El banquete venidero para todos los pueblos
“Y Jehová de los ejércitos ciertamente hará para todos los pueblos, en esta montaña, un banquete de platos con mucho aceite, un banquete de vino mantenido sobre las heces, de platos con mucho aceite llenos de medula, de vino mantenido sobre las heces, filtrado.”—Isa. 25:6.
1. En vez de disfrutar de un banquete, ¿qué está experimentando el mundo en conjunto?
AHORA el mundo en conjunto no está disfrutando de ningún banquete de ricos alimentos y bebida. Más bien, el mundo padece de cada vez más hambre año tras año. Este hecho peligroso lo indican continuamente los informes que se publican en cuanto a hambres, escaseces de alimento y desnutrición en grandes zonas de la Tierra habitada.
2. ¿Por qué razones es la India un ejemplo patente de esto?
2 Por ejemplo, informes inquietantes han estado llegando del gran subcontinente de la India. Encabezamientos de diarios del 10 de octubre de 1964 decían: “HORRENDO CAPITAL DE LA INDIA—Escaseces de alimento y contaminación del agua empeoran el genio y ponen en peligro la salud.” (El Times de Nueva York) Un poco antes, o el 2 de agosto de 1964, el encabezamiento decía: “El hambre aumenta en la India—Se teme la mayor crisis en la nación a medida que el aumento en la población sobrepuja al aumento de la producción de alimento.” Esto no se debe a escasez de agricultores. De los 450,000,000 de personas de la India más de cuatro quintas partes viven en las secciones rurales. Debido a métodos y equipo mejorados, los agricultores indios producen más, pero la cosecha anual de bebés indios es demasiado grande para ellos. Es de poco consuelo ahora para millones de personas el que el ministro de alimentación de la India predijera en el parlamento que la India podría alimentarse por sí misma para fines del cuarto plan de cinco años en 1971. Para muchas personas eso queda por verse.—El Times de Nueva York del 11 de septiembre y del 16 de agosto de 1964.
3. ¿Cuáles son las indicaciones sobre el asunto de la pobreza en los Estados Unidos de la América del Norte?
3 “Este rico mundo nuestro se enfrenta al hambre” es como un periódico socialista norteamericano encabezó un artículo, con fecha del 19 de septiembre de 1964. Se informa que aun en los Estados Unidos de Norteamérica existe pobreza esparcida en ciertas regiones. Se informa que allá en 1960 el difunto presidente Juan F. Kennedy dijo: “Los hechos dicen que diecisiete millones de norteamericanos se acuestan con hambre cada noche.” Esto quería decir aproximadamente una décima parte de la población total de ese país en aquel entonces. Cuatro años después el congreso norteamericano aprobó un proyecto de ley de 950 millones de dólares contra la pobreza, y, al mismo tiempo, dijo el presidente Lyndon B. Johnson: “Esta administración, ahora mismo, declara guerra incondicional a la pobreza en los Estados Unidos.”
4. ¿Qué advertencias han dado el historiador británico Toynbee y el papa Paulo VI?
4 Allá en 1959 el historiador inglés Dr. Arnaldo J. Toynbee, cuando habló en Roma ante la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación, dijo que los pueblos del mundo tendrán que controlar el aumento de la población. La humanidad tiene que hacer esto, dijo él, si “ahora habrá de salvarse de las bajas que anteriormente le infligían la peste y la guerra.” Advirtió: “Tarde o temprano, la producción de alimento llegará a su límite.” (El Times de Nueva York del 3 de noviembre de 1959) En el primer mensaje de Navidad que pronunció el gobernante del estado del Vaticano, el papa Paulo VI, el 23 de diciembre de 1963, convino en que el principal problema del mundo es el de poner fin al hambre física, pero no estuvo anuente a hacer que los católicos romanos ayudaran a resolver el problema mediante la prevención de la preñez el cual control de natalidad él llamó “ilícito.”
5. Durante los pasados varios años, ¿qué le ha sucedido a la población mundial, y qué se prevé para ella para 2000 E. C.?
