12:11

Sean trabajadores. O “Sean diligentes”. Aquí se usa el término griego spoudḗ, que literalmente significa ‘movimiento o acción apresurados’, ‘rapidez’ o ‘prontitud’ (Lu 1:39). Pero en muchos contextos indica ‘seriedad o sentido de compromiso al cumplir un deber’, ‘empeño’, ‘interés’, ‘buena disposición’ o ‘entusiasmo’. Este término griego se traduce como “diligencia” en Ro 12:8 y en Heb 6:11, y como “esforzarse al máximo” en 2Pe 1:5. El verbo relacionado spoudázō se ha traducido como “esforzarse” (2Pe 1:10) y como “hacer todo lo posible” (2Ti 2:15; 4:9, 21; 2Pe 3:14).

Que el espíritu los llene de fervor. O “Fulguren con el espíritu”. El término griego que aquí se traduce como “llenar de fervor” significa literalmente ‘hervir’. En este versículo se usa en sentido metafórico para dar la idea de estar rebosante de entusiasmo debido a la influencia del “espíritu” (en griego, pnéuma), o fuerza activa, de Dios. Este espíritu puede impulsar y dar fuerzas a alguien para que se comporte de acuerdo con la voluntad de Jehová (ver la nota de estudio de Mr 1:12). Pero, cuando el espíritu santo llena de fervor a una persona, también influye en la motivación que sale del corazón simbólico de ella y la llena de entusiasmo por lo que está bien. Algunos creen que toda la expresión griega es tan solo una frase hecha que indica un gran entusiasmo. Sin embargo, la traducción que aparece en el texto principal refleja la idea de que aquí “el espíritu” es el espíritu santo de Dios. Para saber más sobre los principios de traducción bíblica aplicados en casos como los de esta expresión griega, consultar apén. A1.

Sean esclavos de. O “Sirvan a”. Aquí se emplea un verbo griego (douléuō) que se refiere a trabajar de esclavo, o sea, como alguien que es propiedad de un amo y está obligado a cumplir sus órdenes. Este mismo verbo aparece en Mt 6:24 (ver la nota de estudio), donde Jesús explica que el cristiano no puede ser esclavo de Dios y a la vez de las Riquezas. En la Septuaginta se usa a veces este verbo para traducir expresiones similares en hebreo que animan a “servir a Jehová” y en las que aparece el Tetragrámaton en el texto hebreo original (1Sa 12:20 [1Rn 12:20, LXX]; Sl 2:11; 100:2 [99:2 (1), LXX]; 102:22 [101:23, LXX]).

Jehová. Los manuscritos griegos disponibles usan en este versículo la expresión tōi Kyríōi (traducido aquí como “del Señor”). Sin embargo, como se explica en el apén. C, hay buenas razones para creer que originalmente se usó en este versículo el nombre de Dios y luego se sustituyó por el título Señor. Por eso, aquí se usa el nombre Jehová en el texto principal. Ver apén. C3 (introducción y explicación de Ro 12:11).