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Preguntas de los lectoresLa Atalaya 1958 | 1 de noviembre
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marido Abrahán y él y ella habían convenido en que en este territorio enemigo en Canaán ella siempre debería decir que él era su hermano para que no hubiera ninguna razón o excusa para matar a Abrahán con el fin de posesionarse de su esposa. De manera que el rey Abimelec se llevó a Sara con el entendimiento de que ella sólo era la hermana y no la esposa de Abrahán.
En un sueño Dios le informó al rey Abimelec que él se había llevado a la esposa de Abrahán pero que Dios no había permitido que Abimelec la tocara. Dios ahora le mandó a Abimelec que devolviera Sara a Abrahán porque Abrahán era profeta de Dios y Abrahán entonces haría súplica a Dios a favor de Abimelec para que pudiera seguir vivo y para que las mujeres de su casa pudieran dar a luz hijos otra vez.
Las ovejas y ganado vacuno y esclavos y esclavas que el rey Abimelec le dió a Abrahán después de devolver a Sara no eran en son de un pago a él por haber usado a su esposa sexualmente. Abimelec le dió este regalo como compensación a Abrahán por haberle privado temporáneamente de su esposa. Tampoco eran las mil piezas de moneda de plata que Abimelec le dió a Abrahán ninguna especie de “indemnización por la mujer.” El rey Abimelec le dijo a Sara que este dinero era un regalo hecho al “hermano” de ella para cubrirla a los ojos de todo el que se enterara de este asunto, para mostrar que ella era inocente en el asunto y que fué vindicada por el rey mismo de todo oprobio en su contra como mujer moral. Abrahán no aceptó este dinero como “indemnización por la mujer” por haber usado Abimelec a su esposa inmoralmente. Si Abrahán hubiese prostituido a su esposa Sara para ganar “indemnización por la mujer,” Dios no le habría dicho a Abimelec que Abrahán podría acercársele en oración y suplicarle a Él que sanara a Abimelec para que la esposa y las esclavas de Abimelec pudieran concebir otra vez.—Gén. 20:6, 7.
Así la Biblia queda libre de precedente alguno de que uno prostituya a su esposa para ganar dinero por medio de la inmoralidad de ella. Por eso si un marido cristiano perdona a su esposa que ha cometido adulterio y la recibe para sí mismo otra vez, debería ser solamente porque le tiene misericordia a ella y no porque esté derivando alguna ganancia monetaria por medio de su inmoralidad. De ese modo él se vindica ante Dios y los hombres, mostrando que él no estaba consintiendo en la inmoralidad de su esposa ni disimulando con la esperanza de recibir ganancia material por medio de ella. Por lo tanto, no puede ser expulsado de la congregación debido a la inmoralidad de su esposa. Con la conciencia limpia él puede acercarse a Dios en oración y rogar que Dios sane a su esposa espiritualmente y la ayude a ser una esposa fiel después de eso.
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