5 El aumento de la población del mundo cada año ha llegado a ser tan grande que se ha llamado una “explosión de la población mundial.” Allá en 1961 la población del mundo subió 50 millones. Pero ahora el aumento por año es de 63,000,000, según un informe a las Naciones Unidas en 1964. Se informó que la población del mundo está aumentando a una proporción que establece record; la proporción anual de aumento está subiendo. No solo en Asia, donde vive casi la mitad de la humanidad, es muy grande el aumento, sino que en la América latina la población, que era de 200,000,000 el año pasado, está creciendo tan rápidamente que se espera que se duplique en veinte años; y el estudio hecho por las Naciones Unidas calcula que para fines de este siglo subirá a entre 625,000,000 y 750,000,000. De hecho, ese estudio de las Naciones Unidas ve a la gente de todo el mundo duplicándose para el año 2000 E.C., acercándose a seis mil millones o hasta pasando esa cifra.
6. ¿Qué causa la dificultad en cuanto a esta situación, y desde la II Guerra Mundial cuál ha llegado a ser la situación mundial respecto al hambre?
6 La dificultad acerca de esta situación es que el aumento en el número de personas está excediendo al aumento de producción de alimento. En 1963-1964 hubo una producción record de varios artículos de primera necesidad y hubo aumento en muchas cosechas, pero este aumento en producción de alimento fue demasiado pequeño para equilibrar el aumento de la población del mundo. Así informó desde Roma, Italia, el 11 de septiembre pasado la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (F.A.O.). Antes de eso el director general de la F.A.O. dijo que, debido a este desequilibrio entre el aumento de la población mundial y el aumento de la producción de alimento desde la segunda guerra mundial, “por lo menos la mitad de la población del mundo, 1,500 millones de personas, sufren de hambre o desnutrición o de ambas cosas.”—El Times de Nueva York del 12 de septiembre de 1964 y del 20 de noviembre de 1963.
7-9. (a) ¿Cuál, entonces, es el mayor peligro que amenaza a la humanidad, producido por ella misma? (b) Según Arturo Krock, redactor de una columna de periódico, ¿cuál es la “más peligrosa bomba de todas,” y en qué respectos?
7 ¿Cuál, entonces, es el mayor peligro que amenaza a la humanidad, producido por ella misma? No la guerra con bombas nucleares y armas bacteriológicas y radiológicas, sino este problema del alimento que se debe al rápido aumento de la población del mundo. Aunque nunca viniera una tercera guerra mundial, este problema del alimento subsistiría y empeoraría hasta llegar al punto de rompimiento. Arturo Krock, bien conocido redactor de una columna de periódico, advirtió contra este peligro en un artículo intitulado “La más peligrosa bomba de todas.” Él dijo:
8 “En la premura de las grandes naciones para producir armas nucleares capaces de agonizante destrucción en masa. . . , sus Gobiernos han prestado poca atención a limitar un instrumento que es más peligroso para la destrucción de la civilización y que se está formando velozmente. Los científicos sociales han llamado a esta arma ‘la bomba de población,’ . . . El Departamento de Información sobre Población. . . ha estado trabajando desde entonces para despertar a la gente del mundo a su amenaza autoproducida que al llegar a la madurez puede infestar al planeta de . . . ‘miles de millones de campesinos hambrientos medio muertos, condenados a vidas cortas, miserables, de odio y de hambre.’ . . . La ‘más de la mitad de la población del mundo’ que vive en zonas atestadas, ‘dominada por las enfermedades, azotada por la pobreza, analfabeta,’ se halla al borde de una explosión de población, escribió el profesor Notestein.”
9 Más tarde Krock, el redactor de columna periodística, bajo el encabezamiento “Principal problema de la Tierra recibe alguna atención,” escribió: “Las fórmulas para un futuro resplandeciente . . . omiten hasta la mención de una tendencia que, si no se controla, atestará el planeta para 2000 d. de J.C. con más millones de personas de lo que sus recursos puedan sostener. Este problema ha sido llamado apropiadamente ‘la bomba de población’, porque tiene el potencial explosivo de duplicar el número de habitantes de los países que no pueden alojar, alimentar, emplear, etc., decentemente a los que tienen . . . ‘El no hablar acerca de ello a causa de que esto es polemístico y desagradable es un lujo . . . que no podemos darnos.’”—El Times de Nueva York del 2 de octubre y del 13 de noviembre de 1959.
