Esquema del contenido de Hebreos
A. LA POSICIÓN SUPERIOR DEL HIJO DE DIOS (1:1-3:6)
1. Dios habló por medio de los profetas, pero ahora ha hablado por medio de su Hijo (1:1-4)
2. El Hijo es superior a los ángeles (1:5-14)
3. Hay que prestar más atención de la acostumbrada a lo que Dios ha hablado mediante Cristo (2:1-9)
4. Jesús es el Agente Principal de la salvación y un Sumo Sacerdote misericordioso (2:10-18)
5. Como hijo a cargo de la casa de Dios, Jesús es más importante que Moisés (3:1-6)
B. LA PROMESA DE ENTRAR EN EL DESCANSO DE DIOS (3:7-4:13)
C. LA SUPERIORIDAD DEL SACERDOCIO DE CRISTO (4:14-7:28)
1. Jesús es el gran Sumo Sacerdote (4:14-5:10)
Jesús es un Sumo Sacerdote compasivo, probado y sin pecado (4:14-16)
Los hombres que servían de sumos sacerdotes debían hacer ofrendas por sus propios pecados (5:1-3)
Cristo fue glorificado por Dios y nombrado sacerdote “a la manera de Melquisedec” (5:4-6)
Aprendió lo que es la obediencia, fue perfeccionado y “llegó a ser el responsable de la salvación eterna” (5:7-10)
2. Advertencias contra seguir siendo inmaduros y contra caer en la apostasía (5:11-6:12)
“El alimento sólido es para personas maduras” (5:11-14)
Hay que dejar atrás las enseñanzas básicas y avanzar hacia la madurez (6:1-3)
Los que se apartan de la fe “de nuevo clavan al Hijo de Dios a un madero” (6:4-8)
Dios “no se olvida de las obras de ustedes” ni de su amor (6:9, 10)
“Imiten a los que por su fe y paciencia heredan las promesas” (6:11, 12)
3. “Dos cosas que no cambian”: la promesa y el juramento de Dios (6:13-20)
4. “Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo” (7:1-10)
5. Jesús, “sacerdote para siempre a la manera de Melquisedec” (7:11-28)
El sacerdocio de Jesús es superior al sacerdocio de los levitas (7:11-14)
El sacerdocio de Jesús no depende del linaje humano (7:15-17)
Jesús es sacerdote por un juramento que le hizo Dios (7:18-22)
Cristo no necesita sucesores; él puede “salvar por completo” (7:23-25)
Las extraordinarias cualidades de Jesús lo hacen ideal como Sumo Sacerdote (7:26-28)
D. LA SUPERIORIDAD DEL NUEVO PACTO Y DEL SACRIFICIO DE CRISTO (8:1-10:39)
1. El tabernáculo terrestre y su significado (8:1-6)
2. El nuevo pacto predicho por el profeta Jeremías (8:7-13)
3. La tienda que había bajo “el pacto anterior” es una representación simbólica para nuestros tiempos (9:1-10)
4. Liberación eterna mediante “la sangre del Cristo” (9:11-28)
Cristo entró en “la tienda más importante” una vez y para siempre “con su propia sangre” (9:11-14)
“El pacto anterior” se validó con la sangre de animales; el “nuevo pacto” se validó con la sangre derramada de Cristo (9:15-22)
Cristo entró “en el mismísimo cielo” para presentarse delante de Dios (9:23-26)
Cuando Cristo aparezca “por segunda vez”, será para salvar a los creyentes (9:27, 28)
5. Cristo “ofreció un solo sacrificio para siempre por los pecados” (10:1-18)
“La Ley tiene una sombra de las cosas buenas por venir”; los sacrificios de animales no eran eficaces (10:1-4)
Cristo vino al mundo para hacer la voluntad de Dios (10:5-10)
Después de ofrecer un solo sacrificio por los pecados, Jesús se sentó a la derecha de Dios (10:11-14)
El nuevo pacto hace posible el perdón completo de los pecados (10:15-18)
6. El gran Sumo Sacerdote abrió un camino nuevo y vivo para acercarse a Dios (10:19-25)
7. El peligro de practicar el pecado a propósito y la necesidad de aguantar (10:26-39)
E. LA FE ES UNA CUALIDAD ESENCIAL (11:1-12:17)
1. Qué es la fe (11:1-3)
2. Hombres y mujeres de la antigüedad que mostraron fe y fueron aprobados por Dios (11:4-40)
“Sin fe es imposible agradarle a Dios” (11:6)
Los ejemplos de Noé (11:7), Abrahán y Sara (11:8-19), Isaac (11:20), Jacob (11:21), José (11:22), los padres de Moisés (11:23), Moisés (11:24-28), el pueblo de Israel (11:29, 30) y Rahab (11:31)
Hazañas de Gedeón, Barac, Sansón, Jefté, David, Samuel, los profetas y otros siervos fieles que se enfrentaron a pruebas y peligros (11:32-38)
Los fieles de tiempos antiguos no podían ser perfeccionados sin los coherederos con Cristo (11:39, 40)
3. La fe requiere aguante; la disciplina de Jehová es bondadosa y beneficiosa (12:1-17)
Una gran “nube de testigos” que demostró fe; Jesús, el “Perfeccionador de nuestra fe”, mostró aguante (12:1-3)
La bondadosa disciplina de Jehová produce “el fruto pacífico de la justicia” (12:4-11)
Dios bendice a los que buscan la paz y la santificación (12:12-14)
Hay que vigilar que no haya nadie que, como Esaú, menosprecie las cosas sagradas y contamine la congregación (12:15-17)
F. LOS CRISTIANOS TIENEN UNA POSICIÓN HONORABLE EN UN REINO QUE NO SE PUEDE SACUDIR (12:18-29)
Los cristianos ungidos no se han acercado a una montaña o a una ciudad literales, sino al monte Sion celestial y a la Jerusalén celestial (12:18-24)
No deben negarse a escuchar al que habla desde los cielos (12:25)
Cuando Dios sacuda tanto la tierra como el cielo, los cristianos ungidos recibirán un Reino que no se puede sacudir (12:26-29)
G. CONSEJOS Y COMENTARIOS FINALES (13:1-25)
Consejos sobre mostrar amor fraternal, ayudar a los que sufren pruebas, ser hospitalarios, honrar el matrimonio y confiar en Jehová (13:1-6)
Hay que imitar la fe de los que dirigen la congregación y evitar enseñanzas extrañas (13:7-9)
Los cristianos deben soportar la deshonra que Cristo soportó y seguir buscando la ciudad que va a venir (13:10-14)
Sacrificios que le agradan a Dios: alabanzas, buenas obras y compartir con los demás (13:15, 16)
Beneficios de ser obedientes y sumisos a los que dirigen la congregación (13:17)
Pablo les pide a los cristianos que oren por él, y le ruega al “Dios de la paz” que los equipe a ellos con lo necesario para hacer su labor (13:18-21)
Pablo promete visitar a los cristianos hebreos y termina su carta dándoles saludos (13:22-25)