11:13

apóstol a las naciones. Es decir, apóstol enviado a los gentiles o no judíos. Cuando Pablo se hizo cristiano, probablemente alrededor del año 34 de nuestra era, Jesús ya resucitado dijo: “Este hombre es un instrumento escogido por mí para llevar mi nombre a las naciones, así como a reyes y a los hijos de Israel” (Hch 9:15). Por lo tanto, fue el Señor Jesucristo el que eligió a Pablo para ser “apóstol [o “enviado”] a las naciones” (Hch 26:14-18; Ro 1:5; Gál 1:15, 16; 1Ti 2:7). Aunque Pablo estaba totalmente convencido de que era apóstol y tenía pruebas de eso, nunca se refirió a sí mismo como uno de “los Doce”. La Biblia tampoco da a entender en ningún lugar que él sustituyera a uno de “los Doce” (1Co 15:5-8; comparar con la nota de estudio de Hch 1:23).

doy gloria. O “engrandezco”. El verbo griego doxázō (“glorificar”, “dar gloria”) está relacionado con el sustantivo dóxa (“gloria”, “honor”) y aparece con frecuencia en contextos donde se habla de dar gloria a Dios (Mt 5:16; 9:8; Mr 2:12; Lu 2:20; 5:25, 26; Hch 4:21; 11:18; Ro 15:6, 9). En este caso el verbo puede transmitir matices como ‘estar orgulloso de algo’, ‘tomarse algo en serio’ o ‘poner todo el empeño en algo’. Pablo muestra que siente gran estima por su “ministerio” y lo considera como el mayor de los honores.

mi ministerio. Cuando Jesús estuvo en la tierra, les encargó a sus seguidores que hicieran discípulos de gente de todas las naciones (Mt 28:19, 20). Pablo llama a esta labor “el ministerio de la reconciliación”. Como él mismo explica, los cristianos se dirigen a los que forman parte del mundo separado de Dios y les ruegan: “Reconcíliense con Dios” (2Co 5:18-20). Pablo puso todo su empeño en realizar este ministerio entre la gente de las naciones. Aun así, también deseaba de todo corazón que algunos judíos quisieran dar los pasos necesarios para poder salvarse (Ro 11:14). El término griego empleado en este versículo (diakonía) significa básicamente ‘servicio’. El verbo relacionado también se usa a veces en la Biblia para referirse a servicios comunes y corrientes, como atender o servir mesas (Lu 4:39; 17:8; Jn 2:5). Pero aquí se refiere al ministerio cristiano, que es una forma de servicio más noble y consiste en atender las necesidades espirituales de otros.