10. ¿Es irrazonable, por lo tanto, el que hablemos acerca de un “banquete venidero para todos los pueblos,” y qué hecho afecta el que contestemos correctamente?
10 Ciertamente ante tales tendencias mundiales el que hablemos aquí acerca de un “banquete venidero para todos los pueblos” parece irrazonable. Pero, ¿lo es? Por supuesto, si el obsequiar a todos los pueblos de la Tierra con un banquete dependiera de los productores de alimento, los políticos, los caudillos religiosos, los sociólogos y los científicos combinados, la predicción de tal banquete parecería forzada. Sin embargo, éste no depende de hombres que, desde el año 1914, han sido atrapados en una “angustia de naciones, no conociendo la salida,” como predijo Jesucristo hace diecinueve siglos. (Luc. 21:25) Este depende del Dios Todopoderoso, el Creador de nosotros y del planeta en que vivimos. En su bondad amorosa para con su creación humana el Dios Todopoderoso ha prometido este banquete de cosas buenas para comer y beber. Ha hecho que esta promesa sea puesta por escrito, para que podamos leerla con nuestros propios ojos. Puso su nombre en esta promesa y por el honor de su nombre tiene que cumplirla.
11. ¿Qué pregunta, por lo tanto, es apropiado que nos hagamos nosotros mismos, y por qué?
11 Dios jamás falló siquiera en una de las promesas de él que habrían de cumplirse antes de ahora. Por su confiabilidad, no fallará en su promesa de suministrar un banquete para todos los pueblos. De modo que la pregunta que cada uno de nosotros debe hacerse con toda seriedad es: ¿Aceptaré la invitación de Dios a ese banquete? Una manera mediante la cual mostrar si usted aceptará su invitación es estando anuente, estando lo bastante interesado, a escuchar ahora las buenas nuevas acerca de ello. ¿Lo está usted?
TIEMPO DE SU CUMPLIMIENTO
12, 13. ¿Qué promesa hace Jehová en Isaías 25:6, y qué pregunta surge en cuanto a la ubicación?
12 Entonces tomemos la Santa Biblia y dirijámonos a la profecía de Isaías, capítulo veinticinco, versículo seis, y leamos esta promesa inspirada en el propio nombre de Dios: “Y Jehová de los ejércitos ciertamente hará para todos los pueblos, en esta montaña, un banquete de platos con mucho aceite, un banquete de vino mantenido sobre las heces, de platos con mucho aceite llenos de medula, de vino mantenido sobre las heces, filtrado.”
13 Notemos, por favor, que Jehová de los ejércitos ha prometido preparar este rico banquete en un lugar que él llama “esta montaña.” Hay muchas montañas en la Tierra, pero, ¿cuál es ésta? Es aquella en la que Jehová de los ejércitos está sumamente interesado.
14. ¿Cuál montaña identifica Isaías 24:23 como la indicada, y por qué la Luna y el Sol se avergonzarán de ellos mismos, por decirlo así?
14 El hebreo era el idioma en el cual Jehová Dios dio por primera vez su anuncio de un banquete para todos los pueblos, y en menos de diez líneas arriba de este versículo (Isa. 25:6) en el texto hebreo él nombra la mismísima montaña donde se hará el banquete. Allí leemos estas palabras acerca del reino de Dios: “Y la luna llena se ha turbado, y el sol resplandeciente se ha avergonzado, porque Jehová de los ejércitos ha llegado a ser rey en el monte Sion y en Jerusalén y en frente de sus hombres de ancianidad con gloria.” (Isa. 24:23) Tan glorioso será el reino de Dios que la fulgurante Luna llena no podrá compararse con él en gloria, ni siquiera el Sol resplandeciente en pleno mediodía. Se avergonzarán de sí mismos, por decirlo así.
15, 16. ¿Tiene razón la gente al no esperar del sionismo o de la Jerusalén terrestre del día presente el prometido banquete, y por qué es ésa la respuesta correcta?
15 A la mera mención del monte de Sion, muchas personas pudieran pensar que esto tiene algo que ver con el “sionismo,” pero están equivocadas. Esto no tiene nada que ver con el movimiento moderno llamado sionismo, que comenzaron como movimiento político los judíos a través de la Tierra en 1897 pero en el cual ni siquiera todos los judíos creen ni apoyan.
