Advertencias sobre la obra rara de Jehová

1, 2. (a) ¿Cómo tuvieron la cristiandad y Judá y Jerusalén ejemplos amonestadores del exterminio venidero? (b) ¿Cómo dió advertencia Isaías?

HOY la cristiandad tiene un ejemplo amonestador de lo que está para sobrevenirle en lo que les sobrevino a Judá y Jerusalén. A su vez, Judá y Jerusalén de la antigüedad tuvieron su ejemplo amonestador del exterminio que venía sobre ellos en el exterminio que le sobrevino al reino de diez tribus de Israel, cuya tribu principal era Efraín y cuya ciudad capital era Samaria. En realidad el nombre Efraín se usaba para designar al entero reino de diez tribus de Israel. El exterminio que le sobrevino a Efraín y a su ciudad capital Samaria ocurrió en los días del profeta Isaías, en 740 a. de J.C. Antes de venir ese exterminio, Isaías fué usado para dar la advertencia, diciendo:

² “¡Ay de la corona eminente de los borrachos de Efraín, y la flor que se marchita de su decoración de belleza que está sobre la cabeza del fértil valle de los vencidos por el vino! ¡Mire! Jehová tiene a alguien fuerte y vigoroso. Cual tormenta atronadora de granizo, tormenta que diezma, cual tormenta atronadora de poderosas e inundadoras aguas, él ciertamente efectuará un echar abajo a tierra con fuerza. Con los pies serán holladas las coronas eminentes de los borrachos de Efraín. Y la flor que se marchita de su decoración de belleza que está sobre la cabeza del fértil valle debe llegar a ser como el higo temprano antes del verano, que, cuando el que mira lo ve, mientras todavía está en la palma de la mano, se lo engulle.”—Isa. 28:1-4.

3. (a) Cuando Samaria fué hecha la capital nacional, ¿cuál era la condición religiosa de Israel? (b) ¿De qué estaban embriagados sus borrachos, y qué clase de decoración usaban?

³ Hacia el extremo occidental de un valle fértil se eleva el cerro de 90 metros con faldas pendientes llamado Samaria o “monte de vigilancia.” La ciudad de Samaria fué construída allí. Su posición era de gran belleza y encanto, y, según los antiguos métodos de guerra, era una estratégica fortaleza militar que sólo podía ser sometida por medio del hambre. Cuando la ciudad de Samaria fué hecha la capital del reino de diez tribus de Israel, ya la nación había apostatado de Jehová y se había hecho enemiga de Judá y Jerusalén. Aun se unió en una alianza con la Siria no judía contra el reino de Jehová en Judá. Hubo guerras continuas entre Israel y Judá. La ciudad capital, Samaria, el asiento de la adoración de Baal, estaba llena de borrachos, en particular borrachos políticos. Se emborrachaban no sólo con vino literal, sino también con vino político. Este vino era el vino de independencia política de Judá y también vino de alianza política con los sirios y otros enemigos del reino de Jehová en Judá. En sus borracheras se coronaban la cabeza alegremente con una guirnalda o lauro de flores. Era una decoración de belleza; pero estaba hecha de flores que se marchitan y mueren. Era una corona que se marchitaba la que se ponían los borrachos que eran vencidos por el vino. Era una corona que se marchitaba la que la entera ciudad capital Samaria tenía puesta mientras estaba borracha con los placeres del poder político independiente, apoyado por alianzas políticas.

4. ¿Cómo habría de haber ay para la corona perecedera de esos borrachos, y qué fué el “fuerte y vigoroso” a quien Jehová usó para ejecutar la ira divina?

⁴ ¡Ay de aquella corona perecedera!, declaró Jehová Dios por medio de Isaías, porque ella iba a ser hollada sobre el suelo. La gloria de ser un reino iba a ser manchada. La condición ebria del desenfreno como reino iba a ser interrumpida abruptamente. La experiencia desembriagadora de ser derribados y subyugados por una poderosa potencia mundial iba a hacer que Samaria y Efraín recobraran el sentido en cuanto a las severas realidades de la situación. Esto les habría de venir como un sacudimiento a los borrachos de Samaria, porque su reino había rechazado a Jehová y se había dirigido a la adoración de becerros de oro y al dios falso Baal y había peleado continuamente contra el rey ungido de Jehová que se sentaba en el “trono de Jehová” en el monte Sión. A fin de derrocar al reino apóstata que pertenecía a Samaria, Jehová Dios tenía a uno “fuerte y vigoroso” para ejecutar la ira divina. ¿Quién era? La potencia mundial de Asiria, cuya ciudad capital era Nínive. A semejanza del río Éufrates inundador, los ejércitos conquistadores de Asiria marcharían a través de la tierra, saqueándola y destruyendo a Samaria la capital. (Isa. 7:17-20; 8:7, 8) Rápidamente, como cuando un higo temprano de verano es engullido al instante que uno lo descubre, la belleza de la corona adornante de los borrachos de Samaria sería ajada.

5. ¿Qué deberían haber observado y hecho los borrachos de Jerusalén y Judá, y cómo, por medio de ellos, dió Jehová una advertencia a la cristiandad moderna?

⁵ Sin embargo, Judá y Jerusalén también tenían sus borrachos. Estos deberían haber observado lo que les sucedió a los idólatras borrachines de Efraín y Samaria que abandonaron a Dios, y deberían haber tomado a pecho el ejemplo amonestador y deberían haber recuperado el juicio. Para poner sobre aviso a Judá y Jerusalén tocante a lo que les aguardaba a menos que recobraran el sentido, Jehová inspiró a Isaías para indicar lo que le habría de sobrevenir al reino vecino de Efraín y Samaria. Al mismo tiempo, al hacer esto, Jehová estaba dando una advertencia a la cristiandad del día moderno tocante a lo que le espera pronto en el Armagedón.

