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queda absuelto. O “queda perdonado”, “queda liberado”. Lit. “ha sido justificado”. Aquí se usa el verbo griego dikaióō, que con frecuencia se traduce como “declarar justo”. Por el contexto se ve que Pablo hablaba de los cristianos ungidos que estaban vivos en aquel momento. Ellos habían sido bautizados en Cristo Jesús y habían recibido la esperanza legítima de vivir en el cielo. Sin embargo, para poder ser ungidos con espíritu santo y aceptados como hijos de Dios engendrados por espíritu, antes habían tenido que morir simbólicamente. Es decir, habían tenido que poner fin a su forma de vida anterior como humanos imperfectos para que Dios les perdonara los pecados y los viera como humanos perfectos. Para explicar este asunto relacionado con los cristianos ungidos, Pablo se basa en una verdad fundamental. Él sabe que el castigo por el pecado de Adán es la muerte (Gé 2:17). Por eso explica que la persona que muere queda absuelta del pecado, ya que con su muerte cumple totalmente la condena por el pecado. En Ro 6:23, Pablo dice: “El salario que el pecado paga es la muerte”. Así que, cuando una persona muere, queda cancelada la lista de pecados que cometió. Y, si no fuera por el sacrificio de Jesús y la voluntad de Dios de resucitar a los muertos, esa persona jamás volvería a la vida. Aun así, seguiría absuelta del pecado. Dios no la juzgaría de nuevo para volver a castigarla.