16 Tampoco tiene nada que ver esto con la Jerusalén de hoy día, ya que ahora la antigua ciudad murada es una posesión musulmana y la ciudad moderna que está al occidente, fuera de la ciudad murada, es una ciudad judía, la capital de la República de Israel. También, respecto al original monte de Sion, en el que se hallaba la ciudad de David, éste no está dentro de los muros de la ciudad musulmana del día presente de Jerusalén aunque todavía pertenece al reino musulmán de Jordania. De modo que la gente en general tiene razón en no esperar del movimiento político de los sionistas o la Jerusalén del día presente para disfrutar del prometido banquete de Dios para todos los pueblos.
17. ¿Por qué hay duda acerca del valor de esta promesa de un banquete hoy en día, y quién nos ayuda a localizar el tiempo de su aplicación?
17 ¿Pudiera haber, entonces, otro monte de Sion y otra Jerusalén a los cuales acudir para la efectuación de la promesa de Dios de hacer un banquete para todos los pueblos? Ha pasado mucho tiempo desde que Dios hizo la promesa. Dios hizo la promesa por medio de su profeta Isaías alrededor del año 732 antes de que comenzara nuestra era común; lo cual significa hace aproximadamente 2,696 años, puesto que el libro de profecías de Isaías fue terminado alrededor de ese tiempo. ¿Cómo sabemos si esta profecía antigua tiene algún valor hoy en día? ¿Cómo podemos estar seguros de que esta profecía de un banquete aplica a nuestro tiempo o al futuro cercano? Felizmente la voz de la inspiración o la pluma de inspiración nos ayuda a obtener la respuesta satisfactoria a la pregunta. ¿Cómo? Bueno, uno de los inspirados escritores bíblicos fue el apóstol cristiano llamado Pablo. Él, en particular, nos da la clave inspirada para la respuesta correcta.
18. ¿Cómo y con qué se enlaza ese hombre, ayudándonos a localizar el tiempo del cumplimiento de la profecía?
18 Este hombre Pablo, que vino a ser cristiano después que Jesús fue muerto y resucitado en el año 33 de nuestra era común, escribió una carta inspirada a la congregación cristiana en Corinto, Grecia, alrededor del año 55 E.C. En esta carta él citó del capítulo veinticinco de Isaías, comenzando inmediatamente después de la profecía acerca del banquete. Ahora bien, ¿qué sigue diciendo Jehová Dios inmediatamente después de anunciar el banquete venidero para todos los pueblos? Él hace otra referencia a “esta montaña” y dice estas palabras notables: “Y en esta montaña ciertamente se tragará el rostro del envolvimiento que está envolviendo sobre todos los pueblos, y la obra de tejido que está entretejida sobre todas las naciones. Él realmente se tragará a la muerte para siempre, y el Señor Jehová ciertamente limpiará las lágrimas de todo rostro. Y el oprobio de su pueblo lo quitará de toda la tierra, porque Jehová mismo lo ha hablado.” (Isa. 25:7, 8) Con toda certeza, todas las naciones habrán de sacar provecho del cumplimiento de esta profecía.
19. ¿Qué cita atinada hace Pablo, y en qué contexto?
19 Ahora bien, en su carta a la congregación corintia el apóstol Pablo habla extensamente acerca de la resurrección de entre los muertos, y, cuando lleva su capítulo de la resurrección de los cristianos espirituales a una culminación conmovedora, Pablo cita de Isaías 25:8 y lo aplica. Él dice: “Porque sonará la trompeta, y los muertos serán levantados incorruptibles, y nosotros seremos cambiados. Porque esto que es corruptible tiene que vestirse de incorrupción, y esto que es mortal tiene que vestirse de inmortalidad. Pero cuando esto que es corruptible se vista de incorrupción y esto que es mortal se vista de inmortalidad, entonces se efectuará el dicho que está escrito: ‘La muerte es tragada para siempre.’ ‘Muerte, ¿dónde está tu victoria? Muerte, ¿dónde está tu aguijón?’ El aguijón que produce muerte es el pecado, mas el poder para el pecado es la Ley. ¡Pero gracias a Dios, porque él nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo!”
20. ¿A qué tiempo aplica Pablo el cumplimiento de las palabras citadas por él de Isaías 25:8, y cómo calculamos eso?