6. ¿A quiénes entonces identifica Isaías como borrachos de Judá y Jerusalén, y cómo han llegado a estar sus mesas?

⁶ Refiriéndose a los borrachos de Judá y Jerusalén, el inspirado Isaías dijo: “Y éstos también—a causa del vino se han extraviado y a causa del licor embriagador han vagado. Sacerdote y profeta—se han extraviado a causa del licor embriagador, se han confundido como resultado del vino, han vagado como resultado del licor embriagador, se han extraviado en su visión, han tambaleado en cuanto a decisión. Porque todas las mesas mismas han llegado a estar llenas de asqueroso vómito—no hay lugar sin él.”—Isa. 28:7, 8.

7. (a) Tocante a los sacerdotes levitas de Jerusalén, ¿qué requerían las obligaciones de su puesto? (b) Tocante a los profetas de Jerusalén, ¿qué exigían los requisitos de su puesto?

⁷ El rey y el pueblo acudían a los sacerdotes y profetas de Jerusalén para dirección espiritual y servicios religiosos. Estos hombres deberían haber ejercido gobierno de sí mismos y no deberían haberse dejado emborrachar. Los sacerdotes levitas estaban bajo el mandato de Dios de no tomar en lo absoluto bebidas alcohólicas antes de comenzar sus servicios religiosos. Tenían que conservar su juicio y tener cuidado de no hacerse presuntuosos para con las cosas de Dios y las restricciones que él colocó sobre ellos y ser muertos a causa de ello. (Lev. 10:1-11) Era preciso que se mantuvieran listos, con la mente alerta para recordar prontamente la Palabra de Dios y enseñarla a Su pueblo. Debían servir de ejemplos juiciosos para que Su pueblo santo los siguiera. De igual manera con los profetas de Jerusalén. Era vergonzoso y vituperioso para Dios y un ejemplo degradante para su pueblo el que estos profetas se emborracharan. Los requisitos de su puesto encumbrado como portavoces de Jehová exigían el que ellos mantuvieran despejada su vista y aguzadas sus facultades de discernimiento para ver la voluntad de Jehová. Necesitaban cabeza equilibrada para expresar las decisiones de Jehová. No podían tener las lenguas entorpecidas y enturbiadas con un exceso de bebidas alcohólicas y también explicar el mensaje de Dios de modo que pudiera entenderse.

8. ¿A quiénes, sin embargo, imitaron esos hombres de puesto santo, y con qué resultado?

⁸ Triste es decirlo, ellos imitaron a los borrachos de Efraín y Samaria. En vez de salir en abundancia de su boca la Palabra de Dios, eructaban asqueroso vómito. Salpicaba todo. Ebriamente caían en él y daban manotadas en él. Al hacer tal cosa, ¿regresaban a su vómito y lo lamían? No; regresaban a su vino para poder mantenerse de juerga. Por consiguiente sus juicios eran torcidos. Veían cosas falsas para la nación santa de Dios. Tambaleaban inestablemente en el camino en que iban. A nadie podían guiar sin peligro o a un destino específico. Sólo se podía esperar que cometieran los mismos errores que cometieron los borrachos de Efraín y Samaria. Para ellos mismos y su nación que los seguía estaban reservándose un fin semejante al que les vino a Efraín y Samaria. ¡Ay de aquellos sacerdotes y profetas borrachos de Jerusalén! No estaban dirigiendo correctamente al pueblo de Jehová de modo que pudiera preservarse Su reino típico que él había establecido entre ellos. No se hallaban en condición apta para ser consejeros espirituales del rey que se sentaba en el “trono de Jehová.”

9. ¿A quiénes de hoy día representan bien, y qué efecto embriagador producen ciertas otras cosas aparte del vino y licor literales?

⁹ ¡Cuán bien representaron a los borrachos espirituales de la cristiandad al tiempo presente! Además de vino y licores embriagadores literales, hay otras cosas que embriagan a los sacerdotes y predicadores de la cristiandad de modo que producen en ellos somnolencia, los hacen tambalear, confunden las cosas ante su vista religiosa, los hacen arrojar el vómito de cosas espiritualmente asquerosas y hacen que estén embotados e insensibles en cuanto a los peligros a que se encara el mundo religioso y para con los intereses verdaderos del reino mesiánico de Dios.

10. Refiriéndose a tales cosas que causan borrachera espiritual, ¿qué clamó Jehová por medio de Isaías?

¹⁰ Refiriéndose a tales cosas que producen borrachera espiritual, Jehová clamó por medio del profeta Isaías: “Demórense y asómbrense; ciéguense, y sean cegados. Ellos se han emborrachado, pero no con vino; se han movido inestablemente, pero no a causa de licor embriagador. Porque sobre ustedes Jehová ha derramado un espíritu de sueño profundo; y les cierra los ojos, los profetas, y les ha cubierto aun las cabezas, los videntes. Y para ustedes la visión de todo llega a ser como las palabras del libro que ha sido sellado, el cual dan a alguien que sabe la escritura, diciendo: ‘Lea usted esto en voz alta, por favor,’ y él tiene que decir: ‘No puedo, porque está sellado’; y hay que dar el libro a alguien que no sabe escritura, diciendo alguien: ‘Lea usted esto en voz alta, por favor,’ y él tiene que decir: ‘No sé nada de escritura.’” Por tal razón se habían acercado a Dios sólo con la boca, pero no con el corazón; seguían mandatos de los hombres, no de Dios. Por consiguiente él dijo: “Por lo tanto aquí estoy yo, Aquel que volverá a obrar maravillosamente con este pueblo, de manera maravillosa y con algo maravilloso; y la sabiduría de sus sabios debe perecer, y el mismísimo entendimiento de sus hombres discretos se esconderá.” (Isa. 29:9-14) Esta borrachera le es más detestable a Jehová Dios que la borrachera física.

