Preguntas de los lectores

● ¿Qué eran los “diversos bautismos” que Pablo menciona en Hebreos 9:10? ¿Ejecutaban los hebreos bautismo en agua de conversos?

No, el apóstol Pablo se estaba refiriendo a lavados rituales que exigía la ley mosaica.

Considerando la adoración asociada con el tabernáculo antiguo, Pablo escribió: “Esta misma tienda es una ilustración para el tiempo señalado que está aquí ahora, y de conformidad con ella se ofrecen tanto dones como sacrificios. Sin embargo, éstos no pueden hacer perfecto en cuanto a su conciencia al que hace servicio sagrado, sino que tienen que ver solamente con alimentos y bebidas y diversos bautismos. Eran requisitos legales tocantes a la carne y fueron impuestos hasta el tiempo señalado para rectificar las cosas.”—Heb. 9:9, 10.

De modo que los “diversos bautismos” eran rasgos de adoración bajo la Ley. Por ejemplo, con referencia a ciertos animales inmundos, la Ley declaró: “Ahora bien, cualquier cosa sobre la cual caiga alguno de ellos estando muertos será inmunda. . . . Cualquier vasija de que se hace algún uso será metida en agua, y tiene que ser inmunda hasta el atardecer y entonces ser limpia.” (Lev. 11:32) De manera similar, como parte de su limpieza ceremonial pudiera ser que uno tuviera que lavar su ropa y bañarse. (Lev. 14:8, 9; 15:5) Se exigía que los sacerdotes se bañaran, y las cosas que tenía que ver con las ofrendas quemadas se lavaban en agua. (Éxo. 29:4; 30:17-21; Lev. 1:13; 2 Cró. 4:6) Para cuando el Mesías llegó los judíos habían añadido muchos ritos de limpieza que la Ley no requería. Jesús relató: “Al volver del mercado, no comen a menos que se limpien por rociadura; y hay muchas otras tradiciones que han recibido para tenerlas firmemente asidas: bautismos de copas y cántaros y vasos de cobre.”—Mar. 7:4.

Durante los siglos en que Israel fue la nación escogida de Dios, los no israelitas que emprendían la adoración de Jehová no tenían que ser bautizados en agua, pero sí tenían que circuncidarse. (1 Rey. 8:41-43; Hech. 8:27) Juan el Bautista fue el primer hombre que tuvo autoridad para bautizar a otros, y bautizó a los Judíos en símbolo de su arrepentimiento por los pecados que habían cometido contra la Ley. (Luc. 3:3) Sin embargo, el bautismo en agua llegó a ser un requisito para los que aceptaban el cristianismo. Era un medio de exhibir que se habían arrepentido, se habían vuelto y se habían dedicado a Dios.—Mat. 28:19, 20; Hech. 22:16.

● Génesis 11:1 dice que antes de la confusión de las lenguas en Babel toda la Tierra hablaba un solo idioma; sin embargo, antes, Génesis 10:5 parece sugerir que ya existían varias lenguas. ¿Cómo se puede entender esto?

Génesis 10:5, hablando acerca de los descendientes de Noé por medio de su nieto Javán, dice: “Procedente de éstos la población de las islas de las naciones se esparció . . . , cada una según su lengua, según sus familias, por sus naciones.”

El capítulo 10 de Génesis presenta lo que comúnmente se conoce como la “Tabla de las Naciones,” o “Cuadro de las Naciones.” Esta tabla alista 70 familias o naciones que descendieron de los hijos de Noé, y da alguna indicación del lugar adonde éstas con el tiempo fueron y dónde se establecieron. Por supuesto, Moisés registró esto siglos después del Diluvio y la confusión de idiomas en Babel. Por eso, podía poner juntos, en lo que ahora es el capítulo 10 de Génesis, detalles de resultados que se produjeron con relación a estas cosas a través de los siglos.

Después que el capítulo 10 de Génesis da los detalles de la “Tabla de las Naciones,” el capítulo 11 continúa la narración de historia cronológica con Babel, y muestra la manera en que se produjeron muchos idiomas y por qué los pueblos se esparcieron sobre el globo terráqueo.—Gén. 11:1-9.

Así, pues, las referencias que hay en el capítulo 10 a varios idiomas no deben entenderse con el significado de que éstos se desarrollaron antes de la confusión de los idiomas en Babel. (Gén. 10:5, 20, 31, 32) Pero más tarde aquellas lenguas se encontraron entre los descendientes de Noé, cuyo linaje se suministra en ese capítulo.