20 Esas palabras, escritas en 1 Corintios 15:52-57, fueron escritas en el primer siglo de nuestra era común, pero las palabras que cita el escritor Pablo: “La muerte es tragada para siempre,” se escribieron en el octavo siglo antes de nuestra era común. Sin embargo, ¿aplica el apóstol Pablo esas palabras citadas a su propio tiempo, en el primer siglo? ¡No! Él aplica las palabras al tiempo de la “última trompeta,” que suena después que se establece el reino de Dios, mencionado en el versículo cincuenta. Pablo aplica las palabras como comenzando a cumplirse en la resurrección de aquellos que serán coherederos con Jesucristo en el reino celestial, resurrección que tiene lugar después que Jesucristo ha entrado en su reino y dirige su atención hacia esta Tierra, donde todavía queda vivo un resto de sus seguidores y coherederos fieles. (1 Tes. 4:14-17; Rev. 12:1-17) De esta manera el apóstol Pablo sitúa el cumplimiento de esas palabras muy en el futuro de su propio día allá en el primer siglo E.C.
21. ¿Al tiempo de quién aplica Pablo el cumplimiento de la cita, y cómo sabemos esto?
21 De hecho, el apóstol Pablo aplica el tiempo para el cumplimiento de la promesa de Dios de “se tragará a la muerte para siempre” a nuestro propio tiempo. ¿Por qué? Porque en nuestro tiempo desde el año 1914 E.C. tenemos las condiciones y acontecimientos mundiales que prueban que el reino mesiánico de Dios nació en los cielos y que Jesucristo su Hijo entró en el reino en 1914, cuando estalló la I Guerra Mundial y cuando comenzó una era de violencia que solo se ha empeorado desde ese año.
22. El año 1914 señala el fin ¿de qué período de tiempo predicho bíblicamente, y de qué manera es este tiempo en que estamos viviendo un tiempo favorecido?
22 De hecho, el propio horario de la Biblia se conecta con las fechas de la historia mundial y marca al año 1914 como la fecha para el nacimiento del reino prometido de Dios en los cielos. Con las medidas del horario de la Biblia los “tiempos de los gentiles,” o “los tiempos señalados de las naciones,” terminaron en el otoño de ese año, y las cosas que Jesucristo predijo hace diecinueve siglos comenzaron a cumplirse en su orden predicho. (Luc. 21:5-24, Mod, NM; Dan. 4:1-32; 12:1-4) De modo que nosotros somos los que estamos viviendo en el tiempo favorecido cuando la muerte tiene que comenzar a ser tragada, este milagro comenzando primero con los fieles seguidores muertos de Jesucristo a quienes se les prometió participar con él en su reino celestial. Revelación 20:4-6 llama a la resurrección de ellos la “primera resurrección.” Como es una resurrección a la vida con Jesucristo en el reino celestial, es una resurrección invisible a nuestros ojos.—1 Cor. 15:50.
LUGAR PARA EL BANQUETE
23. Puesto que Pablo da a conocer el tiempo del cumplimiento de la promesa de Dios concerniente a la muerte, ¿qué más es verdad debido a eso?
23 Algo más se entiende como resultado de la aplicación del apóstol Pablo de la profecía de Isaías concerniente a la muerte. ¿Qué? Este hecho que alegra el corazón: Si el tiempo para cumplir esta profecía respecto a tragarse a la muerte tiene su principio en nuestro tiempo, entonces la promesa de Dios de un banquete para todos los pueblos también tiene su comienzo en nuestros días. La promesa de este banquete es parte de la misma profecía concerniente a lo que Jehová Dios hará en “esta montaña.” Por consiguiente, podemos comenzar a pensar acerca de aceptar la invitación a él.
24. Puesto que el reino de Dios está en los cielos, ¿por qué habla Isaías 24:23 de que Él reina en el monte de Sion y en Jerusalén?
24 El reino de Dios por medio de su Hijo Jesucristo está en los cielos. ¿Por qué es, entonces, que la profecía de Isaías 24:23 predice que “Jehová de los ejércitos ha llegado a ser rey en el monte Sion y en Jerusalén y en frente de sus hombres de ancianidad con gloria”? Es porque el monte de Sion y la Jerusalén en que esta profecía y la siguiente profecía sucediente se cumplen no son la Jerusalén ni el monte de Sion del día presente en el Oriente Medio, sino que son el monte de Sion celestial y la Jerusalén celestial.