11. (a) En las Escrituras se usó el vino para simbolizar ¿qué? (b) ¿Qué espiritual viñedo del reino ha rechazado Jehová, pero qué viñedo espiritual cultiva y salvaguarda él?

¹¹ En el antiguo Israel se cultivaban viñedos para producir vino. En las Escrituras se usó el vino para simbolizar el poder del reino de Dios para producir gozo y estímulo. Debido a que el antiguo Israel no fué fiel a él como reino típico de Dios, Dios rechazó al Israel infiel como el viñedo del reino típico que él estaba cultivando. Sin embargo, en la congregación cristiana que es leal a los intereses de su reino, Jehová Dios tiene un viñedo espiritual que él cultiva y salvaguarda, y por él se regocija. Jesucristo es la Vid; sus seguidores ungidos que moran en él son sarmientos, y este viñedo da mucho fruto para glorificar a Jehová. (Isa. 5:1-7; 27:2-6; Juan 15:1-8) Pero la cristiandad ha resultado ser una vid que le es extraña, que es extranjera a Jehová. El vino de sus sacerdotes y predicadores-profetas no es el espíritu del reino de Dios, un espíritu que produzca gozo y entusiasmo puros, piadosos. No es el vino junto con leche que Jehová Dios por medio de Isaías nos invita a venir y comprar, “aun sin dinero y sin precio.”—Isa. 55:1.

12, 13. (a) ¿Cuál es el vino figurativo de los clérigos de la cristiandad, y cómo los afecta? (b) Después de vomitar, ¿a qué regresan, y cómo son un ejemplo que sirve de advertencia a los testigos de Jehová?

¹² El vino de los sacerdotes y predicadores-profetas de la cristiandad es el espíritu de los reinos de este mundo. Los induce a hallar gozo y estímulo en la política y controversias de los reinos terrestres bajo Satanás el “gobernante de este mundo.” (Juan 12:31; Mat. 4:8, 9) Los excita a transigir con este mundo y entrar en alianzas con él y orar por él y darle apoyo moral. Los sacerdotes y predicadores-profetas obtienen mucho placer de ello y de los honores, aplausos, amistades, favores y protección que provienen de los reinos de este mundo. Toman en demasía esta clase de bebida y se embriagan con el espíritu de este mundo. Se llenan y vomitan declaraciones asquerosas.

¹³ Este vómito no significa que rechazan aquello con lo que se han llenado ellos mismos, sino manifiesta que se han entregado a un exceso, a la borrachera. Por eso regresan al vino de este mundo, buscándolo otra vez, nunca desembriagándose espiritualmente. Por consiguiente no ven en la forma que deben verla ninguna cosa tocante al reino de Dios acerca del cual predicó Jesús. Ven borroso, confuso, y no pueden ser guías seguros hacia el reino de Dios o hacia Su nuevo mundo. Son un ejemplo que sirve de advertencia a los que son superintendentes espirituales entre los testigos de Jehová de hoy día. Los superintendentes no deben ofuscarse por medio de vino y licor literales. No deben hacerse alcohólicos espirituales adictos al vino espiritual, religioso, de los reinos del mundo de Satanás. Esa no es la clase de vino que hace alegre el corazón de Dios y el corazón de los hombres de buena voluntad.—Jue. 9:12, 13; Efe. 5:18.

MOFA SATÍRICA

14. En son de burla, ¿qué rima recitaban los borrachos en oposición al habla de Isaías?

¹⁴ En el día de Isaías los sacerdotes y profetas borrachos se oponían a sus críticas, advertencias y consejos. En son de mofa levantaban la voz, diciendo: “¿A quién instruirá uno [como Isaías] en conocimiento, y a quién hará entender uno lo que se ha oído? ¿A los que han sido destetados de la leche, a los quitados de los pechos? Pues es ‘mandato sobre mandato, mandato sobre mandato, cordel de medir sobre cordel de medir, cordel de medir sobre cordel de medir, aquí un poco, allá un poco.’” O, según el margen de la Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras (en inglés), ellos recitaban esta pequeña rima: “Porque es ¡tsav latsav tsav latsav, qav laqav qav laqav, zeer sam zeer sam!”—Isa. 28:9, 10.

15. ¿Cuál es la esencia de las objeciones de aquellos borrachos a Isaías, en su indignación?

