασιλεία, ιερείς στον Θεό και Πατέρα του—ναι, σε αυτόν ας είναι η δόξα και η κραταιότητα στους αιώνες. Αμήν». (Αποκάλυψη 1:5γ, 6) Ο Ιησούς έδωσε την τέλεια ανθρώπινη ζωή του για να μπορέσουν να αποκατασταθούν σε τέλεια ζωή όσοι από τον κόσμο της ανθρωπότητας ασκούν πίστη σε αυτόν. Εσύ, αγαπητέ αναγνώστη, μπορείς να περιληφθείς σε αυτή τη διευθέτηση! (Ιωάννης 3:16) Αλλά ο θυσιαστικός θάνατος του Ιησού άνοιξε το δρόμο για μια ειδική ευλογία για εκείνους που γίνονται χρισμένοι Χριστιανοί, όπως ήταν ο Ιωάννης. Αυτοί έχουν ανακηρυχτεί δίκαιοι με βάση τη λυτρωτική θυσία του Ιησού. Τα μέλη του μικρού ποιμνίου που, όπως και ο Ιησούς, αποκηρύττουν κάθε προοπτική για επίγεια ζωή γεννήθηκαν από το πνεύμα του Θεού και έχουν την προσδοκία να αναστηθούν για να υπηρετήσουν ως βασιλιάδες και ιερείς με τον Ιησού Χριστό στη Βασιλεία του. (Λουκάς 12:32· Ρωμαίους 8:18· 1 Πέτρου 2:5· Αποκάλυψη 20:6) Τι μεγαλειώδες προνόμιο! Δεν είναι άξιο απορίας που ο Ιωάννης διακήρυξε με τόση πεποίθηση ότι η δόξα και η κραταιότητα ανήκουν στον Ιησού!