25. ¿De qué fue un cuadro profético la antigua Jerusalén, cuando era fiel, y cómo muestra Pablo una diferencia entre la Jerusalén de aquel entonces y la Jerusalén de su tiempo?
25 La Jerusalén antigua en el monte de Sion, cuando fue una ciudad fiel a Jehová Dios y a su adoración, fue un cuadro profético de la Jerusalén espiritual en el monte de Sion celestial. En la Jerusalén de hace mil novecientos años Jesucristo fue condenado a muerte y entregado a los soldados romanos para que se le diera muerte en un madero, al cual fue clavado. Por lo tanto, el apóstol Pablo muestra la diferencia entre la Jerusalén terrestre y la Jerusalén celestial cuando escribe a sus compañeros cristianos: “La Jerusalén de hoy . . . está en esclavitud con sus hijos. Pero la Jerusalén de arriba es libre, y ella es nuestra madre.” (Gál. 4:25, 26) La Jerusalén que obedeció servilmente a sus caudillos religiosos y presenció el asesinato de Jesucristo fue destruida más tarde en el año 70 E.C.
26. Según Hebreos 12:22-24, ¿cuál es hoy en día la ciudad del Dios vivo y verdadero?
26 En este año de 1965 la ciudad del Dios vivo y verdadero no es ninguna Jerusalén terrestre, cuyos muros hoy en día ni siquiera circundan el monte de Sion terrestre, sino que es la que se menciona en Hebreos 12:22-24, donde se les dice a los cristianos hebreos: “Ustedes se han acercado a un monte de Sion y a una ciudad del Dios vivo, a Jerusalén celestial, y a miríadas de ángeles, . . . y a la congregación de los primogénitos que han sido matriculados en los cielos, y a Dios el Juez de todos, . . . y a Jesús el mediador de un nuevo pacto.”
27. ¿En qué montaña está situado el reino de Dios en Revelación 14:1-3?
27 En el último libro de la Biblia, que registra la visión que vio el apóstol Juan, él vio a este monte de Sion celestial y vio de pie sobre él al Hijo de Dios, Jesucristo, quien fue sacrificado, junto con los seguidores fieles que llegan a ser coherederos con él en el reino: “Y vi, y, ¡miren! el Cordero de pie sobre el monte de Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil que tienen escrito en sus frentes el nombre de él y el nombre de su Padre. . . . los ciento cuarenta y cuatro mil, que han sido comprados de la tierra.” (Rev. 14:1-3) Así en el monte de Sion celestial y en la Jerusalén celestial Jehová Dios reina gloriosamente mediante su Hijo.
28, 29. (a) ¿En qué montaña, por lo tanto, hace Dios el banquete prometido, y dónde disfrutará la gente de él? (b) ¿Cómo será posible que la humanidad disfrute de él allí?
28 Por eso, entonces, “esta montaña” en que Jehová de los ejércitos hace para todos los pueblos el banquete de platos con mucho aceite y de vino añejo refinado es una montaña celestial, hablando simbólicamente. ¿Significa esto que los pueblos tendrán que ir a los cielos invisibles, espirituales, a fin de disfrutar de este banquete? ¿Tendrán que salir de esta Tierra? ¡No! ¿Dónde, entonces, podrán disfrutar del banquete al que se les invita? Será aquí mismo en la Tierra, donde hoy en día tanta hambre, distribución deficiente de abastecimientos alimenticios, desnutrición e inanición lenta aumentan entre una población mundial que crece rápidamente. ¿Cómo será posible eso?
29 Será posible porque esta Tierra, la creación de Dios, es el dominio sobre el cual gobierna su reino celestial. Este territorio terrestre del reino de Dios jamás será destruido, y la raza de la humanidad jamás tendrá que salir de él. El profético Salmo noventa y siete, en el versículo uno, dice a los habitantes de la Tierra: “¡Jehová mismo ha llegado a ser rey! Alégrese la tierra. Regocíjense las muchas islas.” A pesar de las condiciones mundiales podemos regocijarnos hoy en día.