¹⁵ En otras palabras, ‘¿A quién se cree este Isaías que está hablando? ¿A quién se cree que está tratando de instruir en conocimiento o hacer entender lo que él dice que ha oído? ¿Se cree que está hablando a bebés que todavía están en pañales, a meros niños que acaban de ser destetados de la leche de su madre y han sido quitados del pecho de la mamá para comenzar a comer purés? Pues Isaías sólo persiste en esta predicación redundante. Persiste en repetir las mismas cosas en nuestros oídos: “¡Esto es lo que Jehová ha mandado, y aquello es lo que Jehová ha mandado! ¡Este es la norma de Jehová con que uno debe medir su comportamiento y enseñanza, y aquella es la norma de Jehová para medir! ¡Es aquí en la Palabra de Jehová que se encuentra, y es allá en la Palabra de Jehová que se encuentra; aquí está un poquito de consejo, y allá está un poquito de consejo!” Esto es sólo jerigonza para nosotros. Es como habla de nene. No es habla para nosotros que somos hombres adultos. Nos otros somos educados y estamos bien versados en los asuntos de este mundo. Tenemos suficiente inteligencia para hacer decisiones que puedan ayudarnos a salir de dificultades y para librarnos del desastre. Isaías debe tenernos por meros bebés. ¡Esto sí que es para dar risa!’

16. ¿Cómo, de manera semejante, consideran los clérigos de la cristiandad a los testigos modernos de Jehová?

¹⁶ En los días de Jesucristo y sus apóstoles los líderes religiosos de la judería fueron semejantes a eso. En este día los clérigos religiosos de la cristiandad son semejantes a eso para con los testigos de Jehová. Consideran a los testigos modernos de Jehová igual que el Sinedrio judío consideró a los apóstoles Pedro y Juan en la tribuna de testigos, “hombres iletrados y del vulgo.” (Hech. 4:13) Los clérigos se consideran a sí mismos como hombres letrados, hombres fuera de lo común y por consiguiente obligados a vestirse de manera diferente y a quienes hay que dirigirse con títulos, hombres especialmente entrenados para dirección religiosa y a quienes se debe conocer como autoridades que jamás deben ser desafiadas o puestas en tela de juicio. Creen que los testigos de Jehová, que no han sido instruídos en las teologías de la cristiandad pero que tan osados son en su habla, están tratando a los clérigos de la cristiandad como bebés inmaturos, sin educación, inexpertos, carentes de juicio, incapaces de cuidarse ellos mismos. Los testigos de Jehová no les hablan a ellos su lenguaje, el lenguaje de los credos sectarios, el lenguaje de la crítica textual, el lenguaje de la filosofía. Nuestra predicación bíblica es una lengua extranjera para los clérigos, una jerigonza que inventarnos nosotros mismos, como el lenguaje inculto de los bárbaros.

17. Prescindiendo dé lo que los clérigos piensen, ¿qué es lo que decide si los testigos de Jehová son superiores o no en su educación religiosa?

¹⁷ Prescindiendo de lo que piensen estos clérigos eruditos y sumamente educados de la cristiandad, la pregunta decisiva es: ¿Son los testigos de Jehová sin embargo lo que dice Isaías 54:13, “personas enseñadas por Jehová”? ¿Está la escuela de los testigos de Jehová verdaderamente en un plano más elevado? ¿Se está especializando en la Palabra de Dios y está enseñando lo que su Palabra dice, y no lo que dicen hombres aferrados a su propia opinión? ¿Señala su escuela a “aquí un poco, allá un poco” en la Palabra de Dios al tener que ver con cualquier asunto de consideración religiosa?

18. En conformidad con Isaías 28:11-13, ¿qué respuesta tenía Jehová en reserva para aquellos burladores borrachos?

¹⁸ Proverbios 26:5 dice: “Contesta a alguien estúpido en conformidad con su insensatez, para que no se haga alguien sabio a sus propios ojos.” Jehová tuvo su respuesta para los burladores borrachos que dijeron que Isaías hablaba como un bárbaro que parecía tartamudear o como un hombre de diferente idioma al de ellos. “Porque,” dijo Isaías tocante a Jehová, “mediante los que tartamudean con los labios y mediante una lengua diferente él hablará a este pueblo, a aquellos a quienes él ha dicho: ‘Este es el descansadero. Den descanso al cansado. Y éste es el lugar de reposo,’ pero quienes no estaban dispuestos a oír. Y a ellos la palabra de Jehová ciertamente llegará a ser ‘mandato sobre mandato, mandato sobre mandato, cordel de medir sobre cordel de medir, cordel de medir sobre cordel de medir, aquí un poco, allá un poco,’ a fin de que vayan y ciertamente tropiecen hacia atrás y realmente sean quebrados y entrampados y cogidos.”—Isa. 28:11-13.

19. ¿Cómo empezó Jehová a hablarles mediante tartamudos en conformidad con su profecía por medio de Jeremías y quiénes salieron de esta experiencia habiendo sacado provecho?

¹⁹ En el siguiente siglo después de Isaías, Jehová realmente comenzó a hablar mediante tartamudos de una lengua diferente a los sacerdotes y profetas borrachos de Jerusalén. Jehová les habló mediante verdaderos bárbaros, que hablaban lo que parecía ser jerigonza, sonidos faltos de sentido, lenguaje bárbaro, a saber, los babilonios bajo el rey Nabucodonosor. Algunos años antes de que el rey de Babilonia destruyera a Jerusalén y a su templo glorioso, Jeremías profetizó, diciendo: “‘Aquí estoy trayendo sobre ustedes una nación de muy lejos, oh casa de Israel,’ es la declaración de Jehová. ‘Es . . . una nación cuyo idioma no conoces, y no puedes oír comprensiblemente lo que hablan. Su aljaba es como un lugar de entierro abierto; todos ellos son hombres poderosos. . . . Destrozarán con la espada tus ciudades fortificadas en que estás confiando.’” (Jer. 5:15-17; compare con Ezequiel 3:5, 6, Mod) Los judíos no escucharon el consejo amonestador de Dios por medio de Isaías. Isaías habló el propio idioma de ellos sin tartamudear, pero los borrachos espirituales rehusaron entender su habla, como si hubiera sido en lengua extranjera. De modo que ahora Jehová Dios les habló mediante disciplina dura a manos de los babilonios, que realmente hablaban una lengua diferente en un estilo que sonaba como un tartamudeo. Durante casi setenta años, o desde 607 a. de J.C., cuando fueron llevados cautivos a Babilonia, hasta la destrucción de Babilonia en 539 a. de J.C., los judíos desterrados tuvieron que escuchar los mandatos y normas de medir babilónicos, y obedecerlos como esclavos suyos. Un resto de judíos fieles salió de esta disciplina habiendo sacado provecho.

