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la adopción como hijos. Esta expresión se usa aquí en sentido figurado y se relaciona con los miembros de la nación de Israel. Por eso, parece que en este caso se refiere a la relación única que tenían con Dios mientras fueron su pueblo elegido, el pueblo del pacto. De ahí que las Escrituras Hebreas de vez en cuando se refieran a la nación de Israel como el hijo o los hijos de Dios (Éx 4:22, 23; Dt 14:1, 2; Is 43:6; Jer 31:9; Os 1:10; 11:1). Sin embargo, nadie podría ser un verdadero hijo de Dios hasta que Jesucristo ofreciera su vida como rescate. Además, la persona tendría que aceptar este regalo de Dios y poner su fe en él (Jn 1:12, 13; 2Co 6:16-18; Gál 4:4, 5).

el servicio sagrado. O “la adoración”. Aquí se refiere al servicio sagrado que establecía el pacto de la Ley. En Heb 9:1, 6, Pablo usa esta misma expresión para hablar de la adoración que se le daba a Dios en el tabernáculo y que incluía los sacrificios que se ofrecían a favor de Israel cuando el pacto de la Ley todavía estaba en vigor. En Ro 12:1 vuelve a usar esta expresión, pero esta vez para referirse a la adoración que dan a Dios los cristianos. Ver la nota de estudio de Ro 12:1.