-
GálatasÍndice de las publicaciones Watch Tower 1950-1985
-
-
3:28 w81 1/6 29; w80 15/7 15; po 163; g75 22/4 19; w74 47; w72 90; li 110; w64 325, 500; w63 459; g62 22/4 7; g62 8/12 27; w61 334; w58 327; nh 243; w52 350; el 155
-
-
Notas de estudio de Gálatas. Capítulo 3La Biblia. Traducción del Nuevo Mundo (edición de estudio)
-
-
ni judío ni griego. Aquí el término “judío” se refiere a las personas de origen judío, es decir, a los israelitas (ver glosario, judío). Y el término “griego” parece referirse en sentido amplio a todos los pueblos no judíos, es decir, a los gentiles (ver la nota de estudio de Ro 1:16). Así que, para que Dios considere a alguien parte de la “descendencia de Abrahán”, ya no es necesario que sea descendiente natural de este patriarca. Dios no hace distinciones por raza o nacionalidad. Para él “todos [...] son uno” (Gál 3:26-29; Col 3:11). Y muestra su imparcialidad al elegir a una nación nueva, “el Israel de Dios”, que está formada tanto por judíos como por gentiles (Ef 2:11-18; ver la nota de estudio de Gál 6:16). Fue muy apropiado que Pablo les recordara esa verdad a los cristianos de Galacia, porque en esta provincia convivían una mezcla de judíos, griegos, romanos y pueblos locales.
ni esclavo ni hombre libre. Un “esclavo” era alguien que le pertenecía a otra persona. En cambio, un “hombre libre” era alguien que había nacido libre y que disfrutaba de todos los derechos de la ciudadanía (ver glosario, hombre libre; liberto). Para Dios daba igual si un cristiano era esclavo o libre. Todos los cristianos han sido comprados con la valiosa sangre de Jesús y son esclavos de Dios y de Jesucristo (1Co 7:22 [ver la nota de estudio], 23; 1Pe 1:18, 19; 2:16).
-