20. ¿A quién ha levantado Jehová como ejecutor suyo a semejanza de Nabucodonosor, y cómo trataron los judíos la amonestación mediante Jesús?

²⁰ Nabucodonosor y los babilonios por mucho tiempo han estado muertos como nación. Hoy, sin embargo, Jehová ha levantado a su gran Siervo como Ejecutor de juicios divinos: su Hijo ungido, el Rey Jesucristo. Este Ungido, o Cristo, es la Cabeza de la congregación ungida de seguidores semejantes a ovejas. En el primer siglo de la era cristiana los judíos de Judá y Jerusalén trataron a Jesucristo como los antiguos borrachos habían tratado a Isaías. Ellos no tomaron a pecho la amonestación profética de Jesús tocante a la destrucción venidera de Jerusalén por las legiones romanas en el año 70 (d. de J.C.). Sólo un resto semejante a ovejas, una “manada pequeña,” se volvió a Jesucristo, el Isaías Mayor, y recibió consejo en cuanto a cómo escaparse de la destrucción venidera de Jerusalén y la provincia de Judá. El número mayor de los judíos siguió a sus sacerdotes y profetas espiritualmente borrachos, que rechazaron el reino de Dios de su Mesías y que gritaron: “No tenemos más rey que César.”—Juan 19:15.

21, 22. (a) ¿Cómo trataron los judíos la amonestación mediante los seguidores de Jesús, y cómo apoyó Dios su mensaje? (b) ¿Para quiénes fué este apoyo milagroso divino una señal?

²¹ Al parecer de estos judíos, el Mesías Jesucristo y sus seguidores fieles hablaban como si fuera en una lengua extranjera que no se podía entender. Los judíos se taparon los oídos para no oír la advertencia. Durante los años que siguieron a la muerte de Jesús en 33 (d. de J.C.), los discípulos continuaron predicando el día de la venganza de Dios que habría de sobrevenirles a los judíos. Para dar mayor énfasis al mensaje, Dios aun dió a aquellos discípulos primitivos el don milagroso de hablar en lenguas extranjeras. El propósito de esto lo explica el apóstol Pablo:

²² “Hermanos [en Cristo], no sean niñitos en poderes de entendimiento, sino sean bebés en cuanto al mal; empero lleguen a estar plenamente desarrollados en poderes de entendimiento. En la Ley [en Isaías 28:11] está escrito: “‘Con las lenguas de extranjeros y con los labios de extraños hablaré a este pueblo [Israel], y no obstante ni aun entonces me harán caso,” dice Jehová.’ Por consiguiente, las lenguas son para una señal, no a los creyentes [los cristianos], sino a los incrédulos.” (1 Cor. 14:20-22) Es decir, las lenguas fueron una señal a los incrédulos que eran como los judíos que fueron transportados a Babilonia en 607 a. de J.C. y que tuvieron que oír habla babilónica en Babilonia misma a fin de creer que Isaías dijo la verdad y que fué profeta verdadero de Jehová.

23. Puesto que Pablo extendió al futuro la aplicación de la profecía de Isaías, ¿cuándo tiene su cumplimiento completo, concluyen te, y no se necesita el don de lenguas milagrosas para hacer “diferente” el mensaje?

²³ De esa manera el apóstol Pablo extendió la aplicación de la profecía de Isaías a esta era cristiana. La profecía de Isaías no dejó de aplicarse después que el resto judío regresó del largo destierro en Babilonia y terminó la primera desolación de Jerusalén. Igualmente la profecía de Isaías no dejó de aplicarse después que Jerusalén fué destruída por los romanos en el año 70, en el cual tiempo los judíos sobrevivientes fueron llevados cautivos a todas las naciones gentiles para que les hablaran, no, no cristianos de habla judía, sino gentiles cuyos labios parecían tartamudear al hablar una lengua no judía sino extranjera. Por consiguiente la profecía de Isaías tiene su aplicación completa y concluyente en nuestro día desde 1914. Cierto, Jehová no habla ahora mediante sus testigos cristianos por medio del don de lenguas extranjeras como lo hizo en el día del Pentecostés hace diecinueve siglos. Dicho don milagroso de lenguas extranjeras no se necesita hoy con el propósito de conseguir incrédulos de entre la judería y la cristiandad. No es necesario que nuestro mensaje de Isaías esté en una lengua extranjera para que se le llame “diferente.”

24. Igual que Jerusalén, ¿a qué se enfrenta la cristiandad, y qué descansadero ha pasado ella por alto aunque fué llamado a su atención?

²⁴ Como sucedió con Jerusalén en el día de los apóstoles, así sucede con la cristiandad en este “tiempo del fin” de este mundo. Ella se enfrenta a la ejecución por el gran Siervo de Jehová en el Armagedón. Desde que comenzó el “tiempo del fin” en 1914 se le ha llamado la atención a lo que es el descansadero provisto por el Señor Dios, el lugar en que cifrar nuestra esperanza y buscar reposo del cansancio del mundo de Satanás. Este lugar de descanso y de reposo nos libra de los temores de este mundo y nos proporciona una morada segura y un refugio seguro. Este lugar es el reino de Dios en manos de su Hijo Ungido, Jesucristo, que ahora reina en la altura real de la Sión celestial.

25. ¿Por qué no se ha mostrado la cristiandad ‘dispuesta a oír,’ y cómo le suena el mensaje al entregársele?

²⁵ Repetidas veces se ha instado y animado a la cristiandad a conducir a la gente al reino establecido de Dios para ‘dar descanso al cansado.’ Sin embargo, debido a que Jehová ha llamado a su atención el asunto mediante su resto de testigos ungidos, la cristiandad es obstinada y orgullosa. También debido a que está obsesionada con su propia teología y proyectos y está borracha con el vino de las relaciones político-religiosas con su mundo, no se ha mostrado ‘dispuesta a oír.’ No ha buscado ella misma este descansadero del Reino, y no ha emprendido la predicación de las buenas nuevas del reino de Dios como testimonio a todas las naciones. En rechazamiento del Rey y reino de Dios ha luchado contra los testigos de Jehová y ha tratado de destruirlos y de poner fin a su predicación del Reino. Al parecer de la cristiandad, los testigos de Jehová están tartamudeando en una lengua extranjera un mensaje muy raro, del cual ella se mofa con escarnio.

26. ¿Qué cosa debería saber la cristiandad con certeza tocante al hecho de que Jehová le hable a ella mediante sus testigos?

²⁶ Sepa la cristiandad una cosa con certeza. Jehová Dios no va a ejercer para siempre su gran paciencia con ella. Él no va a hablarle siempre mediante sus testigos pacíficos, inofensivos, que reciben persecuciones a manos de ella. Tan pronto como él decida que la predicación de ellos tocante a su reino reinante y tocante al día de su venganza se haya llevado a cabo por suficiente tiempo, tomará acción mediante sus fuerzas de ejecución en el campo de batalla del Armagedón.

27. Entonces, ¿qué es lo que oirá la cristiandad, y qué harán sus líderes religiosos, resultando en su aniquilación?

²⁷ Entonces lo que la cristiandad oirá en medio del estruendo de la batalla del “gran día de Dios el Todopoderoso” será Su ejecución del mandato sobre mandato, el cordel de medir sobre cordel de medir, el aquí un poco y allá un poco. Entonces de la manera penosa la cristiandad se enterará de que los testigos de Jehová hablaron Su mensaje y que no era nada de que mofarse ebriamente con ¡tsav latsav tsav latsav, qav laqav qav laqav, zeer sam zeer sam! Nosotros los testigos de Jehová hemos amonestado a la cristiandad y la hemos instado a que se arrepienta; pero ella ha seguido su borrachera y continuará en ella hasta que Dios ejecute su sentencia de destrucción. Entonces sus líderes religiosos y sus rebaños sectarios ‘irán y ciertamente tropezarán hacia atrás y realmente serán quebrados y entrampados y cogidos.’ ¡Eso significa aniquilación!

28. No acallados, ¿qué proclamación severa del profeta Isaías repiten los testigos de Jehová?

²⁸ Los testigos de Jehová rehusan ser acallados por todo el escarnio y la burla. Ellos repiten esta proclamación firme del profeta Isaías: “Por lo tanto oigan la palabra de Jehová, jactanciosos, gobernantes de este pueblo que están en Jerusalén [prefigurando a la cristiandad de hoy día]: Porque ustedes han dicho: ‘Hemos concluído un pacto con la Muerte, y con Sheol hemos efectuado una visión; la avenida repentina e inundadora, en caso de que pasara por aquí, no vendrá a nosotros, porque hemos hecho de una mentira nuestro refugio y en la falsedad nos hemos escondido’; por lo tanto esto es lo que el Señor Jehová ha dicho: ‘Aquí estoy colocando como cimiento en Sión una piedra, una piedra probada, el ángulo precioso de un cimiento seguro. A nadie que ejerza fe le entrará pánico. Y haré de la justicia el cordel de medir y de la rectitud el instrumento de nivelar; y el granizo debe barrer el refugio de una mentira, y las aguas mismas inundarán el mismísimo escondrijo. Y el pacto de ustedes con la Muerte ciertamente será disuelto, y aquella visión suya con Sheol [el sepulcro común] no subsistirá. La avenida repentina e inundadora, cuando pase—ustedes también deben llegar a ser para ella un lugar de hollar. Tan a menudo como pase, se los llevará, porque mañana tras mañana pasará, durante el día y durante la noche.’ ”—Isa. 28:14-19a.

REFUGIO EN UNA MENTIRA

29. ¿Por qué se sienten absolutamente seguros los gobernantes espiritualmente borrachos de la cristiandad, y cómo prefiguraron eso los gobernantes jactanciosos de Samaria y de Jerusalén?

²⁹ Los gobernantes jactanciosos, escarnecedores, espiritualmente borrachos de la cristiandad se sienten absolutamente seguros. Creen que han hecho toda provisión y que han adoptado las defensas apropiadas contra el día de la ira divina, para evitar lo que les sucedió a Samaria y a Jerusalén. Dicen que se han asegurado contra el ser muertos y ser enterrados. ¿Cómo? Refugiándose en lo que los testigos de Jehová dicen que es una mentira, y escondiéndose en lo que los testigos dicen que es una falsedad. En el día de Isaías, ¿se refugiaron los gobernantes borrachos, jactanciosos de Samaria y de Jerusalén en las mentiras de una doctrina de la trinidad, la doctrina de tormento eterno en el fuego del infierno, la doctrina del fin ardiente de nuestra tierra y universo y doctrinas semejantes? Ante el ser atacados, sitiados y destruídos por la potencia mundial de Asiria y luego la de Babilonia, ¿se escondieron en tales doctrinas falsas? No; Samaria acudió por ayuda a una alianza protectora con Siria. Y Jerusalén, a su vez, recurrió primero a Asiria y finalmente, cuando eso fracasó, Jerusalén se refugió en Egipto y se escondió detrás de los caballos, carros y ejércitos de Egipto. Cuando los sitiadores babilonios se retiraron una vez debido a que el ejército de Faraón se acercaba, los gobernantes y sacerdotes y profetas de Jerusalén pro-egipcios se sintieron confiados en que tenían un refugio seguro y escondite seguro al cual jamás podría llegar el enemigo.

30. Igualmente, en este tiempo del fin, ¿en qué se ha refugiado y escondido la cristiandad?

³⁰ Igualmente sucede en este tiempo del fin, cuando los testigos de Jehová especialmente están amonestando a la cristiandad tocante a la venida de las fuerzas de ejecución de Dios en el Armagedón. Ahora sus gobernantes, apoyados por sus sacerdotes y profetas, se refugian, no en el lugar de descanso y reposo provisto por Jehová, sino en alianzas mundanas. Primero, la cristiandad propuso y se refugió en la Sociedad de las Naciones, desde 1919 hasta 1939. Luego, desde 1945 hasta ahora, se ha escondido detrás de la organización de paz y seguridad mundiales, las Naciones Unidas. Sin hacer caso a los testigos de Jehová, la cristiandad dice en realidad:

31. ¿Qué, en realidad, dice la cristiandad para asegurarse ella misma y en desafío a los testigos de Jehová?

³¹ ‘Testigos, ustedes con su mensaje del día de la venganza de su Dios Jehová no nos pueden asustar. La Muerte y el Sheol que ustedes predicen para nosotros no nos tocarán ni nos harán daño. Estamos en buenas relaciones con la Muerte de modo que no nos tocará mediante esas fuerzas de ejecución de su Jehová Dios. Nosotros sobreviviremos y ustedes no. Hemos llegado a entendernos bien con Sheol, que ustedes testigos dicen que es el sepulcro común. Tenemos una visión con él; vemos del mismo modo en cuanto al resultado de las cosas. Sheol no abrirá la boca ni se agrandará para recibirnos, y ustedes los testigos de Jehová jamás enterrarán nuestros huesos después de lo que ustedes llaman el Armagedón. ¡Ja, ja, ja! En otro tiempo hicimos de la Sociedad de las Naciones y el Tribunal de Justicia Internacional nuestro refugio. Desde la II Guerra Mundial nos hemos escondido detrás de las Naciones Unidas, detrás de sus fuerzas de seguridad, su Comité de Desarme, su Tribunal Internacional de Justicia y todas las alianzas y pactos defensivos que se han formado dentro de la estructura de las Naciones Unidas. De modo que esas fuerzas de destrucción acerca de las cuales ustedes los testigos de Jehová están haciendo semejante predicación sensacional, jamás nos alcanzarán ni nos arrollarán llevándonos a la Muerte y al Sheol. Serán rechazadas, y nuestro refugio y escondite egipcios resistirán. Son nuestra última y única esperanza, pero no nos chasquearán. Nos serán fieles, y ustedes los testigos demostrarán ser chillones de calamidad, falsos profetas tal como siempre hemos dicho que ustedes eran.’

32, 33. (a) ¿En qué decimos los testigos de Jehová que los gobernantes de la cristiandad se han refugiado, como se prueba por los Salmos 62:8, 9 y 33:17-19? (b) Como refugio y escondite, ¿qué resultó ser la Sociedad de las Naciones, y qué resultarán ser las Naciones Unidas?

³² Pero, basándonos en la Palabra segura de Dios, nosotros los testigos de Jehová decimos que los gobernantes políticos y religiosos de la cristiandad se han refugiado en un arreglo mentiroso, engañoso. Se han escondido en lo que resultará falso para ellos—en dioses falsos, en aliados en que no se puede confiar, en lo que no tiene las fuerzas ni capacidad para hacer frente a las fuerzas que estarán en acción al tiempo de la ejecución divina. Citamos el Salmo 62:8, 9: “Dios es refugio para nosotros. . . . En verdad los hijos del hombre terrestre son una exhalación, los hijos del género humano son una mentira. Cuando se les pone sobre la balanza todos juntos son más leves que una exhalación.”

³³ Nosotros los testigos también citamos el Salmo 33:17-19: “El caballo [de Egipto para la guerra] es un engaño para la salvación, y por la abundancia de su energía vital no provee escapatoria. ¡Mira! el ojo de Jehová está hacia los que le temen a él, hacia los que aguardan su bondad amorosa, para librar el alma de ellos de la muerte misma, y para preservarlos vivos en el hambre.” Hoy la cristiandad tiene una simbólica “imagen de la bestia salvaje.” Cada miembro de las Naciones Unidas se ha unido para establecerla o para mantenerla para adoración como una imagen-ídolo a fin de ser adorada por las naciones mundanas. Concerniente a ella citamos a Jeremías (10:14, 15): “Su imagen fundida es una falsedad, y no hay espíritu en ellas. Son vanidad, obra de mofa. En el tiempo en que se les dé atención perecerán.” Por consiguiente nosotros los testigos decimos: Los caballos de guerra del Egipto antitípico de nada le servirán a la cristiandad. Las imágenes hechas por el hombre e inspiradas por el Diablo que simbolizan paz y seguridad y que las naciones actualmente adoran no demostrarán ser dioses. La alianza de las religiones de la cristiandad con este mundo político es un engaño inmundo, impío. Como refugio y escondite la Sociedad de las Naciones resultó ser una mentira, aun sin la llegada de la batalla del Armagedón. Asimismo ahora, cuando la verdadera “guerra del gran día de Dios el Todopoderoso” es inminente, ¡las Naciones Unidas son una mentira y una falsedad! Jehová lo dice por medio de su Palabra.

34. ¿Dónde ha colocado Jehová la base de un gobierno estable, duradero, y cuándo colocó allí esta base?

³⁴ La única esperanza del género humano, nuestro único refugio y escondite, está en Sión, el reino celestial de Dios. Allí Jehová ha colocado como base de un gobierno estable, duradero, a su Hijo, su Piedra probada, su Piedra preciosa de cimiento seguro, Jesucristo el Rey. (Isa. 28:16; 1 Ped. 2:4-6; Rom. 9:32, 33; 10:6-11) Jesús es aquel a quien Jehová ha ungido y probado y que demostró ser fiel a la soberanía divina. A pesar de que Jesús fué rechazado como rey por la judería en el año 33, Jehová lo levantó de entre los muertos y lo colocó en la Sión celestial; y allí es donde el apóstol Juan, en la Revelación que se le dió, vió a Jesús de pie con su congregación de 144,000 seguidores ungidos fieles.—Apo. 14:1-5.

35. ¿Cuándo colocó Jehová su preciosa Piedra en Sión en un sentido indisputable, y por qué entonces?

³⁵ La cristiandad rechazó a Jesucristo de manera semejante en la culminación de la I Guerra Mundial en 1918. Sin embargo Jehová ha colocado su Piedra preciosa en la Sión celestial en un sentido indisputable. ¿Por qué? Porque para 1918 Jesucristo, el ungido y entronizado Rey de Jehová, había demostrado ser precioso para Dios. Salió aprobado de la prueba que se le impuso durante la guerra que estalló en el cielo en 1914 y que resultó en librar al cielo de Dios de la presencia del Diablo y en arrojar a éste y a sus ángeles-demonios abajo a la proximidad de esta tierra, para ser reservados aquí por un corto período de tiempo antes de que éste sea abismado al tiempo del Armagedón.

36. ¿Qué ha escogido la cristiandad, y qué le ha causado pánico de modo que se haya refugiado y escondido allí?

³⁶ La cristiandad ha rechazado al Rey entronizado de Jehová. Tanto antes de la II Guerra Mundial como desde entonces, ella ha hecho su selección. Ha estado a favor de las alianzas mundanas, no a favor de la Piedra real de Jehová colocada de manera imposible de mover en la Sión celestial. A pesar del fracaso de la Sociedad de las Naciones, las iglesias católicas y protestantes de la cristiandad todavía no ven a la Piedra real en el monte Sión, a quien los testigos de Jehová han anunciado en tan alta voz especialmente desde 1926.a Aquellos sistemas religiosos que afirman creer en Cristo escogieron a las Naciones Unidas y cifraron su esperanza en ellas. Enfrentándose a la amenaza del comunismo mundial y la destrucción de la civilización moderna y materialista del siglo veinte, impulsada por pánico la cristiandad se ha refugiado y escondido en las Naciones Unidas. Su última esperanza descansa en esta organización compuesta de muchas naciones de diferentes ideologías políticas y diferentes creencias religiosas: cristianas, judías, mahometanas, paganas y comunistas.

37. ¿Por qué no han sido impulsados por pánico los testigos de Jehová de modo que hayan entrado en las Naciones Unidas, y adónde invitamos nosotros a todas las personas semejantes a ovejas a que se refugien y se escondan, y por qué?

³⁷ Sin embargo, aun bajo el odio y la persecución internacionales, no se ha hecho que los testigos de Jehová sientan pánico e impulsados por ello entren en las Naciones Unidas. En 1918-1919 cifraron la fe en la Piedra cabalmente probada y preciosa de Jehová en Sión. Rehusaron adorar a la Sociedad de las Naciones; más bien declararon su ruina. Ahora rehusamos adorar a las Naciones Unidas y confiar en ellas, e igualmente declaramos su ruina venidera. Confiamos en la Piedra real en Sión para refugio y escondite y no participamos del temor, angustia y zozobra del mundo. Todavía estamos aquí, inmutablemente apoyándonos en la piedra preciosa de Jehová, y predicamos e invitamos a todas las personas semejantes a ovejas alrededor de toda la tierra a que se refugien y se escondan del Armagedón en la Piedra de Jehová. Tenemos nuestra esperanza cifrada en el reino de Jehová mediante Cristo. Como refugio, ese reino no es mentira; es la verdad. Como escondite, ese reino no es falsedad; es una realidad confiable. Ese reino durará mientras dure la verdad—¡para siempre!

[Nota]